《故都的秋》教學反思(通用5篇)
作為一位到崗不久的教師,我們都希望有一流的課堂教學能力,通過教學反思可以很好地改正講課缺點,優(yōu)秀的教學反思都具備一些什么特點呢?下面是小編精心整理的《故都的秋》教學反思(通用5篇),歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
《故都的秋》教學反思1
首先我從題目切入用問題引導學生對本文的理解,本文題目是《故都的秋》,那么“故都”是指哪里呢?學生們七嘴八舌的是“北平”即現(xiàn)在的“北京”。我又進一步提問,那為什么不叫“北平的秋”?學生們也是眾說紛紜,我又進一步提問,這里邊的“故”是什么意思?從而引導學生認識到本文題目便已經(jīng)含有作者的情感傾向。
接著我又引導學生思考作者認為北國的秋的特點是什么,請從文中找出相應的語句,很快學生就找到了,并概括為“清、靜、悲涼”。我又問學生,作者是北平人嗎?很快有同學說“不是,是浙江富陽人,而且文中也說他是從浙江趕過來的“。那么作者為什么不寫故鄉(xiāng)的秋,反而要寫故都的秋,作者認為故鄉(xiāng)的秋怎樣?學生很快找到,并概括為“慢、潤、淡”。
現(xiàn)在大家思考一下,作者本是想寫北國的秋,為什么還要提到“南國的秋”?有學生知道說是用了襯托手法。我說對,那么什么是襯托呢?襯托包括正襯和反襯,現(xiàn)在大家想象自己是一個導演,在你的作品中要突出一個女主人公長得漂亮,分別用正襯和反襯兩種方法,你會怎么做呢?這時學生都來了興致,各有想法,但是我發(fā)現(xiàn),大家對反襯較了解,但是正襯就有點模棱兩可,找了幾個學生說的也不是很恰切,然后我引導學生想象,大家是不是看過某些舞蹈表演,先出來一些漂亮女子,然后再出來一個與眾不同的并且給予特寫,我們就會干覺她很漂亮,先出來的那些女子已經(jīng)很漂亮了,但后出來的那個比他們還漂亮,這就叫正襯,那么反襯怎么做呢,就像大家說的,在你想突出的美女旁邊放上一個“如花”,一下就凸顯出這個美女的漂亮了,這就叫反襯,而且大家以后在看一些影視劇的時候注意一下,尤其是青春偶像劇,為了凸顯男女主角的帥氣和漂亮,總要找?guī)讉丑角在里面陪襯著,就是這個道理。當我講完這個事例之后,發(fā)現(xiàn)學生眼中有了了然的神色。
然后我又引導學生思考作者認為北國之秋是“清、靜、悲涼”的,那么北國之秋從那些的地方體現(xiàn)了這一特點呢,作者又選取了那些景象,請大家從文中概括出來。
引導學生概括出作者記敘的五種景象(小院秋晨、秋槐落蕊、秋蟬嘶叫、秋雨話涼、佳日秋果)和一處議論。共同構成了分寫的部分。
最后兩段作者又在對南北秋的感受的對比中直接抒發(fā)了對北國之秋的熱愛和眷戀之情。
《故都的秋》我只用了一節(jié)課時,卻講了這么多東西,無疑是不妥當?shù),但是時間實在是有點緊,所以只能壓縮現(xiàn)代文的時間,從而將更多的時間放在詩歌和顧問閱讀上,有的老師甚至跳過第一單元散文而直接學習第二單元的詩歌,結果是人家所帶班級的語文成績反而較高,沒辦法,學生在現(xiàn)代文閱讀上很難拉開距離,差距主要是詩歌和文言文,但我又舍不得將這么好的文章放棄,只好退而求其次,引導學生入門,讓學生自己體會。但又不能耽誤太多的時間。以后一定會不斷探索,爭取既讓學生能夠在應試中取得高分,又可汲取到中國文化中的精華,培養(yǎng)自身的文化素養(yǎng)!奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索。”
《故都的秋》教學反思2
這是一篇抒情味很濃的散文,有很多值得品讀的地方。
首先是,結構上首尾照應,回環(huán)往復的特點,而且都是通過北國之秋與南國之秋的對比,表達自己對故都秋的向往、眷戀與熱愛。
其次,文眼句統(tǒng)領全篇,為全文奠定濃郁抒情基調(diào)的同時,每一幅圖上都染上了作者的感情色彩:清、靜、悲涼。
這節(jié)課的成功之處有:通過題目揭示文體特點,抓住文章的情景結合的特點導入,通過對作者眷戀故都秋的句子的品讀,為這節(jié)課奠定了抒情的基調(diào),能較好的引導學生把握結構特點和賞析景。
但也有很多遺憾:
首先,在把握首尾呼應的特點時,本來設計的是讓學生找到前后照應的句子,把握這篇文章就是從秋色、秋味、秋聲來體現(xiàn)情景與悲涼。這一點在上課的過程中被跳過去了。
其次,對于“靜”這一點,在教學設計的時候,我覺得清、靜學生可以體會到,悲涼有些難,但是文中的靜,不僅僅是環(huán)境聲音的靜,還有作者內(nèi)心賞景的靜,從文中的細數(shù)和靜對可以體會的到,但是在學生體會到這幅圖給人的享受和舒適、悠閑與愜意時,應該讓學生進一步說說從哪些詞體會到了悠閑與愜意,學生自然能找到細數(shù)、一絲一絲漏下來的日光、靜對著欣賞牽;ǎ绕涫沁吅炔柽呅蕾p晨景,這是一個遺憾啊。
《故都的秋》教學反思3
盡管因為學生預習比較充分,整個課堂流程還算比較流暢,氣氛也還好,但是其實一節(jié)課下來,學生并沒有絲毫實實在在的收獲。
我是第五個上《故都的秋》,為了與眾不同,為了顯擺自己,我先想的設計,并盡量想保留這個設計,然后才想著用相關的問題來填這個設計,然后改的教學目標,是為了思路而思路,本末倒置。而我認為,備一節(jié)課應該是這樣的(其實一直都知道,就是死性不改,就是喜歡求新求異,就是討厭跟別人一樣,一備課的時候就把這些忘得一干二凈):在自己能力范圍內(nèi),先把教材讀透,鉆研透,再根據(jù)學生的學情設定教學目標,選擇適合的教學方法,預設能達到這個目標的教學流程,難易一定要適中。而絕對不能因為自己靈光一閃,想到了一些自鳴得意的設計,為了遷就這個設計來設定教學目標。另外,一定要從學生實際出發(fā),備學情,不能自以為有了很好的領悟,就想硬塞給閱讀領悟能力還不足的學生。如果知識不能自然生成,那更多就是老師的展示、填鴨,而這樣的課堂是沒有生命力的,學生也難有收獲。
《故都的秋》教學反思4
《故都的秋》這篇文章講過好多次了,以前老是跟著教參跑,一直找不到要點和特色,這次似乎有些新發(fā)現(xiàn)。
對于學生來說,《故都的秋》主要存在的問題是文章傳遞的美感與學生的生活經(jīng)驗、審美經(jīng)驗有較大的距離。最大的難題在于“悲涼”與“衰亡”如何成為一種美。為了解決這個問題,課前就把教學目標定為“體會另一種不同的美,填補學生某些審美經(jīng)驗空白”,也就是要以“美、審美、審美修養(yǎng)”為切入點。
“美”經(jīng)常主觀的,這就需要從理清寫景狀物散文的“物-我”關系入手。通過作者所選擇的物象及其特點來考察作者所追求的美的特點,并以此體察作者心靈世界。方法有兩點,一是宏觀上的,要“把握結構、理清思路”;一是微觀上的,要“品味語言、領悟感情”。
宏觀把握相對容易,因為這篇文章本身結構比較清晰。全文14段,首尾兩段分別互相照應,構成一個圓形結構。中間10段具體描寫秋景,分別寫“秋晨、秋槐、秋蟬、秋雨、都市閑人和秋果”。第12段的議論、抒情是在對秋的具體敘述后自然引發(fā)的,歸入前一部分應該比較合理。
微觀的文本細讀主要兩個層次,一是語言形式與情感關系方面的,一是景物與情感的關系方面的。
語言形式和情感關系方面。馬克思主義基本原理告訴我們,“語言是思維的物質(zhì)外殼”,不同的語言形式往往是不同情感的某種隱喻或表征。比如首句“秋天,無論在什么地方的秋天,總是好的”,這是一個變式句。常式句表述為“無論在什么地方的秋天總是好的”。這樣的變式使得作者的情感得以強化。再如“我的不遠千里,要從杭州趕上青島,更要從青島趕上北平來的理由,也不過想飽嘗一嘗這秋”一句。這里有一種強烈的對比在里面,一方面“從杭州至青島”、“更要從青島上北平”把他的行蹤敘述得很“啰嗦”;費盡周折無非是“不過想品味秋”。費盡周折的行程,原來只為了一個小小的目的。強烈的對比,也就突出了作者對于“秋”的極大向往,極大的向往也就傳遞出作者對秋的深深感情。文章中還有其它諸如此類的表達,引導學生體會這種表達對于提高他們對語言的敏感度是很有好處的。
“景物與情感的關系”是寫景狀物散文的一個重要教學內(nèi)容。對于學生來說,一般的景物容易理解,而有特點、個性化的景物與感情的關系就不好理解了。這篇文章寫所的景物都不是一般的,而是個性鮮明的,比如“破屋”、“秋草”、“落蕊”、“衰弱的蟬聲”等等。所有這些景物不僅僅如作者自己說的是“悲涼”,它們更有一個共同特點,就是“衰亡”或“即將衰亡”。現(xiàn)實的景物是連續(xù)不斷的,之所以要選取這些景物,肯定是這些景物與“我”的內(nèi)心有某種的契合。而“我”首先是生命的存在。所以,我們普通人都會贊美生命的生機蓬勃?墒牵@里卻是向往“悲涼”和“衰亡”,“悲涼”、“衰亡”倒成為一種美了!對于學生來說是個大問題。
從道理上說,我們對于美的.體會,或者我們之所以會認為某種外物是“美”的,肯定是這種外物引起了我們內(nèi)心的某種滿足和愉悅。前文說過,一般情況下“美”是主觀的。但這種主觀是表面的,實則是客觀的。這種客觀性說明,文章所寫的景物和表達的情感與全人類的某種情感相契合,否則這篇文章也就不會引起大多數(shù)人的共鳴。孫紹振教授分析這篇文章時有一句話:“凡屬于生命的景象都有感悟生命的價值。生命的蓬勃自然可以激發(fā)內(nèi)心歡愉的體驗,直面生命的衰敗,啟示生命的周期,逼起悲涼之感,也是一種生命的感受!边@的確非常有道理,衰亡也是一種生命的啟示,讓我們?nèi)ンw會生命的存在。但我覺得似乎還不夠,所以便引用弗洛伊德的學說。他認為人有兩個基本的源動力,不光有“求生”的本能,還有“求死”的本能(觀點引自《三種心理學》,也就是說,在人的潛意識中都存在著某種“求死”的傾向,而這里的外物的衰敗恰恰激發(fā)了人的這種意識,讓我們的“向死”的本能得以某種程度的滿足,也就引發(fā)了美感。當然,這一點對于學生來說,可能是太難了。
從教學設計的角度看似乎是挺合理的,但在實際操作中卻有很多困難。我們可以用三種層次來判斷學生對文章的把握程度:一是內(nèi)容的把握,一是情感的理解,一是美感的體驗。前兩個問題比較容易解決,也是一堂語文課要求全體同學都應該達到的目標;但第三方面卻非常不容易。隨便從文章中挑了幾個詞,我相信很多同學都不能深切體會(是“體會”,不是“理解”)到那種感覺。比如什么是“清”,什么是“悲涼”,什么是“落寞”?為什么這些感覺是一種美?曾經(jīng)體會到這種美感嗎?能不能假設一個情境來體驗體驗?確實好困難,我相信一般人都覺得不容易。而這些地方恰恰是最為重要的東西,也就是一種文化的、藝術的感覺。我總認為,語文難的地方不在那些“實”的知識與能力,而在于這種“虛”的思想與情感。當然,這種虛的藝術感覺需要有一定的知識與能力的奠基,是不斷“熏染”出來的。所以得一天一點積累,一天一點感悟,得慢慢來,急不得。
另外,如果把這篇文章與《荷塘月色》稍加比較我們會發(fā)現(xiàn),這篇文章顯然是比較“雅”的。僅從語言的角度看,《荷塘月色》多用工筆精雕細刻,是寫得比較美的。這從華麗的語匯、精妙的比喻,還有靈活的句式選擇等方面都可以看得出來。但他所寫的景象,及對景象的比喻卻都是比較“俗”的。像“亭亭的舞女的裙”、“剛出浴的美人”、“遠處高樓上渺茫的歌聲”等,以及后面聯(lián)想到了南朝熱鬧的、風流的宮庭濃歌艷賦都透露出作者內(nèi)心的不寧靜,透露出一種世俗的氣息。這種比較確實能給我們很多的啟示,在“生”與“死”面前,“生”是熱鬧的、繁華的、實用的、世俗的,“死”是冷峻的、孤寂的、人文的、超脫的。
《故都的秋》教學反思5
雖然《故都的秋》距離學生實際生活較遠,學生在領悟上有一定的困難,但是以寫景散文的角度去理解,難度就變小的多了。
因此,我以文眼“可是啊,北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼”為突破口,結合背景資料,師生互動,以品讀,聯(lián)想等方式進入散文的鑒賞。在教學設計上,我始終貫穿著“自主、合作、感悟”的教學理念,采用由“感受”到“領悟”這種漸進發(fā)展層次,通過引導學生認真品味散文的語言,并通過語言感知作品中呈現(xiàn)的物象,深入領會作者的思想感情,進而陶冶學生的情操。
首先我讓學生一起理出文章的寫作思路:作者通過對故都的秋的思念、描繪抒發(fā)了對故都的秋的眷戀贊美之情。
接著設置五個總綱性問題:
、俟识嫉那镒畋举|(zhì)的特點是什么?
、谡页鰩в猩屎吐曇舻脑~語說說作者描繪的秋聲秋色有何特點。
、奂偃缒闶且粋孤獨的漂泊者,面對如此冷清的秋色,傾聽如此微漠的聲響,你的內(nèi)心會有什么樣的感受?
、鼙本┯凶罡挥信{(diào)的香山紅葉,有游人如織的頤和園,作者寫沒有寫,為什么?
、葑髡呙枥L了幾幅畫面?有什么特點?從教學流程看,我覺得設計的是較有特色的,目的是較明確的,但并沒有完全達到預期的教學目標。課后和其他老師及學生的交流過程中我才意識到,一則課前學生預習的并不充分,對課文內(nèi)容并不熟悉,感傷、悲涼的情感沒有較好的領出來;再則課堂品讀的時間不夠,學生沒能很好的進入作者所創(chuàng)設的意境之中,打亂了學生的接受心理,所以學生在討論的過程中并沒有想象中的那樣熱烈。
其實教材只是一個例子,對學生真實水平的關注才是關鍵。在教學過程中我應該尊重學生的閱讀體驗,以學生為主體設置教學,多給學生品讀的時間,讓學生真正走入作者所創(chuàng)設的意境中去,才能有效的培養(yǎng)學生的主動探索精神與開放的思維。
蘇霍姆林斯基說過:“人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者”。自主、合作、創(chuàng)新是我們今天所處的這個時代賦予教育的品格與內(nèi)涵。它是對傳統(tǒng)教育的一種挑戰(zhàn),它要求我們關注每個生命質(zhì)量的提升,關注每個學生的自由全面發(fā)展,新時代的教育需要我們重新定位教育的價值追求,從教育方式到學生的學習策略,從師生關系到同伴關系,都需要有助于具有自主、合作、創(chuàng)新精神與品格的人的充分發(fā)展。
確立這一新的教育觀念,將有助于我們站在時代的高度來自覺反省、檢討我們以往的教育,有助于我們只爭朝夕地克服應試教育對學生創(chuàng)新精神的壓抑,對創(chuàng)新能力的摧殘,對創(chuàng)新型人格的蔑視,有助于使素質(zhì)教育的推行有更明確的方向,有助于素質(zhì)教育的實施落到實處。
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