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長(zhǎng)亭送別鑒賞教案

時(shí)間:2021-06-14 10:34:22 教案 我要投稿

長(zhǎng)亭送別鑒賞教案

  娜仁高娃

長(zhǎng)亭送別鑒賞教案

  《長(zhǎng)亭送別》表現(xiàn)崔鶯鶯和張君瑞的離愁別恨,反映“悲歡聚散一杯酒,南北東西萬(wàn)里程”的送別主題,情節(jié)并不復(fù)雜。整折戲崔鶯鶯主唱,由三個(gè)場(chǎng)面構(gòu)成:長(zhǎng)亭路上、筵席之中、分手之時(shí)。隨著戲劇場(chǎng)面的轉(zhuǎn)換,作者刻意安排了三幅風(fēng)景畫(huà)面,讓一個(gè)個(gè)描繪秋景的組合意象融人了戲曲空間。讀者欣賞優(yōu)美的唱詞,如同陪同劇中人在如畫(huà)的風(fēng)景中行進(jìn),進(jìn)入了一種詩(shī)化的境界。下面的設(shè)計(jì),淡化戲劇情節(jié),突出對(duì)人物心理的把握、曲詞意境的感悟和戲曲語(yǔ)言的欣賞。

  人物心理

  離愁別恨:經(jīng)歷艱難,始能結(jié)合,昨夜允婚,今日別離。

  憂(yōu)心忡忡:荒村雨露,野店風(fēng)霜,無(wú)人扶持,最難調(diào)護(hù)。

  惴惴不安:異鄉(xiāng)花草,再行棲遲,停妻再娶,忘情負(fù)義。

  埋怨不滿(mǎn):拆散鴛鴦,催逼上路,此情難訴,此恨誰(shuí)知?

  直抒胸臆:如“但得一個(gè)并頭蓮,煞強(qiáng)如狀元及第”

  借景言情:如“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉,總是離人淚”。

  以景襯情:如“夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ),禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶”。

  意境雋永:例對(duì)離別情境的生動(dòng)描寫(xiě)――秋景的組合意象,典雅華美;感情的抒發(fā)委婉含蓄.

  [端正好]長(zhǎng)亭路上——斜暉霜林圖:碧天白云、黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛

  [脫布衫]筵席之中——黃葉衰草圖:颯颯秋風(fēng)、黃葉紛飛、裊裊煙氣、野草零落

  [一煞][收尾]分手之時(shí)古道煙靄圖:青山疏林、輕煙薄暮、夕陽(yáng)古道、風(fēng)嘯馬嘶

  意象鮮明:[一煞]寫(xiě)“別愁”,使用了“青山”、“古道”、“夕陽(yáng)”、“煙霞”四種意象。試從

  唐詩(shī)宋詞中查找運(yùn)用這些意象寫(xiě)“愁”的名句。示例:

  青山:行人無(wú)限秋風(fēng)思,隔水青山似故鄉(xiāng)。 (戴叔倫《題稚川山水》)

  兩岸青山相送迎,誰(shuí)知離別情? (林逋《長(zhǎng)相思·吳山青》)

  古道:勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。 (王維(送元二使安西)

  千里斷腸,關(guān)山古道,回首高城似天杏。(趙企《感皇恩·別情》)

  夕陽(yáng):秋草獨(dú)尋人去后,寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。 (劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙王賈誼宅》)

  斜陽(yáng)外,寒鴉點(diǎn)點(diǎn),流水繞孤村。 (秦觀《滿(mǎn)庭芳·山抹微云》)

  煙靄:日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。 (崔顥《黃鶴樓》)

  念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。 (柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》)

  妙用修辭:如運(yùn)用典故、比喻、對(duì)偶、排比\夸張\引用等手法。

  例:《長(zhǎng)亭送別》中,反映鶯鶯的反封建意識(shí)寫(xiě)道:

 、賹(duì)拆散鴛鴦的不滿(mǎn)。鶯鶯“聽(tīng)得道一聲去也,松了金釧;遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭,

 。ǹ鋸垼

  減了玉。弧保▽(duì)偶),“見(jiàn)安排著車(chē)兒,馬兒,不由人熬熬煎煎的氣;有甚么心情花兒\靨兒,打扮得嬌嬌滴滴的媚;準(zhǔn)備著被兒\枕兒,則索昏昏沉沉的睡;(排比)……”(對(duì)偶\排比\疊詞\夸張)

 、趯(duì)功名富貴的蔑視。鶯鶯勸張生休憂(yōu)“文齊福不齊”,休提“金榜無(wú)名誓不歸”,

  認(rèn)為“得一個(gè)并頭蓮,煞強(qiáng)如狀元及第”,功名富貴不過(guò)是“蝸角虛名,蠅頭微利”(引用)。

 。保浴伴L(zhǎng)亭路”為題,將[端正好][滾繡球][叨叨令]三曲改寫(xiě)成散文。示例:

  [端正好] 暮秋時(shí)節(jié)一天,碧藍(lán)的天空飄著幾朵白云,地上到處是零落的菊花,蕭瑟的秋風(fēng)一陣緊似一陣,避寒的大雁結(jié)陣飛向南方。百草憔悴,霧涼霜寒,楓林經(jīng)霜變紅,在秋風(fēng)中紛紛離枝,墜落于地。

  [脫布衫] 一輛油壁香車(chē)從普救寺駛出,穿過(guò)疏林,駛向十里長(zhǎng)亭。車(chē)上坐著相府千金崔鶯鶯和侍女紅娘。傍晚清冷的陽(yáng)光斜照在鶯鶯掛滿(mǎn)淚痕的臉上,·哀怨中透著幾分嬌媚。輕車(chē)左前側(cè),張生騎在馬上,不緊不慢行著。秋風(fēng)掀開(kāi)車(chē)廂幕簾一角,紅娘順眼望去,恰見(jiàn)張生向車(chē)廂投過(guò)深情一瞥,面容凄慘雙目噙淚。

  [一煞][收尾] 一間破敗的亭子孤零零坐落在山腳路旁。車(chē)馬聲驚動(dòng)亭上棲鴉“噗噗”飛起。鶯鶯被紅娘攙下車(chē)來(lái),目睹此景,倒吸一口涼氣。此處就是分手之地么?“開(kāi)席吧!”老夫人冰冷的聲音告訴鶯鶯:這是無(wú)法拒絕的現(xiàn)實(shí)。張生和鶯鶯對(duì)視一眼,縱有萬(wàn)語(yǔ)千言要講,卻又無(wú)從說(shuō)起?粗巷w的大雁,鶯鶯在心里對(duì)張生說(shuō),托付深情的大雁,傳來(lái)平安的消息吧1

 。玻\(yùn)用想象,以“臨行”為題,將[耍孩兒]一曲改寫(xiě)成話(huà)劇片斷。示例:

  鶯鶯 (舉杯,神情慘惻)今日一別,且飲此杯!未知何日相見(jiàn)(淚落杯中),復(fù)為公于舉筋?

  張生 (接杯)小姐放心,此一去,定然爭(zhēng)得功名,早日回歸!(飲酒)

  [紅娘見(jiàn)張生有自負(fù)之色,輕笑]

  紅娘 金榜題名,倒要小心招婿。

  張生 (語(yǔ)塞)這……紅娘是了解我的心跡的。(摔杯)有違情義,如同此杯!

  鶯鶯 夫婦情投意合,如同并蒂蓮花,勝過(guò)狀元及第,何必千里奔波求取虛名?不管得

  不得官,早早回來(lái)就是。

  張生 (感動(dòng),流淚)小姐知我。(傳來(lái)馬嘶聲)時(shí)辰不早,我得準(zhǔn)備上路了。

  鶯鶯 且慢。君行別無(wú)所贈(zèng),但有一物送君。(展帕,輕吟)棄擲今何在,當(dāng)時(shí)且自親。

  還將舊來(lái)意,憐取眼前人。

  張生 (恭聽(tīng),接帕端詳)小姐不必多慮!謹(jǐn)庚一絕,以剖寸心。(吟詩(shī))人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別,孰與最關(guān)

  親?不遇知音者,誰(shuí)憐長(zhǎng)嘆人?

  紅娘 (輕嘆)勞燕分飛,一對(duì)苦命的人兒!

 。常浴皭澩睘轭},將[一煞][收尾]兩支曲子改寫(xiě)成現(xiàn)代詩(shī)歌,盡量用上曲中意象,從鶯鶯的視角表現(xiàn)離別之情。示例:

  一騎絕塵去,

  山巒籠輕煙

  轉(zhuǎn)山坡,

  穿疏林,

  熟悉的'身影依稀可見(jiàn)

  道一聲平安,

  道一聲珍重,

  陪伴游于的是冷清清的斜陽(yáng)

  秋風(fēng)掠過(guò)禾黍,

  飄來(lái)聲聲馬嘶,

  馬嘶聲聲叩擊鶯鶯心田

  勞燕分飛誰(shuí)主使?

  離愁別恨苦難言

  說(shuō)什么功名仕途,

  只問(wèn)何處歸程何時(shí)歸年

  山程水澤情難忘,

  夕陽(yáng)古道心相連

  青山下,

  秋風(fēng)里,

  離人淚,

  心自顛

  那離愁呵,

  長(zhǎng)如水,

  沉如鉛

  一輛車(chē)兒,

  如何載得起?

  如何拖向前?

  《西廂記》第五本寫(xiě)張生高中狀元,衣錦榮歸,鶯鶯“金冠霞帔”、“五花官誥”,有情人終成眷屬。明代以降流行的金圣嘆批點(diǎn)本《第六才子書(shū)西廂記》砍去《西廂記》第五本大團(tuán)圓結(jié)局,崔、張分手,亦即劇本的結(jié)局,遂令《西廂記》由喜劇變?yōu)楸瘎。?duì)金批《西廂》的結(jié)局,談?wù)勀愕目捶ā?/p>

  例:

  第一種看法:劇中主人公生活的時(shí)代,封建禮教堅(jiān)如磐石,大團(tuán)圓結(jié)局本來(lái)就缺少生活依據(jù),而帶有濃厚的理想主義色彩,崔、張愛(ài)情走向毀滅是合乎邏輯的結(jié)果。狀元及第,奉命完婚更是入了俗套,令人感到先前崔母的刁難竟是如此“合理”。金批《西廂》讓崔張愛(ài)情在凄凄切切中收?qǐng),揭露了封建禮教對(duì)美好愛(ài)情的摧殘,具有震撼人心的力量。金批《西廂》的流行,是歷史的選擇。

  第二種看法:愛(ài)情的極點(diǎn)便是幻滅的終點(diǎn),這不符合作者“讓普天下有情的都成了眷屬”這一美好愿望,也不符合觀眾希望“花好月圓”的審美心理。崔、張從一見(jiàn)鐘情到兩情相悅,經(jīng)歷了許多艱難曲折,起碼,在王實(shí)甫看來(lái),大團(tuán)圓是這對(duì)癡男怨女的最好結(jié)局。第五本中的封建因素是時(shí)代局限造成,不宜苛求古人。金批《西廂》尾截王實(shí)甫《西廂記》是沒(méi)有道理的。

  <西廂記>備課資料

  曲調(diào):樂(lè)音七聲,即宮、商、角、變徵、徽、羽、變宮。以宮為主的調(diào)式稱(chēng)“宮”,余稱(chēng)“調(diào)”,合稱(chēng)“宮調(diào)”。元雜劇常用“五宮四調(diào)”,即正宮、中呂宮、南呂宮、黃鐘宮、仙呂宮、大石調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào),合稱(chēng)“九宮”!堕L(zhǎng)亭送別》用正宮,其聲情“惆帳雄壯”。正宮聯(lián)套形式為[端正好]、[滾繡球]、[叨叨令]、[脫布衫]、[小梁州]、[么篇]、[快活三]、[朝天予]、[煞尾]等。

  (據(jù)王力《漢語(yǔ)詩(shī)律學(xué)》)

  曲詞:押韻,平仄通押,一韻到底,用韻較密。對(duì)仗,常用對(duì)句,不計(jì)平仄,形式多樣。曲文中多襯字。 (據(jù)王力《漢語(yǔ)詩(shī)律學(xué)》、涂宗濤《詩(shī)詞曲格律綱要》等)

  賓白:“唱為主,白為賓,故曰賓白,言其明白曉暢也!薄氨鼻杏腥e全白。兩人對(duì)說(shuō)曰賓,一人自說(shuō)曰白! (徐渭《南詞敘錄》、單宇《菊坡叢話(huà)》)

  科介:“相見(jiàn)、作揖、進(jìn)拜、舞蹈、坐跪之類(lèi),皆謂之科”,“以科字作介宇,非科介有異也”。 (徐謂《南詞敘錄》)

  ①佛殿相逢:唐貞元年間,“上朝取應(yīng)”的洛陽(yáng)才子張君瑞于河中府(今山西永濟(jì))普救寺佛殿偶逢相國(guó)崔玨(已故)千金崔鶯鶯。鶯鶯“眼角兒留情”,“回顧覷”,張生“怎當(dāng)他臨去秋波那一轉(zhuǎn)”,遂借“塔院側(cè)邊西廂一間房”住下“溫習(xí)經(jīng)史”。 (《張君瑞鬧道場(chǎng)雜劇》)

 、趬锹(lián)吟:鶯鶯月下至西廂側(cè)花園焚香,張生于墻角吟詩(shī):“月色溶溶夜,花陰寂寂春;如何臨皓魂,不見(jiàn)月中人y”鶯鶯心動(dòng),依韻和之:“蘭閩久寂寞,無(wú)事度芳春;料得行吟者,應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人!柄L鶯的才情進(jìn)一步打動(dòng)了張生。

  (同上)

 、墼乱孤(tīng)琴:孫飛虎兵圍普救寺欲得崔鶯鶯,張生修書(shū),召白馬將軍杜確解圍。老夫人許親復(fù)賴(lài)婚,張生深夜彈琴作歌,詞衷意切,令鶯鶯“芳心自懂”情難禁。

  (《崔鶯鶯夜聽(tīng)琴雜劇》)

  ④紅娘傳書(shū):張生托紅娘傳書(shū),“相思恨轉(zhuǎn)添,漫把瑤琴弄。樂(lè)事又逢春,芳心爾亦動(dòng)。此情不可違,虛譽(yù)何須奉?莫負(fù)月華明,且憐花影重!北磉_(dá)了亟盼與鶯鶯月下相會(huì)之意。鶯鶯復(fù)書(shū):“待月西廂下,迎風(fēng)戶(hù)半開(kāi);隔墻花影動(dòng),疑是玉人來(lái)!睆埳缂s跳墻莽撞而入,卻遭鶯鶯羞辱,怏怏而去。

  (《張君瑞害相思雜劇》)

  ⑤崔張成婚:張生染病,鶯鶯放心不下,托紅娘問(wèn)湯藥,傳情詩(shī):“休將閑事苦縈懷,取決摧殘?zhí)熨x才。不意當(dāng)時(shí)完妾命,豈防今日作君災(zāi)?仰圖厚德難從札,謹(jǐn)奉新詩(shī)可當(dāng)媒。寄語(yǔ)高唐休詠賦,令宵端的云雨來(lái)。”是夜,鶯鶯沖被封建禮教束縛,邁出決定性一步:與張生私下成婚。

  (《草橋店夢(mèng)鶯鶯雜劇》)

  《西廂記》體例

  元雜劇的通例是一本四折,而《西廂記》卻是五本,作為一個(gè)整體“通譜一事”。突破一本四折通例的,雖非僅為《西廂記》,但五本的規(guī)模,畢竟是一特例。究其原因,一是所敷演的故事本身,悲歡離合,曲折復(fù)雜,一本四折的通例,難以容納;二是《西廂記》作為一部古典詩(shī)劇,有濃厚的抒情性,它不僅交待一個(gè)故事,而且表現(xiàn)人物的感情波瀾、內(nèi)心世界,這就必然要有大量的唱段,相應(yīng)的篇幅;三是《王西廂》以《董西廂》為基礎(chǔ),而《董西廂》是一部五萬(wàn)言的巨制,這也要求(王西廂)有相應(yīng)的規(guī)模;四是在《王西廂》產(chǎn)生的時(shí)代,南戲已有發(fā)展,它的動(dòng)輒幾十出的體例,也必然影響著王實(shí)甫的雜劇創(chuàng)作。

  (郭預(yù)衡主編《中國(guó)古代文學(xué)史》第三冊(cè)第373頁(yè))

  《西廂記》評(píng)本

  明代文人評(píng)論《西廂記》成風(fēng),出現(xiàn)諸多評(píng)本,F(xiàn)存明人批評(píng)《西廂記》有十多種。主要有王世貞、李贄合評(píng)本(元本出相北西廂記)、李A(yù)贊批評(píng)本《李卓吾先生批評(píng)北廂記》、陳繼儒批評(píng)本

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