《孔子拜師》的優(yōu)秀教學反思
篇一： 《孔子拜師》教學反思
回顧《孔子拜師》這堂課的教學，覺得有成功更有不足，反思整個教學過程，基本是按照備課思路進行的，從導入到新授再到重點突破。
教學伊始，我創(chuàng)設一個小的情境，將學生帶入高山流水，探訪圣人的意境，了解孔子，為進一步學習做鋪墊，但是在設計提問：聽了老師的介紹，你想說點什么？有些不妥，這畢竟局限了學生的認識，若能讓學生談談你對孔子還有哪些了解，想必學生一定會積極交流，也將使學生對孔子的認識更加全面，促進學生主動的探究學習。接下來檢查預習，在初讀課文之后，檢查詞語的掌握情況，列出了本課16個詞語，量比較大，檢查的遍數(shù)比較多，對于“風塵仆仆”等易讀錯的詞語，朗讀落實的還不夠，應當將讀不準的多讀幾遍，能讀好的，一帶而過。我想對于在今后的教學中，詞語的落實也應把時間用在難讀詞語的教學上，不能浪費寶貴的課堂時間。
在研讀課文學習時，我基本上能通過把握一段話中重點句，重點詞語來指導學生學習體會。例如第一段抓住 “遠近聞名、不夠淵博”，第二段抓住“風餐露宿、日夜兼程、終于”指導學生體會，孔子的謙虛好學、為求學不怕吃苦的精神。在體會之后，再次引導學生通過朗讀，讀出自己的體會。這樣，既符合三年級重視詞句訓練的要求，又通過詞句的學習，進一步進行朗讀的訓練，收到較好的效果。但是在重點學習第二段對話時，本想設計小組合作學習，讓學生自主的學習，但在學習之后，學生學習的結果，表現(xiàn)讓我意外，因此，慌亂中只顧按照已定思路進行，而沒有采取能夠及時采取合適的教學策略，解決學生對課文內容不熟悉的問題，比如：“再讀對話，說說自己體會到什么？” 或“你通過讀對話體會到孔子老子是怎樣的人？”，以致在第二次再學習過程中，學生的學習結果，仍然不能令人滿意，并且，耽誤預先設計的教學內容，沒能從整體上使學生把握課文，對于重點學習的詞句“學習是沒有止境的”，“等候、迎候”學的倉促，落得不實。本課教學失敗的主要原因在于課堂上沒能靈活的進行教學操作，只限于備課思路，而沒能很好的關注學生學的狀況，并根據(jù)學生的學習狀況，做出適當?shù)恼{整，來以學定教。通過本課的教學，我認識到無論課備得再好也不能照搬，應隨時關注學生學的情況，真正做到為學生的學服務。
同時，教學中有些內容的設計，只顧自己教的方便，省事，而沒有從教學達到的目的出發(fā)來設計。例如對于孔子、老子、曲阜的介紹，我怕學生談得不夠全面，不夠生動，只想讓學生有一個比較完整的認識，沒有把機會留給學生，讓學生交流自己收集的有關資料，這樣學生學習的積極性就無從表現(xiàn)，學生的學習就不會深刻。再如，對于曲阜的介紹，我只考慮，通過介紹曲阜引出孔子文化節(jié)向本單元主題*攏，因而影響了教學的主旋律。節(jié)外生枝的教學，并沒對學生的學習帶來多大益處。我想，今后在教學中，我一定要多從學生學的角度設計教學，靈活掌握教學，真正為學生的學習服務，使學生在學習中有所收獲。
中年級語文教學一定要落實重點詞句的訓練，加強朗讀的訓練，提高學生的閱讀能力，教學中更要隨時關注學生的學習狀況，并根據(jù)學生的學，恰當?shù)恼{整教學策略，真正做到為學生的學習服務，引導學生積極主動的參與學習，并在學習中學有所獲，學有所得。
篇二：《孔子拜師》教學反思
課堂需要反思，有反思才有進步，上完《孔子拜師》以后，心中頗多感受。仔細回想自己的課堂和老師們的點評，我做了以下兩方面的反思。首先，這堂課中閃光的有這么兩點：
一、情境中理解詞語，幫助體悟情感。
字、詞、句的理解我們提倡在一定的語境中進行，不能脫離語言環(huán)境。這也是對學生一種學習能力的培養(yǎng)。本堂課中的“風餐露宿”、“日夜兼程”兩個詞語的理解。我先請學生展開想象，調動學生已有的生活經驗，再聯(lián)系課文中的孔子說說當時孔子路途中是怎樣生活的，碰到什么困難，他又是怎么做的。這樣學生說出來的不是簡單的詞語解釋，呈現(xiàn)的是一種生活場景。這不近幫助學生加深理解，更好體會情感，還使學生掌握了一種學習方法。
二、抓住主線來貫穿課堂。
一篇課文是一個整體，我們要在這個整體中找一條主干，來貫穿全文的學習。在這堂課中我就抓住課文的最后一節(jié)。再回到全文讓學生找出哪些言行中看出孔子什么品行。這樣以一條線帶到整個面上，就是教學現(xiàn)得清晰、連貫。
課堂更是一門遺憾的藝術。之所以要學習是因為還有不足，還需改進。結合大家的點評，我對自己的課堂中的不足做了下面幾點概括。
一、課堂整體把握不夠： 課堂中雖然我以一條線來貫穿全文，但是在談論孔子的品行時，沒有整體把握。學生逐句找出寫孔子品行的句子，我逐句出示，逐句讀、理解、再讀，缺少與文本語言環(huán)境的相結合。特別時在處理孔子與老子的對話時，我把它們割裂了開來，并沒有進行朗讀對話，孔子的語言中理解孔子的品行，老子的語言理解老子的品行。其實他們的話時相互的，從一個人的語言中不僅看出某個人的品行，還可以看出另一個人的品行，有種側面襯托的作用，而我在處理這部分教學時卻忽略了這一點。所以使體會顯得單一、顯得孤立、支離破碎，沒有了整體感。
二、過分注重預設，忽略課堂生成。
每堂課我們都有自己的預設，預設是為了更好地把握生成。但是有時我們往往會跟著自己的預設走，致使課堂中的生成點就這樣被放過了，使學習效率并不那么理想。在本堂課中我原本預設在了解孔子的資料以后寫“丘”字的。但是當時我忘了問學生孔子名什么，所以并沒有引出這個字，后來就沒有寫了。其實課文中也提到過孔子名丘，那么在學生初讀以后還可以請學生說說孔子名什么，再寫“丘”字，可是當時我想這樣一來可能會打亂下面的教學環(huán)節(jié)，結果這個字就沒有讓學生寫。這也是造成我這節(jié)課沒有寫的時間的原因之一。還有當要求學生聯(lián)系生活理解“學習是沒有止境的”這句話時，學生不能很好地聯(lián)系生活說自己的理解，而說出了從這句話中感到孔子是個怎樣的人時，我?guī)状未驍啵驳貙W生拉回到我地問題上，到最后還是沒有理解好。所以，有時過分注重預設會使課堂失去很多活力，會導致學生積極性低落，更甚是不能達成學習目標。
課堂中還需要我們去斟酌地地方很多。花更多時間去琢磨、思考、實踐，讓我們的課堂逐步走向成熟。
篇三：《孔子拜師》教學反思
三年級，要培養(yǎng)學生閱讀能力，很重要的一點是抓住重點詞句體會感悟的能力。什么樣的詞句是重點？如何抓？怎樣感悟？這就需要每篇課文好好琢磨，重點課文認認真真和學生來讀。
《孔子拜師》這課的重點是引導學生抓住文中的重點詞句，來感悟孔子和老子的品行。
初讀課文后，抓住課文最后一段作為線索“人們佩服孔子和老子的學問，也敬重他們的品行�！币龑W生進入文中，展開閱讀。
以第一段作為例子，讓學生意識到如何抓重點詞，抓重點詞的好處。
師：孔子到底是怎樣一個人，具有什么樣的品行，大家這樣敬重他？請一個同學讀第一段，思考這個問題。
指名讀第一自然段。
師：這段寫了——
生：孔子拜師的原因。
師：從這部分，你讀出孔子是怎樣一個人？
生：我讀出孔子是一個謙虛的人。
師：你是從哪里讀出來的。
生：孔子已經是遠近聞名的老師了，但他還覺得自己的知識不夠淵博，這就說明他是一個很謙虛的.人。
師：（板書：謙虛）真好，他讀出了文字背后的意思，從這句話中的“已經、遠近聞名、不夠淵博”讀出了孔子是這樣的人。這就是抓住了——
生：重點詞句。
師：對！抓住重點詞句，我們對文章的理解就深了。我們要掌握這種閱讀的方法。你們一起讀讀這段。
生：我還發(fā)現(xiàn)他是一個很愛學習的人。都三十歲了，還離開自己的家鄉(xiāng)去拜老子為師。
師：（板書：好學）從這短短的一段，你們就讀出了這些，我們的閱讀理解能力就是在認認真真地讀書中培養(yǎng)起來的。孩子們，拿起書，再一起讀讀這段，你們的讀和剛才的肯定不一樣。
生齊讀第一段。
師：你們這次讀就突出了這些詞語：已經、遠近聞名、總、不夠、三十歲，這說明你們已經抓住了這些詞語來深入理解課文了。下面，你們就用這樣的讀書方法來讀讀第二段，再看看孔子和老子有什么樣的品行？
（整堂課的閱讀，都滲透了這樣的讀書方法的訓練，學生能夠讀進文中，大部分孩子意識到了抓住課文里人物的言、行來理解人物。感受頗深的一點是，在第二自然段的教學中，根據(jù)孩子們的讀書情況和理解情況，及時調整教學，孩子自己抓住了文中的詞句，一點點感受人物，孩子們自己讀出了孔子和老子的知禮。）
篇四：《孔子拜師》教學反思
我有八年沒上語文課了，今天上的是三年級上冊第五單元，17課《孔子拜師》，上課前，我先讓學生讀五單元學習目標，想想看，五單元是讓我們學習什么內容，從而引出課題，“孔子”，這時我就問學生我們要學習的是孔子的什么事情，孔子拜師的事情。在這里呢，我就做錯了一點，就是板書完課題后，應該馬上讓學生對課題提出疑問，而不該馬上去了解孔子的生平。
在學生對課題提出疑問后，我馬上就讓學生去讀生字、詞語，這里呢我應該馬上讓學生自讀課文，先解決學生提出了疑問，應該對學生的質疑即時解決。
進入課文學習時，我安排的是從課文的最后一自然段入手，在讀了最后一段后，我們知道了人們佩服孔子和老子的學問，和敬重他們的高尚品行，那么為什么要敬重他們那種高尚品行呢？就從這個問題入手，讓學生自學課文，從課文中找出能夠解答這個問題的重點詞句，來體會他們的高尚品行，初步體會作者寫作文章時的感情。在這里，讀課文最后一段，并提出疑問的任務本來應該由學生自己進行，這樣才能夠調動學生學習的積極性來，教師在這里本來只該是作為一個引導者的身份，但是在這里，這個工作我卻自己做了，所以學生就機械的按照老師的要求去學習課文，而沒有達到調動學生學習積極性的要求。
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