《祝�！方虒W(xué)反思范文（精選10篇）
作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，寫教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，那要怎么寫好教學(xué)反思呢？下面是小編幫大家整理的《祝�！方虒W(xué)反思范文，歡迎閱讀與收藏。
《祝�！方虒W(xué)反思 1
《祝福》是一篇老教材了，教了無數(shù)次，可仍然覺得不容易教。這是因為此文學(xué)起來較難。學(xué)生學(xué)習(xí)時不感興趣，對那個時代的背景不了解。
從授課過程來看，學(xué)生并不能理解祥林嫂生活的那個時代及那個時代的人，不了解為什么祥林嫂的再嫁居然會有那么大的悲劇，居然會遭到那么多人的歧視。因此授課過程中總是出現(xiàn)一些不和諧的因素，面對著祥林嫂的悲慘遭遇，學(xué)生居然可以笑得出來，面對祥林嫂反復(fù)地說阿毛的故事，學(xué)生更是不解。祥林嫂在學(xué)生的眼中是個不值得同情的人。
面對學(xué)生的笑聲，我竟無言以對，這不能不說是一種悲哀。面對我的提問，學(xué)生竟然不知如何回答，我想，我的課的設(shè)計是不成功的，因為我沒辦法讓學(xué)生入境。教學(xué)的`切入點真是不容易找啊。
經(jīng)典如何上好，這是擺在我們現(xiàn)代語文教師面前的難題。那個時代那些人那些事，對學(xué)生而言是陌生的，我們?nèi)绾文茉谟邢薜臅r間內(nèi)讓學(xué)生明白，把學(xué)生深深地帶進(jìn)去，再淺淺地走出來，這是一線語文教師要思考的問題。
《祝福》教學(xué)反思 2
在《祝�！返闹v授過程中，除了讓自己的教學(xué)理念體現(xiàn)“生本位”這一課改標(biāo)志性的理念外，還強(qiáng)化了教學(xué)過程的多元性、思維過程的多維性，引導(dǎo)學(xué)生主動地、富有個性地學(xué)習(xí)，尤其是注意做到把這一創(chuàng)設(shè)點延續(xù)到了課外，即讓學(xué)生以“阿毛”的身份寫一篇反映“母親”不幸遭遇的文章。這樣安排的目的，既能讓學(xué)生清晰地、完整地把握小說的情節(jié)、明確小說的倒敘手法，還可以鍛煉學(xué)生的想象能力和寫作能力，更能讓學(xué)生通過角色的置換，進(jìn)一步調(diào)動他們參與閱讀的積極性，激發(fā)他們的審美熱情。也許阿毛的存活，會降低文本悲劇性的感染力，但卻能給學(xué)生寬廣的空間去想象“母親”——祥林嫂命運的悲慘，同情有如“祥林嫂”般的底層勞動婦女生存的艱難，進(jìn)而讓他們學(xué)著把視角放到自己周圍乃至社會中的弱者身上，獲得較為真實的生活體驗，學(xué)會關(guān)懷，懂得珍惜。
之所以這樣設(shè)計，還源于目前一些學(xué)生日益缺失的情感現(xiàn)狀。
比如，在講《包身工》時，讀到包身工們“在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便”；“他們會半地起來開門，拎著褲子爭奪馬桶，將身體稍稍背轉(zhuǎn)一下就公然在男人面前換衣服”時，有些學(xué)生往往會無所顧忌地大笑（個別學(xué)生還會竊笑），因為他們覺得笑的理所當(dāng)然，把課文的悲劇氣氛全給毀了。誠然，由于時空的距離，學(xué)生對這段生活的了解可能只是止于歷史教材般意義的'理解，缺少直覺得生活感受，對此不能一下子走進(jìn)教材，不能與教者的意圖產(chǎn)生共鳴，也有可理解之處，但不管怎樣，這是一種缺失，一種被割裂了的、被刺痛的缺失。
面對這種情景，教者不可能無動于衷，但憤怒的指責(zé)毫無用處，而能奏效的，也許只能是理性的情感疏導(dǎo)。所以，對于此類文章，從教者一定要在關(guān)注學(xué)生特點和時代特色的基礎(chǔ)上，思索如何施教，如何導(dǎo)學(xué)，能讓學(xué)生悄然動容，心神慢慢凝重；能使每一種敘述都成為一種沉甸甸的語言，直接觸及他們的心靈，引起他們靈魂的顫動，這應(yīng)不失為一種哀婉、凄切、厚重的審美指向，這也是我們理應(yīng)要達(dá)到的審美效果。
《祝�！方虒W(xué)反思 3
本節(jié)課運用多媒體教學(xué)手段，拓寬了課堂廣度，加大了課容量。采用活動教學(xué)形式，利用教材的活動，開發(fā)課程資源，善于創(chuàng)設(shè)情境，注重學(xué)生情感體驗，對教學(xué)富有熱情；整體教學(xué)設(shè)計和活動設(shè)計較好，對引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)珍惜青春、珍惜現(xiàn)在的生活、關(guān)愛他人具有很強(qiáng)的感染力；“青春之旅”的教學(xué)設(shè)計也很有創(chuàng)意。
通過教學(xué)信息反饋，要實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，確實存在許多問題。如：
�。�1）上課節(jié)奏較慢，師生情感交流不夠，課堂調(diào)控能力應(yīng)進(jìn)一步提高。
�。�2）教學(xué)語言不夠嚴(yán)密、精煉。
�。�3）活動設(shè)計局限于教材，較為平淡，“歡樂”的主題不夠突出，對“學(xué)生以積極向上的心態(tài)迎接青春”挖掘不夠。
在今后的教學(xué)中應(yīng)落實“以人為本”的教育理念，帶著微笑走進(jìn)每一個班級，面對每一位學(xué)生，尊重學(xué)生，及時鼓勵學(xué)生的閃光點，與學(xué)生平等對話，加強(qiáng)與學(xué)生的`情感交流，積極創(chuàng)造和諧的教學(xué)氣氛，讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的快樂；加強(qiáng)學(xué)習(xí)，優(yōu)化教學(xué)語言，提高課堂教學(xué)應(yīng)變能力；認(rèn)真?zhèn)湔n，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合教材和學(xué)生實際，積極開發(fā)教學(xué)資源，優(yōu)化教學(xué)活動設(shè)計，將教材上活，使學(xué)生樂學(xué)思想品德，教學(xué)目標(biāo)得以實現(xiàn)。
《祝�！方虒W(xué)反思 4
《祝福》解讀，關(guān)于學(xué)情和小說讀法，在這節(jié)課后有一些新的認(rèn)識，這里做一些片斷式的記錄。
魯迅先生在作品一開始就讓祥林嫂死去，這樣就使作品全篇帶有逼問祥林嫂死因的意義，因此，我在上課伊始就拋出了這個問題，作為同學(xué)們探討這篇作品的線索。第一節(jié)課有四、五個學(xué)生談了談應(yīng)對祥林嫂人生悲劇負(fù)責(zé)任的幾個人物，魯四老爺、四嬸、柳媽甚至“我”。但同學(xué)們?nèi)狈罄m(xù)性的表達(dá)、思考，小組討論熱烈，全班范圍內(nèi)的個人表達(dá)則冷場，這不知為何？為什么我們的學(xué)生不喜歡發(fā)言，總保持沉默。在第二課時中，則普遍沉默，學(xué)生的不喜表達(dá)這種狀況，值得教師深思。
有一個現(xiàn)象值得關(guān)注，即同學(xué)們動不動就用封建禮敬、封建思想、封建制度來概括祥林嫂人生悲劇的原因，我認(rèn)為他們的'解讀脫離小說文本，缺乏閱讀體驗，空泛、抽象、無意議。我告訴同學(xué)們，小說解讀應(yīng)以文本為據(jù)，從人物開始。
《祝�！贩秩n時，在前兩課時中，教師與同學(xué)們一道分析了小說中的人物，同學(xué)們或認(rèn)為這個或認(rèn)為那個人物有責(zé)任，但在討論中，教師提出自己的看法，魯四、柳媽、衛(wèi)老婆子、婆婆及魯鎮(zhèn)的其他人未必對林嫂的人生悲劇負(fù)直接責(zé)任，如果讓某一個人負(fù)責(zé)，讓我們回到文體，這樣的認(rèn)識讓人不踏實，缺乏說服力。
在第三課時，再一次細(xì)讀文體，最后認(rèn)識到不是這些具體人物，而是這些人物身上所承載的東西傷害了祥林嫂。正是魯鎮(zhèn)人的形形色色、奇奇怪怪的信仰、風(fēng)俗和文化籠罩著每一個人，從而造成一種扼殺無辜生命的合力。這是一種關(guān)于魯迅小說的文化解讀法。
祥林嫂在小說中不是一個卑弱的人，她熱愛生活，勇于反抗，極度勤勞、能干，她是那么得富有活力，其實她最有理由過幸福的日子。肯定是一種特別強(qiáng)大而又不易為人覺察的力量摧毀了她。這種力量漠視人的尊嚴(yán)，輕視人的生存價值，它的重重、種種風(fēng)俗、信仰和禁忌在不自覺當(dāng)中成為殺人的兇器。
進(jìn)一步挖掘一下文本：
1、說封建禮教是祥林嫂人生悲劇的原因不完全，此外還有巫鬼文化的因素，小說似乎暗示了儒、釋、道文化的雜合是造成傷害無辜生命的背景。
2、一些示范課教師著力探討的祥林嫂是自殺還是饑寒而死，教學(xué)價值有限，意義不大。
3、應(yīng)該細(xì)讀文體，糾正同學(xué)們在過去小說解讀中存在的好人、壞人，善惡倫理判斷的線性解讀法。
4、《祝�！房梢钥醋魇且粋�寓言式的故事，魯鎮(zhèn)可看作一個袖珍中國。
《祝�！方虒W(xué)反思 5
《祝福》電影課的教學(xué)，能夠讓同學(xué)們在多媒體的幫助和帶動下，激發(fā)語文學(xué)習(xí)的興趣，當(dāng)然也能夠讓我們相對枯燥的語文教學(xué)增添些許的色彩，在這些媒介的輔助下，更好的完成教學(xué)任務(wù)。
我也想通過這一節(jié)課的教學(xué)，在整體的方面來看看電影其實對我們語文教學(xué)是很有作用的，它對于論證語文教學(xué)所產(chǎn)生的重要作用和具有的深刻意義是不可低估的。
一、對于電影作品的熱情將有效調(diào)動學(xué)生在語文課堂上的非智力因素
眾所周知，當(dāng)前的語文教學(xué)還有著不盡如人意之處，表現(xiàn)在學(xué)生對語文這一學(xué)科的情感投入上顯得令人失望。由于語文教師習(xí)慣于采取講讀的方式進(jìn)行知識的灌輸，單一的教學(xué)方式必然使求知欲望強(qiáng)烈、性格活潑的學(xué)生感到枯燥和厭倦，語文教師要改變現(xiàn)狀，思考是必需的，而實踐更重要。在調(diào)動學(xué)生的非智力因素方面，影視的功能是不可估量的。
但需要指出的是，教師在選用某一影視作品時要慎重和細(xì)心，不能粗枝大葉，因為學(xué)生的年齡和心理決定了他們難以對所有的作品進(jìn)行“拿來主義”式的篩選，教師就有義務(wù)和責(zé)任進(jìn)行居高臨下的選擇，這樣才能最大程度地調(diào)動學(xué)生的非智力因素，使學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)充滿了激情、向往和熱愛，語文教學(xué)的高效性也就指日可待了。
二、對影視作品的接受，避免了學(xué)生在封閉、獨立的領(lǐng)域里學(xué)習(xí)語文，使他們采取開放、互補的態(tài)度研究語文
長期以來，我們的很多語文教師是在純“語文”的領(lǐng)域里進(jìn)行著艱苦的改革，我們的學(xué)生是在純“語文”的范圍內(nèi)進(jìn)行著不懈的學(xué)習(xí)，實際上，這樣的語文活動無非就是上課、聽講，寫作、批閱，考試、評講等等，這樣局限的范圍勢必使語文成了“小語文”，它與周圍的其他學(xué)科沒有聯(lián)系，與我們的生活、工作進(jìn)行了斷然的隔絕，這已經(jīng)走入了一個誤區(qū)。而影視作品正好彌補了這一個缺陷，影視作品涉及的范圍大至宇宙、世界，小到某一個細(xì)節(jié)，可以說它無所不包。語文教師應(yīng)利用它的開放的.特點來進(jìn)行語文教學(xué)，就能收到意想不到的效果。
三、欣賞影視作品的過程將激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的創(chuàng)作欲望，并為學(xué)生營造良好的成才環(huán)境與機(jī)遇
語文教師也許擔(dān)心，當(dāng)我們利用每周一節(jié)或每兩周一節(jié)課的時間讓學(xué)生進(jìn)行影視鑒賞時，整個的欣賞過程是否顯得多余，因為我們本身的課時也不多。實際上當(dāng)學(xué)生對某影視作品產(chǎn)生感覺從而獲得一系列心理活動的過程中，必然對其作出一些選擇、分析和判斷，并體現(xiàn)出一定的價值取向。學(xué)生在對影視作品進(jìn)行欣賞的過程中，他的情感隨作品涌動起伏，創(chuàng)作欲望也適時而生。不少同學(xué)在觀看了電影《可可西里》后，在寫作中提到了它，在課堂教學(xué)中也進(jìn)行了深入地探討，這說明這部影片對他們產(chǎn)生了深刻的影響。又比如電影《辛德勒的名單》不但使學(xué)生對法西斯產(chǎn)生了強(qiáng)烈的憎恨，而且影片中色彩的運用也成為學(xué)生進(jìn)行影視評論的一個角度，從欣賞變?yōu)槔硇缘姆治龊驮u論，這無疑可喜可賀。這樣的創(chuàng)作欲望一旦產(chǎn)生，教師就要抓住時機(jī)，不遺余力地進(jìn)行鼓勵，指導(dǎo)，使這種欲望穩(wěn)定化，固定化，教學(xué)的目標(biāo)就達(dá)到了。
作為一個目光遠(yuǎn)大的語文教師，決不應(yīng)滿足于學(xué)生創(chuàng)作欲望的產(chǎn)生，還應(yīng)該讓他們通過創(chuàng)作來獲得成功的喜悅，才能取得事半功倍的效果。我校語文教改中曾讓學(xué)生觀看了一系列動畫片、兒童電影、西方名片等，學(xué)生通過觀摩、比較，寫出了許多有思想、有見解的影視評論，結(jié)果有一名學(xué)生作為唯一的中國學(xué)生代表在世界兒童電影節(jié)上發(fā)言，獲得了電影專家的高度贊揚，這名學(xué)生從原先對語文學(xué)科興趣平平，轉(zhuǎn)而變成校內(nèi)語文學(xué)習(xí)最出色的學(xué)生之一，這無疑是從欣賞──創(chuàng)作──成功──再成功的良性循環(huán)，體現(xiàn)了教學(xué)的優(yōu)化過程。
當(dāng)然，作為一位年輕的語文教師，我要學(xué)習(xí)的還很多很多，通過這一次電影課的教學(xué)，我也會好好的總結(jié)各個方面的經(jīng)驗和教訓(xùn)，更好地把以后的電影課上好。
《祝�！方虒W(xué)反思 6
�、俚谝淮问敲鑼戞�(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝福”的情景。祝福是“魯鎮(zhèn)年終的大典”，富人們要在這一天“迎接福神，拜求來年一年的好運氣”，以便繼續(xù)他們貪得無厭的“幸福生活”，而制作“福禮”卻要像祥林嫂一樣的女人“臂膊在水里浸得通紅”，沒日沒夜地付出自己的艱辛，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價奴隸的血汗之上的。
這樣通過環(huán)境描寫就揭露了人與人之間的矛盾沖突，預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會性。同時，通過“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”的描寫，也顯示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的狀況：階級關(guān)系依舊，風(fēng)俗習(xí)慣依舊；人們的思想意識依舊。
一句話，封建勢力和封建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。這樣，通過環(huán)境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。
�、诘诙问菍︳斔睦蠣敿易８５拿鑼�。祝福本身就是舊社會最富有特色的封建迷信活動，所以在祝福時封建宗法思想和反動的理學(xué)觀念也表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈，在魯四老爺不準(zhǔn)“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權(quán)力。
她為了求取這點權(quán)力，用“歷來積存的工錢”捐了一條“贖”罪的門檻，但所得到的仍是“你放著罷，祥林嫂”。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。
就這樣，魯四老爺在祝福的'時刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。特定的環(huán)境描寫，推動了情節(jié)的發(fā)展，同時也增加了人物形象的真實感與感染力。
�、鄣谌问墙Y(jié)尾通過“我”的感受對祝福景象的描寫。祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸�！钡臍夥眨纬甚r明的對照，深化了對舊社會殺人本質(zhì)的揭露，同時在布局上也起到了首尾呼應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。
采用對比方法寫景。如《祝�！返拈_頭與結(jié)尾寫祝福時的景色氣氛，以樂景反襯祥林嫂的悲劇，更增強(qiáng)了作品對舊社會的批判力量。
解析：本題意在引導(dǎo)學(xué)生欣賞小說精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫，并進(jìn)一步思考小說的主題�！蹲８！返沫h(huán)境描寫堪稱我國現(xiàn)代文學(xué)的典范。
小說三次寫到了“祝福”。這年底的“祝�！弊鳛橐粋�時間標(biāo)志，把祥林嫂的人生悲劇串連了起來，形成了清晰的發(fā)展脈絡(luò)。
作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝福”這一特定場景中，有關(guān)“祝�！钡拿鑼懀坏憩F(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡。第一次是描寫魯鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝福”的情景，交代人物活動的社會環(huán)境。
“祝福”是“魯鎮(zhèn)年終的大典”。這不僅僅是富人們的事情，而是“年年如此，家家如此――只要買得起福禮和爆竹之類的”。
操勞福禮是女人們的事，而“祝�！钡幕顒訁s是要女人們走開的。這樣的交代，告訴了人們，辛亥革命之后，風(fēng)俗習(xí)慣依舊，人們的思想意識依舊，封建勢力和封建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊，千年來女性的地位和壓在婦女頭上的精神枷鎖依舊。
這樣的環(huán)境描寫，預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會性，也預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性，更揭示出了祥林嫂悲劇的的典型性。第二次是對魯四老爺家祝福的描寫。
祝福本身就是舊社會中一項極具封建迷信色彩的民俗活動，祥林嫂這個悲劇人物的悲劇性的命運也在這項活動中得以最充分的展示。初到魯四老爺家的祥林嫂還能“享有”預(yù)備福禮的辛勞，可到了后來，就連這點辛勞的權(quán)力也都失去了。
特定的環(huán)境描寫，推動了情節(jié)的發(fā)展，同時也增強(qiáng)了人物形象的真實性與感染力。第三次是結(jié)尾通過“我”的感受來描寫祝福景象。
祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸�！钡臍夥�，形成鮮明的對照，深化了對封建禮教吃人本質(zhì)的揭露，同時在布局上也起到首尾呼應(yīng)，使小說的結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。3、為什么說祥林嫂是一個受損害、遭遺棄的“多余的人”的形象？解析：本題意在引導(dǎo)學(xué)生欣賞小說中的人物形象。
祥林嫂是魯迅作品中較有影響的女性形象之一，也是世界文學(xué)畫廊中一個受損害、被踐踏的“多余的人”形象。這是一個舊中國農(nóng)村勞動婦女，她具有勞動者的美德，享有勞動的愉樂，對空閑感覺無聊。
然而，與一切輾轉(zhuǎn)辛苦于封建制度輪軛下的所有被壓迫的女性一樣，她遭遇著苛酷的“命運”。她沒有自己的名字，連姓什么也無從知曉。
在第一次守寡之后，來到一個講理學(xué)的老監(jiān)生魯四老爺家做女工，開始了她那“自食其力”的幫傭生活，做穩(wěn)了一個廉價而又高效的奴隸。她生活在勤勞的喜悅中，忘掉了疲憊，忘掉早先一段悲愁的境遇，滿以為可能成為一個獨立自由幸福的人。
《祝福》教學(xué)反思 7
魯迅的作品離我們這個時代有些久遠(yuǎn)，為了更好的解讀文本，激起同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，在新課之前，補充了寫作背景的教學(xué)，是為了讓同學(xué)們更深刻的理解文本內(nèi)容，這個故事的歷史背景是辛亥革命，了解背景后，同學(xué)們就會更好的'理解文本。
這節(jié)課我們的賞析題目是《誰是殺死祥林嫂的兇手?》，為了呈現(xiàn)更好的研究效果，讓同學(xué)們成立專案組進(jìn)行研讀。同學(xué)們經(jīng)過認(rèn)真分析提出魯四老爺、柳媽、衛(wèi)老婆子、婆婆以及魯鎮(zhèn)的人，都對祥林嫂的死負(fù)有間接責(zé)任。小組討論熱烈，都能積極思考發(fā)言，在說到柳媽這個環(huán)節(jié)，同學(xué)們義憤填膺，感同身受，讓人體會到了同學(xué)們非常好的把握了文本，深刻的理解到這個人吃人的封建社會帶給人們迫害之大。
解讀本文同學(xué)們緊緊依靠小說文本，有充分的閱讀體驗，在解決問題時很容易入手。通過分析和討論，同學(xué)們能夠深入淺出的解讀文本。再有多媒體教學(xué)充分的調(diào)動了同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)祝福的喜感音樂和祥林嫂出場時的悲涼音樂形成對比緩緩流出，同學(xué)們在課堂上竟有種身臨其境的感受。當(dāng)人物的聲音模擬從音響里傳出，同學(xué)們聚精會神的感受人物個性，魯四老爺?shù)脑挷欢�，但句句都是封建階級的代表。可見，多媒體的應(yīng)用對教學(xué)的輔助之大。
教學(xué)活動中的“溝通”和“合作”，同學(xué)們完成的很好。同學(xué)們雖然是盲生，但語言組織能力很強(qiáng)，能夠很好的分析人物。專案組成立是分組教學(xué)，同學(xué)們在研討過程中合作很不錯，有人在文本中找證據(jù)，有人進(jìn)行會議記錄，有人進(jìn)行證詞發(fā)言。整個過程充實而流暢。還有多層教學(xué)，明文用注視器，照顧到每個學(xué)生，回答問題時考慮到學(xué)生能力，基本目標(biāo)達(dá)成。
一節(jié)課下來同學(xué)們和我都收獲很多，有一個問題我在思考，關(guān)于封建禮教的介紹本課是放在教學(xué)最后進(jìn)行探討，可否放在上課開始，效果更好些?
總之，每次出課對我都是一個很大的成長和提升，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”在以后的教學(xué)中，會繼續(xù)努力！
《祝福》教學(xué)反思 8
學(xué)校要聽課，手忙腳亂之后，有了這節(jié)課的教學(xué)課件和設(shè)計，在學(xué)了這節(jié)課之后，有很多的感受，現(xiàn)在記錄下來，與大家共勉導(dǎo)課環(huán)節(jié)，感覺還行，課間播放視頻《青春舞曲》，學(xué)生的注意力完全被吸引了，學(xué)生在這優(yōu)美的旋律中感受青春是美麗、是快樂、是幸福的，教師設(shè)計的問題回答的很好，主題突出，很順利的過渡到下面的教學(xué)內(nèi)容。為“青春的幸福是什么？”作鋪墊。同時也調(diào)動學(xué)生參與課堂活動的積極性、趣味性。
“青春的幸福是什么”這一環(huán)節(jié)我是這樣進(jìn)行的，先讓學(xué)生討論書中43頁的問題，與兒童、父母、老人相比較，我們有哪些方面比他們幸福。學(xué)生討論的很激烈，但是在形成答案時，沒有多角度發(fā)散思維，只寫了兩三個詞語，有的甚至只寫了一個，我在總結(jié)的時候告訴他們，能想到多少寫多少�？磥碓谶@方面得培養(yǎng)。再者讓學(xué)生暢所欲言，自己的青春幸福嗎，因為有聽課的教師，學(xué)生們都答幸福，陳述的理由也挺到位，我就把學(xué)生的一些煩惱輕描淡寫的一帶而過，突出學(xué)生的幸福的感受。達(dá)到讓學(xué)生感受生活的美好和青春的幸福以激發(fā)熱愛生活、珍惜青春之情的目的'。
在青春的祝福環(huán)節(jié)，我這樣處理的，先讓學(xué)生讀搜集的古人關(guān)于青春的寄語，其次學(xué)生給自己的同學(xué)寫上祝福或寄語，讓學(xué)生隨機(jī)抽取當(dāng)堂朗讀，同時教師把自己準(zhǔn)備的祝福送給學(xué)生。學(xué)生讀古人寄語時，有的不符合如“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”是關(guān)于時間的，可給學(xué)生點明。在祝福青春的活動中，讓學(xué)生抽取的較少，氣氛有點沉悶，學(xué)生不敢積極的自己動手。因為有聽課的教師，可能有點怯場吧。中間插上青春散文朗讀，配上音樂，達(dá)到使學(xué)生放松身心的效果。祝福送后，覺得有點不夠深度，因此在這我加了“怎樣讓青春更美麗”的環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生珍惜青春、熱愛青春之情，也是對全課在情感上起升華作用。
這節(jié)課進(jìn)行到此，基本知識目標(biāo)已經(jīng)實現(xiàn)了，下面安排的是進(jìn)行練習(xí)，教師當(dāng)堂訂正。訂正以后，教師小結(jié)，并送歌曲《真心英雄》，和學(xué)生一起唱，結(jié)束。
此環(huán)節(jié)起到情感升華，回歸“祝福青春”的主題的作用，同時給學(xué)生一些勇氣和祝福，幫助其快樂成長，實現(xiàn)人生的夢想。
總之，我認(rèn)為這節(jié)課重點突出，環(huán)環(huán)相扣，與學(xué)生聯(lián)系緊密，結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)，使學(xué)生在輕松愉快的教學(xué)情境中感悟、實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。但是學(xué)生還是不夠活躍，雖有參與但是沒有深度，口頭表達(dá)和文字?jǐn)⑹龆加写岣�。這也是我今后努力的目標(biāo)和方向。
《祝�！方虒W(xué)反思 9
歌曲《舉杯祝�！肥且皇缀軞g快的新疆烏茲別克族的民歌。烏孜別克族民間音樂曲調(diào)優(yōu)美、節(jié)奏明快。樂器種類很多，其中都它爾、彈布爾、手鼓是比較有代表性的。在學(xué)習(xí)歌曲之前我先對歌曲的地域特點以及代表性的樂器進(jìn)行了介紹，讓學(xué)生進(jìn)一步了解我國五十六個民族的音樂。接下來開始進(jìn)入了正式學(xué)唱階段，首先是初步聽賞，然后提出問題，歌曲的情緒怎樣？學(xué)生在聽完之后多數(shù)都能回答出歌曲的情緒是熱情奔放的。這就為接下來的學(xué)唱歌曲奠定了很好的基礎(chǔ)，在視唱歌曲后，我說道：“熱情奔放是新疆民歌的特點，表現(xiàn)出他們對生活的熱愛。大家想一想，這首歌曲怎樣體現(xiàn)這種熱情奔放的情緒的？可以從音樂的節(jié)奏、旋律、速度、力度等音樂要素分析�！闭f完后，學(xué)生開始分小組討論了，經(jīng)過討論和我的提示，學(xué)生總結(jié)出以下特點：
1、運用了較多的'附點音符。
2、速度稍快。
3、力度較強(qiáng)，特別是第二段的“嘿”把情緒推向高潮。
4、音樂的結(jié)構(gòu)比較工整。
5、節(jié)奏具有舞蹈性。
接下來我就讓同學(xué)們注意這幾個方面，然后就能表現(xiàn)出歌曲熱情奔放的情緒了。接下來再次深入提出問題讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，從而更好地學(xué)習(xí)音樂內(nèi)容并更好地表現(xiàn)音樂。例如：
1、談感受，課標(biāo)指出音樂教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生的情感體驗，啟發(fā)學(xué)生從速度、情緒、力度、節(jié)奏等方面表現(xiàn)對歌曲的感受。
2、在教學(xué)歌曲的過程中，打破了傳統(tǒng)的歌詞、歌譜分開教學(xué)的方法，將二者有機(jī)的結(jié)合起來，降低學(xué)生學(xué)習(xí)樂譜的畏難情緒，通過哼唱旋律------填唱歌詞，把樂曲分為兩部分來教唱，第一部分采用教師幫扶的方法來學(xué)習(xí)，注重學(xué)法的指導(dǎo)。第二部分采用“放”的方法，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，通過利用典型節(jié)奏，以小組為單位隨琴學(xué)唱。
3、多種形式演唱、表現(xiàn)歌曲。通過學(xué)生自信的演唱，發(fā)展學(xué)生的表現(xiàn)潛能，使其受到“美”的情感陶冶。
在整節(jié)課的教學(xué)中，體現(xiàn)了新課標(biāo)所提出的以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，以提高學(xué)生的審美情趣為核心，給學(xué)生營造了一個輕松、愉快的學(xué)習(xí)音樂的環(huán)境，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)音樂、理解音樂，以此來提高他們的審美能力。
同學(xué)們似乎已經(jīng)被這首歌曲的創(chuàng)作背景所感染了，在我給他們開始那個歌曲的范唱時，有的同學(xué)已經(jīng)開始跟唱了，其實多數(shù)同學(xué)對這首歌曲并不陌生，只是有部分同學(xué)對這首歌曲的情緒表達(dá)的不是很到位，所以在接下來的學(xué)唱環(huán)節(jié)中，我重點在于引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)歌曲的情緒。在學(xué)生對這首歌曲已經(jīng)掌握的差不多的情況下，我們對這首歌進(jìn)行了各種演唱形式的設(shè)計。
整節(jié)課下來，感覺同學(xué)們的狀態(tài)非常好，而且基本達(dá)到了預(yù)想的效果，但是有個別同學(xué)表現(xiàn)的不積極，其實這種情況在每節(jié)課上都會有發(fā)生，在以后的課堂中，需要特別關(guān)注這部分學(xué)生，盡量能夠讓所以學(xué)生都參與到課堂教學(xué)當(dāng)中來。這堂課不簡單的是一堂音樂課，而是大膽地溶入了節(jié)奏，填歌詞，多種演唱形式等，把同學(xué)們的潛能都大膽地挖掘了出來，讓同學(xué)們又一次自信地找到了自我，各自都嘗試到創(chuàng)作及表演的甜頭，更加增進(jìn)了同學(xué)們的信心和學(xué)習(xí)的興趣，它開發(fā)的不僅是音樂智能及身體運動智能以及其它多方面的智能，它培養(yǎng)得更多的還是同學(xué)們的大膽的探索及嘗試和創(chuàng)新能力！
《祝�！方虒W(xué)反思 10
《祝�！肥歉咧姓Z文教材中的名篇，所以，可講的內(nèi)容非常多，但是，一節(jié)課又不可能面面俱到，所以，我選擇了讓同學(xué)們探究“祥林嫂的死因”，選擇這個問題主要基于兩點考慮：第一、在找尋死因的同時，可以帶動同學(xué)們對課文的信息進(jìn)行分析整合，而對文中信息的分析整合是高考現(xiàn)代文的一大考點;第二、關(guān)于祥林嫂的死因，歷來眾說紛紜，所以，放開讓同學(xué)們進(jìn)行討論，能夠培養(yǎng)學(xué)生主動探究、積極思維、辨證思考的能力，又符合新課程改革的教學(xué)要求。
現(xiàn)將教學(xué)過程中的幾點收獲總結(jié)如下：
第一、同學(xué)們都能夠踴躍地發(fā)言，并且養(yǎng)成了以小組為單位討論的習(xí)慣，我想，這主要得益于平時在班級設(shè)置了小組競爭機(jī)制，這一點，今后，我會繼續(xù)實行下去。
第二、這堂課上，同學(xué)們都提出了各自的見解，盡管有個別同學(xué)提的見解有點偏差，但是，通過和其他同學(xué)的辯論、交流，最后，我能走出自己理解的誤區(qū)，所以，今后的課堂，我會秉持著讓同學(xué)們多想、多說的方式，而我則是做點補充，真正把課堂的發(fā)言權(quán)交給學(xué)生，而不是教師死死抓著指揮棒。
當(dāng)然，這堂課，還有些不足，而體現(xiàn)得最明顯的就是我的板書，板書過于潦草，原因在于，使用了多媒體，占用了半個黑板，而且小組競爭的排行榜又占了三分之一的黑板，可用的空間驟然變小，而課后仔細(xì)反思我的`多媒體使用情況，其實，多媒體完全是不需要使用的，只是因為課題上報時，選擇了多媒體課，所以，就主觀地認(rèn)為一定得使用多媒體，但是，一堂課下來，其實多媒體起到的作用是非常小的，甚至可以忽略不計，而我的這種行為無異于“削足適履”，我想，今后，我會用一個比較理性的態(tài)度來對待多媒體的使用。
【《祝�！方虒W(xué)反思】相關(guān)文章：
02-17
05-30
03-21
《祝�！方虒W(xué)反思（通用7篇）03-23
春曉教學(xué)反思教學(xué)反思09-29
美術(shù)教學(xué)反思教學(xué)反思11-24
蕭教學(xué)反思教學(xué)反思12-06
《猴王出世》教學(xué)反思猴王出世教學(xué)反思教學(xué)反思03-21
10-26