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初一歷史上冊教案
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，就不得不需要編寫教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？下面是小編收集整理的初一歷史上冊教案，希望對大家有所幫助。
初一歷史上冊教案1
【教學(xué)準(zhǔn)備】
教師準(zhǔn)備：炎、黃帝的肖像掛圖、對二人陵墓的簡介課件、祭奠活動的圖片、禹治水的幻燈、布置學(xué)生收集我國歷的傳說。
學(xué)生準(zhǔn)備：了解、收集我國古代的傳說。
【教學(xué)方法】
講解法、講述法、歸納法、圖示法、比較法和討論法。
【教具媒體】
計算機(jī)與課件。
【教學(xué)過程】
(結(jié)合舊知識導(dǎo)入新課)
師：前兩課我們學(xué)習(xí)了關(guān)于我國遠(yuǎn)古居民和原始農(nóng)耕文化的歷史，我們主要是通過考古資料來了解這些歷史的，在古代歷史文獻(xiàn)中并沒有相關(guān)的確切的記載。但是，從我國廣為流傳的大量關(guān)于遠(yuǎn)古時代的歷史傳說中也能找到一些重要的信息，和遠(yuǎn)古的農(nóng)耕文化相印證。傳說雖然難免夸張?zhí)摌?gòu)，但不少傳說生動地反映了人類的歷史，包含了極有價值的內(nèi)容。
問：同學(xué)們，你們知道哪些遠(yuǎn)古傳說?
(出示課題)第3課遠(yuǎn)古的傳說
一、炎帝和黃帝的傳說
1.農(nóng)業(yè)起源的傳說
(選定一位或兩位同學(xué)上臺講述炎帝或黃帝的傳說，以此調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性)
聯(lián)系炎帝和黃帝的傳說，開展討論，根據(jù)課本介紹的有關(guān)炎帝、黃帝的`傳說事跡，總結(jié)歸納炎帝黃帝對中華文明演進(jìn)所做的貢獻(xiàn)。
師：大約在4000多年前，我國大地上分布著許多部落。相傳，黃河流域的炎帝部落和黃帝部落最為有名。華夏族的形成與炎黃部落有著密切的聯(lián)系，可究竟誰的功勞?誰才是真正的華夏之祖呢?
師：通過同學(xué)們激烈的爭論，我們可以知道無論是炎帝還是黃帝都對華夏族作出了巨大貢獻(xiàn)。讓我們一起走進(jìn)傳說中的炎帝和黃帝。
(課件展示：中國古代地圖、炎帝畫像，《白虎通》記載的傳說：“神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕”)
老師講解:炎帝又號稱神農(nóng)氏。傳說他姓姜，生下來是牛頭人身。他剛做首領(lǐng)的時候，人們主要靠采集、狩獵為生，經(jīng)常挨餓。想到人們今后的生活，炎帝愁得整日寢食難安。后來經(jīng)過仔細(xì)觀察，他發(fā)現(xiàn)自然界的植物有一定的生長規(guī)律，于是他想，如果能分辨出哪些果實能吃，那些果實不能吃，將那些能吃的果實采集起來，春天把它們埋入地下，秋天就會結(jié)出果實。這樣一來，人類的生存問題不是解決了嗎?于是他不辭辛勞，翻山越嶺，嘗遍百草。據(jù)說，他在嘗百草、定五谷的過程中，有時一天就中毒達(dá)70多次，最后終于知道了哪些東西可以吃。傳說中炎帝首先教人選擇土地的干濕、肥瘠、高低，教人觀察氣候，選擇五谷的類別，并制作勞動工具。所以后世把炎帝稱為中華原始農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人。師：農(nóng)業(yè)真是炎帝發(fā)明的嗎?那么這個傳說有沒有真實成分呢?
學(xué)生回答后，老師總結(jié)：農(nóng)業(yè)的發(fā)展確實經(jīng)歷了傳說中的這樣一個過程，原始農(nóng)業(yè)的確是由采集發(fā)展來的。正是由于人們在長期的生產(chǎn)、生活中發(fā)現(xiàn)了某些植物的生長規(guī)律，在住處附近馴化和栽培這些植物，才出現(xiàn)了原始的農(nóng)業(yè)。遠(yuǎn)古時
候的任何一件發(fā)明或改進(jìn)，都是積無數(shù)人力，經(jīng)歷漫長歲月摸索的結(jié)果，絕不是一個人短時的功勞。但是，后人在追述歷史時，總愛將一些發(fā)明創(chuàng)造集中附會在他們的杰出代表身上。除炎帝外，黃帝也是這樣，傳說黃帝創(chuàng)制歷法，指導(dǎo)人們根據(jù)季節(jié)的變化播種、收割。他還發(fā)明銅車、車船、加工谷物和蒸煮食物的用具等。(課件展示：黃帝畫像和傳說中黃帝的發(fā)明)
師：傳說中黃帝、炎帝對原始農(nóng)業(yè)和中華文明的起源作出了巨大貢獻(xiàn)。炎帝因此被尊奉為神農(nóng)，黃帝更被尊奉為中華人文始祖，他們另外一個巨大貢獻(xiàn)是推動了華夏族的形成。
2.華夏族的形成
師：隨著炎帝、黃帝部落逐漸發(fā)展壯大，為爭奪土地和財富，雙方產(chǎn)生尖銳矛盾，終于爆發(fā)了大規(guī)模的戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)爭中各個部落逐漸融合在一起，促進(jìn)了華夏族的形成。
學(xué)生分組討論，歸納華夏族的形成過程，并且思考回答：為什么我們自稱炎黃子孫?
(課件展示：華夏族的形成過程示意圖)
師：炎黃部落聯(lián)盟不斷融合其他民族，稱為華夏族的主干。華夏族即是漢族的前身，故我們自稱“炎黃子孫”、“華夏兒女”。炎帝、黃帝也因此被尊奉為華夏族的祖先，受到世世代代華夏兒女的尊敬和紀(jì)念，在湖南的炎帝陵和陜西的黃帝陵是華夏族的祖陵，是世界各地炎黃子孫尋根祭祖的圣地，千百年來掃墓祭祖的人絡(luò)繹不絕。
(多媒體播放《海內(nèi)華夏子孫在陜西黃帝陵舉行盛大祭祖活動》或者指導(dǎo)學(xué)生看圖)
(組織學(xué)生討論)在黃帝陵舉行祭祖活動究竟有何重要意義?
教師點撥：結(jié)合炎帝和黃帝的貢獻(xiàn)、說明他們給后人留下了寶貴的精神財富、在華夏兒女心中有著崇高的地位，我們應(yīng)學(xué)習(xí)體會使學(xué)生受到傳統(tǒng)道德的熏陶和情感的教育。
師：在黃帝之后黃河流域又涌現(xiàn)出了許多杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。其中堯舜禹及其“禪讓”的傳說最為。
二、禪讓的傳說
(本目內(nèi)容簡略，學(xué)生理解禪讓較難，為化難為易，宜用歸納法由具體到抽象，最后給禪讓下定義)
(展示傳說中堯舜禹的畫像)
老師先提出如下問題：
1.三位部落聯(lián)盟首領(lǐng)更替的順序是怎樣的?
2.舜和禹接替前任經(jīng)過了哪幾個步驟?他們?yōu)槭裁茨軌驌?dān)任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)?
3.在你看來什么是“禪讓制”?“禪讓制”最突出的特征(或?qū)嵸|(zhì))是什么?學(xué)生回答后，教師小結(jié)并過渡：禪讓制其實就是通過部落首領(lǐng)民主推薦賢能的、能為各部落接受的人擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。舜以其高尚品質(zhì)得到部落首領(lǐng)的信任被舉薦擔(dān)任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，禹則因為治水有功被推薦為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，讓我們一同來了解大禹治水的傳說。
三、治水的傳說
(本目故事性強(qiáng)，文字也無障礙，可以以學(xué)生自學(xué)為主，教師適當(dāng)點撥)(課件展示《大禹治水圖》，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材內(nèi)容)
1.禹和鯀治水的方法有什么不同?結(jié)果怎樣?
師：疏導(dǎo)——成功：堵塞——失敗
(展示《史記?夏本紀(jì)》記載的禹治水的傳說：“勞身焦思，居外十三年，過家門而不入)
2.我們可以從大禹身上看出中華民族祖先有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)?
師：傳說大禹治水歷時13年，三過家門而不入，歷盡艱辛，充分體現(xiàn)了中華民族堅忍不拔、勤勞勇敢、無私奉獻(xiàn)的高尚品格。
3.你認(rèn)為禹治水成功的主要原因是什么?
學(xué)生能答出1、2其中之一方面就應(yīng)該肯定。
4.大禹治水的傳說為后人研究歷史提供了哪些重要信息?
師引導(dǎo)：遠(yuǎn)古發(fā)生過大水;水災(zāi)影響了人們的生活;人們與洪水進(jìn)行艱苦的斗爭;那時人們通過民主選舉治水的人;通過多次失敗，人們總結(jié)出治水經(jīng)驗，用疏導(dǎo)的方法取得治水成功。
5.大禹治水成功對部落聯(lián)盟發(fā)展和禹個人有什么重要意義?
師：大禹治水成功，保障人們正常的生產(chǎn)、生活。同時也使他在人們心目中樹立起崇高的威望，為他擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)奠定了基礎(chǔ)，也為其建立我國歷第一個王朝——夏朝創(chuàng)造了條件。
【課堂小結(jié)】
這堂課我們一起了解了大量遠(yuǎn)古傳說中關(guān)于中華文明起源的傳說。我想知道同學(xué)們有怎樣的感想，得到了哪些收獲?
學(xué)生自主發(fā)言，暢談本課學(xué)習(xí)的感悟和收獲。
初一歷史上冊教案2
（學(xué)習(xí)目標(biāo)）
1、掌握官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)的史實及三國鼎立局面的形成。
2、會講述官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)。通過曹操一勝一敗原因的探究，培養(yǎng)分析問題的能力。
3、認(rèn)識曹操、諸葛亮等杰出人物對歷史發(fā)展進(jìn)程的影響。
（學(xué)習(xí)重點）
官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和三國鼎立局面的形成。
（學(xué)習(xí)難點）
分析官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)爭雙方勝敗的原因
（導(dǎo)學(xué)方法）
①情境法：創(chuàng)設(shè)歷史情境，有利于學(xué)生直接獲得感性認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
②探究法：結(jié)合學(xué)生的實際，精心設(shè)計問題，鼓勵學(xué)生積極探究問題。
�、燮渌椒ǎ褐笇�(dǎo)法、講解法、練習(xí)法等。
（學(xué)習(xí)方式）
學(xué)案導(dǎo)學(xué) → 自研自探 → 合作探究 → 展示提升 → 質(zhì)疑點撥 → 總結(jié)歸納
(設(shè)疑預(yù)習(xí)) (靜心獨學(xué)) (交流互動) (板書、口述、或表演)(適當(dāng)點撥) (知識梳理)
（學(xué)法指導(dǎo)）
本課知識點涉及較多，可以利用要點提煉法，將本課內(nèi)容概括為：一種局面、兩大戰(zhàn)役、三國鼎立、四個人物、五個時間來記憶。
�、僖环N局面：三國鼎立; ②兩大戰(zhàn)役：官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn);
�、廴龂αⅲ喝龂Q和都城; ④四個人物：曹操、孫權(quán)、劉備、諸葛亮;
�、菸鍌�時間：200年、20xx年、220年、221年、222年。
（學(xué)習(xí)過程）
導(dǎo)入新課
播放《三國演義》片頭，把學(xué)生帶入情境，在學(xué)生興致勃勃地觀看結(jié)束后，問：知道我們今天將要學(xué)習(xí)哪一課嗎?那么，三國鼎立的`局面是怎樣形成的呢?是哪三國?你知道嗎?三國形成的歷史與大家所熟知的哪些歷史人物有關(guān)系呢?(創(chuàng)設(shè)情境，再現(xiàn)歷史，激發(fā)興趣)
學(xué)案導(dǎo)學(xué)(我學(xué)習(xí)。我思考，我展示，我快樂!)(仿微軟雅黑字部分是學(xué)生供學(xué)生使用的學(xué)案)
要求：請同學(xué)們自己讀課本，完成以下探究活動，并把重點內(nèi)容在課本上做好標(biāo)記，獨立完成后以小組為單位，合作學(xué)習(xí)，和你的同伴攜手解決!
初一歷史上冊教案3
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識與技能：通過對本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用，提高學(xué)生綜合分析歷史問題能力。
2、過程與方法：層層設(shè)問啟發(fā)激活學(xué)生的好奇心和求知欲，通過合作學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等方法突破對重難點的學(xué)習(xí)。
3、情感態(tài)度與價值觀：北魏孝文帝改革所推動的北方民族大融合是符合時代發(fā)展潮流的，從而初步樹立維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一歷史價值觀。
[重點難點]
重點：北魏孝文帝改革
難點：北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合?
[教學(xué)方法]
討論-引導(dǎo)-活動探究法
[課時]1課時
[課型]新授課
[教學(xué)過程]
一、復(fù)習(xí)提問
公元420年開始，我國南方經(jīng)歷了哪幾個朝代?都城在哪?歷總稱什么?
二、導(dǎo)入新課
北魏統(tǒng)治北方時期，民族融和的步伐進(jìn)一步加快，其原因是什么呢?歷的孝文帝改革在民族融合的過程中究竟起了什么作用呢?今天這節(jié)課就要解答這些問題。
三、探討新課：提問：淝水之戰(zhàn)以后，北方處于什么狀態(tài)?
設(shè)問：結(jié)束北方混亂局面的是哪一政權(quán)呢?(學(xué)生答)正是鮮卑拓跋部建立起來的北魏政權(quán)。
1、你知道嗎，北方是怎樣統(tǒng)一和融合的?
下面大家閱讀課文，分組解決以下問題，并且每個學(xué)習(xí)小組還可以圍繞主題提出你們更感興趣的問題來共同探討解決?(時間五分鐘)
鮮卑族是如何興起的?北魏政權(quán)是何是建立的?北魏是怎樣統(tǒng)一北方的?是在何時?結(jié)合課文的圖文資料談一談這種變化對你生活的方方面面帶來了哪些影響和沖擊。
2、北魏政權(quán)為什么要遷都呢?
想一想孝文帝的大臣們會同意遷都嗎?假如不同意，動動腦筋想一想孝文帝會用什么理由來說服的大臣?北魏政權(quán)遷都洛陽后，你以旅游者的身份談一談哪里都發(fā)生了那些巨大的變化?
3、孝文帝的改革措施
A：政府規(guī)定，官吏按季度領(lǐng)取俸祿，嚴(yán)禁_;
B：政府把掌握的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔(dān)一定的徭役和兵役;
C：北魏孝文帝于494年遷都洛陽，并要求鮮卑人采用漢姓、學(xué)說漢話、改穿漢服，提倡同漢族通婚。
意義：北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。
今天我們回頭看一看，在我國56個民族中，還有沒有鮮卑族呢?他到哪里去了?為什么鮮卑族不見了?對此大家思考一下，孝文帝的改革給我們今天的生活和改革留下了什么啟示和感慨?
四、學(xué)習(xí)小節(jié)
北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢。孝文帝順應(yīng)這一趨勢，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進(jìn)行改革，加速了北方各民族封建化的.過程，進(jìn)一步促進(jìn)了民族間的融合。
五、活動與探究
閱讀教材中的自由閱讀卡，找一找：在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象還有哪些?寫一份微型歷史專題報告。
附：板書設(shè)計
�。ㄒ唬┍狈降慕y(tǒng)一和融合
1、北魏建立;
2、統(tǒng)一北方;
3、融合的概況
�。ǘ┻w都洛陽：
1、遷都的原因;
2、遷都的作用
�。ㄈ┬⑽牡鄹母�
1、歷史背景;
2、主要措施;
3、歷史作用
�。ㄋ模┍背男纬�
初一歷史上冊教案4
江南地區(qū)的開發(fā)
[教學(xué)目標(biāo)]
通過本課的備課，使學(xué)生了解自三國末年至南朝歷史發(fā)展的大概脈絡(luò)：包括西晉的興亡、少數(shù)民族的內(nèi)遷、東晉的簡單概念、前秦和淝水之戰(zhàn)、南朝的簡單概念。更重要的是通過本課的了解這一時期我國江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)開發(fā)的狀況。
[重點和難點]
淝水之戰(zhàn)和江南地區(qū)的開發(fā)是本課的重點內(nèi)容
江南地區(qū)的開發(fā)是本課的難點。
[教法]討論法、問題導(dǎo)學(xué)法
[學(xué)法]引導(dǎo)學(xué)生理清本課的基本線索。
[課時]1課時
[課型]新授課
[教學(xué)設(shè)計]：
一、提問上節(jié)內(nèi)容：三國建立的基本情況
二、導(dǎo)入新課：
回顧上課的內(nèi)容，想一想：三國鼎立局面能否長久？為什么？（學(xué)生各抒己見）
三、講授新課：
1、西晉的興亡和內(nèi)遷的各族
既然三國不能長久，那是怎樣結(jié)束的？（學(xué)生讀書思考并回答）
說一說，西晉是如何建立的？這個政權(quán)存在的時間長嗎？
想一想：為什么西晉是個短命王朝？（學(xué)生討論，引出少數(shù)民族內(nèi)遷）
分析：民族內(nèi)遷的意義。（課外延伸）
2、淝水之戰(zhàn)
用成語故事草木皆兵引出淝水之戰(zhàn)。
學(xué)生讀書回答：這場戰(zhàn)役的交戰(zhàn)雙方、各自擁有的兵力、最后的結(jié)果
如何？戰(zhàn)后南北雙方狀況如何？引出東晉、南朝的建立。
動腦筋：苻堅擁有八十萬兵力，卻不能統(tǒng)一江南，這究竟是為什么？
3、江南地區(qū)的.開發(fā)
根據(jù)你的所見所聞，你認(rèn)為中國今天的南方和北方哪個地區(qū)經(jīng)濟(jì)更發(fā)達(dá)？
南方是不是自古以來就是比北方發(fā)達(dá)呢？看一下古代南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。出示材料（材料一：見課本提示框。材料二，見課本P129。）
動腦筋：《宋書》里描寫的南朝時的江南與司馬遷描述的江南有什么不同，為什么會有這樣的結(jié)果？
引出江南地區(qū)開發(fā)的有利條件（地理條件、政治條件）和江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。
四、全課小結(jié)：
指導(dǎo)動手學(xué)生整理本課的歷史線索。
五、作業(yè)設(shè)置：
想一想，江南地區(qū)在魏晉南北朝時期為什么能得到開發(fā)？
六、活動與探究：
淝水之戰(zhàn)同在此以前歷的哪幾次戰(zhàn)爭相似？這些戰(zhàn)爭所取得的經(jīng)驗、教訓(xùn)，對現(xiàn)代戰(zhàn)爭是否有借鑒意義？為什么？
附：板書設(shè)計
一、317年司馬睿建立東晉，都：建康
二、從420年到589年南方經(jīng)歷了宋；齊；梁；陳四個朝代，這些朝代都在建康，歷總稱南朝。
三、江南地區(qū)的開發(fā)：
原因：
A：北方人南遷，充實了江南的勞動力；
B：南北人民共同修建了許多水利工程，開墾了許多良田
初一歷史上冊教案5
知識目標(biāo)
1.掌握中華文明起源過程中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活。
2.了解中華文明起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平。熟練掌握河姆渡原始居民、半坡原始居民和大汶口原始居民等歷史概念。進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展特點的差異，并認(rèn)識其發(fā)展對中國古代社會進(jìn)步的重要意義。
能力目標(biāo)
1.通過仔細(xì)觀察本課中“河姆渡原始居民的水井和草棚復(fù)原圖”“干欄式房屋”“河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復(fù)原圖”和“半坡出土的紡輪”“半坡出土的骨制箭頭、魚叉和魚鉤”及“半坡原始居民的房屋復(fù)原圖”等圖示，初步培養(yǎng)學(xué)生觀察文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，并結(jié)合已有知識，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡單的或主要的歷史結(jié)論的能力。
2.通過對本課中河姆渡原始居民和半坡原始居民原始的農(nóng)耕生活特點的比較，培養(yǎng)學(xué)生比較能力和學(xué)科交叉知識運用的能力。
德育目標(biāo)
通過本課學(xué)習(xí)，學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類社會物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn);進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
教學(xué)重點
河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
教學(xué)難點
私有財產(chǎn)、貧富分化、階級等歷史概念和這些歷史概念出現(xiàn)的背景。
教學(xué)方法及手段
1.故事導(dǎo)入法。2.討論法。3.聯(lián)系講述法。4.圖表法。
5.圖片分析法。
板書設(shè)計
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課(總計用時4分鐘)：老師提供的一些重要詞語，同學(xué)們的任務(wù)就是將這些字詞連在一起，講個完整的故事，當(dāng)一回小作家。這些詞語是：傳說、神農(nóng)氏、小鳥、谷籽、禾苗、木、石、耒耜 土地、食物食用。我將給同學(xué)2分鐘準(zhǔn)備時間。
同學(xué)們大體意思回答為：傳說中，神農(nóng)氏看到小鳥把銜來的谷籽兒丟在地上，便長出了禾苗，于是就試著采來谷籽兒埋在土中，果然長出了谷苗。他十分欣喜，于是就用木、石、骨制成耒耜等農(nóng)具，教人們翻松土地，采來穗大實多的谷籽兒埋入土中，待長成結(jié)穗后收割，供人食用。他還用同樣的辦法，種植其他作物。后來，神農(nóng)氏播種五谷的辦法，傳遍各個部落，人們尊稱他為神農(nóng)氏。
老師對學(xué)生的表現(xiàn)給予贊揚，接著引出神農(nóng)氏的傳說反映了原始農(nóng)耕的起源和發(fā)展過程。早期人類在長期的采集生活中，觀察到植物的生長規(guī)律，并有意識地種植可以食用的植物，這就是原始農(nóng)耕的起源。下面我們開始學(xué)習(xí)第二課。
板書：第2課 原始的農(nóng)耕生活
本課第一部分：(總計用時大約15至20分鐘)
打開ppt老師：這節(jié)課中我們會學(xué)到代表長江流域原始生活的河姆渡遺址和代表黃河流
域的半坡遺址和大汶口遺址，首先先學(xué)習(xí)河姆渡遺址的原始農(nóng)耕。
ppt) 同學(xué)答：水稻
老師：是的沒錯，就是水稻�？墒沁@水稻可非同一般啊!它們出土于距今約七千年的河姆渡，歷史悠久啊!那么同學(xué)們想一想河姆渡遺址出土的水稻說明了什么?其出土的數(shù)量之大，世界罕見，又說明了什么?
同學(xué)答：說明他們已經(jīng)學(xué)會種植水稻，而且我國是世界上最早種植水稻的國家
老師：同學(xué)們回答得很好，來大家重復(fù)一遍，說明了什么，
板書：種植水稻(世界最早)
老師：那么，水稻種植需要什么來灌溉呢?
同學(xué)：水
老師：是的`，是水，那么他們的水從哪里來呢?
同學(xué)疑問
老師：老師告訴你們，他們用水井里的水進(jìn)行灌溉，那時他們已經(jīng)學(xué)會了打造水井 板書：挖掘水井，飲水方便
老師：大家來看這張圖片，同學(xué)們認(rèn)識這兩個字嗎?這是一件耕地工具，它叫耒耜。大家看看它像不像我們現(xiàn)在用的“鎬”，是的，這就相當(dāng)于“鎬”的雛形，它有橫孔，柄部，刃部，豎恐。這個耒和耜呢是不同的，耒是手握的地方，耜是接觸土地的地方他們就用這耒耜耕地。(用ppt)
板書：使用磨制石器、耒耜
老師：解決了吃的喝的問題，那么他們住在哪里呢?下面我們來看ppt,這就是他們住的干欄式房子，大家看這房子長得和我們現(xiàn)在住的房子是不是不一樣?大家想一想河姆渡原始居民為什么要建造這種結(jié)構(gòu)的房屋呢?(用ppt)
同學(xué)：他們處于南方地區(qū)、氣候潮濕炎熱。干欄式房屋可以通風(fēng)防潮。
老師：正如這位同學(xué)所說當(dāng)時南方地區(qū)地勢低洼、氣候潮濕炎熱。干欄式房屋可以通風(fēng)防潮。而且這種房子上面住人，下面還可以養(yǎng)牲畜，是建筑學(xué)上一個重大成就。
板書：建筑干欄式房屋，定居生活
老師：剛剛我們學(xué)到了河姆渡人吃大米喝井水，那他們就吃這些嗎?咱們吃飯時還吃些菜肉配著飯吃。那么他們當(dāng)然也會弄些好吃的，看，那時候他們已經(jīng)學(xué)會了飼養(yǎng)豬，羊等家禽�？催@些出土的陶豬陶羊，充分的的說明了他們的聰明才智，頑強(qiáng)的與自然作斗爭，過著幸福的生活。
板書：飼養(yǎng)家畜
老師：接下來我們會欣賞到河姆渡遺址出土的陶器，大家看，這陶器看起來真舊哦，色
彩還挺單調(diào)，皮膚還挺粗糙。這是我們看來，但是那是七千年造出來的，對于當(dāng)時的他們來說，這簡直是技術(shù)精湛啊!他們心靈手巧，看，這是他們制造的玉器和骨哨。他們已經(jīng)學(xué)會開始打扮自己了。(用ppt)
板書：制造陶器、玉器和樂器
老師：動腦筋：河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)、生活上有哪些進(jìn)步呢?(老師提示：看老師的板書，總結(jié)在一起大體上這題就回答出來了)
同學(xué)們大體回答成：使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，住干欄式房子，會挖掘水井，過定居生活。還飼養(yǎng)家畜，會制造陶器，并能制作簡單的玉器和原始樂器。
接下來給同學(xué)們3分鐘時間，熟記黑板上的內(nèi)容。做到當(dāng)堂課，當(dāng)堂清。然后老師問黑板上的內(nèi)容，找同學(xué)們來回答。
本課第二部分(總計用時15分鐘) 老師：請大家展開想象的翅膀，把你們想象中的半坡人生活的圖景用語言、動作展現(xiàn)出來。現(xiàn)在大家開始閱讀書第八頁至第九頁，希望每一組都有精彩的表現(xiàn)。
同學(xué)準(zhǔn)備時間5分鐘
老師：現(xiàn)在請半坡居民展示自己的風(fēng)采。
(半坡居民相繼發(fā)言和表演)
學(xué)生A：我們半坡人比河姆渡人年輕1000多歲。社會是向前發(fā)展的。我們過著比河姆渡人更進(jìn)步的生活。就說我們的食物吧，除了主食粟(小米飯)以外，副食還有魚，肉，白菜，芥菜等等。有這樣的美味大餐，有誰不愛這個可愛的家園呢?(掌聲)
學(xué)生板書：食物種類豐富，魚、肉、蔬菜
學(xué)生B：我們普遍用磨光的石器，木制的耒耜開墾土地和收割莊稼，這種工具更加鋒利，大大提高了勞動效率。
板書：普遍使用磨制石器、木制的耒耜
學(xué)生C：我們把野生的狗尾巴草經(jīng)過人工培植而變成粟。這是我們半坡人的重大發(fā)明。遺憾的是當(dāng)時不可能申請專利。(掌聲)
學(xué)生板書：種植粟
學(xué)生D：我們追求生活的美和藝術(shù)。(出示圖片)請看這些生活用具：陶盆，陶罐，陶
瓶，紅色的底色上畫著人或者各種動物的圖案，色彩艷麗，被稱做彩陶。
板書：制造彩陶，刻畫符號
學(xué)生F：我們的房子很大，全家族的人都在里面生活，可熱鬧了。房子里還有許多小間，是家族成員的住處。房子一半在地下，一半在地上，里面有灶坑，既可做飯又可取暖，冬暖夏涼。
板書：建筑半地穴式的房子，定居生活
老師：(對學(xué)生的表現(xiàn)給予鼓勵)根據(jù)ppt展示，講述分析同學(xué)們的扮演
老師：對，如同學(xué)們所說，半坡原始居民普遍使用磨制石器、木制的耒耜，看這是那時他們使用的石斧，石刀和木耜(用ppt)
老師：看ppt這是半坡原始居民房屋復(fù)原圖，想一想請根據(jù)地理知識，半坡原始居民為什么要建造這種結(jié)構(gòu)的房屋?
同學(xué)：他們地處黃河流域，那里比較干旱風(fēng)大還冷
老師：對，黃河流域干旱、風(fēng)沙大，氣候比較寒冷，半地穴式房屋既可以抵擋風(fēng)雨，又可以取暖。
老師：看，半坡原始居民能制造色彩鮮艷的彩陶，上面繪有各式各樣的美麗圖案，半坡原始居民制作的陶器上所刻畫的符號，有學(xué)者認(rèn)為這是我國早期的文字雛形。(用ppt)
老師：半坡原始居民也學(xué)會飼養(yǎng)豬狗等動物，他們還會用骨制箭頭、漁叉魚鉤打獵捕魚，食物種類大大豐富了，他們還學(xué)會紡線織布制衣。大家看這是他們出土的紡輪骨針漁叉魚鉤(用ppt)
老師：這就是在半坡遺址的許多窖穴、房屋和墓葬中，發(fā)現(xiàn)了大量的粟粒，說
明他們已經(jīng)學(xué)會種植粟，而且我國是世界上最早種植粟的國家
老師：下面分成小組形勢，探討一下河姆渡居民和半坡居民在生產(chǎn)和生活方面有哪些相似之處?有哪些不同之處?探討2分鐘
學(xué)生：相似之處1、都開始了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并轉(zhuǎn)向定居生活。2、都會依據(jù)不同的環(huán)境和需求搭建房屋。3、都會制造陶器。4、農(nóng)耕外漁獵依然存在。不同之處：
河姆渡居民地理位置：長江流域。房屋樣式：干欄式房屋。農(nóng)作物：水稻。生活：挖井 半坡居民地理位置：黃河流域。房屋樣式：半地穴式房屋。農(nóng)作物：粟。生活：普遍使用弓箭
本課第三部分(總計用時10分鐘)
學(xué)生共同閱讀大汶口原始居民 老師板書：大汶口原始居民 板書依次分別為：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展，農(nóng)具發(fā)達(dá)
原始手工業(yè)有了很大進(jìn)步 陶器有黑陶、白陶，質(zhì)量很好
私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)
老師：想一想大汶口晚期的墓葬里，為什么有隨葬品多少的現(xiàn)象出現(xiàn)?
解析：距今約四五千年時期，由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，使得農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)的社會分工日益擴(kuò)大，商品交換日趨頻繁，每個家庭成為獨立的生產(chǎn)、消費單位，剩余產(chǎn)品被用于交換。過去的“同族共產(chǎn)制”就逐漸為財產(chǎn)私有制所代替。從大汶口晚期的墓葬里隨葬品的情況可以看出，私有制已經(jīng)出現(xiàn)，并且貧富懸殊特別明顯。
在生產(chǎn)力發(fā)展過程中，隨著剩余產(chǎn)品的增多，原有的氏族首領(lǐng)們的財富不斷擴(kuò)大，權(quán)力也在不斷增長，為了爭奪土地、財產(chǎn)，在各氏族之間開始了戰(zhàn)爭，氏族首領(lǐng)把俘獲來的別的氏族的成員變成了奴隸，在同一氏族內(nèi)部，由于貧富差別的增大，也分成了兩個對立的社會階層。這樣，對立的階級產(chǎn)生了。原始社會開始解體。
課堂總結(jié)
請同學(xué)們根據(jù)課本內(nèi)容，填寫表格。(用時5分鐘) [投影顯示]
(該表可在學(xué)生看書、討論、教師引導(dǎo)的情況下填寫)基本要求：
鞏固運用
1.黃河流域原始農(nóng)耕時代的居民是 A.北京人 B.山頂洞人 C.河姆渡原始居民 D.半坡原始居民 答案：D
2.河姆渡原始居民和半坡原始居民過定居生活的決定因素是 A.建造房屋
B.原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn) C.使用磨制石器 D.原始手工業(yè)出現(xiàn)
解析：過定居生活的關(guān)鍵是要有固定的食物來源。以采集、狩獵為生，食物來源不固定，食物不充足，故必須經(jīng)常遷徒。河姆渡原始居民和半坡原始居民因為開始了農(nóng)耕生活，有了固定、充足的食物來源，因此，具備了過定居生活的關(guān)鍵因素。建造房屋是定居生活的產(chǎn)物，而不是前提。
答案：B
初一歷史上冊教案6
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力：
要求學(xué)生掌握秦的暴政，陳勝吳廣起義的時間、地點和歷史意義。巨鹿之戰(zhàn)。秦朝的滅亡。楚漢之爭。西漢的建立。
引導(dǎo)學(xué)生探究秦亡的原因，培養(yǎng)學(xué)生初步分析歸納歷史問題的能力。
引導(dǎo)學(xué)生探究秦亡前后，項羽、劉邦領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭性質(zhì)的變化，培養(yǎng)學(xué)生初步比較戰(zhàn)爭性質(zhì)的能力。
2、過程與方法：
采取學(xué)生表演《陳勝、吳廣大澤鄉(xiāng)起義》的方法，再現(xiàn)歷史情景，使學(xué)生通過主動參與去感知歷史、體驗歷史，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的能力，并起到藝術(shù)熏陶的教育效果。
指導(dǎo)學(xué)生收集與本課內(nèi)容有關(guān)的歷史成語典故、歷史故事，發(fā)揮學(xué)生潛能，體驗學(xué)習(xí)歷史知識的樂趣，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
3、情感、態(tài)度和價值觀：
通過對秦亡和楚漢之爭勝敗原因的.探究，從而形成對“得民心者得天下，失民心者失天下”這一道理的深刻理解。
教學(xué)重點：
秦未農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因。
教學(xué)難點：
陳勝、吳廣起義的原因。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、查找歷史故事、成語典故等相關(guān)資料，精心排練，以便在課堂上交流。
2、組織學(xué)生編寫《陳勝、吳廣起義》劇本、服裝的設(shè)計和準(zhǔn)備、道具的制作等，并指導(dǎo)排練。
3、制作CAI課件，含影片《秦始皇》片斷以及知識網(wǎng)絡(luò)和板書設(shè)計。
教學(xué)過程：
一、新課導(dǎo)入：
秦朝建立后，秦始皇認(rèn)為他開創(chuàng)的帝業(yè)能夠代代相繼，傳之萬世。然而，秦始皇死后三年，秦朝就滅亡了。聲名顯赫的秦朝為什么如此短命？它是怎樣被推翻的呢？
設(shè)計意圖：
通過設(shè)疑激趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲，自然導(dǎo)入新課。
二、新課講授：
模塊一
秦的暴政：
1、播放影片《秦始皇》中建阿房宮、修驪山陵墓、筑長城有關(guān)片斷。
2、組織學(xué)生思考，在影片中秦朝修建了哪些重大工程？奴役了多少人修建這些工程？（學(xué)生回答）
3、學(xué)生計算每年服役人口占全國總?cè)丝诘陌俜直�，再想想除去老幼和婦女，壯年男子在家耕田的還剩多少？這會帶來什么后果？（學(xué)生得出“徭役繁重”這一暴政表現(xiàn)）
播放影片，增強(qiáng)直觀效果，激發(fā)學(xué)生興趣。讓學(xué)生動手動腦計算，積極參與探究，認(rèn)識到徭役的繁重。
賦稅沉重：
1、修建宮殿陵墓和長城需要很多錢，錢從哪里來呢？
2、農(nóng)民要將收獲的多少上交國家？這樣農(nóng)民的生活過得怎樣？
設(shè)計意圖：
組織學(xué)生想象當(dāng)時農(nóng)民的生活狀況，得出賦稅沉重，人民生活窘困，體驗到生活的艱辛，從而增恨秦始皇。
�。▽W(xué)生得出“賦稅沉重”這一個暴政表現(xiàn)）
1、修建宮殿陵墓和長城需要很多錢，錢從哪里來呢？
2、農(nóng)民要將收獲的多少上交國家？這樣農(nóng)民的生活過得怎樣？
�。▽W(xué)生得出“賦稅沉重”這一個暴政表現(xiàn)）
1、修建宮殿陵墓和長城需要很多錢，錢從哪里來呢？
2、農(nóng)民要將收獲的多少上交國家？這樣農(nóng)民的生活過得怎樣？
�。▽W(xué)生得出“賦稅沉重”這一個暴政表現(xiàn)）
模塊二
陳勝吳廣起義：
1、投影《秦末農(nóng)民起義形勢圖》。
2、提問：同學(xué)們剛才表演的是什么歷史事件的發(fā)生？發(fā)生在哪一年？誰發(fā)動的？地點在哪里？起義的口號是什么？建立了什么政權(quán)？有什么歷史意義？
3、組織學(xué)生分組討論：
陳勝、吳廣起義歷史意義中的“革命首創(chuàng)精神”體現(xiàn)在哪里？
�、俚谝淮未笠�(guī)模的農(nóng)民起義；
②建立了第一個農(nóng)民政權(quán)——張楚政權(quán)；
�、鄣谝淮翁岢隽硕窢幍目谔枴鹾顚⑾�，寧有種乎；
在這次起義的影響下，第一次推翻了殘暴的統(tǒng)治。
模塊三
楚漢之爭：
1、楚漢之爭為何劉邦能取勝？
2、簡述項羽失敗經(jīng)過。
教學(xué)小結(jié)：
1、學(xué)生閉目三分鐘，回顧本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容，再利用多媒體逐項展示教學(xué)要點，共同復(fù)述小結(jié)本節(jié)課重點內(nèi)容。
2、播放VCD唱片《霸王別姬》。
設(shè)計意圖：
通過閉目回顧，放電影式再現(xiàn)本課知識，利用多媒體的動畫效果，逐項顯示教學(xué)要點，突出“秦”亡“漢”立，加深印象，鞏固知識。
教學(xué)反思：
1、討論陳勝吳廣在去漁陽的途中，如果不下大雨，不會誤期，秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭還會爆發(fā)嗎？為什么？
2、搜集秦始皇是千古一帝還是暴君的有關(guān)材料，為下節(jié)活動課對秦始皇的評價做準(zhǔn)備。
3、加強(qiáng)活動與探究，把教學(xué)延伸到課外，在活動中培養(yǎng)學(xué)生的合作創(chuàng)新精神。
課堂小結(jié)：
秦朝的統(tǒng)一，結(jié)束了戰(zhàn)國以來長期分裂割據(jù)的局面。秦始皇統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，修筑長城，開發(fā)南疆，對我國統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。但是，他和秦二世的暴政終結(jié)了秦朝江山永固的夢想。秦二世時期，一場大規(guī)模的農(nóng)民起義推翻了秦朝的統(tǒng)治�；赝麣v史的天空，遠(yuǎn)去的是鼓角錚鳴，暗淡的是刀光劍影。萬丈塵沙的殘壁，已在烽火燃盡的地方消失。興亡與成敗，都將隨著歷史的云煙散去。然而，陳勝一聲“王侯將相寧有種乎”的吶喊，象驚雷般在人們的心中響了兩千年。陳勝、吳廣“身為百姓，心系國家”的精神也將永世流傳！
初一歷史上冊教案7
【自主回顧】
(一)、史前時期：中國境內(nèi)人類的活動;
(二)、夏、商、周時期：早期國家的產(chǎn)生與社會變革;
(三)、秦漢時期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固;
(四)、三國兩晉南北朝時期：政治分立與民族交融;
教師出示圖片，邊看邊講，以及讓學(xué)生回答這是哪一時期，有哪些文化。
【合作探究】
1、為什么說，中國早在古代，就有世界上最新進(jìn)的技術(shù)，而且至今保持在領(lǐng)先地位?
2、我國醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，常被人說是：“神醫(yī)扁鵲，起死回生�！焙笕藶槭裁催@樣崇拜?
3、從節(jié)氣的產(chǎn)生，可以得出怎樣的歷史判斷?
學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問題，加深對課文的認(rèn)識。
【小結(jié)提升】
了解各種歷史事件的`發(fā)生，都對今后的歷史朝代產(chǎn)生了哪些影響。有什么意義?
【鞏固練習(xí)】
1.中華文明源遠(yuǎn)流長。目前，在我國境內(nèi)已知的最早人類是：( )
A.北京人B.藍(lán)田人C.元謀人D.山頂洞人
2.最早種植水稻的人是( )
A.北京人B.半坡原始居民C.山頂洞人D.河姆渡原始居民
3.在傳說中，炎帝和黃帝是( )的部落聯(lián)盟首領(lǐng)
A.黃河流域B.長江流域C.珠江流域D.淮河流域
4.公元前21世紀(jì)比公元前16世紀(jì)( )
A.晚500年B.早5000年C.早500年D.晚5000年
5.把商朝的都城遷到殷的是( )
A.文王B.伊尹C.盤庚D.紂
6、秦滅六國，建立我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家是在( )
A.公元前230年B.公元前221年C.公元前207年D.公元221年
7.史書記載的“公作則遲”“分地則速”現(xiàn)象發(fā)生在( )
A.商朝B.西周C.春秋戰(zhàn)國D.夏朝
8.目前發(fā)現(xiàn)的世界上最大的青銅器( )
A.司母戊鼎B.四羊方尊C.可燒炭火的青銅器D.三星堆青銅立人象
9.要研究商王的活動，最有說服力的文字資料的( )
A.《史記》 B.《資治通鑒》 C.甲骨文D.銘文
10.我國古代聞名于世的防洪灌溉工程——都江堰處于戰(zhàn)國時期的( )
A.齊國B.楚國C.趙國D.秦國
11.“秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來�！边@里指的是( )
A.陳勝、吳廣起義B.楚漢戰(zhàn)爭C.長平之戰(zhàn)D.秦完成統(tǒng)一
【布置作業(yè)】
列一份歷史朝代表，及每個朝代帝王的作為。
第四單元測試
測試目的：對第四單元所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)整理提高和查漏補(bǔ)缺，以便下一階段有針對性的進(jìn)行復(fù)習(xí)和教學(xué)。
測試難度：較大
初一歷史上冊教案8
第三課科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展
教學(xué)目標(biāo)：
一、識記與理解：
科舉制創(chuàng)立的時間和標(biāo)志，了解隋唐科舉制的主要內(nèi)容，理解科舉制在隋唐時期的進(jìn)步作用。
二、能力與方法：
通過學(xué)習(xí)科舉制，認(rèn)識這一制度既有利于隋唐統(tǒng)治者控制人才，又為隋唐的繁榮提供了人才，培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問題的能力和思維方法；通過比較古今考試制度，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力。
三、情感態(tài)度價值觀：
通過了解科舉考試制度是促進(jìn)唐朝繁榮的原因之一，認(rèn)識符合社會發(fā)展的考試制度的進(jìn)步性，從而理解我國當(dāng)今改革考試制度的正確性；通過了解我國科舉制度對世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。教學(xué)重點和難點：
一、重點：
科舉制的創(chuàng)立及在唐朝的發(fā)展
二、難點：
唐朝科舉制的作用
教學(xué)方法：
講解、討論、歸納
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
展示唐詩一首孟郊《登科后》：昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長安花。此詩反映了古代讀書人登科之后的巨大變化，今天我們一起來了解隋唐朝的科舉制的歷史話題。
二、講授新課：
（一）、科舉制的創(chuàng)立
1、科舉制產(chǎn)生的背景：九品中正制已經(jīng)不適應(yīng)需要，許多地主知識分子要求參與政權(quán)，隋朝統(tǒng)一全國后需要大量的有真才實學(xué)的人才。
2、科舉制正式創(chuàng)立的標(biāo)志及其產(chǎn)生的作用？科舉制的創(chuàng)立從地主知識分子中選拔了大量的人才，緩和了地主階級內(nèi)部的矛盾，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。隋文帝下令“分科舉人”。
3、科舉制創(chuàng)立的意義：改革了封建選官制度，使科舉制在后世發(fā)揮了積極作用，產(chǎn)生了巨大的影響，隋朝在選官制度的改革方面功不可沒。
�。ǘ�、科舉制度的發(fā)展
先指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，給學(xué)生提供閱讀提綱：
1、唐朝的'科舉制度主要分為哪兩大類？其下設(shè)的科目有哪些？
2、你怎樣理解唐代“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說法？
3、唐代的科舉考場有哪些規(guī)定？
師生共同歸納基礎(chǔ)知識：
唐朝科舉制度：�？疲鹘�(jīng)、進(jìn)士等）和制舉
明經(jīng)：重在考查儒家經(jīng)書的記憶和理解，省試合格后錄用。
進(jìn)士：重在考核詩賦、時務(wù)策寫作，考中很不容易。
制舉：為皇帝選拔“非常之人”而設(shè)，科目繁多，生源比常科更廣。不再經(jīng)“省試”直接錄用。
活動討論：古今考試制度比較
相同點：公平競爭使有能力的人有施展才能的舞臺；按開始成績選拔人才，擇優(yōu)錄用；考試紀(jì)律嚴(yán)格。
�。ㄈ⒖婆e制度的影響
先由學(xué)生自主學(xué)習(xí)，然后教師概括講解。
1、讓學(xué)生感悟我國科舉制度對世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
2、正確認(rèn)識科舉制，科舉制在當(dāng)時具有很大的進(jìn)步性，但隋唐統(tǒng)治者實行科舉制的根本目的是為了控制人才鞏固其統(tǒng)治。隨著時間的推移，科舉制的弊端和危害也越來越突出。
三、鞏固小結(jié)：
教師圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。
四、學(xué)習(xí)與探究：
P17了解曲江盛會與雁塔題名
五、課堂作業(yè)：
學(xué)習(xí)輔導(dǎo)該節(jié)作業(yè)
初一歷史上冊教案9
[教學(xué)目標(biāo)]
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解自三國末年至南朝歷史發(fā)展的大概脈絡(luò)：包括西晉的興亡、少數(shù)民族的內(nèi)遷、東晉的簡單概念、前秦和淝水之戰(zhàn)、南朝的簡單概念。更重要的是通過本課的學(xué)習(xí)了解這一時期我國江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)開發(fā)的.狀況。
[重點和難點]
淝水之戰(zhàn)和江南地區(qū)的開發(fā)是本課的重點內(nèi)容
江南地區(qū)的開發(fā)是本課的難點。
[教法]
討論法、問題導(dǎo)學(xué)法
[學(xué)法]
引導(dǎo)學(xué)生理清本課的基本線索。
[課時]
1課時
[課型]
新授課
[教學(xué)設(shè)計]
一、復(fù)習(xí)提問上節(jié)內(nèi)容：三國建立的基本情況
二、導(dǎo)入新課：
回顧上課的內(nèi)容，想一想：三國鼎立局面能否長久？為什么？（學(xué)生各抒己見）
三、講授新課：
1、西晉的興亡和內(nèi)遷的各族
既然三國不能長久，那是怎樣結(jié)束的？（學(xué)生讀書思考并回答）
說一說，西晉是如何建立的？這個政權(quán)存在的時間長嗎？
想一想：為什么西晉是個短命王朝？（學(xué)生討論，引出少數(shù)民族內(nèi)遷）
分析：民族內(nèi)遷的意義。（課外延伸）
2：淝水之戰(zhàn)
用成語故事草木皆兵引出淝水之戰(zhàn)。
學(xué)生讀書回答：這場戰(zhàn)役的交戰(zhàn)雙方、各自擁有的兵力、最后的結(jié)果
如何？戰(zhàn)后南北雙方狀況如何？引出東晉、南朝的建立。
動腦筋：苻堅擁有八十萬兵力，卻不能統(tǒng)一江南，這究竟是為什么？
3、江南地區(qū)的開發(fā)
根據(jù)你的所見所聞，你認(rèn)為中國今天的南方和北方哪個地區(qū)經(jīng)濟(jì)更發(fā)達(dá)？
南方是不是自古以來就是比北方發(fā)達(dá)呢？看一下古代南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。出示材料（材料一：見課本提示框。材料二，見課本P129。）
動腦筋：《宋書》里描寫的南朝時的江南與司馬遷描述的江南有什么不同，為什么會有這樣的結(jié)果？
引出江南地區(qū)開發(fā)的有利條件（地理條件、政治條件）和江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。
四、全課小結(jié)：指導(dǎo)動手學(xué)生整理本課的歷史線索。
五、作業(yè)設(shè)置：想一想，江南地區(qū)在魏晉南北朝時期為什么能得到開發(fā)？
六、活動與探究：淝水之戰(zhàn)同在此以前歷的哪幾次戰(zhàn)爭相似？這些戰(zhàn)爭所取得的經(jīng)驗、教訓(xùn)，對現(xiàn)代戰(zhàn)爭是否有借鑒意義？為什么？
附：板書設(shè)計
一、317年司馬睿建立東晉，都：建康
二、從420年到589年南方經(jīng)歷了宋；齊；梁；陳四個朝代，這些朝代都在建康，歷總稱南朝。
三、江南地區(qū)的開發(fā)：
原因：
A：北方人南遷，充實了江南的勞動力；
B：南北人民共同修建了許多水利工程，開墾了許多良田
初一歷史上冊教案10
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力目標(biāo)：學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)，了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識。同時培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力以及獨立思考和進(jìn)行比較的能力。
2、過程與方法目標(biāo)：根據(jù)新課程理念，把現(xiàn)代信息技術(shù)與本課內(nèi)容進(jìn)行整合，在教學(xué)過程中采取以學(xué)生自主、合作、探究等學(xué)習(xí)方式為主，教師給予必要的指導(dǎo)和促進(jìn)，通過師生共研，生生合作，由淺入深達(dá)到教學(xué)所預(yù)期的目標(biāo)。
3、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識中國是人類的起源地之一，周口店古人類遺址是著名的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。
教學(xué)重點、難點
重點：北京人、山頂洞人
難點：本課的難點是所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。
教學(xué)方法
識圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對比法、閱讀講解法、合作探究法。
教學(xué)手段
多媒體輔助教學(xué)
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：
師：同學(xué)們，我們都知道人類是萬物的主宰，是地球的主人，又了人類，才有人類的歷史。那么人類又是怎樣產(chǎn)生的?古今中外都有很多的傳說，請看大屏幕，這是兩個比較熟悉的傳說。(多媒體展示“女媧造人”、“亞當(dāng)、夏娃”圖片)
師：哪位同學(xué)為大家講一講這兩個傳說
生：略
師：這些傳說都反映了人類對自身由來的困惑。隨著科學(xué)的不斷發(fā)展，人們終于認(rèn)識到人類是生物進(jìn)化的結(jié)果。那么人類是由什么進(jìn)化而來的呢?
(多媒體展示“類人猿”圖片)
生齊答：類人猿
師：類人猿是一種近似于人的古猿，它們經(jīng)過漫長歲月的勞動、演變、進(jìn)化、發(fā)展成現(xiàn)代人。那么在遠(yuǎn)古時期，我國境內(nèi)又有哪些居民呢?今天我們就來共同學(xué)習(xí)第一課：祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民。(板書)
講授新課：
師：請同學(xué)們看大屏幕(多媒體展示“人類遺址分布圖”)
師問：1、在我國境內(nèi)有哪些主要的遠(yuǎn)古人類遺址?
2、其中已知最早的是哪一人類遺址?
生：元謀人
（板書）一、元謀人
師：請同學(xué)們閱讀教材第一自然段，想一想，從這里你能獲取關(guān)于元謀人的哪些信息?
生：
(多媒體展示)
師：同學(xué)們找的`非常好。我們是從書本上獲取的關(guān)于元謀人的信息，而科學(xué)家們是通過什么渠道來獲取的這些信息呢?
生：依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷。例如：元謀人的牙齒化石(多媒體展示)
師：遠(yuǎn)古人類在緩慢的發(fā)展進(jìn)化，在進(jìn)化的過程中，勞動起來重要的作用。可以說勞動創(chuàng)造了人類本身。隨著時間的推移，我們再來看看我國比較進(jìn)化的另一個遠(yuǎn)古人類──北京人。
（板書）二、北京人
(多媒體播放北京人遺址發(fā)現(xiàn)的紀(jì)錄片)
師：看過片子，哪位同學(xué)結(jié)合教材講述一下北京人遺址是怎樣被發(fā)現(xiàn)的?
生：略
師：半個多世紀(jì)以來，我國與多地方發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類遺址，其中以北京人遺址最為著名。1987年，它已被列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。接著，我們就來一同了解一下北京人。
生：
(多媒體展示)
師：北京人的模樣和我們又有什么不同呢?下面我們做個小游戲。
小游戲：照鏡子
拿出你們手中的鏡子，看看鏡子中你的頭像與北
京人頭部復(fù)原像有什么不同?
生：
師：會不會制造工具是人和動物的根本區(qū)別。了解了北京人的模樣，接著我們來一同走進(jìn)他們的生活。
上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。
──《韓非子》
(多媒體展示)
師：從上面引言中我們能夠知道北京人的生活環(huán)境是什么樣的?
生：惡劣
(多媒體播放反映北京人生活狀況的動畫片)
生：工具：石塊、木棒
�。荷蕉础⑷壕�
食物：獵取、采集 (多媒體展示)
火的使用：天然火
(多媒體播放北京人用火的動畫片)
師問：北京人是怎樣得到火的?
生：大自然雷電生火;森林草木自燃生火;露天煤的自燃起火;偶然摩擦生火。
師：同學(xué)們都動腦筋了，回答得非常好。那么接著我們想一想，如果你是北京人，你的一天該如何渡過?同學(xué)們以四人為一組，完成下面的活動。
浮想聯(lián)翩：
請你根據(jù)自己的想象，描述北京人的一天是怎樣度過的。(繪畫、編故事、演短劇等形式不限)
(多媒體展示)
生：組一：學(xué)生展示簡筆畫
組二：小品：女人在樹上采集果實，一部分男人在河邊捕魚，另一部分則追趕野獸。采集漁獵完畢后，回到山洞平分食物。
組三：講故事
師：同學(xué)們的表演非常精彩，老師很佩服你們豐富的想象力。北京人為了生存，不斷地同艱難險惡的自然環(huán)境作斗爭，制造簡單粗糙的工具去獲取食物，這個過程就是勞動。勞動促進(jìn)了人類的發(fā)展。如果類人猿不需要勞動就能獲得食物，人類就不會出現(xiàn)了，所以說勞動創(chuàng)造了人。
隨著時間的推移，在北京人生活的地域，又生活著一群遠(yuǎn)古人類，他們是山頂洞人
（板書）三、山頂洞人
(多媒體展示)
師：雖然山頂洞人同北京人生活在同一地域，但經(jīng)過漫長的進(jìn)化，山頂洞人比北京人有了哪些進(jìn)步呢?
生：體質(zhì)進(jìn)步：模樣和現(xiàn)代人基本相同
工具制作技術(shù)：掌握磨制和鉆孔技術(shù)，人工取火 ，會捕魚
生活進(jìn)步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛美。生活的集體──氏族
(多媒體展示山頂洞人生活圖片)
師：無論是元謀人、北京人還是山頂洞人，它們的生活中都離不開勞動。正像恩格斯說的：“勞動創(chuàng)造了人本身�！毕旅嫖覀兙蛠砀惺軇趧拥目鞓�。
鞏固升華：
動動手： 每組選一名同學(xué)到前面來釘紐扣，在規(guī)定的時間內(nèi)速度最慢的同學(xué)要在你所代表的組內(nèi)另選一名同學(xué)，和你分別談?wù)剬W(xué)完這節(jié)課有什么感受或收獲。
生：談感受，略。
初一歷史上冊教案11
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與能力：知道西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式是莊園;知道領(lǐng)主和佃戶之間的關(guān)系;了解西歐莊園的管理情況、農(nóng)民的生產(chǎn)、生活情況等基本史實
過程與方法：通過西歐莊園里領(lǐng)主和佃戶之間的關(guān)系以及莊園的管理，分析西歐莊園的特點;通過小組討論，比較西歐莊園中的農(nóng)民與中國古代社會農(nóng)民的異同
情感態(tài)度與價值觀：理解和接受生產(chǎn)力發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系變革的歷史唯物主義觀點，激發(fā)學(xué)生探索求知精神
【重點難點】
教學(xué)重點：西歐莊園的特點
教學(xué)難點：比較西歐莊園中的農(nóng)民與中國古代社會農(nóng)民的異同
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
農(nóng)奴阿布拉黑的一天(片斷)
在領(lǐng)主自營地上，阿布拉黑整天忙于耕作，恨不得有三頭六臂。他駕著一隊耕牛穩(wěn)步行走，把土地梨成整齊的田壟、田溝。春光明媚，令人神清氣爽，但阿布拉黑頭腦中經(jīng)常出現(xiàn)管事和他的助手，他們可以處罰他——甚至?xí)摅姿绻J(rèn)為他偷懶的話。
阿布拉黑腦海里也會浮現(xiàn)修道院長和其手下僧侶的形象，他們穿戴著干凈的襯衣、襯褲、兜帽、長襪、暖袍和羊皮手套。僧侶每年都領(lǐng)取新衣服，而阿布拉黑卻沒有衣服可換，依舊穿著污跡斑斑的長上衣和綁腿，甚至它們破舊不堪。
今天讓我們一起來學(xué)習(xí)第8課：《西歐莊園》，走近西歐中世紀(jì)的莊園生活。
二、新課講授
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：莊園的領(lǐng)主與佃戶
1.展示：《莊園圖解示意圖》
2.教師講述：“典型的莊園”包括著一個農(nóng)村和周圍的田地。但是普通的莊園,并不如此整齊。較大的莊園往往包括著幾個農(nóng)村,小的莊園有的只占著一個農(nóng)村的一部分。莊園的土地是封建領(lǐng)主所有,而直接生產(chǎn)者的農(nóng)民通過各種地和形態(tài),從封建領(lǐng)主的手中取得占用一部分土地的權(quán)利,進(jìn)行個體生產(chǎn)。
3.學(xué)生自主學(xué)習(xí)：在西歐莊園里主要生活著哪些人?在莊園里土地是如何劃分的?
提示：領(lǐng)主、佃戶(包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴;莊園的土地分為兩部分(一部分由領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營，稱為“直領(lǐng)地”，剩下的耕地是佃戶的“份地”)，莊園的周圍大多是林地、荒地等，被稱為“共用地”，全體佃戶都可以放牧，按照規(guī)定共同使用。
4.材料展示：
材料一莊園的主要工作是農(nóng)業(yè)，同時也有手工業(yè)，有木匠、鐵匠，莊園自己釀造啤酒，有自己的磨坊和面包師，總之，莊園生產(chǎn)了人們?nèi)粘Ｉ钏枰慕^大部分產(chǎn)品。
材料二從日出勞動到日落，勞動的報酬十分微薄。他的家一般是簡陋的小屋用糊了泥巴的籬笆建造的。地面就是泥土，從上面下來的'雨和雪使泥地變得又濕又冷。農(nóng)民在一只箱子里塞進(jìn)些稻草當(dāng)他的床鋪。他的伙食粗糙而單調(diào)——不是黑面包就是褐色的面包。如果收成不好就挨餓。餓死的事情決不是沒有聽說過。他當(dāng)然是文盲，而且是迷信和恐懼的犧牲品，也時常受到邪惡的領(lǐng)主管家的欺騙。他還要交很多的租稅并服役,可以說，他是一個被蔑視、沒有任何社會地位的可憐蟲。
5.問題思考：材料二中農(nóng)奴的生活說明了什么?結(jié)合上述材料，分析西歐莊園的性質(zhì)。
提示：農(nóng)奴依附于封建主，缺乏人身自由;自由莊園是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟(jì)單位。
6.材料展示：莊園里的佃戶除了耕種自己的份地之外，還要為莊園主耕種土地，每周都要有幾天為莊園主干活，莊園主直接控制的農(nóng)奴每周的大部分時間都要為莊園主干活。領(lǐng)主還向佃戶征收其他捐稅。
7.問題思考：結(jié)合上述材料，分析領(lǐng)主與佃戶之間是一種什么關(guān)系。
提示：領(lǐng)主與佃戶之間是統(tǒng)治與被統(tǒng)治、剝削與被剝削的關(guān)系。佃戶有義務(wù)為領(lǐng)主勞動，領(lǐng)主也不能隨意沒收佃戶的土地，他們之間具有一定的契約關(guān)系。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：莊園法庭
1.材料展示:
材料一佃戶因為沒有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的田地，被罰款6便士;佃戶的家畜誤入領(lǐng)主的園子，被罰款6便士;只要領(lǐng)主的磨坊能夠磨面粉，就不得到莊園以外磨面粉，違者罰款20先令。
材料二無權(quán)享用公共牧場但仍在牧場內(nèi)放牧的人，侵犯了全體村民的權(quán)益，判令他們從牧場牽走他們的牲畜，從此不得占用牧場，違者還要被罰款;某人不按規(guī)定的價格賣酒，也要被罰款。
2.教師提問：
(1)材料反映了西歐莊園具有什么權(quán)?
提示：司法權(quán)。
(2)根據(jù)兩則材料分析莊園法庭懲罰各種違法行為的手段是什么。
提示：罰金。
(3)材料中反映了哪些行為會受到法庭的制裁?
提示：佃戶在勞役中怠工、不能完成勞役、家畜誤入領(lǐng)主的園子、到莊園以外磨面粉、侵犯全體村民權(quán)益的行為等。
(4)西歐莊園法庭審判的依據(jù)是什么?
提示：習(xí)慣法或村法。
(5)從上述材料中，我們可以看出西歐莊園法庭有什么作用?
提示：莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)，也有利于維護(hù)佃戶的權(quán)益，同時莊園也起著維護(hù)莊園公共秩序的作用。
三、課堂總結(jié)
正因為“我的附庸的附庸不是我的附庸”這種奇特的政治現(xiàn)象和自給自足的莊園奇景，構(gòu)成了中世紀(jì)西歐文明的獨特性。但歷史辯證法總是彰顯著永恒的道理，當(dāng)一種新制度建立的時候，卻孕育了否定這個制度本身的新元素。
板書設(shè)計
1.興起的時間、發(fā)展
2.性質(zhì)：獨立的自給自足的經(jīng)濟(jì)
3.居民：佃戶(自由農(nóng)民和農(nóng)奴)
4.領(lǐng)主與佃戶的關(guān)系：統(tǒng)治與被統(tǒng)治、剝削與被剝削
5.莊園法庭：特點與作用
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與能力：識記西歐城市復(fù)興的時間、區(qū)域，城市爭取斗爭的常用方式;了解市民階級的形成過程;了解大學(xué)的興起、大學(xué)自治及其開設(shè)的主要課程等
過程與方法：在城市的興起和發(fā)展的層層分析中，學(xué)習(xí)掌握從圖片與史料中汲取有效歷史信息;樹立史由證來、論從史出的史學(xué)思想意識
情感態(tài)度與價值觀：體會中世紀(jì)市民追求人生自由、爭取城市自治的勇氣，感悟“走出中世紀(jì)”來自于“人”本身的推動力
【重點難點】
教學(xué)重點：西歐中世紀(jì)城市的興起
教學(xué)難點：西歐城市的興起對歐洲文明發(fā)展的作用
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
大多數(shù)人認(rèn)為中世紀(jì)的西方文化相比于古希臘和古羅馬文化來說是一種倒退，中世紀(jì)意味著落后、腐朽、禁錮和迷信。實際上，歷史總是在不斷進(jìn)步的，剛剛誕生的城市成為中世紀(jì)一道亮麗的風(fēng)景線。?
那么，為什么城市會在這一時期出現(xiàn)呢?今天讓我們一起來學(xué)習(xí)第9課：中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起。
二、新課講授
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：自由和自治的城市
1.材料展示：喬治出生于中世紀(jì)意大利鄉(xiāng)村的一個農(nóng)奴家庭，從小跟著鄰居學(xué)了一手剪裁的好手藝。今年20歲的他打算與自己中意的姑娘安妮結(jié)婚，卻遭到莊園主詹姆斯的反對，他再也忍受不了他父輩那樣的悲慘生活，他想改變。
2.教師提問：喬治生活在什么樣的環(huán)境中?試著描述一下喬治父輩的悲慘生活。
提示：封建莊園(鄉(xiāng)村);關(guān)鍵詞：繳納租稅、承擔(dān)雜役、無人身自由、生活極端貧困。
3.教師提問：請你給喬治出出主意，他可以怎么做呢?
提示：逃往城市。
4.教師過渡：“城市的空氣使人自由”，這是中世紀(jì)時形容城市的一句諺語。這是怎么回事?城市難道有不受封建領(lǐng)主控制的特權(quán)嗎?生活在城市的都是些什么人?他們從事什么工作?又是怎樣工作的?
5.教師提問：西歐城市復(fù)興的原因有哪些?
提示：11世紀(jì)開始，隨著生產(chǎn)力的提高和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市再度興起。其中興起最早、發(fā)展最快的地區(qū)有意大利北部、法蘭西南部和北海南部地區(qū)等。
6.教師提問：這些新興城市有什么特點?
提示：主要集中在交通便利、相對安全、能夠吸引人們聚集的地區(qū)。城市規(guī)模很小，人口較少。
7.指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，思考：
(1)城市居民爭取城市的自由和自治，常用的手段有哪些?
(2)法蘭西瑯城市民起義是怎么回事?反映了什么?
(3)城市取得自治的形式是什么?
提示：(1)金錢贖買和武力斗爭。(2)反映了城市的興起使封建經(jīng)濟(jì)開始解體。(3)從國王或領(lǐng)主手里取得“特許狀”。
8.問題思考：在自由城市里，市民和領(lǐng)主之間關(guān)系發(fā)生了怎樣的變化?
提示：市民是自由人，享有財產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財產(chǎn)，不得向市民任意征稅。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：城市居民的身份
1.教師提問：如果喬治成功逃往城市，他憑借一手剪裁的好手藝就能夠在城市繼續(xù)生活下去嗎?
提示：按照慣例，農(nóng)奴在自治的城市里住滿一年零一日，他就是自由民(市民)了。
2.教師提問：手工工匠和商人是城市的基本居民。他們是怎樣生活的?
提示：①手工業(yè)者主要從事小商品生產(chǎn)，擁有簡單的生產(chǎn)資料，自己和家屬都參加勞動，靠出賣產(chǎn)品換取其他生活用品以維持生活。家庭既是生產(chǎn)的作坊，也是店鋪。②商人專事商業(yè)和貿(mào)易。
3.教師提問：市民階級中分化出了哪些人?從中逐漸產(chǎn)生了什么新的階級?
提示：城市手工業(yè)者和商人不斷分化，出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等。他們成為早期的資產(chǎn)階級。
4.問題思考：這些城市的興起有何意義?
提示：為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。
5.拓展延伸：喬治打算開一家裁縫店，你覺得初來乍到的他能立即開起來嗎?
提示：他不能隨意開店，需要加入一個叫“行會”的組織。行會內(nèi)部的首腦稱“行頭”，基本成員即作坊主稱“行東”，行東以下為“幫工”和“學(xué)徒”。喬治需要從學(xué)徒做起，在學(xué)藝期間要向行東繳納學(xué)費，并為其做家務(wù)勞動，期滿后可升為幫工。幫工要在行東作坊里幫助工作數(shù)年，領(lǐng)取少量工資，經(jīng)行會考核后才能獨立開設(shè)作坊。
初一歷史上冊教案12
一、教材分析
（一）本課地位
本課的主題是中原地區(qū)與祖國西北邊疆地區(qū)不可分割的聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)文化交流，漢朝又是統(tǒng)一的多民族國家的一重要發(fā)展時期，中華民族的文明是各個民族共同締造的。所以這一時期的民族關(guān)系以及對外的交往在整個中國古代史上占有重要地位。
�。ǘ┍菊n內(nèi)容
包括三部分：1。張騫通西域2。絲綢之路3。班超經(jīng)營西域（自學(xué)內(nèi)容）。
二、學(xué)情分析
在網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展的今天，學(xué)生已經(jīng)能夠運用網(wǎng)絡(luò)，而且他們對新事物也比較感興趣，對一些社會熱點問題也會給予一定的關(guān)注。但初一學(xué)生知識的積累還較少，同時對歷史地理的概念還比較模糊。
三、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)以上情況和課標(biāo)的要求，對本課我確定了如下目標(biāo)：
張騫兩次出使西域、中央政府對西域進(jìn)行管轄，這個過程可事先通過學(xué)生網(wǎng)絡(luò)的自主學(xué)習(xí)，學(xué)會查找資料，搜集信息的方法。通過學(xué)習(xí)，了解張騫等人為報效祖國，不屈不撓敢于冒險和開拓的精神，強(qiáng)化愛國意識和開拓進(jìn)取的意識。同時認(rèn)識到少數(shù)民族和邊疆地區(qū)在祖國經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展中的重要地位和貢獻(xiàn)，從而認(rèn)識到開發(fā)邊疆的重要意義以及維護(hù)祖國領(lǐng)土主權(quán)完整的愛國意識；關(guān)于絲綢之路，要掌握絲綢之路的形成及絲綢之路文化內(nèi)涵和中西方交流史上的重要地位，提高全面認(rèn)識和思考問題的能力；班超出使西域作為自學(xué)的知識點。
四、教學(xué)重點難點
�。ㄒ唬┍菊n重點
本課的重點有兩個：第一個重點是張騫通西域。張騫通西域是中原地區(qū)與祖國西北邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化交流以及對外交往當(dāng)中最為重要的事件之一，有著開先河之意，它為絲綢之路的開辟奠定了基礎(chǔ)。第二個重點是絲綢之路。在整個中國古代經(jīng)濟(jì)文化交往史上占有重要地位，所以絲綢之路也是本課的重點。
�。ǘ┍菊n難點
由于初一學(xué)生的年齡特點和知識積累程度的限制，對歷史理論知識較難領(lǐng)會，所以本課難點是如何認(rèn)識絲綢之路的內(nèi)涵及其在中西方交流史上的重要地位。
五、教學(xué)用具
多媒體設(shè)備
六、教法與學(xué)法
（一）教法
根據(jù)課標(biāo)要求和新課改的理念，采用了以下教學(xué)方法：
1。聯(lián)系法。導(dǎo)入新課教學(xué)時對舊知識的回顧；對于張騫出使西域的目的，涉及到匈奴的勢力控制范圍。用此法聯(lián)系前課，有利于學(xué)生對本課的理解。
2�？鐚W(xué)科綜合法。對于西域的'地理概念的掌握，需要用到學(xué)生的地理知識儲備。
3。歸納法。對于中原與西域的經(jīng)濟(jì)文化交流，可讓學(xué)生看書歸納。
4。講解法。對于絲綢之路的文化內(nèi)涵及其在中西方交流史上的地位等需用此法。同時我把本節(jié)課設(shè)計成多媒體教學(xué)形式。使學(xué)生在有限的空間、時間（課時）打破地域界限去認(rèn)識教材中的事物，達(dá)成知識領(lǐng)域、動作技能領(lǐng)域和情感領(lǐng)域目標(biāo)。
�。ǘ⿲W(xué)法
有目的有主次的快速閱讀能力——訓(xùn)練“會讀” 這節(jié)課知識容量大。學(xué)生要在有限的時間內(nèi)細(xì)讀，掌握全部教材內(nèi)容是不可能的，要有層次性、針對性，啟發(fā)學(xué)生什么內(nèi)容須詳讀精思例如張騫出使西域，什么內(nèi)容要略看了解例如班超經(jīng)營西域，什么問題要邊讀邊想例如絲綢之路的路線，什么問題要讀后再想例如絲綢之路的文化內(nèi)涵。合理利用、科學(xué)分配課堂時間，養(yǎng)成快速讀、會讀書的良好讀書習(xí)慣，為日后自學(xué)能力的形成打下堅實的基礎(chǔ)。
七、教學(xué)程序設(shè)計
1。張騫出使西域，此目內(nèi)容比較簡單，學(xué)生課前的預(yù)習(xí)已基本可以解決。所以出使過程簡化，但在簡化的過程要讓學(xué)生自學(xué)能力的到鍛煉，能夠從“學(xué)會”到“會學(xué)”的轉(zhuǎn)變，所以課前安排了學(xué)生查找相關(guān)的資料，課堂中給一定的時間讓學(xué)生展示自己。（關(guān)于張騫的故事及張騫第一次出使西域的情況）。重點放在張騫出使西域的目的、結(jié)果，和他的精神對我們的啟示上。通過對這三個問題的學(xué)習(xí)討論，使學(xué)生從張騫的身上受到思想的啟迪，強(qiáng)化愛國思想和開拓進(jìn)取的精神。關(guān)于西域都護(hù)設(shè)置，這是一個很具有現(xiàn)實意義的知識點，讓學(xué)生從歷史上明確新疆是我國領(lǐng)土不可分割的一部分，在維護(hù)祖國領(lǐng)土主權(quán)問題上，要有較深刻和正確的認(rèn)識，同時也是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義思想上的教育。
2。對于絲綢之路的處理，它既是重點，同時也是難點，所以也花較多時間來探討。絲綢之路的路線，通過多媒體圖示講解，讓學(xué)生能有更具體的空間概念，加深印象。如何正確認(rèn)識絲綢之路的文化內(nèi)涵及其在中西方交流史上的重要地位。是這節(jié)課的難點。我的做法是三個步驟：先具體講解再用典型例子說明，最后進(jìn)行歸納（多媒體文字展示），使理論知識得到簡化。
3。班超經(jīng)營西域這部分內(nèi)容是小字知識，根據(jù)課堂的實際情況進(jìn)行教學(xué)，按照這節(jié)課的安排將它歸為學(xué)生自學(xué)內(nèi)容。
初一歷史上冊教案13
一、教材分析
1.《觀察植物細(xì)胞》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《生物學(xué)》(人教版)七年級上冊。
2.教材這步分內(nèi)容寫得比較清楚，但有一個明顯錯誤。書第43頁有一個手拿滴管滴碘液的圖，圖中所示的使用滴管的方法明顯不規(guī)范。
3.初一使用顯微鏡的實驗比較多。如：觀察人的口腔上皮細(xì)胞、觀察人體的基本組織、觀察草履蟲、觀察葉片的結(jié)構(gòu)、觀察人血涂片�？筛鶕�(jù)各方面的實際情況，將這些實驗統(tǒng)一安排。如：有時可將觀察人血涂片合并到觀察人體的基本組織這個實驗中。
二、學(xué)情分析
1.很多學(xué)生使用顯微鏡還不夠熟練。
2.初一學(xué)生觀察微小細(xì)胞的愿望非常強(qiáng)烈。
3.初一的學(xué)生第一次制作玻片標(biāo)本，一上來就完全讓學(xué)生自己做，有一定的困難。初中生模仿能力較強(qiáng)。
4.初一學(xué)生自制力差，容易違反紀(jì)律，尤其是實驗課。
三、教學(xué)策略
1.針對很多學(xué)生使用顯微鏡還不夠熟練的情況，注意告訴學(xué)生一些使用顯微鏡的技巧和方法。如：調(diào)焦找物像的技巧。
2.針對初一學(xué)生觀察微小細(xì)胞的愿望非常強(qiáng)烈的情況，可拓展觀察其它植物細(xì)胞的內(nèi)容。可讓學(xué)生準(zhǔn)備一些自己想觀察的植物細(xì)胞材料。教師事先對學(xué)生準(zhǔn)備的實驗材料要有所了解。這樣，一方面便于課上輔導(dǎo)。另一方面，能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生準(zhǔn)備的實驗材料中的問題。如有的實驗材料不透明，有的具有腐蝕性。教師也要給學(xué)生演示一下如何制作和觀察其它植物細(xì)胞臨時裝片。通過實踐，筆者發(fā)現(xiàn)西紅柿、青蘿卜、黃瓜的實驗效果不錯。
3.針對初一的學(xué)生第一次制作玻片標(biāo)本，模仿能力較強(qiáng)的情況，可采取教師先演示，學(xué)生然后再做的方法。制作洋蔥鱗片葉內(nèi)表皮細(xì)胞臨時裝片的方法具有一定的基礎(chǔ)性，更要先給學(xué)生演示一下。在學(xué)生的實驗過程中，有可能出現(xiàn)一些意外的情況，教師要注意多輔導(dǎo)。有時當(dāng)面輔導(dǎo)學(xué)生一分鐘，比教師在講臺上講十分鐘還管用。從這個角度上講，課下輔導(dǎo)學(xué)生有時教學(xué)效果會更好。
4.針對初一學(xué)生自制力差，容易違反紀(jì)律的情況，在課前要做好充分地準(zhǔn)備。自己要知道學(xué)生一旦自己做上實驗，很有可能有意無意地說話聲音會很大。實驗過程中，老師有什么話想跟全班同學(xué)說，有時都挺困難。即使反復(fù)跟學(xué)生講道理，也不見得管用。若遇到這種情況，自己要注意不要生氣著急，不能一味地指責(zé)學(xué)生。也不能想：現(xiàn)在很多的學(xué)生欺軟怕硬，就得來厲害的;若用愛心，學(xué)生可能會認(rèn)為你軟弱可欺。其實，這種情況并不說明愛心不管用,而是說明自己的愛心不夠純。此時，要注意反思自己.自己應(yīng)該清楚,事實上，自己所付出的辛苦(如查閱資料備好課、費心費力管學(xué)生)很大程度上是因為怕亂課后會遭到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的批評，怕丟面子，往大了說，怕轉(zhuǎn)崗，怕下崗。并不是象經(jīng)常對學(xué)生說的那樣“管你們是為了你們好，與老師有什么關(guān)系”。也就是說自己的教育并不是完全出于愛心，而是攙雜了不少私心。由于這些私心的存在，減弱了自己言語的力量。所以，盡管教育學(xué)生遵守課堂紀(jì)律的言語本身沒有錯，有的話甚至還非常有道理，但還是不能說服學(xué)生;盡管教育學(xué)生很辛苦，但還是不能感化學(xué)生。這也許才是導(dǎo)致自己在教育過程中出現(xiàn)問題的原因。愛心越純，說出話的力量才會越大。同樣一句“別說話了”出口后，效果就會大不一樣。有時，自己有意無意地還將愛當(dāng)作了一種教育手段，而不是為人處事的做人原則。自己要明白，從某種程度上講，也許愛心就是善心。在任何情況下，都應(yīng)用愛心。從根本上講，這是人生觀決定的。即使對方恩將仇報，也應(yīng)用愛心。自己不能為了工作而工作。應(yīng)該通過工作中的矛盾(如亂課)，發(fā)現(xiàn)自己的`缺點、不足和錯誤，使自己的私心越來越少，越來越完善。當(dāng)自己越來越充滿愛心的時候，工作會干得越來越好。
四、教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)會制作臨時裝片的基本方法。
2.觀察自己制作的臨時裝片，闡明植物細(xì)胞的基本結(jié)構(gòu)，練習(xí)繪制植物細(xì)胞結(jié)構(gòu)簡圖。
五、教學(xué)重點、難點制作臨時裝片的基本方法。
六、教學(xué)方法實驗法、演示法
七、材料用具生物顯微裝置、顯微鏡、掛圖等。
八、課前準(zhǔn)備
1.教師準(zhǔn)備一些自己演示所要用的植物細(xì)胞材料。
2.學(xué)生準(zhǔn)備一些自己想觀察的植物細(xì)胞材料。
九、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)言
復(fù)習(xí)舊課，引入新課。
1.在復(fù)習(xí)舊課時注意向?qū)W生講這么兩個問題：
① 有的學(xué)生光對得不好，不知道光圈到底應(yīng)亮到什么程度。自己要借助墻壁、開著的燈管這一類東西來形容，給學(xué)生以形象的感受。
②有的學(xué)生總找不著物像。要告訴學(xué)生物鏡距載物臺1厘米左右的時候，鏡頭的高度就差不多了。這時，很可能在視野中看到雜質(zhì)。看到雜質(zhì)后，就先不要升鏡頭了，應(yīng)移動玻片標(biāo)本找到物像。如果物鏡模糊，稍稍動動粗準(zhǔn)焦螺旋，將物像調(diào)清楚就可以了。
2.在引入新課時，要簡明扼要地說明使用光學(xué)學(xué)顯微鏡時，被觀察的物體必須透光以及切片、涂片、裝片的區(qū)別。
(二)進(jìn)行新課
1.制作和觀察洋蔥鱗片葉內(nèi)表皮細(xì)胞臨時裝片
先給學(xué)生演示一下制作洋蔥鱗片葉內(nèi)表皮細(xì)胞臨時裝片的方法，然后再讓學(xué)生自己做。在演示的過程中，順便講一下正確使用滴管的方法。在給學(xué)生演示這個實驗時，還要注意告訴學(xué)生一個染色技巧。這個技巧不僅在制作洋蔥鱗片葉內(nèi)表皮細(xì)胞臨時裝片時管用，對于下一個實驗(制作和觀察人的口腔上皮細(xì)胞臨時裝片)同樣有用。這個技巧就是將一滴稀碘液滴在蓋玻片的一側(cè)，然后將裝片傾斜，把吸水紙放在裝片較低的一端，將碘酒從蓋玻片的另一側(cè)吸引過來。學(xué)生在做的過程中，要注意多輔導(dǎo)。
2.制作和觀察其它植物細(xì)胞臨時裝片
在這一步，教師要舉一兩例給學(xué)生演示一下如何制作其它植物細(xì)胞臨時裝片，并用生物顯微演示裝置讓學(xué)生觀察一下教師制作的其它植物細(xì)胞臨時裝片。有必要的話，還可讓學(xué)生通過生物顯微演示裝置觀察一下現(xiàn)成的其它植物細(xì)胞的永久裝片。然后讓學(xué)生自己制作和觀察其它植物細(xì)胞臨時裝片。如果需要的話，可給學(xué)生準(zhǔn)備一些現(xiàn)成的其它植物細(xì)胞的永久裝片來觀察。最后，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納植物細(xì)胞的基本結(jié)構(gòu)。
在這一步，教師更要注意多輔導(dǎo)。
在做的過程中，可提醒學(xué)生沒必要觀察一張新裝片就降1次鏡頭，升一次鏡頭。一般情況下，直接換上新玻片標(biāo)本即可。如果物鏡模糊，稍稍動動粗準(zhǔn)叫螺旋，將物像調(diào)清楚就可以了。
3.繪制洋蔥鱗片葉內(nèi)表皮細(xì)胞結(jié)構(gòu)簡圖
要求學(xué)生繪制洋蔥鱗片葉內(nèi)表皮細(xì)胞結(jié)構(gòu)簡圖。因為洋蔥鱗片葉內(nèi)表皮細(xì)胞的結(jié)構(gòu)典型，而且容易觀察，容易繪制。如果將這一步放在第二課時，要注意在第二課時實驗桌仍要擺放洋蔥。
十、備注
法無定法。自己要注意根據(jù)當(dāng)時實際情況，靈活地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。如：實驗方式不一定是全探究，根據(jù)實際情況的不同，可采用驗證或半探究。
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