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寡人之于國也優(yōu)秀教學設計

時間:2021-07-02 16:25:09 教學設計 我要投稿

寡人之于國也優(yōu)秀教學設計范文

  【教學目標】

寡人之于國也優(yōu)秀教學設計范文

  1、學習了解孟子的仁政思想。

  2、能歸納“數(shù)、發(fā)、直、兵、勝”多義詞的義項,掌握“或……或……”“直……耳,是……也”“是何異于……”幾個句式的特點。

  3、熟讀課文的基礎上背誦課文。

  【教學重點】

  多義詞義項的歸納和孟子仁政思想的理解。

  【教學難點】

  課文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。

  【課時安排】

  安排2課時。

  【第一課時】

  〖教學要點

  1、簡介孟子及孟子思想。

  2、朗讀課文,理清思路,解讀內(nèi)容。

  〖教學過程

  一、導語

  孟子《得道多助 失道寡助》中“天時不如地利,地利不如人和”“得道多助,失道寡助”成為后世廣泛引用的名言警句,今天我們來學習孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國也》。

  二、孟子生平及孟子思想簡介

  學生可結合注釋關于孟子的'介紹來了解。

  三、朗讀課文

  1、齊讀。

  2、學生各自朗讀課文。

  3、教師出示投影內(nèi)容,檢查學生掌握字詞的情況。

  4、根據(jù)漢語拼音寫出相應的漢字,給加粗字注音,是通假字的注明:

 、 棄甲曳( )兵

  ⑵ 涂( )有餓 piǎo( )

 、 雞豚( )狗彘( )之畜( )

 、 數(shù)( )罟( )不入wū( )池

 、 無( )失其時

 、 謹庠( )序之教

  ⑺ 頒( )白者不負戴于道路矣

 、 申之以孝悌( )之義

  答案:

  ⑴ yè

  ⑵ tú,涂通假字,同“途”;莩

  ⑶ tún,zhì,xù

 、 cù,gǔ,洿

 、 wú 無通假字,同“毋”

 、 xiáng

  ⑺ bān 頒通假字,同“斑”

 、 悌

  4、學生各自朗讀課文。了解文意。

  四、指導學生理清思路,解讀內(nèi)容

  提問:這次對話是圍繞什么問題展開討論的?

  明確:“民不加多!

  提問:在提出“民不如多”疑問前,梁惠王先是自詡曰(學生回答)“寡人之于國也,盡心焉耳矣。”為什么說是“盡心焉耳矣”?具體做法是什么?

  明確:“河內(nèi)兇,則移其民于河東,移其粟于河內(nèi);河東兇亦然!

  提問:通過和鄰國相比,梁惠王感覺如何?

  明確:“察鄰國之政,無如寡人之用心者。”

  提問:于是乎,梁惠王才有了怎樣的疑問?

  明確:(學生合上課文回答)“鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

  教師反讀本段,學生朗讀并背誦。

  教師對背景點撥提示:戰(zhàn)國時代,各諸侯國的統(tǒng)治者,為外爭城奪地,相互攻伐;對內(nèi)殘酷剝削,勞役繁重,破壞生產(chǎn)力,造成了兵員缺乏、勞力不足,這是個十分突出的問題。爭奪人力,成為各諸侯國統(tǒng)治者的當務之急。那梁惠王當然會提出“民不加多”的疑問了。

  提問:孟子對梁惠王這個疑問是如何分析的?

  明確:他充分利用梁惠王想爭奪人力的心理來宣傳“仁政”思想。

  提問:孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國并無本質(zhì)區(qū)別的?

  明確:孟子不直接回答“民不加多”的問題,而是用梁惠王熟悉的事例設喻。

  提問:對“五十步笑百步”喻義如何理解?

  明確:孟子通過設喻──設圈套,回答了“民不加多”的原因。與鄰國相比,不過是“五十步笑百步”,本質(zhì)上都是相同的。說明梁惠王比別的國王好不了多少。

  教師范讀本段,學生朗讀、背誦。問題的原因找到之后,文章自然而然過渡到第三部分──“使民加多”的根本措施,這也是孟子“仁政”思想的具體內(nèi)容。

  提問:他的“仁政”思想的具體內(nèi)容是什么?包括幾個方面?

  明確:

  兩方面:一是“王道之始”的道理,一是“王道之成”的道理。

  提問:怎樣才能做到“王道之始”?

  明確:“不違農(nóng)時,谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。斧斤以食入山林,材木不可勝用也!

  提問:當采取了這些合理發(fā)展生產(chǎn)的措施后,產(chǎn)生的效果是什么?

  (要求學生找出并畫出排比句,各自朗讀,合書回答。)

  明確:孟子用了四組排比句:“五畝之宅……頒白者不負戴于道路矣!逼渲星叭M排比是孟子養(yǎng)民的主張,后一組是教民的主張。這樣,作者在這四組排比里,把自己的主張層層鋪敘,渲染得有聲有色,為梁惠王展現(xiàn)了一幅美好的前景。順理成章地得出“然而不王者,未之有也”的結論,即“王道之成”了。

  提問:有了合理的措施,還需要有合理的態(tài)度。孟子是怎樣批評當時統(tǒng)治者不顧人民死活的?

  明確:“狗彘食人食而不知檢……斯天下之民至焉!边@一段是從反面證明使民加多應有的態(tài)度。

  提問:這一段用什么方法進行說理?

  明確: 對比 涂有餓莩 比喻 刺人而殺之歸罪于武器

  五、教師引導學生通過回顧本節(jié)所講內(nèi)容,概括本文寫作特點,指導學生背誦

  1、結構嚴謹:民不加多的疑問;民不加多的原因;民加多的措施。

  2、善用比喻。(學生可背誦局部何比喻有關的部分。)

  3、氣勢充沛。(學生背誦排比句式。)

  學生齊讀(齊背)課文。

  六、布置作業(yè)

  【第二課時】

  〖教學要點

  總結文言知識,做課后練習,對全文進行小結。

  〖教學過程

  一、檢查學生背誦課文

  二、分類歸納總結文言知識

  1、詞類活用:

  ⑴ 樹之以桑

  ⑵ 可以衣帛

 、 然而不王者

 、 王無罪歲

 、 既來之,則安之

  2、句式:

  找出下面句式,翻譯成現(xiàn)代漢語,并掌握其用法。

 、 或……或……

 、 直……耳,是……也

 、 是何異于……

 、 未之有也

  答案:

  ⑴ 或百步而后止,或五十步而后止。譯:有人逃跑了一百步然后停下來,有人逃跑了五十步然后停下來。

  ⑵ 直不百步耳,是亦走也。譯:只不過沒有跑上一百步罷了,那也是逃跑啊。

 、 是何異于刺人而殺之,曰:“非我也,兵也?”。譯:這種說法和拿刀子刺人,把人殺死后,說“殺死人的不是我,是兵器”有什么不同?

  ⑷ 未之有也。譯:不曾有的事情。(賓語前置句)

  3、一詞多義:

  ⑴ 數(shù):

 、 愿得補黑衣之數(shù)(《觸龍說趙太后》):數(shù)目、數(shù)量

 、 數(shù)口之家,可以無饑矣(《寡人之于國也》):幾、若干

 、 則勝負之數(shù),存亡之理,當與秦相較,或未易量(《六國論》) :命運

  ④ 扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵(《陳涉世家》):shuò 屢次

  ⑤ 數(shù)罟不入洿池(《寡人之于國也》):cù 密、細密

 、 蒙沖斗艦乃以千數(shù)(《赤壁之戰(zhàn)》):shǔ 計算

  ⑵ 直:

 、 中通外直,不蔓不枝(《愛蓮說》):與“曲”相對,不彎曲

  ② 直不百步耳,是亦走也(《寡人之于國也》):僅、只

 、 系向牛頭充炭直(《賣炭翁》):價值

  ④ 予自度不得脫,則直前詬虜帥失信(《〈指南錄〉后序》) :徑直、直接

 、 發(fā):

 、 百發(fā)百中(成語):發(fā)射

 、 發(fā)閭左謫戌漁陽九百人(《陳涉世家》):征發(fā)、派遣

  ③ 涂有餓莩而不知發(fā)(《寡人之于國也》):打開

 、 野花發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰(《醉翁亭記》):花開

 、 主人忘歸客不發(fā)(《琵琶行》):出發(fā)

 、 兵:

  ① 非我也,兵也(《寡人之于國也》):兵器

 、 窮兵黷武(成語) :戰(zhàn)爭

  ③ 必以長安君為質(zhì),兵乃出(《觸龍說趙太后》):軍隊

 、 草木皆兵(成語):士兵

  ⑸ 勝:

 、 驢不勝怒,蹄之(《黔之驢》) :承受

 、 不違農(nóng)時,谷不可勝食也(《寡人之于國也》) :盡

 、 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷(《鄒忌諷齊王納諫》):勝利

  ④ 日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(《憶江南》) :超過

 、 予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖(《岳陽樓記》) :優(yōu)美的

  三、布置作業(yè)

  1、預習下一課。

  2、寫一篇短文,談談你對孟子仁政思想的理解。

  【板書設計】

  寡人之于國也

  惠王疑問:民不加多,何也?

  孟子設喻:以五十步笑百步,何如(設圈套)

  揭示原因:本質(zhì)一樣──無望民之多于鄰國

  孟子主張:行王道──措施、態(tài)度、結果(對比)

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