《水鄉(xiāng)茶居》六年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思
最初決定上楊羽儀的《水鄉(xiāng)茶居》這篇文章，主要是自己特別喜歡那儒雅的文字和透過文字滲透出來的雅韻。文章通過廣東水鄉(xiāng)茶居的建筑結(jié)構(gòu)、茶室名、茶室用具的變化，品味水鄉(xiāng)人生活的高雅情趣。水鄉(xiāng)人品茶，不僅僅是品著茶水，品著食物，而是品味著生活，他們?cè)诓枋抑姓務(wù)摰膬?nèi)容不是閑聊，從身邊小事到國(guó)家大事，更多的議題則是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)政策的不斷落實(shí)，由此可見，作者寫“水鄉(xiāng)茶居”的目的，則是要表現(xiàn)水鄉(xiāng)人在新時(shí)代的變化以及水鄉(xiāng)人的雅致的生活情趣。這是一篇用清淡雅致的語(yǔ)言寫清淡雅致的生活的美文，要用淡雅的心境來閱讀、品味，如同水鄉(xiāng)人邊“嘆”茶邊賞景、邊“嘆”茶邊談?wù)撘粯�，邊閱讀邊品味，自然達(dá)到“醺醺而不醉”的境界。
據(jù)此，我設(shè)計(jì)的本文的教學(xué)目標(biāo)是；
1、了解散文形散神不散的特點(diǎn)。
2、理解“草草杯盤共一歡”的深刻內(nèi)涵，理解作者從喝茶品茶這一中國(guó)古老的國(guó)粹中所尋覓到的社會(huì)變革的蹤影和水鄉(xiāng)人高雅的生活情趣。
3、引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)閱讀中品味文章的精彩段落、精彩語(yǔ)句，享受美文的藝術(shù)魅力。而把重點(diǎn)放在沉浸文本，品讀賞析上。在品讀關(guān)鍵語(yǔ)句的基礎(chǔ)上，著重理解“草草杯盤共一歡”的深刻涵義，領(lǐng)會(huì)作者的寫作目的。再引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言的角度去感受文章的藝術(shù)美感。再通過假設(shè)茶室聊天讓學(xué)生在討論中更加深刻地領(lǐng)會(huì)人生如茶、茶如人生的道理。
一節(jié)課算已成過往，但留給我的積淀才是永恒，反思如下；
其一、新的課程目標(biāo)明確指出：“有一定的文化積淀”。這其實(shí)真是對(duì)老師出了道難題。事實(shí)證明，要讓學(xué)生具有一定的文化積淀，教師首先要有這種理念，然后才能在教學(xué)中善于留意，善于挖掘文本，并能以教材為例潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的'文化意識(shí)。本單元所選文章《北京的胡同》、《上海的弄堂》、《安塞腰鼓》以及本篇文章《水鄉(xiāng)茶居》等都是要求通過不同地域的人的生活場(chǎng)景，來反映不同地區(qū)人的精神面貌。而這種生活場(chǎng)景不是一朝一夕能形成的，這種精神面貌更是一種文化與時(shí)間磨礪融合而成的，文本背后的內(nèi)容往往更豐富，更有意義。于是以“茶居”為突破口，了解水鄉(xiāng)人在品茶之余折射出的生活品質(zhì)，了解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的茶歷史，豐富的茶文化，從而探究中華民族古老的文明。這對(duì)于更好地理解文本，拓展知識(shí)面，是很有幫助的，學(xué)生利用課余時(shí)間對(duì)茶文化的探究就是一個(gè)很好的例證。
其二、教學(xué)中常常提倡“教無定法”，“各有各法，只要得法”，但也決不是五花八門，無章可得。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)因?yàn)槊恳黄谋緝?nèi)容的不同，因此切入口也不同。教學(xué)目標(biāo)盡管大致相同，但是教學(xué)思路和方法卻不盡相同。而我感動(dòng)無論什么課，要使學(xué)生得到快樂，必須要有思索，要有思索就必須設(shè)置障礙，惟其有障礙，學(xué)生才能思索，惟其思索，他才能發(fā)現(xiàn)， 惟其發(fā)現(xiàn)，他才能感到快樂，他才有了學(xué)習(xí)的興趣。因此，在設(shè)計(jì)《水鄉(xiāng)茶居》的教學(xué)思路時(shí)，我把由飲茶文化帶給水鄉(xiāng)人的生活樂趣和享受，上升到“草草杯盤共一歡，是水鄉(xiāng)人生活中的詩(shī)”這句話的內(nèi)涵的理解。雖然有些難度，在課堂上有可能冷場(chǎng)，但是必要的思考空間會(huì)使他們深入到文章內(nèi)部，透過字面挖掘更加豐富的內(nèi)容。因此，找準(zhǔn)切入口來設(shè)計(jì)課堂思路是教師必須反復(fù)揣摩的。找準(zhǔn)了切入口，整堂課的教學(xué)會(huì)如行云流水。反之，一篇好文章也會(huì)趣味索然。
其三、語(yǔ)文課堂應(yīng)該立足文本，但不拘泥于文本，使課堂成為師生共同創(chuàng)造文本，解讀文本的天地。不同年齡不同層次的人對(duì)文章的理解是不同的，教師在課堂上是引導(dǎo)者，詮釋者也是傾聽者。有些人認(rèn)為大多學(xué)生并未喝過茶，因此，對(duì)《水鄉(xiāng)茶居》中描述的生活并不了解，這種課是很難上的。其實(shí)，我們更多的是對(duì)這一文化現(xiàn)象的理解，水鄉(xiāng)人通過喝茶來提高生活質(zhì)量，從而提高參與社會(huì)，參與文明進(jìn)步的能力，這是要透過文字來理解的。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)志和社會(huì)文明的發(fā)展有自己的認(rèn)識(shí)，而教師也有自己認(rèn)識(shí)事物的角度，因此，在教學(xué)中通過互相的探討達(dá)到交流，溝通和發(fā)展的統(tǒng)一體。所以說設(shè)計(jì)好交流的話題是至關(guān)重要的。
其四、運(yùn)用成熟而優(yōu)美的語(yǔ)言為課堂創(chuàng)造良好的氣氛，可以有效地培養(yǎng)和提高學(xué)生語(yǔ)言能力，有利于學(xué)生的文化的積淀。“一杯茶就是一首詩(shī)”，水鄉(xiāng)人富有詩(shī)意的生活，教師用詩(shī)一樣的語(yǔ)言引導(dǎo)同學(xué)去品讀，使學(xué)生有一堂課也便是一首詩(shī)的感覺，在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生口表達(dá)能力，然后形成書面表達(dá)。因此我感到我們的讀本、我們的教材、課文要很好地利用起來。只是不要面面俱俱到，不要千課一面。讓學(xué)生能沉浸到文本的探究中，做到真正了解學(xué)生內(nèi)心的需求，在感悟中有所積淀。
教學(xué)總是遺憾的藝術(shù)，縱觀這堂課，雖然引領(lǐng)著學(xué)生們?cè)凇端l(xiāng)茶居》里“嘆”了一回茶，但是因?yàn)闀r(shí)間有限，既要保持一堂課的完整性，又要做到融會(huì)貫通，因此，有些內(nèi)容只是蜻蜓點(diǎn)水而，沒有講透。另外，語(yǔ)文的品讀，不能離開一個(gè)“讀”的環(huán)節(jié)，文本中有許多詩(shī)般的語(yǔ)句學(xué)生只是浮光掠影般的讀過，并沒真真深入細(xì)細(xì)細(xì)細(xì)品味，不能不說是一個(gè)遺憾！
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