游山西村教學(xué)反思
《游山西村》這首詩蘊含了深刻的人生哲理,讓學(xué)生理解起來似乎總有一些差距,特別是這首古詩中的后兩句,下面是小編收集整理的游山西村教學(xué)反思，歡迎閱讀參考！
游山西村教學(xué)反思1
《游山西村》這首詩的作者是圍繞一個“游”字貫穿全文的，生動刻畫了豐收之年農(nóng)村歡悅一片的氣象和鄉(xiāng)間的風(fēng)光習(xí)俗，刻畫了農(nóng)民的淳樸和好客的品質(zhì)。本課教學(xué)基本是用問答式授完，沒有問答不成課堂。有人反對問答式，但是我覺得小學(xué)階段，沒有老師設(shè)疑作引領(lǐng)，是很難誘導(dǎo)學(xué)生進行有效思維活動的。
上課時，我讓學(xué)生自讀古詩，說說古詩從哪些方面來寫山西村的，學(xué)生說待客和景物，一切都比想象中的順利，這時候，真的很佩服學(xué)生的自學(xué)能力。之后以“山西村美嗎”這個大問題為主導(dǎo)，引領(lǐng)全詩的教學(xué)，所有小問題都圍繞這個大問題收放，為這個大問題服務(wù)，在引導(dǎo)學(xué)生理解山西村不但景美，而且人美的過程中，滲透聽說讀寫訓(xùn)練。學(xué)生最初講的是第三四句，體現(xiàn)景美。還從哪個詞看出山西村的美？“柳暗花明”讓學(xué)生感受山西村的美，體會詩人的心情，再指名學(xué)生板演，指導(dǎo)學(xué)生朗讀最后兩句詩。兩句優(yōu)美的詩，既寫出了鄉(xiāng)村的美，又寫出了詩人從“疑無路”到“又一村”的心理變化。其實，在我們生活中，也會遇到困難，以為無望，但經(jīng)過努力，又重現(xiàn)生機的情況，學(xué)生討論交流就能舉出類似的例子。
山西村不僅寫了景物的美，但寫了人的活動，通過一些豐盛的食物，學(xué)生去感受村民們對到訪客人是怎樣的態(tài)度呢？有的說“熱情”、有的說“大方”、有的說“好客”等等，這些熱情大方好客的村民們，給詩人們展示的，不是景的美，而是純樸的人性美。最后學(xué)生與詩人一道，融進這純樸的鄉(xiāng)情中，感受村民們的熱情。通過反思朗讀，把詩人對大自然的'真摯的感情讀出來。
游山西村教學(xué)反思2
《游山西村》是一首古詩，作者陸游，是宋代著名詩人。這首詩描寫了山西村村民純樸的民風(fēng)，表達了詩人對生活的感悟。尤其是最后兩句：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，成為千古傳頌的名句。
教學(xué)中，我要求學(xué)生讀了古詩之后，談一談自己對題目的認識。學(xué)生很容易理解：作者寫了自己到山西村游玩的事。那么，作者游玩的高興還是不高興呢?我請學(xué)生自己讀古詩，根據(jù)自己的朗讀說一說自己的感覺。結(jié)果出現(xiàn)了兩種不同的意見：一種認為是玩得很高興;另一種認為玩得不高興。
我沒有及早下結(jié)論，而是要求孩子們自己再次閱讀古詩，通過對詩中的詞句的理解，看作者究竟玩得高興不高興。
學(xué)生利用抓字眼的方法來學(xué)習(xí)前兩句：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”�！澳Α本褪恰安灰υ挕薄Ｎ页脵C追問：“這是誰說的話?”孩子們說：“這是詩人說的�！庇械恼f：“這是村民說的�！蔽覇l(fā)他們想象：“當(dāng)你在家里招待客人的時候，會講一些什么客氣話呢?”孩子們馬上頓悟：這是村民對客人講的客氣話。有的學(xué)生甚至為我們模仿村民說的話：“不要笑話我們農(nóng)家的臘酒渾，雖然不好看，可是味道很好。不信你們嘗嘗。”讀了這句，孩子們把村民們好客的熱情體會出來了。
“豐年”是豐收年。孩子們想象到：農(nóng)村豐收了，臘月間就要殺豬宰羊，準(zhǔn)備臘貨，到過年時一家人歡歡喜喜聚集在一起。甚至還有個孩子通過“雞豚”二字想到：這里的雞豚并不僅僅指“雞”和“豬”，“雞”還代表了鴨、鵝那些有翅膀的家禽，“豬”還代表羊、馬、牛等一些家畜。這是我備課時沒有發(fā)現(xiàn)的。
學(xué)到這里，我問孩子們：“你們覺得詩人在山西村玩得高興嗎?”這時，所有的孩子都認為：玩得高興。我特意問開始認為詩人不高興的孩子，他也同意了這種說法。
教學(xué)結(jié)束之后，我感覺這個教學(xué)片段是成功的。從這里我感悟到：
1、“知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)習(xí)這不應(yīng)該是信息的被動接受者，而應(yīng)該是獲取過程的主動參與者(布魯納)”。當(dāng)學(xué)生的認識沒有統(tǒng)一，或是沒有達到教師認為的高度或深度時，教師不必端出正確的答案，更不必馬上肯定一方，否定另一方。教師此刻要做的是，將學(xué)生的答案擱置一邊，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，通過對文本的深層次的閱讀，使他們自己感悟到文本中蘊含的情緒。此時，教師再稍加引導(dǎo)，學(xué)生的認識就會更加清楚。
2、教師在教學(xué)中要善于結(jié)合生活實際，引導(dǎo)學(xué)生走進文本所營造的意境。課文中所描寫的情景，由于學(xué)生生活閱歷的限制，導(dǎo)致他們對文中的一些自詞句難于理解。出現(xiàn)這樣的問題，教師要通過恰當(dāng)?shù)霓k法，或簡練的講解，或巧妙的點撥，讓學(xué)生走進文本，理解文本。例如，在理解“莫笑”這個詞語時，有的學(xué)生一度認為是詩人說的話。然后我結(jié)合生活中小主人招待客人的情景，使學(xué)生悟到：這是主人——村民說的客氣話。接下來的理解就順利了。
3、當(dāng)學(xué)生有了新的見解時，教師要給學(xué)生提供一個展示的平臺。前面提到一個學(xué)生對“雞豚”的新見解。本來學(xué)生已經(jīng)理解了“豐年留客足雞豚”的意思，可是這個孩子還是舉手要求發(fā)言。如果我當(dāng)時拒絕了他的發(fā)言，那么我們就不會聽到那獨特的見解了。
如果從以下幾個方面進行改進可能會更好：
1、學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩時，教師要教給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)方法。如：查字典理解詞語，小組討論體會詩句蘊含的情感，通過有感情的誦讀感受詩人的詩情。
2、誦讀方面不夠充分。例如在學(xué)習(xí)了前面兩句之后，我讓孩子么讀出高興的語氣，部分孩子做到了，還有部分孩子們又做到。但是為了趕時間，沒有進一步要求孩子們誦讀。在朗讀時，沒有注意詩歌的節(jié)奏，而且誦讀的形勢比較單一，齊讀較多，個人讀較少。應(yīng)該多種形式來誦讀：同桌互讀、師生合作朗讀、小組朗讀等！
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