八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第四單元教案（精選9篇）
作為一名人民教師，時(shí)常需要編寫教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？下面是小編為大家收集的八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第四單元教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第四單元教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)和能力目標(biāo)：
1.積累課后“讀一讀，寫一寫”中的詞語(yǔ)。
2.了解“板塊結(jié)構(gòu)”“大滅絕”“撞擊說(shuō)”等科學(xué)概念。
3.了解兩篇文章作者的思維方式。
4.比較分析兩文的說(shuō)明對(duì)象和說(shuō)明角度，把握兩文所介紹的科學(xué)知識(shí)，體會(huì)作者思維的開放性與周密性。
過(guò)程和方法目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題、想問題的思維方法。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
學(xué)習(xí)作者運(yùn)用豐富的科學(xué)知識(shí)，敏銳的科學(xué)眼光深入探索未知的精神，激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，不囿于成說(shuō)，敢于創(chuàng)新，向科學(xué)的未知領(lǐng)域進(jìn)軍。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.把握兩篇短文的內(nèi)容，明確說(shuō)明對(duì)象，理清寫作思路。
2.學(xué)習(xí)作者善于聯(lián)系，由此及彼，多角度、多側(cè)面的思維方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)課文補(bǔ)充說(shuō)明的作用和含意。
教學(xué)方法：
1.比較閱讀法。
2.涵泳品味法。
3.延伸拓展法。
教具準(zhǔn)備：多媒體。
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)要點(diǎn)：
朗讀課文，整體感知文意;精讀課文，比較分析兩篇短文的說(shuō)明對(duì)象和說(shuō)明角度，深入理解文章內(nèi)容;揣摩語(yǔ)言，體會(huì)作者獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格;學(xué)習(xí)作者的思維方法，引導(dǎo)學(xué)生留心生活，思考自然和社會(huì)，多角度看問題，獲得新知、真知。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入課文。
6500萬(wàn)年前，在地球上生活了1.65億年的恐龍突然滅絕了，這成了生物的謎。不同地域恐龍化石的發(fā)現(xiàn)意味著什么?導(dǎo)致恐龍滅絕的原因是什么?阿西莫夫的兩篇短文對(duì)此分別做了回答。今天我們一起學(xué)習(xí)《恐龍無(wú)處不在》和《被壓扁的沙子》。
二、朗讀課文，整體感知文意。
1.學(xué)生朗讀課文。
教師檢查預(yù)習(xí)情況。(多媒體顯示)
(1)辨音
遺骸褶皺劫難追溯
(2)釋義
遺骸褶皺劫難致密天衣無(wú)縫
2.從課文注解得知，這兩篇短文在原書中編排在一起，同在《地球科學(xué)新疆域》章節(jié)里，請(qǐng)問這兩篇短文在內(nèi)容上有什么聯(lián)系?
三、精讀課文，比較分析兩篇短文的說(shuō)明對(duì)象和說(shuō)明角度，深入理解文章內(nèi)容。
多媒體顯示：
篇目項(xiàng)目說(shuō)明對(duì)象說(shuō)明角度說(shuō)明順序(寫作思路)
《恐龍無(wú)處不在》
《被壓扁的沙子》
要求學(xué)生精讀課文，填寫上表。
教師總結(jié)：兩文都體現(xiàn)了作者思維的開放性和嚴(yán)密性�！八街梢怨ビ瘛�，利用科學(xué)發(fā)現(xiàn)相互佐證來(lái)進(jìn)行科學(xué)研究，打開了一扇又一扇新的窗戶，我們不禁為作者道好稱奇，科學(xué)需要激情，需要?jiǎng)?chuàng)新!
四、揣摩語(yǔ)言，感受作者獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。
多媒體顯示：
1.青蛙和蟾蜍是人人皆知的現(xiàn)代兩棲動(dòng)物。
2.如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在地起，你就會(huì)看到它們拼合得多么天衣無(wú)縫。
3.萬(wàn)一哪一天某個(gè)星球要撞擊地球，我們也許會(huì)知道如何來(lái)避免這種撞擊。
4.即非常純的沙子。
5.你也可以在真空中對(duì)金剛石加熱，從而把它恢復(fù)到原始炭的狀態(tài)，但誰(shuí)愿意這樣做呢?
五、聯(lián)系實(shí)際，延伸拓展
學(xué)習(xí)作者的思維方法，請(qǐng)留心生活，思考自然和社會(huì)，多角度、多側(cè)面，重聯(lián)系、重溝通，力求觀石激三層浪而舉一反三。
六、布置作業(yè)
完成練習(xí)冊(cè)
板書設(shè)計(jì)：
教學(xué)后記：
學(xué)習(xí)了本文，同學(xué)們懂得了不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第四單元教案 篇2
一、課前準(zhǔn)備
1.查工具書，給加點(diǎn)的字注音，解釋詞語(yǔ)：
遺骸遺留下來(lái)的骨骸。
蟾蜍一種兩棲動(dòng)物，體表有許多疙瘩，內(nèi)有毒腺，俗稱癩蛤蟆。
褶皺由于地殼運(yùn)動(dòng)，巖層受到擠壓而形成的彎曲。
劫難災(zāi)難。
致密細(xì)致精密。
追溯逆流而上，向江河發(fā)源處走。比喻探索事物的由來(lái)。
天衣無(wú)縫神話傳說(shuō)，仙女穿的天衣，不用針線制作，沒有縫兒。比喻事物沒有一點(diǎn)破綻。
2.正確朗讀課文，了解文章內(nèi)容。
二、導(dǎo)人新課，激發(fā)興趣
1.將制作的大陸漂移示意圖(見《教學(xué)參考書》有關(guān)資料二：地質(zhì)年代與大陸漂移學(xué)說(shuō))課件在多媒體教學(xué)平臺(tái)上演示。
2.長(zhǎng)期以來(lái)，人們?cè)噲D解釋地球上陸地和海洋的起源，曾提出各種各樣的假說(shuō)�，F(xiàn)在，地質(zhì)學(xué)家們普遍認(rèn)為，在2億年前，地球上所有的大地都是連在一起的，后來(lái)由于某種原因，這塊超級(jí)古大陸一分為二，繼而又四分五裂，相繼形成了北美洲和亞歐大陸、南極洲、非洲、南美洲、大洋洲、新西蘭和印度次大陸。這就是在地質(zhì)學(xué)上曾引起一場(chǎng)深刻革命的大陸漂移學(xué)說(shuō)。1986年，阿根廷南極研究所的專家在南極發(fā)現(xiàn)的恐龍化石，就為這一學(xué)說(shuō)提供了有力證據(jù)。這是為什么呢?這節(jié)課我們一起來(lái)學(xué)習(xí)美國(guó)科普作家和科學(xué)幻想小說(shuō)家阿西莫夫的科普短文兩篇。(板書課題及作者名)
三、自讀課文，感知內(nèi)容
1.學(xué)生讀文，思考討論：
(1)兩篇短文各自要說(shuō)明的內(nèi)容是什么?
(2)兩篇短文都談到了恐龍的滅絕，但說(shuō)明的角度不同。試比較。
(此題意在讓學(xué)生充分理解課文內(nèi)容，通過(guò)對(duì)比閱讀，培養(yǎng)學(xué)生善于多角度、多側(cè)面看問題的科學(xué)思維能力。)
2.教師點(diǎn)撥：
(1)第一篇《恐龍無(wú)處不有》依據(jù)在南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石的事實(shí)，佐證了大陸漂移假說(shuō);第二篇《被壓扁的沙子》通過(guò)對(duì)“被壓扁的沙子”的反思，證明外星撞擊導(dǎo)致恐龍滅絕。
(2)這兩篇短文都談到了恐龍的滅絕，但這——問題在每篇文章中所“扮的角色”不同。在第一篇中，作者談到恐龍滅絕的歷史，談到它的化石尤處不有，是為了證明另一科學(xué)理論(“板塊構(gòu)造”理論)的正確;而在第二篇中，恐龍的滅絕則成為探討的主題，“被壓扁的沙子”則成了證據(jù)。
四、細(xì)讀課文，揣摩語(yǔ)言
阿西莫夫素以駕馭語(yǔ)言和概念的能力著稱。速讀課文，試結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)作者在行文中放在括號(hào)里的下列補(bǔ)充說(shuō)明文字有何作用。
(1)青蛙和蟾蜍是人人皆知的現(xiàn)代兩棲動(dòng)物。
(2)如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會(huì)看到它們拼合得多么天衣無(wú)縫。
(3)萬(wàn)一某天某個(gè)星體要撞擊地球，我們也許會(huì)知道如何來(lái)避免這種撞擊。
(4)即非常純的沙子。
(5)你也可以在真空中對(duì)金剛石加熱，從而把它恢復(fù)到原始碳的狀態(tài)，但誰(shuí)愿意這樣做呢?
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第四單元教案 篇3
一、導(dǎo)入新課
(展示過(guò)春節(jié)的有關(guān)圖片或視頻)
師：看到這些畫面，你一定不會(huì)陌生，這是什么時(shí)候的景象?
(學(xué)生一般都知道是春節(jié)的景象)
師：大家說(shuō)說(shuō)你們家是怎樣過(guò)春節(jié)的?你過(guò)春節(jié)時(shí)心情怎樣?
(兩三個(gè)學(xué)生談?wù)?
師：確實(shí)，說(shuō)到過(guò)節(jié)，大家都很興奮，都很激動(dòng)。我們中國(guó)，過(guò)節(jié)的習(xí)俗由來(lái)已久。在過(guò)去人們是怎樣過(guò)節(jié)的，他們的心情會(huì)和我們一樣嗎?今天，就讓我們跟著林語(yǔ)堂先生去感受感受上世紀(jì)30年代他“慶祝舊歷元旦”的氛圍吧!(打出題目《慶祝舊歷元旦》)
二、整體感知
請(qǐng)大家默讀課文，思考：
1、文中的“舊歷元旦”究竟是什么節(jié)日?
2、“舊歷元旦”有哪些習(xí)俗?
這一環(huán)節(jié)通過(guò)學(xué)生讀書，老師用兩個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章內(nèi)容。學(xué)生讀后基本上能回答：“舊歷元旦”就是現(xiàn)在的春節(jié)。文章寫到的“穿好的衣服，停止?fàn)I業(yè)，閑逛，賭錢，打鑼，放鞭炮，拜客，看戲”“紅色春聯(lián)貼滿在每家門上”“街頭屋前，到處是爆竹聲，充塞著硫磺味”“春聯(lián)、年夜飯、鞭炮、紅蠟燭、福建橘子、清晨拜年”等等，這些景象和我們現(xiàn)在的春節(jié)景象基本一樣。
三、素養(yǎng)提升
1、再讀課文，思考全文可分為幾部分?
(主要引導(dǎo)學(xué)生把握文章層次，理清文章思路。具體是幾層不是很重要，但通過(guò)學(xué)生的回答可以看出其是否把握文章脈絡(luò)。分兩部分可以，分三部分也可以)
第一部分(1-3段):總的寫過(guò)舊歷新年的習(xí)俗。
第二部分(4-5段：政府及我對(duì)舊歷新年的態(tài)度。
第三部分(6段-末尾)：具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)。
(或者：第一部分：(1-5段)：總的寫過(guò)舊歷新年的習(xí)俗。
第二部分：(6段-末尾)：具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)。)
2、精讀重點(diǎn)段落(6段-末尾)，理解作者情感。
(1)文章6段之后具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)，是按什么順序記敘的，勾出表明順序的標(biāo)志性詞語(yǔ)!
一月初、一星期后、二月一號(hào)、二號(hào)、到二月三號(hào)、早餐后、中飯時(shí)、下午三時(shí)、五時(shí)、五時(shí)半、六時(shí)
(2)在第5段中作者說(shuō)“我在過(guò)新年時(shí)大失所望”。他真的“失望”了嗎?作者過(guò)新年的情感態(tài)度是怎樣的?勾出表明作者情感態(tài)度的詞句!
我并不要舊歷新年----這是我屈服的開始----兒時(shí)情景不自禁地出現(xiàn)在我眼前----我很激烈地感到我像一個(gè)罪人-----心旌顯得有點(diǎn)動(dòng)搖，但還能堅(jiān)持-----我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了------那不是我的科學(xué)意識(shí)，一定是另外一個(gè)意識(shí)-----向我的意識(shí)深處進(jìn)攻------我不自覺的感覺到很愉快
(3)怎樣理解作者過(guò)新年時(shí)的矛盾糾結(jié)的情感?
這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)難點(diǎn)�？梢苑謨刹揭龑�(dǎo)學(xué)生理解：
A.結(jié)合林語(yǔ)堂《紀(jì)元旦》一文理解。學(xué)生閱讀《紀(jì)元旦》一文，看看當(dāng)時(shí)作者寫此文時(shí)的情感。
學(xué)生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以內(nèi)心煩躁矛盾。
但真是如此嗎?試比較兩文，看看兩篇文章有很多相同的內(nèi)容，但也有不同的地方可見此文是作者加以修改了的。比較本文和《紀(jì)元旦》，看看課文與《紀(jì)元旦》有哪些不同的地方?
——讀后不難發(fā)現(xiàn)，課文中多次提到“科學(xué)”“理智”“守舊”等詞句，如“中國(guó)政府早已正式廢除陰歷新年，但陰歷新年依然故我，不曾被廢除掉�！薄拔沂莻�(gè)極端摩登的人。沒有人可以說(shuō)我守舊。我不懂遵守舊歷，而且還喜歡倡行十三個(gè)月的年歷，每月只有四個(gè)星期或二十八天。換句話說(shuō)，我的觀點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化。就是這點(diǎn)科學(xué)的驕傲，使我在過(guò)新年時(shí)大失所望。每人都假裝著慶祝，一點(diǎn)沒有真感情�！薄翱茖W(xué)的理智教我不要遵守舊歷，我也答應(yīng)照辦。”“似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了�！薄澳遣皇俏业目茖W(xué)意識(shí)，一定是另外一個(gè)意識(shí)”
由此可想，作者寫此文一定有深刻的意圖，那他究竟要表現(xiàn)什么呢?那就要看看林語(yǔ)堂所處的時(shí)代吧!也許會(huì)幫助我們理解。
B.結(jié)合時(shí)代背景理解文章的主旨。
師問：課文寫于那一年?(提示學(xué)生在《紀(jì)元旦》一文中找到寫作的時(shí)間!)
寫于廿四年(民國(guó)二十四)，即1935年，當(dāng)時(shí)作者所處的時(shí)代是怎樣的呢?
老師介紹時(shí)代背景：20世紀(jì)30年代,日本帝國(guó)主義侵略不斷加劇,國(guó)民黨政府文化專制主義政策日益加強(qiáng),在亡國(guó)滅種的外患內(nèi)憂催化下,中國(guó)知識(shí)界先進(jìn)分子的民族和民主意識(shí)被喚醒了(林語(yǔ)堂就是其中一員)。在五四運(yùn)動(dòng)后，即20世紀(jì)30-40年代又發(fā)生了一個(gè)“新啟蒙運(yùn)動(dòng)”。新啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)自由、理性，主張科學(xué)的邏輯思維。五四新文化運(yùn)動(dòng)是要求以西方文化代替中國(guó)舊有的文化，但是新啟蒙運(yùn)動(dòng)者則是力求辯證對(duì)待中西方文化，他們認(rèn)為，一種新的文化的出現(xiàn)，是綜合了多種不同的文化產(chǎn)生出來(lái)的。新啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)民族的科學(xué)的民主主義文化運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)中對(duì)中西方進(jìn)行了全面考察和區(qū)別對(duì)待，通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)辯證的繼承，并結(jié)合符合中國(guó)特色的外來(lái)文化，促進(jìn)了新的文化在中國(guó)的生根發(fā)芽。它所要造的文化不應(yīng)該只是毀棄中國(guó)傳統(tǒng)文化，而接受外來(lái)西洋文化，當(dāng)然更不應(yīng)該是鼓手中國(guó)文化，而拒絕西洋文化;而應(yīng)該是各種現(xiàn)有文化的一種辯證的或有機(jī)的綜合。(部分摘選自《20世紀(jì)30年代新啟蒙運(yùn)動(dòng)淺論》)
課文其實(shí)就可見到當(dāng)時(shí)時(shí)代的印記：“中國(guó)政府早已正式廢除陰歷新年”“我的觀點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷”。
了解了時(shí)代背景，那同學(xué)們覺得本文要表明什么思想呢?
(學(xué)生探討發(fā)言)
老師總結(jié)歸納：陽(yáng)春佳節(jié)的意味，迫著人喜躍，科學(xué)的理智無(wú)法鎮(zhèn)服心靈深底的蕩漾，是應(yīng)該做理智的動(dòng)物呢，還是應(yīng)該做近情的人呢?作者在文中一直矛盾糾結(jié)，但最終理智抵制不住節(jié)日的濃厚氣氛，被周圍人們的歡愉所感染而不自覺地沉浸在愉悅之中。可見，我們的民俗文化、傳統(tǒng)文化早已深入人心。走進(jìn)新時(shí)代，接受新思想不是要否定舊的一切文化一切思想，尊重人們的思想情感，尊重傳統(tǒng)文化是在20世紀(jì)30年代處于新啟蒙運(yùn)動(dòng)中的作者所要倡導(dǎo)的吧!
(5)拓展延伸
傳統(tǒng)文化的魅力究竟在哪里?它為何千百年來(lái)深受人們的喜愛，值得我們?nèi)鞒?你能否通過(guò)本文的閱讀找到人們喜愛春節(jié)的些許原因?
請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，通過(guò)作者對(duì)人們過(guò)舊歷元旦的描述，探討春節(jié)這一傳統(tǒng)文化的魅力所在!
學(xué)生交流后，可歸納出幾點(diǎn)：
A.熱鬧喜慶;
B.寄予人們美好的祝福與愿望;
C.是生命復(fù)歸的日子;
D.有著自由、民主、平等
是呀，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是我們的先輩傳承下來(lái)的豐厚遺產(chǎn)，是歷史的結(jié)晶，但它并不只是博物館里的陳列品，而是活著的生命，傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的、代代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則，一方面具有強(qiáng)烈的歷史性、遺傳性，另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實(shí)性、變異性，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響、制約著今天的中國(guó)人。因此，傳統(tǒng)文化距離我們并不遙遠(yuǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)勁脈搏里，時(shí)時(shí)刻刻都能感覺到它的存在�，F(xiàn)在，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，所以，尊重我們的傳統(tǒng)文化、傳承我們的民俗文化的觀念也越來(lái)越強(qiáng)，比如，每年清明節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日國(guó)家要放假，我們的“二十四節(jié)氣”申遺成功，都表明我們國(guó)家及人民對(duì)傳統(tǒng)文化的重視的尊重。
3.體會(huì)本文多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的特點(diǎn)。
師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏凑n文，看看作者在文中運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式?作者運(yùn)用有何特點(diǎn)?
表達(dá)方式：用了記敘、描寫(環(huán)境描寫、心理描寫生動(dòng)形象)、抒情等表達(dá)方式。(舉文中語(yǔ)句說(shuō)明!)
特色：記敘：既有概括敘述又有細(xì)致描寫;
描寫：環(huán)境描寫、心理描寫生動(dòng)形象;
抒情：作者情感的抒發(fā)多和記敘描寫相結(jié)合。舉具體語(yǔ)句分析!如：
A.五時(shí)炒年糕吃，滿房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一個(gè)罪人。“我不準(zhǔn)備過(guò)新年”我下了決心說(shuō)，“晚上我要出去看電影�！�
B.“誰(shuí)給她穿的新衣服?”我責(zé)問，心旌顯得有點(diǎn)動(dòng)搖，但還能堅(jiān)持。
C.六時(shí)發(fā)現(xiàn)蠟燭臺(tái)上點(diǎn)起一對(duì)大紅蠟燭，燭光閃閃，似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了。
D.一時(shí)鞭炮聲音四起，一陣陣的乒乓聲，像向我的意識(shí)深處進(jìn)攻。
E.在一片乒乓聲中，我坐下來(lái)吃年夜飯，我不自覺的感覺到很愉快。
四.總結(jié)：
我們通過(guò)作者對(duì)過(guò)舊歷元旦的習(xí)俗及自己過(guò)舊歷元旦過(guò)程中的矛盾復(fù)雜的心情的描述，感受到了新春佳節(jié)濃濃的節(jié)日氣氛，看到了中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗及傳統(tǒng)文化的魅力，懂得了應(yīng)該尊重并傳承我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第四單元教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)
1、訓(xùn)練用普通話正確朗讀的能力學(xué)習(xí)圈點(diǎn)批注的讀書方法。
2、理解關(guān)鍵語(yǔ)句的含義。
3、體會(huì)中心與段落層次的關(guān)系。
4、通過(guò)學(xué)習(xí)課文引導(dǎo)學(xué)生觀察父母的生活與情感，主動(dòng)為父母分憂解難。
教學(xué)重點(diǎn)
1、理解關(guān)鍵語(yǔ)句的含義。
2、體會(huì)中心與段落層次的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)
課文2、3兩段對(duì)于表達(dá)中心的作用是本文的難點(diǎn)
課時(shí)安排：2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、導(dǎo)入新課，介紹相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2、檢查預(yù)習(xí)情況，初步感知全文。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、導(dǎo)入
〖課前準(zhǔn)備〗在上課前，在大屏幕里放事先用FLASH做好的《父親》這首歌，營(yíng)造良好的課堂氛圍。
【師】（激發(fā)情感，創(chuàng)設(shè)氛圍）在我的記憶中有這樣幾首歌詞：在我心中有一座山，險(xiǎn)峰萬(wàn)里它最偉岸，爸爸，親愛的爸爸，你就是我心中的山；父親是兒那登天的梯，父親是那拉車的牛，想兒是一封家書，千里寫叮囑，盼兒歸，一袋悶煙，滿天數(shù)星斗。這些飽含深情的話語(yǔ)充滿了對(duì)父親的愛戴之情，同時(shí)也是父親最真的寫照，
今天，我們就來(lái)學(xué)一篇文質(zhì)兼美的紀(jì)實(shí)散文，其中也刻畫了一位疼愛兒子的父親，這篇散文就是朱自清的《背影》。〖板書課題〗
二、解題
1、《背影》是一篇著名的紀(jì)實(shí)性散文，也可以說(shuō)是回憶性散文，本文寫于1925年，至今已六七十年，一直被廣大讀者所傳誦，多少年來(lái)也一直被選入教材，哺育了幾代人。對(duì)于這樣的名篇，我們應(yīng)認(rèn)真閱讀、學(xué)習(xí)。
2、作者簡(jiǎn)介（看投影片）
朱自清，字佩弦,號(hào)秋實(shí)。江蘇省揚(yáng)州市人,著名的散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。創(chuàng)作成就最大的是散文,細(xì)膩清麗、意境雋永、于樸素中見真情、洋溢著一股清新氣息。
三、朗讀訓(xùn)練
1、聽錄音朗讀（選一段節(jié)奏舒緩情調(diào)感傷的音樂）
要求：將那些自己讀不準(zhǔn)的字標(biāo)出記號(hào)；將自己不能理解的詞語(yǔ)框出來(lái)
2、檢查課前預(yù)習(xí)情況
給加點(diǎn)的字注音（出示課件）
奔(bēn)喪(sāng) 差(chāi)使(shi) 狼(láng)藉(jí) 簌(sù)簌(sù) 妥(tuǒ)貼(tiē) 躊(chóu)躇(chú) 迂(yū) 蹣(pán)跚(shān) 箸(zhù) 拭(shì) 瑣(suǒ)屑(xiè) 晶(jīng)瑩(yíng)
3、朗讀
可以分為四個(gè)部分：1-3段、4-5段，6段，7段分別找不同的小組讀。6段齊讀。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
在教師指導(dǎo)下學(xué)生自學(xué)，圈點(diǎn)批注與整體閱讀訓(xùn)練。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
圈點(diǎn)批注與整體閱讀訓(xùn)練
1、閱讀全文，用規(guī)定符號(hào)進(jìn)行圈點(diǎn)批注
【師】批注要點(diǎn)
1）、詞語(yǔ)：不能理解的用橫線，認(rèn)為用得好的用框框
2）、關(guān)鍵語(yǔ)句（或?qū)懙煤玫恼Z(yǔ)句）用波浪線
3）、有疑問的地方，用括號(hào)再加問號(hào)
4）、用雙豎線和單豎線劃分文章層次
（這一環(huán)節(jié)主要用于學(xué)習(xí)讀書方法，形成不動(dòng)筆不讀書的習(xí)慣，既是對(duì)課文內(nèi)容的進(jìn)一步熟悉，又是個(gè)種發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)過(guò)程，當(dāng)然畢竟是初中的學(xué)生，不能做太高的要求，能夠有所批注，不論對(duì)錯(cuò)都是可貴的）。
2、（稍停）找?guī)孜煌瑢W(xué)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)批注的地方并理由（找成績(jī)好的同學(xué)，旨在給其它的同學(xué)做出示范，教師可在學(xué)生閱讀時(shí)巡視，找那些批得較好的同學(xué)發(fā)言。教師可根據(jù)此收集反聵信息）
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第四單元教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1、在誦讀吟詠中感受本詞的語(yǔ)言特色。
2、體會(huì)詞的意境，感悟詞人所表達(dá)的深刻感受。
說(shuō)明：
作者是北宋時(shí)期的太平宰相，在他的詞中多以表現(xiàn)“閑愁”為主題。但本詞中似乎于無(wú)意間描了司空見慣的現(xiàn)象，而賦予深刻的哲理，啟迪人們從更高層次去思索宇宙及人生的問題，這和作者其它的“閑適”詞有所不同。同時(shí)，詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄，而這些深邃的思考對(duì)于人生閱歷尚淺的中學(xué)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們很難有深刻的體會(huì)，故學(xué)習(xí)本文的過(guò)程中，老師指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)本詞語(yǔ)言的體味和欣賞，在對(duì)語(yǔ)言的感悟中引導(dǎo)學(xué)生去不斷地挖掘本詞的深刻內(nèi)蘊(yùn)，多角度地理解作者所要表達(dá)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：在讀讀背背中感受語(yǔ)言清麗自然的特點(diǎn)。
2、難點(diǎn)：理解詞中“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”、“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)�！彼N(yùn)含的深邃內(nèi)涵。
說(shuō)明：
這是一首膾炙人口、廣為傳誦的名篇佳作，最根本的原因在于情中有思。而對(duì)本詞中所蘊(yùn)涵的豐富的思想感情，學(xué)生在理解的過(guò)程中因認(rèn)知程度即他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)、人生閱歷、對(duì)生活認(rèn)識(shí)的深度等比較有限，所以在體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情，尤其是本詞所表現(xiàn)出的對(duì)人生、對(duì)宇宙的深邃認(rèn)識(shí)時(shí)，會(huì)存在一定的困難，故在教學(xué)中應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，使學(xué)生能結(jié)合自身對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步地去感受，在思索感受中獲得不斷提升感悟生活的能力，并引導(dǎo)學(xué)生在充分的朗讀中體會(huì)本詞的語(yǔ)言美、意境美。
教學(xué)過(guò)程
交流導(dǎo)入，激發(fā)興趣
1、在你們積累的古詩(shī)詞中，你還記得哪些?能背給大家聽聽嗎?
2、記得李白有詩(shī)《黃鶴樓》，其中有一句是“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。”詩(shī)中表達(dá)了作者對(duì)世事的變遷、人生沒有永恒的感慨。那么在曾經(jīng)貴為一國(guó)宰相的宴殊筆下，會(huì)留給我們一些怎樣的思考呢?讓我們一起來(lái)欣賞他的《浣溪沙》。
1、學(xué)生交流自己積累的古詩(shī)詞。
2、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《黃鶴樓》中“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠�！币痪涞捏w會(huì)，學(xué)生可自由發(fā)表見解，并由此導(dǎo)入對(duì)晏殊之《浣溪沙》的學(xué)習(xí)。
1、從學(xué)生積累的古詩(shī)詞入手，意在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本詞學(xué)習(xí)的興趣。
2、由學(xué)生小學(xué)時(shí)即積累過(guò)的《黃鶴樓》中慨嘆時(shí)間的茫遠(yuǎn)、人生變化無(wú)常的詩(shī)句“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。”導(dǎo)入對(duì)本詞主題的理解與探討。
朗讀體會(huì)，初步感知
1、學(xué)生自由散讀，結(jié)合書下注釋，初步理解本詞中重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
2、教師范讀，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)的誦讀中感受詞中所表現(xiàn)出的感慨抒懷之情。
在朗讀中使學(xué)生能結(jié)合自己的理解初步感知本詞的字面意思。
這節(jié)課主要呈現(xiàn)出兩個(gè)板塊，即在朗誦中體會(huì)，在學(xué)生創(chuàng)造性地描摹中感悟，使學(xué)生初步了解詞中所表現(xiàn)的深邃的思想，進(jìn)而感受詞本身所帶給我們的藝術(shù)享受。該環(huán)節(jié)主要體現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程中的第一個(gè)板塊。
深入文本，
感悟深邃內(nèi)涵
1、請(qǐng)學(xué)生再讀本詞，并請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)單描述一下對(duì)本詞的理解。
2、在誦讀中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”、“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”句作深入的體會(huì)，因?yàn)檫@幾句蘊(yùn)涵深刻的哲理，內(nèi)涵廣泛，學(xué)生有充分想象的思維空間。
1、學(xué)生可以結(jié)合書下注釋，并在查閱資料的基礎(chǔ)上來(lái)談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵性的句子來(lái)思考體會(huì)，但必須在結(jié)合文本的基礎(chǔ)上作深入地思考。
“無(wú)可奈何”、“夕陽(yáng)西下”，看似凋衰消逝，但眼前的景“花落”、“燕歸”都“似曾相識(shí)”，引導(dǎo)學(xué)生在關(guān)鍵詞句的玩味中認(rèn)識(shí)到作者所要傳遞給我們的生活哲理：一切美好的東西都會(huì)消逝，但新的事物總是以新的面貌在不斷地出現(xiàn)，生活不因消逝而變得虛無(wú)。
學(xué)生在誦讀中感受全詞語(yǔ)言的圓轉(zhuǎn)流利、通俗暢曉、清麗自然的特點(diǎn)，同時(shí)全詞所表現(xiàn)出的啟人神智、耐人尋味的深刻內(nèi)涵的理解，可在學(xué)生結(jié)合自身對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)中，進(jìn)一步地去感受，在思索感受中獲得不斷提升感悟生活的能力。
創(chuàng)造性的描摹
用自己喜歡的形式(如寫、畫、唱等形式)描摹詞的意境，在創(chuàng)造性的描摹中加深對(duì)詞中所表現(xiàn)出的對(duì)人生、宇宙的認(rèn)識(shí)。
1、學(xué)生自主思考，并采用適合自己的形式，個(gè)性化地再現(xiàn)自身對(duì)本詞的感受與領(lǐng)悟。
2、學(xué)生交流、探討，加深對(duì)全詞的認(rèn)知與理解的程度。
在該階段的活動(dòng)中，融合自主、合作、交流、探究的學(xué)習(xí)方式，并呈現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中自身獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和感受(即學(xué)習(xí)過(guò)程中的第二個(gè)板塊)，意在使學(xué)生對(duì)詞中深刻內(nèi)涵的深層理解可水到渠成。
布置作業(yè)
1、網(wǎng)上查閱有關(guān)宴殊的資料，了解其生平。
2、自由積累宴殊的其它《浣溪沙》詞作2首，讀讀背背，感受詞中所蘊(yùn)涵的思想感情。
1、完成作業(yè)。
2、可在課外討論交流自己對(duì)作業(yè)中兩個(gè)問題的認(rèn)識(shí)與理解。
通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源、與同學(xué)的交流互動(dòng)，拓展視野，增加積累，并在自我學(xué)習(xí)中增強(qiáng)語(yǔ)文能力。
思路點(diǎn)撥
還可以教給學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)比歸類的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)會(huì)舉一反三地進(jìn)行詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，比如在與作者其它詞作【《浣溪沙》(小閣重簾有燕過(guò))】所表現(xiàn)的不同感情的比較中，領(lǐng)悟詞中蘊(yùn)涵的思想情感;另外還要讓學(xué)生明白詩(shī)歌的解讀不是單一的，用自己既有的生活體驗(yàn)去解讀詩(shī)歌才是最好的學(xué)詩(shī)方式。“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，詩(shī)歌的解讀也同樣如此。
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第四單元教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1.正確、流暢地朗誦課文，達(dá)到熟讀成誦。
2.掌握、積累重要的文言實(shí)詞和虛詞，感知文章大意。
3.感受語(yǔ)言之美，學(xué)習(xí)寓情于景的`手法。
4.體會(huì)作者寄情于奇山異水的高雅審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.反復(fù)朗讀，理解文章思想內(nèi)容。
2.細(xì)心品味，感悟文中的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.理解本文主旨和寓情于景的寫法。
2.賞析駢文特點(diǎn)，體會(huì)文章的語(yǔ)言美。
教學(xué)創(chuàng)意：以讀代講通“文意”，自主學(xué)習(xí)明“文技”;熟練背誦蘊(yùn)“文氣”，合作探究悟“文趣”。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)流程：
一、激情導(dǎo)入
本單元我們跟隨酈道元欣賞了三峽的迤邐風(fēng)光，在陶弘景的筆下，我們感受到了山川之美，與大文豪蘇軾，享受了月夜的空明澄澈，今天讓我們?cè)倩氐?500年前，同南朝梁文學(xué)家吳均一起走進(jìn)富春江，去感受那里的奇山異水，去體察作者高雅的審美情趣。
(板書課題)
二、課前準(zhǔn)備，檢查預(yù)習(xí)，識(shí)記生字
縹(piǎo) 湍(tuān) 軒(xuān) 邈(miǎo) 泠(líng)
嚶(yīng) 鳶(yuān) 窺(kuī) 柯(kē)
教師指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，從字的音、形、義三方面理解、認(rèn)記，可以讓學(xué)生大聲讀一讀，動(dòng)手寫一寫。
三、以讀代講通“文意”
1.朗讀課文
要求：采用多種形式反復(fù)朗讀，注意語(yǔ)氣，突出重音，節(jié)奏鮮明，速度稍緩。老師可做朗讀指導(dǎo)與示范。
2.疏通文意
(1)自主學(xué)習(xí)，借助注釋和工具書理解難懂的詞語(yǔ)，由教師提問或者學(xué)生提出問題老師解答。
積累常用實(shí)詞：俱：全，都。許：余。絕：極頂。湍，急流。甚，勝過(guò)，超過(guò)。
激：沖擊，沖刷。猶：猶如，如同。
(2)在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，對(duì)弄不懂的問題，通過(guò)學(xué)習(xí)小組，合作探究，相互質(zhì)疑解答。
(3)課堂交流，翻譯全文，教師點(diǎn)撥。
(設(shè)計(jì)意圖及教學(xué)建議：教學(xué)千法，朗讀為本，尤其是文言文的教學(xué)，要把朗讀貫穿課堂始終，引導(dǎo)學(xué)生感知文意，感受音韻美。疏通文意不再逐字解釋，而應(yīng)該放手給學(xué)生，自己讀順，對(duì)于疑難問題，老師適時(shí)指導(dǎo)點(diǎn)撥，學(xué)生做知識(shí)總結(jié)積累。)
四、自主學(xué)習(xí)明“文技”
此環(huán)節(jié)采用的方法是引領(lǐng)學(xué)生回憶《三峽》，然后利用板書引導(dǎo)學(xué)生自我閱讀并填補(bǔ)圖示，完成課文結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)。
引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵語(yǔ)句思考：
1.從富陽(yáng)至桐廬的景致的主要特點(diǎn)是什么？
明確：“奇山異水，天下獨(dú)絕”(總寫)
2.本文重點(diǎn)寫了哪些內(nèi)容？
明確：“異水”和“奇山”(分寫)
由此感受本文整齊、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，品味結(jié)構(gòu)美。
3.作者是如何表現(xiàn)富春江之美的？
�、賹W(xué)習(xí)第二段。從水清、水急的角度感受水之異。
�、趯W(xué)習(xí)第三段。從形、聲、色的角度感受山之奇。
品味本文的意境美和語(yǔ)言美。
③齊讀課文體會(huì)本文的意境美和語(yǔ)言美。
千丈見底水之(清) (異)水猛浪若奔水之(急)
負(fù)勢(shì)軒邈山之(形) (奇)山
泉鳥蟬猿山之(音) 橫柯疏條山之(色)
提問：為何先寫水再寫山？
明確：由近到遠(yuǎn)，此刻作者是坐在船上欣賞富春江的景色。
提問：這是怎樣的山，怎樣的水？嘗試用如下句式概括。
奇山異水，天下獨(dú)絕。好一處不同尋常的水啊，你看____________
奇山異水，天下獨(dú)絕。好一處不同尋常的山啊，你看____________
用文中的句子先填空，例如：
好一處不尋常的水啊，你看水皆縹碧，千丈見底
好一處不尋常的水啊，你看極端神劍，猛浪若奔
請(qǐng)用自己的話加以描述。學(xué)生合作探究，自由發(fā)言。
教師小結(jié)：吳均筆下的山水，不僅有形有色，還有聲。看似一種非常喧鬧、非常嘈雜的景象，卻是一種幽靜美妙、和諧悅耳的天籟。山間自然音響，既反襯山間的靜寂，又讓人感受到了自然生命的歡樂律動(dòng)。
提問：文章用了哪些寫作技巧，小組合作探究，請(qǐng)代表起來(lái)發(fā)言。
1.抓住了景物的特點(diǎn)，突出了“奇山異水”。
2.按地點(diǎn)轉(zhuǎn)移，由近及遠(yuǎn)的順序?qū)懀簭牧黠h蕩，俯視碧水，仰觀青山。
3.采用多種修辭手法使描寫對(duì)象形象鮮明，富于生機(jī)：水皆縹碧，千丈見底(夸張);急湍甚箭，猛浪若奔(比喻、對(duì)偶);負(fù)勢(shì)競(jìng)上，爭(zhēng)高直指(擬人);泉水激石，泠泠作響;好鳥相鳴，嚶嚶成韻(對(duì)偶)……
4.詳寫山，略寫水。疏密有分，輕重有度。
(設(shè)計(jì)意圖：教學(xué)不是知識(shí)的傳遞而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。新課標(biāo)中要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)，此環(huán)節(jié)就是強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)，鍛煉學(xué)生的想象力和口頭表達(dá)能力。)
五、熟練背誦蘊(yùn)“文氣”
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第四單元教案 篇7
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力
1.注重整體感知。發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)生通過(guò)參考注釋和工具書，對(duì)文章的主要內(nèi)容及感情基調(diào)有初步認(rèn)識(shí)。
2.注意培養(yǎng)學(xué)生的文言文語(yǔ)感，以朗讀和背誦帶動(dòng)其他環(huán)節(jié)。
過(guò)程與方法
1.誦讀，體味語(yǔ)言的自然美，學(xué)習(xí)寫景的技巧。
2.從敘事寫景的角度比較兩篇文章的異同，加深理解。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
1.《答謝中書書》：感受祖國(guó)山川之美。
2.《記承天寺夜游》：培養(yǎng)豁達(dá)寬廣的胸襟。
【重點(diǎn)和難點(diǎn)】
重點(diǎn)：整體感知作品內(nèi)容，領(lǐng)悟作者發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的情懷。
難點(diǎn)：反復(fù)誦讀，體味語(yǔ)言之美。
【教學(xué)方法】
誦讀法課外資料延伸法
【課前準(zhǔn)備】
陶弘景及蘇軾的生平資料、承天寺圖片。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
對(duì)于祖國(guó)的秀美山川，無(wú)數(shù)位文人在贊羨的同時(shí)，也作了大量的描寫，但用書信這一文體進(jìn)行描摹并且成為名篇的卻并不多。今天，就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)陶弘景用書信文體寫的《答謝中書書》，從中感受他所描繪的山川之美。
二、作者簡(jiǎn)介
陶弘景(456—536年)，字通明，丹陽(yáng)秣陵(今南京)人。幼有異慧，年四五歲即以荻為筆在灰中學(xué)書，讀書萬(wàn)卷，未及弱冠，齊高帝即引為諸王侍讀。后隱居于句容茅山，自號(hào)華陽(yáng)隱居。因梁武帝早年與之游，即位后，逢有朝廷吉兇征兆等大事，常前去征詢他的意見，時(shí)人稱他為“山中宰相”。好神仙之術(shù)，愛山水。著作甚多，大都亡佚，詩(shī)文今傳《陶隱居集》輯本一卷。
三、文本鏈接
陶弘景生活在南北朝時(shí)期，因政局動(dòng)蕩，社會(huì)混濁，他遁遜山林，從大自然的美景中尋求精神上的解脫，所以他在《答謝中書書》中以描畫山水昭示自己所好，并作為對(duì)友人的安慰。
四、整體感知
1.明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2.范讀課文。
(1)學(xué)生聽讀課文，注意句子的節(jié)奏、輕重音等，初步感知課文。
(2)自由朗讀兩三遍課文，進(jìn)一步感知課文，做到流利地朗讀。
3.疏通文意。
(1)學(xué)生借助注釋和工具書疏通文意。如遇問題，先在四人小組內(nèi)討論解決。
(2)教師明確重點(diǎn)詞語(yǔ)。
五色交輝：交相輝映。曉霧將歇：消散。
夕日欲頹：墜落。
未復(fù)有能與其奇者：參與，這里指置身其中。
(3)全班討論，理解文章大意。
4.背誦課文。
(1)自由競(jìng)背。
在四人小組內(nèi)互相檢查背誦。
(2)教師抽查背誦。
五、課文精讀
1.本文語(yǔ)言優(yōu)美，讀起來(lái)朗朗上口，試歸納本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。
句式上多采用四字短句，運(yùn)用對(duì)偶、排比手法，語(yǔ)言精練生動(dòng)，將描繪的山水之美寫得清麗自然，毫無(wú)堆砌雕琢的弊病。
2.深化：找出文中你所喜愛的句子并簡(jiǎn)要分析。
3.拓展：“山川之美，古來(lái)共談”，歷代詩(shī)人也留下了大量山水詩(shī)句，請(qǐng)大家相互交流收集的詩(shī)句，并試簡(jiǎn)評(píng)詩(shī)句特色。
4.《答謝中書書》首句總領(lǐng)全文，概括古今高雅之士的情懷。綱舉則目張，中間部分承前文具體描寫山川之美，選取有代表性的景物，從仰視、俯視、平眺的視覺角度，從色彩，從四時(shí)，從晨昏，從動(dòng)靜，從聽覺等角度展開，用自己獨(dú)特的體驗(yàn)去詮釋自然景物綺麗的風(fēng)光，展現(xiàn)出一幅怡神悅性的山水畫卷。而最后一句則以感慨收束，自比先賢，怡情山水，自得其樂。
六、探究升華
描寫謳歌自然之美的作品浩如煙海，但像陶弘景的《答謝中書書》這樣短小簡(jiǎn)約、字精意達(dá)的卻并不多見，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他不作繁文、惜墨如金的寫作態(tài)度。
七、文章脈絡(luò)
全文分三部分。“山川之美，古來(lái)共談”總領(lǐng)全文，從古至今，以“共談”概說(shuō)人人皆愛，以“美”點(diǎn)明全文中心。當(dāng)中部分則具體敘寫山川之美。最后墊以“實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復(fù)以名人證實(shí)此說(shuō)。
八、寫作特點(diǎn)
1.描寫細(xì)致。
“高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備�！边@三句是寫靜景，寫得形色俱備，精彩紛呈。作者先以“入云”表示山之高峻與雄偉，以“見底”表示水之清澈與透明，一仰一俯，視野開闊，山水盡收眼底。接著移步換景，由清流而寫兩邊的景物。可寫之景物必定多不勝數(shù)，但作者抓住其色彩給人以具體的視感：五彩繽紛的石壁，郁郁蔥蔥的樹林，碧綠青翠的竹園。一年四季，景物之茂盛，色彩之斑斕，足以讓人大飽眼福。以此突出江南景物特點(diǎn)。
“曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”，作者描寫自然景物時(shí)，扣住最能表現(xiàn)景色特征的時(shí)間——早、晚來(lái)描繪。在旭日東升、晨霧將散的一片寂靜里，山林中呈現(xiàn)一片猿鳥爭(zhēng)鳴的歡騰景象。“亂”字寫出了猿鳥爭(zhēng)鳴的喧鬧景象，使整個(gè)山林充滿著勃勃生機(jī)。夕陽(yáng)將要落山時(shí)分，余暉照映著水面，層層粼波之中，不斷有魚兒從水中爭(zhēng)相躍起�！案�(jìng)”字寫出魚兒爭(zhēng)先恐后躍出水面的場(chǎng)景。一早一晚，一空中一水面，一鳴一躍，構(gòu)成了一幅幅多姿多彩的立體流動(dòng)畫面。
2.抒寫奇美。
陶弘景的《答謝中書書》中展現(xiàn)了多種“美”。一是山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。二是色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝;青林翠竹，四時(shí)俱備，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動(dòng)人，美不勝收。三是晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥鳴，生機(jī)勃勃;傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥歸林，猿猴息樹，游魚躍水。四是動(dòng)靜相襯之美。高峰為靜，流水為動(dòng)(形體);林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)(光色);日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動(dòng);日落山暝為靜，游魚躍水為動(dòng)(聲響)。
九、板書設(shè)計(jì)(略)
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第四單元教案 篇8
一、新課導(dǎo)入
同學(xué)們，我們每個(gè)人都見過(guò)月亮，也沐浴過(guò)它的清輝。在古代，月亮是人們寄托情思、抒發(fā)情感的物象。描寫月亮的文學(xué)作品數(shù)不勝數(shù)。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)宋代文學(xué)家蘇軾寫的一篇有關(guān)月亮的小短文——《記承天寺夜游》。
二、作者簡(jiǎn)介
蘇軾(1037—1101年)，北宋文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山人。父蘇洵、弟蘇轍都以文才聞名于世，而他的成就。他在歐陽(yáng)修去世后，成為宋朝文壇領(lǐng)袖。他在散文、詩(shī)詞、書法、繪畫方面均有驕人的成就，是一個(gè)多才多藝的作家。
三、文本鏈接
元豐二年，蘇軾因?qū)π路ǔ钟胁煌庖�，被網(wǎng)羅罪名投入監(jiān)獄，四個(gè)多月后被貶到黃州任團(tuán)練副使。由于貶謫的悲涼、失意的落寞，因此，利用夜晚賞月排遣心中的苦悶，故作者借景抒情寫了此文，表達(dá)了對(duì)美的追求和對(duì)生活的熱愛。
四、整體感知
1.范讀課文。
(1)學(xué)生聽讀，畫出生字詞，注意句讀，體會(huì)作者的思想感情。
(2)自由朗讀兩遍課文，進(jìn)一步感知課文。
2.疏通文意。
(1)學(xué)生借助注釋和工具書翻譯課文，如遇有問題，先在四人小組內(nèi)討論解決。
(2)教師明確重點(diǎn)文言詞語(yǔ)。
�、倌�(考慮，想到)無(wú)與為樂者，遂(于是，就)至承天寺尋張懷民。
�、谙嗯c(共同，一起)步于中庭。
�、鄣�(只是)少閑人如吾兩人者耳(罷了)。
(3)全班討論，落實(shí)翻譯。
(4)競(jìng)背課文。
(5)抽查背誦。
五、課文精讀
1.文中是如何描寫月色的？
“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也�！�
2.這十八字寫景，有何妙處？
文中十八字寫景，運(yùn)用形象生動(dòng)的比喻，使讀者如見其景：月朗庭空，竹柏弄影，創(chuàng)造了一個(gè)明凈幽閑的境界。作者將隨處可見的尋常景物描繪得充滿詩(shī)情畫意。
3.“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳�！边@句話應(yīng)怎么理解？
明月經(jīng)常有，美景亦常在，但人物心情不同，欣賞景物的感受也不同。作者當(dāng)時(shí)與張懷民俱貶官黃州，雖任團(tuán)練副使，卻無(wú)實(shí)權(quán)，實(shí)在是一個(gè)閑人。作者與王安石政見不合被貶，心境肯定不會(huì)如意，但是作者卻能從隨處可見的尋常景物中得到美的享受，并描繪得充滿詩(shī)情畫意，表現(xiàn)出作者豁達(dá)寬廣的胸襟。
4.《答謝中書書》與本文都寫自然景物，但表達(dá)的思想感情有所不同，現(xiàn)加以分析。
《答謝中書書》一文作者是個(gè)隱士，寄情于山水之中，文章中流露出的是對(duì)山水的喜愛欣賞之情與無(wú)人能同賞的些微悵惘。本文卻是作者貶官之后作的，不免有對(duì)自己宦海浮沉的悲涼、失意、惆悵和憤懣之情，但同時(shí)也有善于自我排遣的豁達(dá)態(tài)度。
六、探究升華
山川、清流、明月是大自然對(duì)于人類的恩賜，也是無(wú)數(shù)文學(xué)家們不遺余力地歌頌和吟賞的對(duì)象，不論是得意或失意之人，仿佛只要回歸到了山水中，與清風(fēng)明月為伴，那一腔的失意或悵然總能一掃而空，重獲心靈的自由。
“何必絲與竹？山水有清音�！鄙剿那逡襞c絲竹之音截然不同，它能讓真心觀賞它的人蕩盡胸中塊壘，得到無(wú)比美好的精神享受。古往今來(lái)的人們從大自然的美景中不僅能尋求精神上的安寧，也在沉醉山水之中練就了一雙慧眼，他們用生花妙筆及時(shí)地描繪出了這些美景，并融入了自己的感情，不論是陶弘景《答謝中書書》中無(wú)人同賞的些微悵惘，還是蘇軾《記承天寺夜游》中的豁達(dá)，都能夠引起千載之后人們的共鳴，讓人仿佛進(jìn)入當(dāng)時(shí)的情境中。
七、文章脈絡(luò)
《記承天寺夜游》可分為三層：第一層寫作者與張懷民在庭中散步。第二層寫散步時(shí)所見的月色。第三層寫作者內(nèi)心的感慨。
八、寫作特點(diǎn)
《記承天寺夜游》
1.襯托手法的運(yùn)用。
這是一篇小品文，學(xué)習(xí)作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫，描繪月光明亮之美的方法。他不是直接寫天上的月亮如何璀璨、明凈，而是運(yùn)用襯托的手法，寫庭下如積水空明，水中藻、荇交橫。從下到上，突出月亮的皎潔，給人一種獨(dú)特的自然之美，把景物描寫得栩栩如生。
2.寫景、抒情、敘事相結(jié)合。
全文以敘事、寫景為主體，以抒情為輔助。小品文寫出了作者承天寺夜游的感受，大體可歸結(jié)為：前半部分?jǐn)⑹�，中間部分寫景，最后三句抒情。這樣，使全文寫景、抒情結(jié)構(gòu)分明，敘事中流露出被貶的悲寂，因此作者在文章中借景抒情，給人以無(wú)限的回味和感慨。
3.詞語(yǔ)的巧妙運(yùn)用。
文章中起筆扣“夜游”，徑入題旨，接著用“至”“尋”“步”等詞，把夜游的地點(diǎn)、同游者等交代得清楚明了。又如作者寫“月”，無(wú)一字寫“月”，而又無(wú)一字不在寫“月”。作者別具匠心地從竹柏影入手，使之推見到月色空明。這樣寫，精致而含有深長(zhǎng)的意味。
九、板書設(shè)計(jì)(略)
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第四單元教案 篇9
教學(xué)目標(biāo)
1、了解麗的自然景觀和人文風(fēng)情
2、體會(huì)作者以一滴水的視角去游覽麗的新穎構(gòu)思
3、抓住作者重點(diǎn)介紹麗四方街的景物特征，感受它的魅力所在。（重點(diǎn)）
4、體會(huì)作者化身一滴水經(jīng)過(guò)麗，介紹麗的新穎構(gòu)思。（難點(diǎn)）
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
在我國(guó)的西南邊陲，有一座美麗的城市，她的名字叫麗，因其獨(dú)特的人文和自然景觀，自古以來(lái)就是人們喜聚的地方。作者阿來(lái)以一滴水的獨(dú)特視角，帶領(lǐng)我們?nèi)ビ斡[這座古城，更增添了一份新奇的美感。今天就讓我們來(lái)賞讀這篇佳作。
二、作者簡(jiǎn)介
三、關(guān)于麗
四、整體感知
朗讀課文，初步理解文章的內(nèi)容
1、文章標(biāo)題有什么意義？
一滴水實(shí)際上是指作者自己。題目的含義是作者以“一滴水”的身份游歷麗，向人們介紹麗這座古城。
2、文章標(biāo)題中“經(jīng)過(guò)麗”在文中是如何體現(xiàn)的？
具體體現(xiàn)是，順著玉河，我來(lái)到了四方街前”，“我成水車轉(zhuǎn)輪慢慢升高，看到了古城”，“從水車上嘩然一聲跌落下來(lái)，回到了玉河”，“我穿過(guò)一道又一道小橋”，“我經(jīng)過(guò)—————經(jīng)過(guò)—————經(jīng)過(guò)—————經(jīng)過(guò)—————進(jìn)了納西人三坊一照壁的院子”，“黃昏時(shí)，三人再去打水澆花時(shí)，我又回到了穿城而過(guò)的水流中”，“很快，我就和更多的水一起出了古城，來(lái)到了城外的果園和田地里”，“黎明時(shí)，作為一滴水，我來(lái)到了喧騰奔流的金沙邊，躍入流，奔向大海�！边@些語(yǔ)句實(shí)際上交代了作者的行蹤，可見文章的內(nèi)容是按作者的游蹤來(lái)安排的。
3、再讀課文，畫出文中重點(diǎn)詞句，搞清作者在文中介紹了麗哪些景觀？作者介紹了麗的四方街。
五、課文精讀
1、文章的這一滴水在形體上有什么變化？
開始是玉龍雪山上的一片雪，又化成冰成為冰川的一部分，然后融化成一滴水。作者開始交代一滴水的來(lái)源，實(shí)際上是介紹麗源頭及地理位置——————玉龍雪山
2、這一滴水到麗經(jīng)歷了哪些曲折？
先是玉龍雪山頂上的形體的演變，再是奔入麗卻跌入水洞中，經(jīng)歷漫長(zhǎng)黑暗與等待才冒出來(lái)，后又經(jīng)歷水車上的眺望和玉河中的徘徊，最終來(lái)到麗，穿行于最美麗的四方街。
3、作者以一滴水的身份怎樣介紹四方街的？作者在文中對(duì)它進(jìn)行了三處介紹。
一是第三自然段，簡(jiǎn)單介紹了四方街的歷史沿革，因徐霞客揚(yáng)名天下。二是第十自然段，作者化作一滴水在水車上眺望，蒼勁的老柏樹，重重房屋，蜿蜒老街，自然美麗。三是第十三，十四自然段具體而詳細(xì)的介紹，有銀器小店，玉器店，字畫店，納西人家以及黃昏時(shí)的茶樓酒吧，喧嘩的夜景，等等。
4、第8段有什么作用？
5、第13段中作者為什么介紹東巴文的水字？
6、作者在文中是如何安排時(shí)間這一線索的？
7、作者為什么讓自己化作一滴水游歷麗？
8、我們能否以其他身份介紹自己曾游覽的地方？
六、據(jù)以上問題理清文章思路
第一部分（1—2）：寫自己是玉龍雪山的雪化成一滴水。
第二部分（3———15）：具體介紹自己以一滴水的身份游覽麗的經(jīng)過(guò)，重點(diǎn)是四方街。
七、拓展延伸
八、教學(xué)后記
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