我教給你什么
有時(shí)下去聽課,經(jīng)常會(huì)聽到“你讀懂了什么?”這句話。高年級(jí)的老師在說,低年級(jí)的老師也在問,似乎這話成了當(dāng)前閱讀教學(xué)課堂語言的經(jīng)典。那么,這句話到底包含了什么呢?是真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體,體現(xiàn)了讓學(xué)生自主實(shí)踐、探究,還是教師也在“趕時(shí)興”?
說實(shí)話,本人對這句話并不特別欣賞,尤其是在聽了幾次課以后。我看到曾有老師在學(xué)生連課文都沒讀通順的情況下就急于拋出這么一個(gè)大問題“你讀懂了什么?”于是學(xué)生一時(shí)僵在那里,似乎在冥思苦想、搜腸刮肚……老師見學(xué)生實(shí)在太安靜,心急地又問:“你們到底讀懂了什么呢?來,先同桌討論交流一下!庇谑菍W(xué)生中才開始有些嘀嘀咕咕的聲音……到了全班交流的時(shí)間了,小手陸陸續(xù)續(xù)舉了起來,你說,我說,他說,經(jīng)過一番“轟轟烈烈”的回答后,老師的神情也顯得挺滿意,似乎讓學(xué)生自主探究這一目標(biāo)已達(dá)成了。其實(shí),作為旁聽者,只要你仔細(xì)去聽,再把學(xué)生說的內(nèi)容連起來整理一下,就會(huì)發(fā)現(xiàn),學(xué)生剛才回答的內(nèi)容重復(fù)很多,浮在字面表層理解的很多,而真正體現(xiàn)學(xué)生個(gè)體思維,有獨(dú)特見地,較深刻內(nèi)涵的精彩回答卻是“難以尋覓”。我不知?jiǎng)e的老師們怎么想,至少我覺得這樣的語文閱讀教學(xué)顯得太單調(diào),太蒼白,如果語文閱讀教學(xué)真是問那么幾個(gè)“你讀懂了什么?”的問題就能完成任務(wù)的話,那豈不是太容易了。
我時(shí)常在反思,語文閱讀教學(xué)搞得熱熱鬧鬧,但有一個(gè)基本的問題是只否被一些老師搞錯(cuò)了,那就是閱讀教學(xué)最主要教什么?我們在不斷地問學(xué)生“你讀懂了什么?”的時(shí)候是否也應(yīng)該好好問自己“我教給你什么”。是!教師,教師,首先要對自己的教學(xué)任務(wù)明明白白———“我教給你什么”,幾度深思后,我覺得以下幾方面是相當(dāng)重要的。(下面結(jié)合幾個(gè)典型教學(xué)片斷進(jìn)行反思)
片斷一:
師:今天我們學(xué)習(xí)兩首古詩,一首李白的,一首杜甫的。通過課外查閱資料,你們對這兩位詩人有了哪些了解(注意了課內(nèi)外結(jié)合,教師的著眼點(diǎn)不僅僅是學(xué)會(huì)這兩首古詩。)
生:杜甫被人們稱為“詩圣”。
師:李白呢
生:李白被稱為“詩仙”。
師:人們對他們的詩篇喜愛之極,所以給他們這樣的稱號(hào)。還知道別的嗎?
生:我知道李白多少歲死的……(眾人笑)
師:應(yīng)該說病逝。
生:李白是61歲病逝的。
師:雖然只活了六十多歲,卻留下了許多不朽的詩篇。還了解些什么?
生:我知道李白寫了九百多首詩。
師:流傳至今的大約有九百九十多首。知道杜甫嗎?
生:杜甫一生不得意。
……
反思一:教活經(jīng)典
古詩是中華文學(xué)的經(jīng)典。所謂的經(jīng)典,應(yīng)該是能經(jīng)得住時(shí)間和空間變化,經(jīng)得住意識(shí)形態(tài)變換考驗(yàn)的,是人類與本民族文化的精華、人類精神文明的凝聚點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)典閱讀入手,可以培育其高尚的審美情趣,從人生一開始就占據(jù)精神的制高點(diǎn)。經(jīng)典閱讀會(huì)影響學(xué)生終身的學(xué)習(xí)和精神的發(fā)展,但經(jīng)典的閱讀對學(xué)生或許有一定的困難,需要教師的扶助,其實(shí)這也正是閱讀教學(xué)的意義所在。從本片斷中反映出執(zhí)教者已打破了傳統(tǒng)的古詩教學(xué)模式,他不再是一味強(qiáng)化學(xué)生對詩意囫圇吞棗的掌握,而是注意了課內(nèi)外結(jié)合,從課內(nèi)延伸到課外,初步培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。如,課前,讓學(xué)生查閱有關(guān)李白、杜甫兩位詩人的資料;課后,收集兩位詩人的其他詩篇,使學(xué)生由此及彼,不局限于一節(jié)課、一本書,從而擴(kuò)大學(xué)生信息量的交流。這樣做,可充分發(fā)揮語文課本為工具書的作用,不僅加大了教學(xué)密度,而且進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。另外值得一提的是,在現(xiàn)階段,小學(xué)語文的選文不夠精美,即使選擇一些名家作品也多有簡化和改動(dòng),改動(dòng)的原因是為了小學(xué)生更好理解。但是許多改變的文章失去了原文的靈韻,所以教師一定要抓住那些精美的經(jīng)典文章,引導(dǎo)學(xué)生在課外積極利用網(wǎng)絡(luò)、書籍等途徑走近名家作品,體味原汁原味,搜集精美句段,然后在課堂上結(jié)合教材深入探討,交流體會(huì)各自的思維成果,提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
片斷二:
師:駱駝和羊都不認(rèn)輸,此時(shí),如果你在場,你會(huì)怎樣想,怎樣做呢?
生:假如我在場,我會(huì)勸他們不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就斤斤計(jì)較,要互相謙讓。
生:我覺得這不是什么互相謙讓的事,應(yīng)想辦法弄清楚到底誰輸誰贏。
師:噢!看來要平息這場爭論還是一件不容易的事呢。誰還有什么妙計(jì)嗎?
生:我認(rèn)為駱駝和羊都有一種不認(rèn)輸?shù)木,遇到對手,不甘落后,所以我?huì)夸獎(jiǎng)他們。
生:我會(huì)先表揚(yáng)他們,再幫他們找到各自的錯(cuò)誤。
師:你們想法都不錯(cuò),都能先看到別人的身上的閃光點(diǎn),這是珍貴的。可是駱駝和羊卻只看到的自己身上的優(yōu)點(diǎn),你能不能幫他們找一找缺點(diǎn)呢?
反思二:教會(huì)辯正
這一教學(xué)片斷重視對課文重點(diǎn)句子的理解的同時(shí),又注重了對育人道理的滲透。教師積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,讓孩子們真正走進(jìn)課堂,把自己化作課文內(nèi)容的一分子,想象自己處于現(xiàn)場談感想。這給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)民主、寬松的學(xué)習(xí)氛圍,他們在理解課文所蘊(yùn)涵的`道理時(shí),各抒己見,課堂氣氛活躍、民主,真正成為學(xué)習(xí)的主人。教師在其間適時(shí)引導(dǎo)、適時(shí)點(diǎn)撥,通過師生的積極交往互動(dòng)既促進(jìn)了教學(xué)的發(fā)展,又避免了教師空洞直白的講述,使學(xué)生從自主參與學(xué)習(xí)中主動(dòng)感悟了文章蘊(yùn)含的道理,培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用正確的道德觀分析課文的能力,也培養(yǎng)了學(xué)生從小學(xué)會(huì)辯正看問題的能力。
片斷三:
師:出示句子:“這莊嚴(yán)的宣告,這雄偉的聲音,經(jīng)過無線電的廣播,傳到長城內(nèi)外,傳到大江南北,使全中同人民的心—齊歡躍起來!贝蠹壹(xì)細(xì)讀讀《開國大典》里的這段話,休會(huì)體會(huì)句子意思,想一想:這莊嚴(yán)的宣告,這雄偉的聲音,經(jīng)過無線電的廣播,傳到了哪些地方,在你面前出現(xiàn)了什么樣的情景? (生自讀、體會(huì)、想象)
師:誰把這句話讀—讀,其他人一邊聽一邊閉目想象,在你眼前出現(xiàn)了什么樣的畫面? (指名朗讀句子,其他人閉目想象)
師:誰說說,這宣告、這聲音傳到了什么地方?你仿佛看到了什么?
生:這聲音傳到城市,大街小巷彩旗飛揚(yáng),男女老少歡天喜地,大家敲著鑼,打著鼓,歡呼新中國的誕生,歡慶人民的解放。
生:這聲音傳到農(nóng)村,田間地頭,村前村后,到處鑼鼓喧天,人們都擁出家門,歡呼著,高喊著,一個(gè)個(gè)激動(dòng)萬分,不少人高興得熱淚盈眶。
生:這聲音傳到學(xué)校,大家拿著鮮花,揮著彩帶,放著鞭炮,唱啊,跳啊,喊啊好像要讓這個(gè)消息傳遍全世界。
生:這聲音傳到了劉胡蘭的家鄉(xiāng),大家一下子擁到了劉胡蘭的家里,把這個(gè)振奮人心的消息告訴了她的爸爸、媽媽。她爸爸、媽媽來到了劉胡蘭的遺像前,喃喃地說:“胡蘭子啊,你聽到了嗎?你盼望的一天終于來到了,我們終于有了出頭的日了啦!”
(其他學(xué)生發(fā)言略)
反思三:教會(huì)聯(lián)想
災(zāi)難深重的中國人民終于盼來了解放,迎來了新生,此時(shí)此刻,人們臉上的興奮,人們心中的激動(dòng),是再怎樣描述也不過分的。但是學(xué)生僅僅從作者提供的句子,還是難以深切感受的。
但從上述片斷可以清楚地看到,學(xué)生對人們無比激動(dòng)、無比高興的感悟是深刻的、形象的、真切的。這是為什么呢?主要原因就是教者抓住了課文中集中表達(dá)人物情感的重點(diǎn)句子,借助想象,顯化形象,物化情感,從而使學(xué)生借助形象的畫面,深刻地感受了蘊(yùn)涵在語言文字中的豐富情感。想象是思維的一種特殊形式。想象的過程用劉勰在《文心雕龍》中藝術(shù)的語言說,就是“寂然凝慮,思接千載;悄焉動(dòng)容,視通萬里”的功夫。語言描述的形象本身沒有直接可感性,必須借助想象和聯(lián)想來實(shí)現(xiàn),因此從這一意義上來講、沒有想象與聯(lián)想、也就沒有語言的感悟。兒童認(rèn)識(shí)長于感性,側(cè)重于形象思維。小學(xué)生閱讀最感興趣的是語言文字所描述的形象,那美妙的景色、豐滿的人物、真切的事物,能最大限度地調(diào)動(dòng)他們的各種感官。可見,在閱讀教學(xué)中,可引導(dǎo)憑借聯(lián)想,借助想象、還原語言描述的形象,補(bǔ)充語言潛在的形象,延伸語言相關(guān)的形象,使學(xué)生產(chǎn)生豐富而真切的心理視像,通過對語言的感受,體驗(yàn),形成對語言的感性認(rèn)識(shí),并進(jìn)入語言的形象中去觀察,去傾聽,去觸摸,去感知,去領(lǐng)悟,以促進(jìn)學(xué)生對課文內(nèi)客的“直觀”感知。
“這莊嚴(yán)的宣告、這雄偉的聲音,經(jīng)過無線電的廣播,傳到長城內(nèi)外,傳到大江南北,使全中國人民的心一齊歡躍起來!笔恰堕_國大典》中的重點(diǎn)句子,它集中表現(xiàn)了獲得了新生的中國人民無比激動(dòng)、無比歡樂的思想感情。這句話蘊(yùn)涵著極其豐富的形象,但其形象是隱含的、潛藏的,如果不引導(dǎo)透過語言文字去展開想象,創(chuàng)造形象,那蘊(yùn)涵于其中的思想感情學(xué)生就難以得到具體的感知和深切的感受,正因?yàn)槿绱,教者要求學(xué)生一邊聽讀,一邊閉目想象,睜大靈動(dòng)的眼睛,到語言文字中去看。這樣,在學(xué)生眼前,語言文字就不是簡單的語言符號(hào),而是豐富的語言形象:城市里“大街小巷彩旗飛揚(yáng),男女老少歡天喜地”;農(nóng)村中,“田間地頭,村前村后,到處鑼鼓喧天”,“個(gè)個(gè)激動(dòng)萬分”;學(xué)校里,人們“揮著彩帶,放著鞭炮”;劉胡蘭的爸爸媽媽“淚流滿面。激動(dòng)萬分”……這些形象,包含看學(xué)生對語言意義的溶解,對語言情感的感悟,語言內(nèi)涵的體悟。這樣引導(dǎo),能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生知識(shí)和形象的原始積累,并在與新的知識(shí)進(jìn)行重構(gòu)、重組及與學(xué)生語言、學(xué)生情感產(chǎn)生碰撞中促使學(xué)生進(jìn)行新的探索,創(chuàng)造新的形象,從而使句子的內(nèi)涵變成具體的形象在眼前顯現(xiàn),化作了真切的情感在心中涌動(dòng)。
可見,對一些蘊(yùn)涵豐富形象的詞句,可設(shè)法激活學(xué)生頭腦中儲(chǔ)存的與語言文字有關(guān)的表象。使語言與活性的形象建立起聯(lián)系,使語言在鮮活的形象嫁接中獲得生命活力。這樣,當(dāng)學(xué)生憑著作品語言,跨越廣袤空間去神游時(shí),作品就成了學(xué)生心中美麗的畫卷了。
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