《小溪流的歌》教學(xué)反思

　　作為一名人民教師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，對學(xué)到的教學(xué)技巧，我們可以記錄在教學(xué)反思中，怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢？以下是小編為大家整理的《小溪流的歌》教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來看看吧。

《小溪流的歌》教學(xué)反思1

　　這是一篇童話小說，寓意深刻。

　　在教學(xué)中我很重視學(xué)生的朗讀，注重對文本的品味，學(xué)生能很好的感悟文本的語言，品味其中的道理。我以問題“你覺得這是一條怎樣的小溪流?你是從哪些詞句中體會到的？”貫穿全文，在學(xué)習(xí)文本的過程中，朗讀始終伴隨其中，方式多樣：自由讀、速讀、小組合作讀、分角色朗讀，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動積極的情緒，帶著自己真實的感受去讀。面對枯樹樁和枯草，我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活思考：什么時候會發(fā)牢騷？學(xué)生通過自己親身的感受，從而有了情緒體驗，很明確小溪流與這兩個角色的鮮明對比，再體會讀時很快就能進(jìn)入角色了。在處理小溪流與四個不同角色的對話中，我適時的采用分角色朗讀，激發(fā)學(xué)生的朗讀熱情，從而更好的對文本的富有童趣的語言進(jìn)行品味。朗讀這篇童話，首先確定歡快愉悅的感情基調(diào)。比如“枯樹樁”和“枯草”的兩個“唉”，因為是嘆氣，就不能讀的太重，否則就像跟人打招呼一樣，但是第二個“唉”，后面跟了個感嘆號，在語氣上應(yīng)該比第一個略重一些；“烏鴉”第一次說話時既有好奇也有男懶洋洋的味道，在于速上不能太快，語氣也不能太重，第二次說話是恐嚇小河，因此語速要略快一些，語氣較重，嗓音要變化，體現(xiàn)“恐嚇”。整個教學(xué)過程中，學(xué)生們高漲情緒學(xué)文，如小溪流一般充滿活力，這也是課堂上呈現(xiàn)出的良好的氛圍。

　　在對文本的語言感悟中，抓住重點(diǎn)詞語，從學(xué)生自身的感受出發(fā)，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟文本，感受小溪流的人格魅力，并結(jié)合自身的成長體驗探討當(dāng)你在成長過程中遇到阻撓，誘惑，恐嚇，你將怎樣面對，從而引導(dǎo)學(xué)生對自己的人生進(jìn)行思考。

《小溪流的歌》教學(xué)反思2

　　《小溪流的歌》是著名兒童作家嚴(yán)文井的一篇童話。全文較長，但作者的寫作意圖十分明顯，他用擬人的手法歌頌了小溪流勇往直前、永不停留、奮斗不息的精神。

　　本課教學(xué)的成功之處在于雖篇幅較長，我讓孩子們在備學(xué)這篇課文時，自己先朗讀課文三遍，搞清小溪流是怎樣一步步成長壯大的，即小溪流成長為小河，再到大江、海洋。再分角色朗讀課文后，讓孩子們從課文中找出最能體現(xiàn)小溪、小河、大江、海洋特征的詞語，并能結(jié)合文中的相關(guān)詞句說說自己的理解，最后再揣摩途中遇到的勸阻者的形象。提出中心話題——小溪流的歌是一首怎樣的歌？讓學(xué)生分小組討論。再集體交流。最后讓孩子們以畫畫的形式將課文內(nèi)容畫下來。

　　我認(rèn)為這節(jié)課上下來收獲頗豐，教學(xué)條理比較清楚，一點(diǎn)點(diǎn)循序漸進(jìn)。孩子們學(xué)習(xí)興趣很濃，對課文內(nèi)容理解的也比較到位。

《小溪流的歌》教學(xué)反思3

　　在本節(jié)課在教學(xué)中，我覺得有以下幾個方面做得不錯，收到較好的課堂效果。

　　(1)關(guān)注每一位學(xué)生，注重方法引導(dǎo)。

　　教師在課堂教學(xué)中將全班每一個學(xué)生都作為了自己關(guān)注的對象。無論是在引導(dǎo)學(xué)生理解文意，還是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生字時，教師都尊重學(xué)生的感受，注重激發(fā)每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。面對已經(jīng)訓(xùn)練有素的學(xué)生，在課堂上更注重方法的引導(dǎo)，例如教學(xué)第一課時的過程中，在識記生字時，能激發(fā)學(xué)生主動識字，學(xué)生從不同的方法去重點(diǎn)識別，有的字跟隨老師書寫筆順，有的字注意了不多一筆，有的字通過找形近字來區(qū)分，面對學(xué)生的活動成果，教師得到肯定，這樣，學(xué)生處于被激勵的氣氛中，激發(fā)了他們的求知欲，也積累了學(xué)習(xí)能力。

　　(2)關(guān)注學(xué)生的朗讀，注重情感體驗。

　　孔子說過：知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者。老師在教學(xué)的過程中，時刻注意為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一份愉悅的環(huán)境，給予學(xué)生積極的情感體驗。在學(xué)文的過程中，朗讀始終伴隨其中，從開課的重溫小溪流快樂活潑的個性感受，到小溪流與枯樹樁和枯草及對烏鴉的對話，都能引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動情緒，切入生活感受去讀。面對枯樹樁，我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活思考：什么時候自己有過發(fā)牢騷，那時的情緒怎樣?學(xué)生答到：心情不高興，覺得怎么什么事都那么煩，提不起興趣。這時的學(xué)生有了情緒體驗，很明確小溪流與這兩個角色的鮮明對比，再體會讀時很快就能進(jìn)入角色了。在教學(xué)小溪流遇到烏鴉時，我抓住“恐嚇”一詞讓學(xué)生理解，并讓學(xué)生分角色朗讀了烏鴉的恐嚇和小溪流的不在乎，進(jìn)一步深化，讓學(xué)生懂得小溪流沒有變的是什么，是快樂、活潑、可愛，是對生活的樂觀態(tài)度和奮勇向前的勁頭。整個教學(xué)過程中，學(xué)生們高漲情緒學(xué)文，如小溪流一般充滿活力，這也是課堂上呈現(xiàn)出的良好的氛圍。

　　(3)關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。

　　我在課堂上把握了“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”這一條教學(xué)活動的基本規(guī)律，教學(xué)時教師引導(dǎo)學(xué)生道德發(fā)展并不是通過說教，在學(xué)文完后，當(dāng)學(xué)生最終明白小溪流唱的是一首奮勇向前、不怕困難、不斷壯大自己的歌時，老師很自然地將文中的小溪流的形象過渡到人物身上“這篇課文采用了童話的方式給我們展現(xiàn)了小溪流這樣一個活潑、樂觀、不怕困難、奮勇向前的形象，其實在生活中就有許多這樣真實的人物，”在平常引導(dǎo)學(xué)生讀過《張海迪的故事》《鋼鐵是怎樣煉成的》《假如給我三天光明》等書后，學(xué)生開始了品評這些人物的事跡和精神，在學(xué)習(xí)和評價中學(xué)生學(xué)到了他人的優(yōu)點(diǎn)，對自己今后如何生活如何戰(zhàn)勝困難指引了道路。這一點(diǎn)在后來布置的作業(yè)——讀后感中也得到證實，學(xué)生們紛紛寫到佩服保爾和張海迪的勇氣，海輪。凱樂對生活的不放棄都是值得我們學(xué)習(xí)的。

《小溪流的歌》教學(xué)反思4

　　一、師課改的觀念。

　　（1）關(guān)注每一位學(xué)生。

　　教師在課堂教學(xué)中將全班每一個學(xué)生都作為了自己關(guān)注的對象。無論是在引導(dǎo)學(xué)生理解詩意，還是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生字時，教師都尊重學(xué)生的感受，注重激發(fā)每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。面對學(xué)生的活動成果，教師喜出望外，教師贊嘆不已：“你棒極了。”面對學(xué)生的創(chuàng)新想法，教師不恥下問：“這么新奇的想法你是怎么想出來的，你能告訴老師嗎？”面對學(xué)生的暫時失敗，教師熱情引導(dǎo)：“換個角度想想�！边@樣，學(xué)生始終處于被激勵的氣氛中，能夠激發(fā)他們的求知欲。

　　（2）關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗。

　　孔子說過：知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者。老師在教學(xué)的過程中，時刻注意為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一份愉悅的環(huán)境，給予學(xué)生積極的情感體驗。如以《洪湖水浪打浪》一歌，激發(fā)學(xué)生讀書的熱望，在優(yōu)美的音樂聲中，學(xué)生充滿激情的朗讀起來。

　　（3）關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。

　　我在課堂上把握了“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”這一條教學(xué)活動的基本規(guī)律，教學(xué)時教師引導(dǎo)學(xué)生道德發(fā)展。學(xué)生在教師的影響下，在教學(xué)評價中，對其他學(xué)生總是以一種贊美的態(tài)度，這不僅會使接受評價的學(xué)生心情愉快，而且會使評價的學(xué)生學(xué)到了他人的優(yōu)點(diǎn)。

　　二、教師角色。

　　（1）由教學(xué)者變?yōu)橐龑?dǎo)者。

　　在教學(xué)過程中，教師始終幫助學(xué)生檢視和反思自我，明確自己想要學(xué)習(xí)什么和獲得什么，確立能夠達(dá)成的目標(biāo)；幫助學(xué)生尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源；幫助學(xué)生設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動和行之有效的學(xué)習(xí)方式；幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)東西的個人意義和社會價值；幫助學(xué)生營造和維持學(xué)習(xí)過程中積極的心理氛圍；幫助學(xué)生對學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行評價，并促進(jìn)評價的'內(nèi)在化；幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能和性向。

　　教的本質(zhì)在于引導(dǎo)，引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露，指而不明，開而不達(dá)，引而不發(fā)；引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時也包括價值和做人。當(dāng)學(xué)生迷路的時候，教師不是輕易告訴方向，而是引導(dǎo)他怎樣去明辨方向；當(dāng)學(xué)生登山畏懼了的時候，教師不是拖著他走，而是喚起他內(nèi)在的精神動力，鼓勵他不斷向上攀登。

　　（2）由傳授者變?yōu)榇龠M(jìn)者。

　　教師在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中，并不清閑。他要積極地觀察、認(rèn)真引導(dǎo)，善于捕捉最佳的契機(jī)，推波助瀾，激發(fā)并保持學(xué)生主動探究的積極性。教師營造民主、平等、和諧的課堂學(xué)習(xí)氣氛，以各種適當(dāng)?shù)姆绞�，給學(xué)生以心理上的支持、鼓舞和鞭策，使學(xué)生的思維更活躍，熱情更飽滿。

　　（3）教師由傳統(tǒng)教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”

　　教師不是“滿堂灌”、“一刀切”、“一鍋煮”；學(xué)生也不會聽你講，學(xué)你做，取而代之的是師生共同參與，相互影響、補(bǔ)充，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)。

　　三、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

　　學(xué)生從他主、單一、被動接受的學(xué)習(xí)方式，向自主、多樣、主動探究的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變。學(xué)生學(xué)習(xí)過程不是學(xué)生被動地吸收課本上現(xiàn)成結(jié)論，而是親自參與豐富的、生動的思維活動，經(jīng)歷一個實踐和創(chuàng)新的過程。本課中．采用了體驗式學(xué)習(xí)方法，教師依據(jù)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，按照提供情景、自主體驗、相互交流、歸納遷移的程序，設(shè)計學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生在自主獲取知識與技能的同時，學(xué)會學(xué)習(xí)，并促進(jìn)正確價值取向的發(fā)展。

　　正是這幾個“新”，才使學(xué)生在課堂上學(xué)得愉快，教師教得快樂。

《小溪流的歌》教學(xué)反思5

　　一堂優(yōu)質(zhì)的語文課應(yīng)當(dāng)是內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。內(nèi)容是教師對教材的把握與處理在課堂教學(xué)中的再現(xiàn)，形式則是教師、學(xué)生與文本之間的平等對話過程。內(nèi)容決定了形式，形式反映了內(nèi)容。學(xué)生對文本的理解需要教師為之提供一把鑰匙，指明一條捷徑（切入點(diǎn)的引進(jìn)）。

　　《小溪流的歌》中，“對比”就是一把鑰匙，學(xué)生在拿小溪流與勸阻者（枯樹樁、枯黃的草）對比中，認(rèn)識到小溪流精神的可貴，勸阻者的思想行為不可取，雖然他們的答案千姿百態(tài)，但在對比后，他們會明辨是非，把握方向。

　　這篇課文的切入點(diǎn)為“小溪流唱的是一首怎樣的歌”？這為學(xué)生在探究主題時尋找到一條捷徑。課堂上，學(xué)生圍繞這個問題的發(fā)言很積極，對道理理解得很透徹，很快進(jìn)入了學(xué)習(xí)狀態(tài)。這樣既培養(yǎng)了他們的想象力，又激發(fā)了他們探究問題的興趣。

　　閱讀教學(xué)是師生文本三者之間平等對話的過程。這樣就對我們教師提出更高的要求，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，不能在教學(xué)中為完成預(yù)設(shè)目標(biāo)而讓學(xué)生落入自己的問題圈套。在備教材的同時還要備學(xué)生，充分考慮學(xué)生在課堂上可能出現(xiàn)的情況（發(fā)言不積極，理解有偏差等）。教師能靈活地處理課堂上的突發(fā)事件，既要尊重學(xué)生的個體差異，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，又要讓每一個人有收獲，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣。若課前教師準(zhǔn)備不足，課堂氣氛就會受影響。如在問“在生活中有沒有人不知不覺做了那些勸阻者？或者沒有抵制住勸阻者的誘惑？”時，學(xué)生在搖頭的情況下，教師進(jìn)行了耐心地啟發(fā)，舉一些可能發(fā)生在學(xué)生身邊的事實，及時讓這些學(xué)生談一談自己當(dāng)時的感受，以加深他們對主題的理解。

《小溪流的歌》教學(xué)反思6

　　在本節(jié)課的教學(xué)中，我覺得正是注重了對文本的讀品悟思，收到較好的課堂效果。

　　重視學(xué)生的朗讀，注重對文本的品味，學(xué)生能很好的感悟文本的語言，品味其中的道理。

　　在學(xué)習(xí)文本的過程中，朗讀始終伴隨其中，方式多樣：自由讀、速讀、小組合作讀、分角色朗讀，從開課的重溫小溪流快樂活潑的個性感受，到小溪流與枯樹樁和枯草及對烏鴉、泥沙的對話，都能引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動積極的情緒，帶著自己真實的感受去讀。面對枯樹樁和枯草，我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活思考：什么時候會發(fā)牢騷？學(xué)生通過自己親身的感受，從而有了情緒體驗，很明確小溪流與這兩個角色的鮮明對比，再體會讀時很快就能進(jìn)入角色了。在處理小溪流與四個不同角色的對話中，我適時的采用分角色朗讀，激發(fā)學(xué)生的朗讀熱情，從而更好的對文本的富有童趣的語言進(jìn)行品味。整個教學(xué)過程中，學(xué)生們高漲情緒學(xué)文，如小溪流一般充滿活力，這也是課堂上呈現(xiàn)出的良好的氛圍。在對文本的語言感悟中，抓住重點(diǎn)詞語，從學(xué)生自身的感受出發(fā)，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟文本，感受小溪流的人格魅力，并結(jié)合自身的成長體驗探討當(dāng)你在成長過程中

　　遇到阻撓，誘惑，恐嚇，你將怎樣面對，從而引導(dǎo)學(xué)生對自己的人生進(jìn)行思考。

　　不足之處：由于時間的關(guān)系，有的同學(xué)沒有讀出自己的理解，對文中事物的象征意義沒有理解到位。

《小溪流的歌》教學(xué)反思7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、有感情朗讀課文，能區(qū)別“漂、游、跑”的意義。

　　2、繼續(xù)根據(jù)要求預(yù)習(xí)課文，理解詞語“清亮”和“清脆”的不同。

　　3、通過對文中詞句的理解，感受小溪流活潑歡快，積極向前的生活態(tài)度。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　繼續(xù)預(yù)習(xí)課文并從反饋交流情況入手。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　預(yù)習(xí)理解的正確性。

　　課前學(xué)生準(zhǔn)備：

　　預(yù)習(xí)課文

　　教學(xué)流程：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　同學(xué)們，你們見過會唱歌的小溪流嗎？你們聽過小溪流唱的歌嗎？下面，讓我們一起走進(jìn)嚴(yán)文井所寫的《小溪流的歌》，去認(rèn)真感受一下這首永唱不衰的歌吧。

　　2、引出課題，小溪流究竟唱著怎樣的一首歌呢？

　　二、閱讀教學(xué)：

　　1、這是一首怎樣的歌？

　　2、出示關(guān)于描寫小溪流向前奔流的句子，讓學(xué)生填寫完整。

　　一條快活的小溪流（唱著歌），（不分日夜）地向前奔流。

　　小溪流一邊（奔流），一邊（玩耍）。

　　小溪流（笑）著往前跑。

　　小溪流就這樣（不知疲倦）地奔流，奔流，漸漸地，又有許多別的小溪流來跟他匯合。

　　3、讀第2、3小節(jié)，思考：你覺得小溪流的奔跑有著怎樣的特點(diǎn)？

　　4、組織交流：

　　（1）第2小節(jié)從“快樂”入手。圈出小溪流動作的詞語。

　�。�2）朗讀小溪流、小樹葉、小蝌蚪的句子，想像有趣的情景。

　　（3）第3小節(jié)圍繞“不怕困難”來交流，抓住“輕輕跳躍、一股勁兒、什么也阻止不了”等詞語。

　　（4）出示課后“閱讀新體驗”中的第三小題，思考為什么小樹葉和小蝌蚪的行動都不用“跑”？

　�。�5）最后一小節(jié)，扣住“不知疲倦”，歸納出小溪流唱的是一首活潑快樂、積極向前永不停息的前進(jìn)之歌。

　　三、拓展訓(xùn)練：

　　1、思考：想想還會遇到哪些事物，代表哪些困難？哪些是積極的好朋友，又會給予哪些幫助？

　　2、推薦閱讀《小溪流的歌》原文。

　　四、總結(jié)全文

　　板書：

　　2、小溪流的歌

　　活潑歡快不知疲倦勇往直前

　　小溪流小河大江海洋

　　教學(xué)效果反饋：

　　這是一則童話故事，學(xué)生很樂意去學(xué)。因此我充分利用學(xué)生的這一心理，讓學(xué)生在老師的引領(lǐng)下自自主去學(xué)習(xí)，通過感知指導(dǎo)，讓學(xué)生知道什么時候該用什么語氣去體現(xiàn)人物特點(diǎn)，表達(dá)作者思想感情，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生大致知道了小溪流有不怕困難的精神而且很可愛。在教學(xué)時，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對小溪流和枯樹樁和枯草的對話很感興趣，因此我抓住了這一契機(jī)，讓學(xué)生分角色朗讀，在朗讀中去體會去比較，使他們更清晰地體會到了小溪流那永不停息的精神。

　　在作業(yè)練習(xí)中，少數(shù)同學(xué)對文章的主旨認(rèn)識不夠清晰，完成“讀寫雙通道”時，有些離題。

《小溪流的歌》教學(xué)反思8

　　朗讀是學(xué)好語文最基本、最有效的方法，因此，我采用了三步閱讀教學(xué)法。在教學(xué)過程中，我汲取了其他教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)，并融合在本節(jié)課的教學(xué)中，讓學(xué)生展示交流，收到較好的課堂效果。

　　在教學(xué)中我注重了三點(diǎn)：

　　1、感悟、學(xué)習(xí)小溪流的精神。我認(rèn)為感悟小溪流的精神，學(xué)習(xí)小溪流的精神是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。因此，我讓學(xué)生閱讀文本，通過三次閱讀，讓學(xué)生明白小溪流逐漸成長為大海，靠的是奔流不息，拼搏進(jìn)取，永不放棄的精神，學(xué)生的成長也同樣需要這種精神，讓學(xué)生學(xué)習(xí)這種精神。

　　2、注重朗讀教學(xué)。在學(xué)習(xí)文本的過程中，采用三步閱讀的方法，閱讀的方法也不一樣，避免了朗讀的單調(diào)性，影響閱讀興趣，三步閱讀的方法也各不一樣，采用了自由讀，齊讀和分角色朗讀的方法，不僅要求學(xué)生有感情的朗讀，還要學(xué)生分析小溪流在四個成長階段不同的特點(diǎn)，以不同的感情進(jìn)行閱讀。重視學(xué)生的朗讀，注重對文本的品味，品味其中的道理。從學(xué)生自身的感受出發(fā)，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟文本，感受小溪流的人格魅力，并結(jié)合自身的成長體驗探討當(dāng)你在成長過程中遇到阻撓，誘惑，恐嚇，你將怎樣面對，從而引導(dǎo)學(xué)生對自己的人生進(jìn)行思考。

　　3、注重學(xué)生的參與、交流和展示等。讓學(xué)生參與教學(xué)，自主學(xué)習(xí)探索，能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)和提高學(xué)生的能力，提高教學(xué)效果。例如：小溪流的精神是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，小溪流奔流不息，永不停止的精神體現(xiàn)在哪些詞語和句子，我讓學(xué)生閱讀后找一找，讀一讀，說一說（展示、交流），學(xué)生感受到了學(xué)習(xí)的快樂和幸福。

《小溪流的歌》教學(xué)反思9

　　一條歡暢的小溪，一邊奔流，一邊玩耍，不斷壯大，勇往直前。課文以擬人手法，生動地講述了小溪流的理想、信念和經(jīng)歷。文中小溪流、枯樹樁、枯草、烏鴉等事物的人物形象不難體會，但學(xué)生仿寫和續(xù)寫質(zhì)量不理想。

　　課文第三自然段“總——分”的結(jié)構(gòu)和活潑的描寫值得學(xué)生學(xué)習(xí)，課下，孩子們紛紛練習(xí)用自己的文字以總分的結(jié)構(gòu)表達(dá)。大部分學(xué)生對段落結(jié)構(gòu)的把握很準(zhǔn)確，但遣詞造句總是單薄得很。

　　關(guān)于續(xù)寫省略號包含的小溪流的經(jīng)歷，經(jīng)過我的提示，孩子們的思路比較開闊，口頭交流的情節(jié)、事物及人物形象設(shè)想豐富，但書面表達(dá)仍舊干癟。孩子們平日里愛書籍、常閱讀，但文字的欣賞和運(yùn)用還很欠缺，需要強(qiáng)化指導(dǎo)。

《小溪流的歌》教學(xué)反思10

　　《小溪流的歌》一課，情節(jié)比較簡單，語言富于兒童化，學(xué)生很好理解，我引導(dǎo)學(xué)生通過讀，體會學(xué)習(xí)文中運(yùn)用對比的手法突出小溪流的樂觀堅定，奮斗不息，樂于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。課堂上運(yùn)用了多種形式的讀：朗讀、默讀、速度、分角色讀。通過朗讀，品味語言，感知形象，也鍛煉了學(xué)生的閱讀能力，但分角色朗讀的效果不夠好，學(xué)生不是主動的去讀，不是真正融入文本中。

　　教學(xué)第三部分是提升部分，通過拓展，讓學(xué)生想象在成長過程中遇到困難，自己應(yīng)該怎么辦？使學(xué)生更好的讓小溪流這一形象的精神品質(zhì)感染學(xué)生，激勵學(xué)生。學(xué)生們暢所欲言，將自己的想法暢所欲言地表達(dá)了出來。

　　整堂課學(xué)生表現(xiàn)積極，但學(xué)生的主體地位沒能體現(xiàn)好，學(xué)生沒能充分地自主學(xué)習(xí)。

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