高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，時(shí)常需要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才是好的呢？下面是小編為大家整理的高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀與收藏。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、教學(xué)目標(biāo)
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，解決文章生字詞，學(xué)習(xí)文言詞匯。
2、通過(guò)自主讀文、討論、交流等過(guò)程，體會(huì)作者和客人的情感變化。
3、體會(huì)作者樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度，感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，從中體會(huì)主人公的情感變化。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度，感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理。
三、教學(xué)方法
多媒體教學(xué)法（聽音頻）；朗誦法；討論法。
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
播放王菲的《清風(fēng)徐來(lái)》，這首歌中有一句歌詞——“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，有哪位同學(xué)知道這句話出自哪里嗎？今天就讓我們一起來(lái)探尋一下這首歌的出處，看看這句話背后蘊(yùn)含了一個(gè)怎樣的故事。（板書標(biāo)題）
（二）初讀感知
1、初讀課文，解決生字詞，多媒體出示重點(diǎn)詞語(yǔ)，講解文言詞語(yǔ)。
明確：
古今異義：
浩浩呼如馮虛御風(fēng)：馮，通“憑”，乘的意思。
詞類活用：
�。�1）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦：舞，使……起舞；泣，使……哭泣。
�。�2）月明星稀，烏鵲南飛：南，名詞作狀語(yǔ)，向南。
（3）侶魚蝦而友麋鹿：侶、友，意動(dòng)用法，以……為伴侶、以……為朋友。
一詞多義：
望：①七月既望：農(nóng)歷的十六日，名詞
�、谕廊速馓煲环剑嚎矗瑒�(dòng)詞
歌：①歌窈窕之章：唱，動(dòng)詞
�、诟柙唬焊柙~
�、垡懈瓒椭焊杪�
2、借助課下注釋和工具書，梳理課文內(nèi)容，理解文章大意。
3、再讀課文，思考本文主要講了一件什么事情？
明確：本文描寫了月夜的美好景色和泛舟飲酒賦詩(shī)的舒暢心情，然后通過(guò)一曲極其哀怨的蕭聲，引起主客之間的一場(chǎng)問(wèn)答，二人討論了“變化與永恒”的辯證哲理。
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1、同桌交流，說(shuō)說(shuō)文章第一段交代了什么內(nèi)容？
明確：交代了作者與友人出游的時(shí)間地點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的環(huán)境。
2、閱讀第二自然段，找出重點(diǎn)字詞句，小組內(nèi)說(shuō)一說(shuō)作者描寫了什么樣的歌聲和蕭聲，這樣描寫在文章中有什么作用？
明確：客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
這句話是對(duì)蕭聲的詳細(xì)描寫，寫出了蕭聲的嗚咽，哀怨。為下文提出疑問(wèn)，做出回答奠定了情感基礎(chǔ)。
3、小組討論交流，說(shuō)一說(shuō)哪些段落闡釋了文章哲理？又闡述了怎樣的文章哲理？
明確：三四兩段闡述了文章哲理；
第三段寫了寫客人對(duì)人生短促無(wú)常的感嘆，表現(xiàn)了一種虛無(wú)主義思想和消極的人生觀。
第四段是蘇軾針對(duì)客關(guān)于“人生無(wú)�！钡母锌磉_(dá)自己的見(jiàn)解，以寬慰對(duì)方，表現(xiàn)了蘇軾積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。
4、結(jié)合對(duì)課文的理解，說(shuō)一說(shuō)作者的暢游赤壁的心情發(fā)生了怎樣的變化？
明確：作者最開始游玩赤壁有著月夜泛舟的的舒暢；進(jìn)而由蕭聲懷古傷今，突現(xiàn)悲郁之情；最后通過(guò)與客人的對(duì)話，明白了變化與永恒的哲理，再次展現(xiàn)了蘇軾樂(lè)觀曠達(dá)的心境。
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結(jié)合課文談?wù)勀阌性鯓拥膯⑹荆?/p>
（五）小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：回顧本課所講內(nèi)容，有感情地朗讀課文，結(jié)束課堂。
作業(yè)：將本篇課文寫成一篇現(xiàn)代小散文。
五、板書設(shè)計(jì)
六、教學(xué)反思
本堂課的教學(xué)主要圍繞課文內(nèi)容進(jìn)行鑒賞，針對(duì)文言文閱讀教學(xué)，首先要解決文言詞語(yǔ)的問(wèn)題，接著通過(guò)朗讀，小組討論等方式，帶領(lǐng)學(xué)生梳理文章內(nèi)容，進(jìn)而了解課文所要傳達(dá)的思想情感，最終要能夠在拓展延伸的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)體會(huì)作者的思想情感，得到一定的啟發(fā)。
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一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力夠說(shuō)出文章的邏輯線索與情感線索，并能分析出文章中“借物感懷”的部分。過(guò)程與方法過(guò)文章的學(xué)習(xí)，能分析出作者是如何安排故事線，并且如何將情感線滲入故事線中。情感態(tài)度與價(jià)值觀過(guò)文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠培養(yǎng)細(xì)致的觀察能力，能夠發(fā)揮聯(lián)想，“以小見(jiàn)大”，借物喻情。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)夠說(shuō)出文章的邏輯線索與情感線索，并能分析出文章中“借物感懷”的部分。教學(xué)難點(diǎn)分析出作者是如何安排故事線，并且如何將情感線滲入故事線中。
三、教學(xué)方法
多媒體教學(xué)法，對(duì)比閱讀法，小組合作探究法
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
1、多媒體呈現(xiàn)蘇軾《蝶戀花花褪殘紅青杏小》請(qǐng)同學(xué)們自行閱讀并試著說(shuō)出內(nèi)容，老師結(jié)合背景引出“借景抒情，借物感懷”的概念，并解釋“感懷”意為“感慨自身，懷念故人”。則中國(guó)文人常常采取一種含蓄的手法，借景借物感懷。
2、知人論世：巴金
�。ǘ┱w感知
設(shè)置問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)帶著問(wèn)題通讀全文，并回答全文是按照什么樣的線索進(jìn)行寫作的？
�。ㄒ}——包弟進(jìn)家——七年相處——送別包弟——懷念包弟）
前幾部分?jǐn)⑹鰹橹�，最后一部分抒情為主�?/p>
�。ㄈ┥钊胙凶x
1、設(shè)置問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)帶著問(wèn)題詳細(xì)閱讀相關(guān)章節(jié)，并回答
�。�1）在敘述的部分中，作者懷念的人是如何出現(xiàn)在文章中的？能體現(xiàn)出如何的情感？
�。▋纱翁貏e提起，多半是“我們”，都屬平實(shí)的細(xì)節(jié)敘述，說(shuō)明作者無(wú)論是與包弟，還是與愛(ài)人，都是朝夕相處，關(guān)系和睦）
�。�2）在抒情的部分里，作者是如何感懷？
�。ń鹤晕覒曰冢贿h(yuǎn)：借景懷人）
2、范讀：“整整十三年零五個(gè)月過(guò)去了”一段
引導(dǎo)學(xué)生找出寫景的詞“衰草”“籬笆”“無(wú)縫的磚墻”“葡萄架給蟲蛀了掃掉，連葡萄藤都給挖走”“少掉了好幾株花，多了幾棵不開花的樹”等等，對(duì)比“我想念過(guò)去同我一起散步的人，在綠草如茵的時(shí)節(jié)，她常常彎著身子，或者坐在地上拔除雜草，在午飯前后她有時(shí)逗著包弟玩”體現(xiàn)了作者怎樣的情感？（有愛(ài)人在的景色，才是生動(dòng)的，令人快樂(lè)的）
�。ㄋ模┩卣寡由�
請(qǐng)同學(xué)們分組討論：
對(duì)比閱讀《小狗包弟》和《蝶戀花花褪殘紅青杏小》作者在情感抒發(fā)上有何異同？
�。ㄌK詞更加含蓄，可解讀為感慨自身，也可解讀為懷念故人，沒(méi)有明確的指向性；巴文情感濃烈，有深刻的懺悔，也有深沉的懷念。）
�。ㄎ澹┬〗Y(jié)作業(yè)
請(qǐng)同學(xué)們對(duì)比閱讀《小狗包弟》和《項(xiàng)脊軒志》，談?wù)勄楦惺惆l(fā)上有何異同，下節(jié)課分享。
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一、教學(xué)（學(xué)習(xí)）目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)介紹科學(xué)發(fā)現(xiàn)過(guò)程和成果、展現(xiàn)科學(xué)研究艱辛與樂(lè)趣的知識(shí)性讀物，感受不同領(lǐng)域?qū)W者們的創(chuàng)新意識(shí)、探索精神和科學(xué)態(tài)度，激發(fā)對(duì)科學(xué)探究的興趣和熱情。
2.掌握知識(shí)性讀物如復(fù)雜的說(shuō)明文、科普讀物、社會(huì)科學(xué)類通俗讀物等的閱讀方法，學(xué)會(huì)在閱讀時(shí)把握關(guān)鍵概念和術(shù)語(yǔ)，理清文章思路，理解文章主旨。
3.分析作者闡釋說(shuō)明、邏輯推理的方法，體會(huì)文章語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的特點(diǎn)；還要運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，探究實(shí)際問(wèn)題，形成自己的見(jiàn)解，從而發(fā)展科學(xué)思維，培養(yǎng)科學(xué)精神。
4.學(xué)習(xí)多角度觀察社會(huì)生活，掌握當(dāng)代社會(huì)常用的實(shí)用文本，善于學(xué)習(xí)并運(yùn)用新的表達(dá)方式。學(xué)習(xí)運(yùn)用簡(jiǎn)明生動(dòng)的語(yǔ)言，介紹比較復(fù)雜的事物，說(shuō)明比較復(fù)雜的事理。
本單元是一個(gè)戲劇單元，屬于“實(shí)用性閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群，人文主題是“探索與創(chuàng)新”。
本單元所選的四篇文章介紹了自然科學(xué)與人文科學(xué)領(lǐng)域中的探索和發(fā)現(xiàn)，屬于知識(shí)性讀物。
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》在“實(shí)用性閱讀和交流”這一任務(wù)群中對(duì)“知識(shí)性讀物”提出的要求：“自主選擇一部介紹最新科技成果的科普作品或流行的社會(huì)科學(xué)通俗作品閱讀研習(xí)�！�
教材單元導(dǎo)語(yǔ)：“主要學(xué)習(xí)知識(shí)性讀物的閱讀方法，發(fā)展科學(xué)思維，培養(yǎng)科學(xué)精神。閱讀時(shí)要把握關(guān)鍵概念和術(shù)語(yǔ)，理清文章思路；分析作者闡釋說(shuō)明、邏輯推理的方法，體會(huì)文章語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的特點(diǎn)；還要運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，探究實(shí)際問(wèn)題，形成自己的間接”
教材中明確給出的四個(gè)“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”。
二、教學(xué)（學(xué)習(xí)）重點(diǎn)
1.通過(guò)多篇精讀，理解科學(xué)研究的基本方法與艱辛經(jīng)歷。
2.能發(fā)現(xiàn)、探究學(xué)習(xí)生活中的現(xiàn)象，用簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確的語(yǔ)言清晰地說(shuō)明事理，完成一篇研究性說(shuō)明文。
3.能從生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在探究、解決問(wèn)題的過(guò)程中，形成自己的見(jiàn)解，用自己熟知的生活語(yǔ)言、知識(shí)、事件闡釋見(jiàn)解，初步建構(gòu)用以輸出創(chuàng)造性思維的語(yǔ)言形式。
同教學(xué)（學(xué)習(xí)）目標(biāo)。需要特別注意的是：
本單元的語(yǔ)文素養(yǎng)為：
1.學(xué)習(xí)知識(shí)性讀物的閱讀方法，發(fā)展科學(xué)思維，培養(yǎng)科學(xué)精神；
2.把握關(guān)鍵概念和術(shù)語(yǔ)，理解主要內(nèi)容，理清文章思路；
3.分析作者闡釋說(shuō)明、邏輯推理的方法，體會(huì)文章語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的特點(diǎn)；
4.還要運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，探究實(shí)際問(wèn)題，形成自己的間接，學(xué)寫事理說(shuō)明文。
本單元的寫作任務(wù)為“如何清晰地說(shuō)明事理”
三、教學(xué)（學(xué)習(xí)）難點(diǎn)
1.領(lǐng)悟語(yǔ)文知識(shí)與科技知識(shí)的有機(jī)銜接機(jī)制，進(jìn)而形成語(yǔ)文素養(yǎng)。
2.落實(shí)本單元“人文主題”的目標(biāo)與任務(wù)；把人文主題貫穿于整個(gè)單元的教學(xué)過(guò)程中。
同教學(xué)（學(xué)習(xí)）目標(biāo)。但要著重考慮高一學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)儲(chǔ)備情況和四篇文章的相同及相異的特點(diǎn)。
四、教法與學(xué)法
1.任務(wù)單導(dǎo)讀法。
2.自主閱讀、創(chuàng)作法。
3.小組合作探究法。
4.比較閱讀法。
具體建議：
1.本單元所選的四篇文章介紹了自然科學(xué)和人文科學(xué)領(lǐng)域中的探索和發(fā)現(xiàn)，或是介紹性較強(qiáng)的科普文章，或是淺顯的學(xué)術(shù)論文屬于知識(shí)性讀物，屬于必修課程“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群。本任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)代社會(huì)生活中的實(shí)用性語(yǔ)文，包括實(shí)用性文本的獨(dú)立閱讀與理解，日常社會(huì)生活需要的口頭與書面的表達(dá)交流。豐富自己人生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，提高閱讀與表達(dá)交流的水平，增強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的能力。
2.《青蒿素：人類征服疾病的一小步》和《一名物理學(xué)家的教育歷程》，或敘述科學(xué)研究的艱辛過(guò)程，展現(xiàn)創(chuàng)新意識(shí)在科學(xué)發(fā)現(xiàn)過(guò)程中的推動(dòng)作用，或敘述自己的教育歷程以及走上科研道路的經(jīng)過(guò)，都表現(xiàn)了科學(xué)家探求真知的執(zhí)著精神和奉獻(xiàn)精神。學(xué)習(xí)這兩篇文章，要了解其中的科學(xué)事實(shí)與科學(xué)道理，透過(guò)平實(shí)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖指惺茏髡叩目茖W(xué)精神，激發(fā)為人類幸福探索自然、探求新知的使命感。
3.《中國(guó)建筑的特征》是一篇關(guān)于中國(guó)建筑的論文，有比較濃厚的學(xué)術(shù)色彩。文章條分縷析地介紹了中國(guó)建筑的九大特征以及表現(xiàn)出這些特征的原因，展示了中國(guó)建筑在世界建筑史上的獨(dú)特地位和重大價(jià)值，語(yǔ)言平實(shí)，表達(dá)準(zhǔn)確，邏輯清晰。學(xué)習(xí)時(shí)，注意抓住關(guān)鍵語(yǔ)句理清文章結(jié)構(gòu)，把握文章內(nèi)容，深化對(duì)中國(guó)建筑的認(rèn)識(shí)，從而自覺(jué)地繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
4.《說(shuō)“木葉”》是一篇關(guān)于中國(guó)古典詩(shī)歌的論文。文章分析細(xì)密，舉證豐富，充滿了濃厚的詩(shī)意，是一篇優(yōu)美的文學(xué)論文。學(xué)習(xí)時(shí)，理清文章結(jié)構(gòu)，把握作者的觀點(diǎn)，感受作者獨(dú)特的學(xué)術(shù)風(fēng)格。另外，本文有較明顯的個(gè)人色彩，對(duì)此文的結(jié)論學(xué)術(shù)界也有一定的異議。
5.學(xué)習(xí)知識(shí)性讀物，要了解其內(nèi)容，還要學(xué)以致用，利用閱讀所得探究一些具體問(wèn)題。如探索生物世界的奇異現(xiàn)象，追尋天宇中的神奇星光，調(diào)查民間文化的各種形態(tài)等。另外，“如何清晰地說(shuō)明事理”也是本單元重要的學(xué)習(xí)任務(wù)，在日常生活中要對(duì)事物事理有深刻的認(rèn)識(shí)、深入的研究，才能對(duì)其加以準(zhǔn)確清晰的說(shuō)明。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》“課程內(nèi)容”中“學(xué)習(xí)要求”的有關(guān)要求和“實(shí)施建議”中“教學(xué)建議”；《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》關(guān)于“教學(xué)”部分的相關(guān)闡述。
五、教學(xué)（學(xué)習(xí)）課時(shí)數(shù)
共9課時(shí)
落實(shí)立足文本，以“學(xué)習(xí)任務(wù)群”學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，緊扣關(guān)鍵能力、必備品格和正確的價(jià)值觀，遵循閱讀的基本流程和方法，開展系列教學(xué)（學(xué)習(xí)）活動(dòng)。
教學(xué)過(guò)程
設(shè)計(jì)意圖
環(huán)節(jié)（一）：課前任務(wù)設(shè)計(jì)，1課時(shí)
第1課時(shí)
一、了解和閱讀相關(guān)資料
1.教材中的單元導(dǎo)語(yǔ)和單元學(xué)習(xí)任務(wù)
2.請(qǐng)查找什么叫概念、術(shù)語(yǔ)，并了解其在學(xué)術(shù)性文章中的作用。
二、結(jié)合相關(guān)資料，閱讀本單元四篇文章，完成自主學(xué)習(xí)任務(wù)單。
任務(wù)單一（作者信息任務(wù)單）：
任務(wù)單二（思辨性閱讀任務(wù)單）：
讓學(xué)生了解世界最新的科技成果，引導(dǎo)、誘發(fā)學(xué)生可能對(duì)科學(xué)產(chǎn)生的興趣和關(guān)注。了解本單元四位作者及其研究成就，為本單元學(xué)習(xí)做好知識(shí)、認(rèn)知、心理和思考的準(zhǔn)備。
環(huán)節(jié)（二）：讀書交流分享會(huì)（分小組完成）（2課時(shí)）
第1課時(shí)
初讀文章，厘清思路與結(jié)構(gòu)。
1.梳理四篇文章的篇章結(jié)構(gòu)（行文思路思維導(dǎo)圖）。
2.小組間展示評(píng)比。
1.閱讀文章，調(diào)動(dòng)積累，把握知識(shí)性讀物的特點(diǎn)。
2.概括內(nèi)容，理出知識(shí)性讀物的行文思路。
第2課時(shí)
精讀文章，探究特色。
1.探究知識(shí)性說(shuō)明文章的寫作特色，完成下表：
2.結(jié)合任一文章的寫作特色，總結(jié)成100字的評(píng)論，小組間交流分享。
環(huán)節(jié)（三）：研讀與揣摩（2課時(shí)）
第4-5課時(shí)
研讀文章，揣摩概念與邏輯。
任務(wù)：閱讀《中國(guó)建筑的特征》和《說(shuō)“木葉”》兩文，理出文中涉及的概念，并思考概念間的關(guān)系。
小組活動(dòng)一：理解概念的含義
找出四篇文章的核心概念，并以舉例的方式講解概念的含義。
小組活動(dòng)二：概念間的邏輯關(guān)系
小組討論，任選一篇用思維導(dǎo)圖揭示這些概念之間的關(guān)系，說(shuō)說(shuō)文章是怎樣圍繞這些概念進(jìn)行闡說(shuō)的。
小組活動(dòng)三:深化學(xué)習(xí)
1.“木葉”意象在古典詩(shī)歌中廣泛應(yīng)用關(guān)鍵在于一個(gè)“木”字，“木”字有哪些藝術(shù)特征呢？（請(qǐng)同學(xué)們關(guān)注第4段、第5段段末句子，結(jié)合4、6段相關(guān)信息概括）
2.閱讀《說(shuō)“木葉”》分析“樹葉”與“木葉”、“落葉”與“落木”的區(qū)別有哪些？完成表格。
小組活動(dòng)二：概念間的邏輯關(guān)系
小組討論，任選一篇用思維導(dǎo)圖揭示這些概念之間的關(guān)系，說(shuō)說(shuō)文章是怎樣圍繞這些概念進(jìn)行闡說(shuō)的。
小組活動(dòng)三:深化學(xué)習(xí)
1.“木葉”意象在古典詩(shī)歌中廣泛應(yīng)用關(guān)鍵在于一個(gè)“木”字，“木”字有哪些藝術(shù)特征呢？（請(qǐng)同學(xué)們關(guān)注第4段、第5段段末句子，結(jié)合4、6段相關(guān)信息概括）
2.閱讀《說(shuō)“木葉”》分析“樹葉”與“木葉”、“落葉”與“落木”的區(qū)別有哪些？完成表格。
1.研讀文本，理解“文法”“詞匯”“木葉”“落木”“暗示性”“顏色性”等概念的內(nèi)涵。
2.借助思維導(dǎo)圖，分析作者闡釋說(shuō)明、邏輯推理的方法。
環(huán)節(jié)（四）：分析與總結(jié)，探究語(yǔ)言與思維（1課時(shí)）
第6課時(shí)
活動(dòng)一：感受文本語(yǔ)言
1.閱讀下面的文字，說(shuō)說(shuō)知識(shí)性讀物的語(yǔ)言特點(diǎn)。
在第一階段，我搜集了20xx個(gè)藥方，挑選出可能具有抗瘧作用的640個(gè)，從其中的200個(gè)藥方中提取了380余種提取物，在小白鼠身上測(cè)試抗瘧效果，然而進(jìn)展甚微。
研究的轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)在青蒿上，其提取物顯示有一定的抗瘧效果，然而，實(shí)驗(yàn)結(jié)果很難重復(fù)，而且似乎與文獻(xiàn)記錄相悖。
2.以《中國(guó)建筑的特征》第一段為例，分析知識(shí)性讀物的語(yǔ)言特點(diǎn)。請(qǐng)從文中再舉一例。
活動(dòng)二：比較閱讀感受文本特點(diǎn)
1.《青蒿素：人類征服疾病的一小步》《中國(guó)建筑的特征》既是學(xué)術(shù)性作品，又是極平易的科普作品，作為科普文，這兩篇文章在語(yǔ)言上有什么共同和不同的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本分析。
2.同為偏重人文學(xué)科的學(xué)術(shù)性作品，《中國(guó)建筑的特征》《說(shuō)“木葉”》這兩篇文章在語(yǔ)言表達(dá)上有各自的特點(diǎn)。請(qǐng)閱讀兩篇文章，加以比較。
活動(dòng)三：概括與交流：這些學(xué)者的思維有何特點(diǎn)？
1.從屠呦呦的文字表述中，去判斷在青蒿素“發(fā)現(xiàn)、提純、推廣、發(fā)展”的過(guò)程中，哪一步最為關(guān)鍵。
2.研讀“發(fā)現(xiàn)青蒿素的抗瘧療效”一部分，分析屠呦呦團(tuán)隊(duì)突破科研瓶頸的關(guān)鍵因素。
3.完成下列表格。
1.品讀語(yǔ)句，在比較中領(lǐng)會(huì)文章語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確的特點(diǎn)。
2.感受科學(xué)研究的艱辛與樂(lè)趣，學(xué)習(xí)科學(xué)的思維方式。
環(huán)節(jié)（五）：?jiǎn)l(fā)與思考，思考價(jià)值與自我發(fā)現(xiàn)（1課時(shí)）
第7課時(shí)
結(jié)合第四環(huán)節(jié)的人物與重要事件的表格，分組交流：
1.本單元的科學(xué)家身上有哪些可貴素質(zhì)。
2.結(jié)合本單元的課文，談?wù)勀銓?duì)科學(xué)精神的認(rèn)識(shí)。
1.感受科學(xué)研究的艱辛與樂(lè)趣，感受不同領(lǐng)域?qū)W者的探究精神和科學(xué)態(tài)度。
2.調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，借鑒課文中使用的研究方法進(jìn)行探究，得出自己的結(jié)論。
環(huán)節(jié)（六）：寫作與交流清晰地說(shuō)明事理（2課時(shí)）
第8-9課時(shí)
一、提前布置任務(wù)：
“說(shuō)得清，道得明”是說(shuō)明文寫作的基本要求。從下列寫作任務(wù)中任選一項(xiàng)完成，并交流修改。交流時(shí)，要注意了解同學(xué)能否明了你要說(shuō)明的事理，存在哪些疑惑與誤解，分析產(chǎn)生問(wèn)題的原因。交流后，可適當(dāng)修改自己的習(xí)作，做到清楚明晰。
�。�1）探索生物世界的奇異現(xiàn)象，追尋天宇中的神奇星光，調(diào)查民間文化的各種形態(tài)，觀察人們不同的勞動(dòng)方式，在實(shí)驗(yàn)室中做科學(xué)實(shí)驗(yàn)，凡此種種，都可以讓我們有所發(fā)現(xiàn)，增進(jìn)我們對(duì)某些道理、規(guī)律的認(rèn)識(shí)。寫一篇800字左右的作文，說(shuō)明你所發(fā)現(xiàn)的某一事理。
（2）常識(shí)對(duì)我們的生活、學(xué)習(xí)都很重要。它們有些是對(duì)自然現(xiàn)象的總結(jié)，如“朝霞不出門，晚霞行千里”；有些與文化相關(guān)，如中國(guó)古代宮殿建筑多采用對(duì)稱布局；有的則凝結(jié)著人生的某些經(jīng)驗(yàn)，如“幫助別人是提高自己最有效的途徑”。這些常識(shí)的背后其實(shí)都存在某些事理，試以“常識(shí)中的‘理’”為話題，寫一篇800字左右的說(shuō)明文，題目自擬。
二、交流、展示與點(diǎn)評(píng)
三、班刊編輯
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)4
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
1.了解中國(guó)詩(shī)的本質(zhì)特征，學(xué)會(huì)比較中外詩(shī)歌在形式上的不同點(diǎn)。
2.梳理文章的寫作脈絡(luò)。過(guò)程與方法通過(guò)小組合作探究法和比較閱讀法，提高閱讀中外詩(shī)歌的鑒賞能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀樹立閱讀和研究中外詩(shī)歌的正確態(tài)度，激發(fā)熱愛(ài)詩(shī)歌和中國(guó)傳統(tǒng)文化的情感。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
通過(guò)誦讀來(lái)揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句的方法，體會(huì)錢鐘書先生闡述的中國(guó)詩(shī)特征所使用的比喻和引用手法。
三、教學(xué)方法
對(duì)比閱讀法、談話法、小組合作探究法、多媒體輔助教學(xué)法。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
通過(guò)作者的作品導(dǎo)入：同學(xué)們，我們今天要學(xué)習(xí)這篇文章的主人公是《圍城》的作者，大家猜出是誰(shuí)了嗎?對(duì)，就是錢鐘書，就是這位學(xué)貫中西的鴻儒——錢鐘書先生，他的眾多著作至今在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界仍享有很高的聲譽(yù)。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇文藝論文《談中國(guó)詩(shī)》。
(二)初讀課文，學(xué)習(xí)批注閱讀
全班學(xué)生在認(rèn)真閱讀全文的基礎(chǔ)上，自主圍繞以下兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究：
1.默讀全文，了解課文大意，理清文章思路。
明確：第一部分，開篇從比較文學(xué)的視野，交代了作者談中國(guó)詩(shī)的根本立場(chǎng);第二部分，作者在與外國(guó)詩(shī)歌的對(duì)比閱讀中，說(shuō)明中國(guó)詩(shī)歌的一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律;第三部分：作者辯證地論述了中國(guó)詩(shī)歌的本質(zhì)特征。
2.快速瀏覽課文，概括出中國(guó)詩(shī)的本質(zhì)特征。
明確：
(1)早熟而缺乏變化，“中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化�！�
(2)篇幅短小，“比了西洋的中篇詩(shī)，中國(guó)長(zhǎng)詩(shī)也只是聲韻里而的輕鳶剪掠”。
(3)中國(guó)詩(shī)深厚情韻，富于暗示性，如“中國(guó)詩(shī)人要使你從易盡里看到了無(wú)垠”。
(4)中國(guó)詩(shī)筆力輕淡，詞氣安和，“像良心的聲音又靜又細(xì)”。原因是，中國(guó)的詩(shī)格較輕，且中國(guó)古代詩(shī)人“對(duì)于叫囂和吶喊素來(lái)視為低品”。(相應(yīng)板書。)
(三)品析語(yǔ)言，合作交流
1.學(xué)生自主小組合作學(xué)習(xí)，探究本文語(yǔ)言在形式上的特色，并在文中舉出相應(yīng)的例子加以說(shuō)明。以四人為小組，先自主學(xué)習(xí)再組內(nèi)交流，教師巡場(chǎng)指導(dǎo)。
2.派代表總結(jié)發(fā)言，其他組可以補(bǔ)充，教師引導(dǎo)。
預(yù)設(shè)：
(1)引用：豐富、巧妙、貼切。感受豐富，如引用豐富，將西方的“何處是”與中國(guó)詩(shī)歌對(duì)比，如“春去也，人何處;人去也，春何處”;引用巧妙，如“梵文的文章說(shuō)一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣”加以說(shuō)明中國(guó)詩(shī)的藝術(shù)和思想體系缺乏嚴(yán)密的邏輯性;引用貼切，引用陶淵明、李白的詩(shī)和歌德、雷格的詩(shī)歌為了說(shuō)明兩國(guó)的詩(shī)內(nèi)容相同，作風(fēng)暗合，能切中要點(diǎn)地表達(dá)了觀點(diǎn)。
(2)比喻：生動(dòng)、趣味、深刻。比喻生動(dòng)，如把中國(guó)詩(shī)的“比重”比喻為“好比蛛絲網(wǎng)之于鋼絲網(wǎng)”，又將中國(guó)的詩(shī)歌之短比作“輕鳶剪掠”;比喻趣味，作者將中國(guó)詩(shī)的狂放特質(zhì)比喻為“文明人話，并且是談話，不是演講，像良心的聲音又靜又細(xì)——但有良心的人全聽得見(jiàn)”;比喻深刻，以“具有文學(xué)良心和鑒別力的人像嚴(yán)正的科學(xué)家一樣，避免泛論概論這類高帽子空頭大話”來(lái)深刻指出評(píng)論家對(duì)于評(píng)論的對(duì)象要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，除此之外，作者用中國(guó)畫的發(fā)展作了相應(yīng)類喻來(lái)說(shuō)明中國(guó)詩(shī)的發(fā)展規(guī)律，文中諸多處比喻都無(wú)不體現(xiàn)出錢氏語(yǔ)言之妙。(相應(yīng)板書。)
(四)拓展延伸，小結(jié)作業(yè)
1.自述感受：學(xué)習(xí)了這篇課文，你對(duì)錢鐘書又有了哪些新的了解?自由發(fā)言，并說(shuō)明理由。教師運(yùn)用多媒體展示別人對(duì)錢鐘書評(píng)價(jià)的文章，加深學(xué)生對(duì)錢鐘書的了解。
2.師生共同總結(jié)，并布置作業(yè)：聯(lián)系課文，比較閱讀中國(guó)詩(shī)人舒婷《致橡樹》和外國(guó)詩(shī)人裴多菲《我愿意是急流》，評(píng)說(shuō)這兩首詩(shī)歌在內(nèi)容和形式上的異同點(diǎn)。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)5
教學(xué)目標(biāo)：
�。�1）學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)；
�。�2）感知作品言外的情感理趣；
�。�3）了解詩(shī)人儒道兼濟(jì)的思想。
教學(xué)重點(diǎn)：
欣賞分析文中的‘水月’意象
體悟主客問(wèn)答中的哲理內(nèi)涵。
教學(xué)方法：
第一課時(shí)：誦讀法，教師講解法。
第二課時(shí)：討論學(xué)習(xí)法。
第一課時(shí)
一、學(xué)生課前預(yù)習(xí)
1、閱覽相關(guān)材料《人生到處知何似？應(yīng)是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達(dá)的人生態(tài)度》收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識(shí)。
2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。
3、根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，將學(xué)生按平均水平分為若干小組（4-6人之間）。說(shuō)明：這一步旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)收集材料，學(xué)會(huì)整理材料，養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，初步感知課文，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
二、作者和解題：以蘇軾圖片導(dǎo)入，由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷。
教師明確：
1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無(wú)用世機(jī)會(huì)的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對(duì)欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法。
2、解題：（1）赤壁的有關(guān)話題：三國(guó)時(shí)的赤壁和黃州的赤壁（2）賦的特點(diǎn)的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說(shuō)明：這一步主要是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課前預(yù)習(xí)的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學(xué)，得到認(rèn)可，激發(fā)興趣。
三、第一環(huán)節(jié)：聽錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語(yǔ)句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。
四、第二環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟：
1、正音讀—識(shí)文字—通義訓(xùn)—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意，找出駢句，用心讀。
2、學(xué)生提出疑問(wèn)，教師提示重要知識(shí)，舉例：詞類活用——使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟意動(dòng)用法：侶魚蝦而友麋鹿名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語(yǔ)后置：客有吹洞簫者 賓語(yǔ)前置：何為其然也說(shuō)明：以朗讀加深對(duì)課文的體會(huì)，通過(guò)讀了解文體特點(diǎn)和散文的韻律之美。
五、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路，（學(xué)生默讀，檢查學(xué)生有無(wú)動(dòng)筆勾畫）
教師點(diǎn)撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉 第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感 第三節(jié)——人生失意的悲情 第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度 第五節(jié)——忘情塵世的灑脫說(shuō)明：此步驟重在倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)合作。同時(shí)也讓學(xué)生體會(huì)誦讀在文言文學(xué)習(xí)中的重要性，從而在語(yǔ)感上進(jìn)行強(qiáng)化，促進(jìn)課文的背誦。從讀到理解文意，再?gòu)睦斫馕囊獾奖痴b，、落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。
六、第四環(huán)節(jié)：通過(guò)以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細(xì)體會(huì)文章的語(yǔ)言，探討景、情、理的關(guān)系（再細(xì)讀，小組討論）。
學(xué)生按四組展開討論：
1、文章寫了怎樣的景？
2、文章寫了怎樣的情？
3、文章寫了怎樣的理？
4、總結(jié)情、理、景之間有什么關(guān)系？
七、課堂演練，強(qiáng)化雙基（略）
八、布置作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話題：
（1）搜集蘇軾相關(guān)作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會(huì)蘇軾對(duì)自然的態(tài)度。參考：《永遇樂(lè)》、《虞姜人》、《江城子?密州出貓》、《卜算子?黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。
（2）分析主客的形象，體悟主客問(wèn)答中的理性思想。
�。�3）尋找材料，看古人（主要是陶淵明、李白等）的人生觀。
第二課時(shí)
一、評(píng)析文中的“水月”意象
1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？ 學(xué)生展示自己搜集的材料，并進(jìn)行分析（以下為節(jié)選）： ?明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限。（《永遇樂(lè)》） ?夜閑風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》） ?會(huì)挽雕弓如滿月，西北望射于狼。（《江城子?密州出貓》） ?缺月掛疏桐，漏斷人初靜。（《卜算子?黃州定惠院寓居作》） ?人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。（《念奴嬌?赤壁懷古》） ?山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》） ?何夜無(wú)月，何處無(wú)松柏，但少閑人如吾兩人耳。（《記承天寺夜游》）
2、課文中都有哪些月亮？與前面同學(xué)們搜集的有什么異同之處？（學(xué)生分組討論）教師點(diǎn)撥：現(xiàn)實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月（實(shí)） 歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛） 哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）
3、學(xué)生分析蘇軾描寫月亮的變化發(fā)展過(guò)程。討論明確： 以被貶黃州為界，被貶前，他是一個(gè)愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈寧?kù)o、輕松之態(tài)。到他密州時(shí)，到達(dá)極致，豪情萬(wàn)丈，渴望建功立業(yè)的抱負(fù)噴薄欲出�！霸隆背闪讼闃�(lè)、寧?kù)o、澄澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生大轉(zhuǎn)變。出現(xiàn)在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產(chǎn)生羽化登仙的虛無(wú)感、人生如夢(mèng)的飄渺感。蘇軾由“會(huì)換雕弓如滿月”的豪情狀態(tài)輕而為“抱月而長(zhǎng)終”的遺此獨(dú)立。但蘇軾畢意是大家，總能于逆境中化解苦悶，隨緣自適，超脫放曠。說(shuō)明：這一部分重在提高學(xué)生研究分析能力，通過(guò)研究性學(xué)習(xí)，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉，并且通過(guò)提供解讀的平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生“知人論文”、“知人論世”的能力。
二、主客是否為兩個(gè)人？面對(duì)眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對(duì)待人生有什么不同的看法？將原先的四組分為兩組，分別從客和主兩個(gè)角度進(jìn)行分析。
1、主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小明確：蘇軾將儒與道結(jié)合在一起，形成了自己的人生觀。
2、三位學(xué)生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。 3、結(jié)合詩(shī)歌單元《歸園田居》、《夢(mèng)游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對(duì)傳統(tǒng)人格超越。學(xué)生展示自己事先搜集好的材料，并結(jié)合相關(guān)分析，得出：陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的（參考）李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開心顏——是深感痛苦的（參考）蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達(dá)的（參考）說(shuō)明：利用小組討論，減少任務(wù)量，加大課堂的容量，并且通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)激發(fā)了興趣。通過(guò)分角色朗讀加深對(duì)情感的體悟。同樣也通過(guò)研究性學(xué)習(xí)的方式，加深學(xué)生對(duì)古人人生觀的理解，通過(guò)對(duì)比感受人的多姿多彩，感受傳統(tǒng)文化的神奇。
三、蘇軾這種聽任自然，力求豁達(dá)的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（也就是如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度。）
1、蘇軾這番話看起來(lái)很超脫，但骨子里仍然有人生空虛之感，所以所謂的聽任自然，只能是一種自我安慰。
2、不這么認(rèn)為。蘇軾的人生觀應(yīng)該是樂(lè)觀曠達(dá)的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他被流放到這偏遠(yuǎn)的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡(jiǎn)單。
3、他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見(jiàn)鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。
4、認(rèn)為聽任自然是積極的人生態(tài)度，在客觀形勢(shì)對(duì)自己最不利時(shí)，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然積極去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中，要立足于社會(huì)，我們同樣要積極地去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，投身到激烈的競(jìng)爭(zhēng)中去。
5、在現(xiàn)代社會(huì)，“一毫而莫取”的觀點(diǎn)顯然行不通，你不去爭(zhēng)取，只有被別人“吃”掉。 6、理解是斷章取義了，他說(shuō)這話有前提“茍非吾之所有”，如果用這種態(tài)度做官，那現(xiàn)在會(huì)少很多貪心官員，反腐倡廉的工作就好做多了。
7、“取之無(wú)禁，用之不竭”作為成語(yǔ)現(xiàn)在還用，如果說(shuō)是對(duì)大自然無(wú)節(jié)制地索取、破壞，顯然是不對(duì)的；而作者享受的只限于清風(fēng)、明月，所以不至于破壞生態(tài)。
小結(jié)：同學(xué)們不是只停留在讀懂字詞句上，而是立足于時(shí)代來(lái)評(píng)判古人的文章，批判地吸收傳統(tǒng)文化的精華。今天我們學(xué)習(xí)《赤壁賦》，我們不僅走進(jìn)了作品，也走近了蘇軾，感悟到了一種人生的美。下面我們一起來(lái)朗讀余秋雨先生寫給蘇東坡的一段話，和大家互勉。
學(xué)生齊讀：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖。說(shuō)明：通過(guò)生生之間心靈的碰撞加深對(duì)課文的理解，培養(yǎng)對(duì)他人關(guān)注的意識(shí)，利用優(yōu)美的文字喚起對(duì)人生的感悟。
四、請(qǐng)學(xué)生給本課做個(gè)結(jié)語(yǔ)出現(xiàn)的精彩總結(jié)：
五、布置作業(yè)
結(jié)合蘇軾的詞，分析詞中所蘊(yùn)涵的對(duì)人生（生命），對(duì)苦難的理解。寫一篇評(píng)論文章800字以上。參考詞：《念奴嬌赤壁懷古》、《定風(fēng)波》、《卜算子黃州定惠院寓居作》等三。
教學(xué)反思：
本案例力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學(xué)理念。筆者認(rèn)為值得肯定的地方有：首先，學(xué)生的鑒賞活動(dòng)貫穿教學(xué)的始終，無(wú)論是對(duì)文本意義的讀解，還是對(duì)意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過(guò)探究發(fā)現(xiàn)的。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實(shí)質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過(guò)程的真正主人。
例如學(xué)生總結(jié)這篇課文十分精彩：（1）文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩(shī)的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長(zhǎng)的特色。（2）《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無(wú)窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達(dá)宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂(lè)觀的襟懷。（3）面對(duì)逆境，要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。
其次，利用了研究性學(xué)習(xí)的方式，重視對(duì)學(xué)生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。（說(shuō)明：還學(xué)生自主的權(quán)利，同時(shí)也是對(duì)課堂的總結(jié)。教學(xué)中通過(guò)組織學(xué)生課外的分組、結(jié)合話題指導(dǎo)材料搜集、篩選，對(duì)于改變學(xué)生原來(lái)被動(dòng)的接受和教師教什么我聽什么的學(xué)習(xí)方式會(huì)起到較好的促進(jìn)作用。教學(xué)中，有好多學(xué)生都談到這樣的學(xué)習(xí)非常輕松，并且可以涉獵到更感興趣、更廣泛的知識(shí)。
第三，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)和生生互動(dòng)，改變教師原來(lái)單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學(xué)生小組的合作、探究和競(jìng)爭(zhēng)，變知識(shí)的接受為生成。利用現(xiàn)代媒體，利用網(wǎng)絡(luò)，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點(diǎn)的大門。我覺(jué)得，這對(duì)于古文學(xué)習(xí)方式的改變是一個(gè)很好的嘗試。
值得探討改進(jìn)的地方： 1、學(xué)生的課外預(yù)習(xí)如何才能在有限的時(shí)間內(nèi)，有效地掌握，畢竟學(xué)生的學(xué)習(xí)大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習(xí)慣很頑固。
2、閱讀大量的資料，對(duì)于教學(xué)進(jìn)度的完成是一個(gè)挑戰(zhàn)。（當(dāng)然，教會(huì)學(xué)生方法，改變學(xué)生的習(xí)慣比任何都值）
3、改進(jìn)的想法是打算結(jié)合網(wǎng)絡(luò)，以利于更有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)6
教學(xué)目標(biāo)
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用初步了解現(xiàn)代詩(shī)歌寫作的一般特點(diǎn):運(yùn)用意象表情達(dá)意,語(yǔ)言講究韻律,適當(dāng)運(yùn)用藝術(shù)手法。
思維發(fā)展與提升掌握現(xiàn)代詩(shī)歌寫作的基本技法。
審美鑒賞與創(chuàng)造感悟新詩(shī)語(yǔ)言美、情感美、結(jié)構(gòu)美、韻律美。
文化傳承與理解體會(huì)提高藝術(shù)品位,豐富審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
現(xiàn)代詩(shī)歌寫作的基本技法。
教學(xué)過(guò)程
一、撩撥詩(shī)性
1.配樂(lè)朗誦導(dǎo)入（背景音樂(lè)班多瑞《晨》）
為了明天
問(wèn),塵世間
哪一個(gè)青春少年
誰(shuí)不想擁有一個(gè)光輝燦爛的明天
只是，這人世間
又豈能事事如愿？
這一生，是平庸還是非凡
其實(shí)很簡(jiǎn)單
前路就擺在我們的眼前
關(guān)鍵就看我們?cè)趺慈ミx
因?yàn)樯咸旖o了我們同樣的愛(ài)憐
賦予了我們同樣的才智和期限！
青春有限，夢(mèng)想無(wú)限
關(guān)鍵就是我們
如何去把青春的有限向夢(mèng)想的無(wú)限轉(zhuǎn)變
看，希望在前，夢(mèng)想不遠(yuǎn)
成功的故事就看我們?cè)趺慈ド涎?/p>
或許，成功就在明天也
或許，離我們遙遙無(wú)邊！
為了明天
心中的英特納雄奈爾能夠得以實(shí)現(xiàn)
今天，我們必須收起貪婪
用我們的勤勞和汗水去追逐明天
不管前路有多艱
只要我們堅(jiān)持不懈、勇往直前
那樣我們就會(huì)前程無(wú)界，闊路無(wú)邊！
2.詩(shī)歌是世上最美的藝術(shù)之花，素有“文學(xué)之母”“語(yǔ)言鉆石”之美譽(yù)；詩(shī)更是青春的代言，時(shí)代的脈搏。在如詩(shī)如畫的青春歲月里，你有哪些難忘的經(jīng)歷和獨(dú)特的感受？又能引起你怎樣豐富的聯(lián)想和想象？讓我們一起走近新詩(shī)，學(xué)寫新詩(shī)，讓詩(shī)歌為青春點(diǎn)綴光彩。
二、激活詩(shī)情
詩(shī)歌講究抒情言志,要飽含豐富的思想感情。飽含詩(shī)人的思想感情是詩(shī)歌的根本性特點(diǎn)。詩(shī)人思想感情的高尚與庸俗、真情與虛假直接影響作品的格調(diào)和藝術(shù)價(jià)值。郭沫若說(shuō):“抒情不僅是抒寫個(gè)人的感情,要抒寫時(shí)代的感情。把個(gè)人和集體打成一片,把作者和人民打成一片,那就有把握抒寫時(shí)代的感情。”從哪些方面尋找詩(shī)情呢？
1.從社會(huì)尋找詩(shī)情
從自身所處的社會(huì)、時(shí)代來(lái)尋找詩(shī)情，最重要的是要能準(zhǔn)確把握時(shí)代的脈搏，深入體會(huì)時(shí)代的精神。只有和時(shí)代脈搏同跳、和時(shí)代精神共振的情感，才有震撼人心的力量。點(diǎn)檢一下近百年的新詩(shī)史，從郭沫若的《女神》，到聞一多的《死水》、《紅燭》，到戴望舒的《災(zāi)難的歲月》，到艾青的《大堰河——我的保姆》、《北方》，再到舒婷的《雙桅船》……有的提倡個(gè)性解放，有的歌頌?zāi)赣H土地，有的關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，有的體察下層百姓，有的盛贊不屈的抗?fàn)幘瘢械耐瞥鐟岩膳械乃枷搿@些心憂天下、關(guān)注社會(huì)的作品，無(wú)不折射著強(qiáng)烈的責(zé)任感、高度的使命感和深切的憂患意識(shí)，跳動(dòng)著時(shí)代的脈搏，體現(xiàn)了時(shí)代的精神。
雙桅船舒婷
霧打濕了我的雙翼，
可風(fēng)卻不容我再遲疑。
岸啊，心愛(ài)的岸，
昨天剛剛和你告別，
今天你又在這里。
明天我們將在，
另一個(gè)緯度相遇。
是一場(chǎng)風(fēng)暴，一盞燈，
把我們聯(lián)系在一起。
是一場(chǎng)風(fēng)暴，另一盞燈，
使我們?cè)俜謻|西。
不怕天涯海角，
豈在朝朝夕夕。
你在我的航程上，
我在你的視線里
2.從人生尋找詩(shī)情
日常的平凡生活粗粗看去，似乎波瀾不驚，了無(wú)詩(shī)意。但只要靜下心來(lái)，悉心品味，便會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是那么廣闊。生活是海洋，凡是有生活的地方就有詩(shī)情和詩(shī)意：嬰兒甜美的笑容，老人佝僂的脊背，父母殷切的叮嚀，老師諄諄的教誨，惜別時(shí)默默的揮手，相聚時(shí)無(wú)語(yǔ)的凝視……這些人們?nèi)粘Ｉ钪械膱?chǎng)景，蘊(yùn)含著多么豐富的情感。只要經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的提煉、升華，就能成為詩(shī)歌表達(dá)的對(duì)象。在人生情感的深深海洋中，有許多都具有永恒的打動(dòng)人心的魅力。舉凡理想、青春、自由、悲憫、親情、愛(ài)情、友情、鄉(xiāng)情、別情……無(wú)不閃耀著動(dòng)人的光輝。它們生生不息，沒(méi)有窮盡，是詩(shī)歌不竭的源泉。
凝固的親情
母愛(ài)若河邊的柳樹
笑意盈盈地?fù)u曳著
思子的情懷
游子若輕飄的柳絮
風(fēng)塵仆仆地奮飛著
思鄉(xiāng)的執(zhí)著
芳菲的五月柳笛
一支吹醒了
凝固的親情
3.從自然這一本“打開的大書”中尋找詩(shī)情
大自然豐富多彩，有聲有色，有形有相，蘊(yùn)含著無(wú)限詩(shī)意。不是嗎？高山流水，森林草原，纖云飛星……哪一樣不能觸發(fā)我們無(wú)盡的情思、優(yōu)美的情愫？“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”關(guān)鍵是要擁有一顆善于感動(dòng)的、善于發(fā)現(xiàn)的、活潑流轉(zhuǎn)的審美心靈。閃耀著“詩(shī)意的光輝”的世界，終究只為充實(shí)而美好的心靈存在。列夫托爾斯泰說(shuō)：“詩(shī)是人們心里燃燒起來(lái)的火焰，這種火焰燃燒著，發(fā)出熱，發(fā)出光�！�
聽，大自然的聲音
聽，大自然的聲音
那是月光輕吻平靜的湖面
聽，大自然的聲音
那是微風(fēng)低拂茂密的深林
閉上你的眼睛傾聽吧
感受這一刻的靜謐與溫馨
小鳥在愉悅地歌唱
花兒在悄悄地綻放
你聽見(jiàn)了嗎
小草在發(fā)芽，新的生命在成長(zhǎng)
你聽見(jiàn)了嗎
流星在劃落，美的瞬間在閃光
聽吧，大自然的聲音如此美妙
可是，哭泣吧可憐的人兒
你再也聽不到大自然的聲音了
城市的喧囂取代了月光湖面的溫柔
燈紅酒綠趕走了鳥語(yǔ)花香
高樓林立替換了茂密海洋
可怕的是
這個(gè)惡夢(mèng)仍然繼續(xù)著
或許，多年后
當(dāng)農(nóng)村被城市覆蓋
那大自然的聲音將只是一種回憶
我怕有一天
當(dāng)兒子問(wèn)我鳥兒的叫聲是怎樣的時(shí)
我會(huì)不知所措
三、探究詩(shī)旨
1.現(xiàn)代詩(shī)的基本特點(diǎn)
內(nèi)容上：美麗的想象，平凡中看到不平凡；
思想上：要寫出動(dòng)人的情意。就是說(shuō)，要加入個(gè)人的情感和體會(huì)；
格式上：要分行，可以依句分行，也可以依內(nèi)容分行。
2.怎樣寫詩(shī)？
�、胖挥邪l(fā)揮想象才能創(chuàng)造出鮮明的形象，詩(shī)歌的生命力是想象賦予的，沒(méi)有想象，寫出來(lái)的詩(shī)歌是干澀的。想象能使一件細(xì)小的事物顯示出驚人的魅力。如：
墻角的花，
你孤芳自賞時(shí)，
天地便小了。（冰心《繁星》）
花兒長(zhǎng)在墻角本來(lái)就平凡，且容易被人們忽視，倘若只欣賞自己的美貌，它便變得更加渺小了。詩(shī)人在這里通過(guò)想像，以花喻人，從一件平凡的事物得出了不平凡的道理。沒(méi)有想象，是寫不出這樣富有啟發(fā)性的詩(shī)句的。
�、圃�(shī)的情必真，只有真的東西它才可能是美。要能從生活中找到能打動(dòng)自己的內(nèi)容，然后再以詩(shī)的語(yǔ)言，詩(shī)的形式去抒寫它。這樣才能讓人產(chǎn)心靈的`共鳴，也使詩(shī)變得有意義。如：
你是那么渺小
在黑夜里奔跑
……
可盡管是一只小小的昆蟲
也要讓黑夜多一點(diǎn)亮光（卜聰《螢火蟲》）
詩(shī)人在詩(shī)的最后感情飽滿的一句“可盡管是一只小小的昆蟲／也要讓黑夜多一點(diǎn)亮光”──對(duì)奉獻(xiàn)者發(fā)出了深情的謳歌。
3.詩(shī)歌講究語(yǔ)言，跟一般記敘文散文的語(yǔ)言有很大不同。
微風(fēng)輕拂水面，在水面上吹起層層漣漪，一道道，一行行�！⑽牡恼Z(yǔ)言
風(fēng)在水面寫詩(shī)�！�(shī)歌的語(yǔ)言
所以創(chuàng)作詩(shī)歌得有“錘字煉句”的功夫，也是我們平時(shí)作文中的修改。這一點(diǎn)對(duì)我們初學(xué)者顯得尤為重要。杜甫一生追求的是“語(yǔ)不驚人死不休”，李白則被人稱為“才大語(yǔ)終奇”，詩(shī)人們大多都是錘字煉句的能手。
你站在橋上看風(fēng)景
看風(fēng)景的人在樓上看你
明月裝飾了你的窗子
你裝飾了別人的夢(mèng)（卞之琳《斷章》）
這些“看”、“風(fēng)景”、“裝飾”反復(fù)出現(xiàn)，造成一種回環(huán)往復(fù)的情調(diào)，令人深思。再比如一首中學(xué)生的詩(shī)歌《教室的窗》中有這么一節(jié)：
教室的窗
內(nèi)外兩個(gè)樣
它不允許(我那么)迷茫
我要遠(yuǎn)航
在滾滾長(zhǎng)江(中)逆流而上
括號(hào)中的字是未發(fā)表前存在的，發(fā)表時(shí)被編輯刪去。小詩(shī)人為了追求形式美而損害了詩(shī)意，但刪去括號(hào)中的字之后，變得精煉優(yōu)美，讀起來(lái)瑯瑯上上口。
3.現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌分行的作用。
意義表達(dá)的需要，情感、意味、韻律、節(jié)奏的考慮。分行豐富了感情、音律的變化。分行、分節(jié)帶來(lái)間歇感、跳躍感、因韻腳有規(guī)律地出現(xiàn)而產(chǎn)生的對(duì)稱感、和諧感。
分行還能使詩(shī)的語(yǔ)言內(nèi)涵富有彈性，往往具有言外之意的張力。
分行不僅是對(duì)詩(shī)的定位，而且對(duì)詩(shī)的內(nèi)質(zhì)都是有作用的。
示例：我吃了放在冰箱里的梅子它們大概是你留著早餐吃的請(qǐng)?jiān)徦鼈兲煽诹四敲刺鹩帜敲礇觥?/p>
我吃了
放在
冰箱里的梅子
它們
大概是你
留著
早餐
吃的
請(qǐng)?jiān)?/p>
它們太可口了
那么甜
又那么涼
4.綜上所述，可以看出寫詩(shī)必須具備三個(gè)元素：想象、情感、語(yǔ)言。可以這么說(shuō)，想象是藍(lán)圖，情感是方向，語(yǔ)言是方法。
相思冰心
躲開相思，
披上裘兒
走出燈明人靜的屋子。
小徑里明月相窺，
枯枝━━
在雪地上
又縱橫的寫遍了相思。
彈琴的女孩汪國(guó)真
一只陶罐
凝結(jié)了久遠(yuǎn)的文明
一抹微笑
包含了難言的感情
鸛鳥的心事
也許只有湖泊能懂
蘭草的傳說(shuō)
也許只有微風(fēng)愿聽
而有誰(shuí)
能理解黃昏里
從琴鍵下流淌出的
點(diǎn)點(diǎn)晶瑩
四、錘煉詩(shī)藝
1.捕捉意象傳情
意象就是思想感情與具體形象的結(jié)合。詩(shī)歌運(yùn)用意象表情達(dá)意，才能避免平鋪直敘，沒(méi)有意象就沒(méi)有詩(shī)歌。
沙揚(yáng)娜拉--贈(zèng)日本女郎徐志摩
最是那一低頭的溫柔，
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——
沙揚(yáng)娜拉！
點(diǎn)撥：一兩個(gè)有代表性的細(xì)節(jié)使意象鮮明突出。
祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)（節(jié)選）舒婷
我是你河邊上破舊的老水車
數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌
我是你額上熏黑的礦燈
照你在歷史的隧洞里蝸行模索
我是干癟的稻穗；是失修的路基
是淤灘上的駁船
把纖繩深深
勒進(jìn)你的肩膊
--祖國(guó)�。�
點(diǎn)撥：一組或一串意象表現(xiàn)豐富的感情。
鄉(xiāng)愁余光中
小時(shí)候
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭
長(zhǎng)大后
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭
后來(lái)啊
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/p>
我在外頭
母親在里頭
而現(xiàn)在
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
點(diǎn)撥：意象跳躍、嫁接
課內(nèi)練習(xí)：用線將左邊的思想感情與右邊的意象連接起來(lái)：
思念一枝野花／在挎包上顫巍巍
落寞老鼠在頂樓研究您積累十年的手稿
熱愛(ài)故鄉(xiāng)胡子長(zhǎng)發(fā)都是狂濤
棄文一雙達(dá)不到彼岸的槳櫓
2.構(gòu)思新穎精巧
斷章卞之琳
你站在橋上看風(fēng)景，
看風(fēng)景人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，
你裝飾了別人的夢(mèng)。
點(diǎn)撥：《斷章》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上文字簡(jiǎn)短，然而意蘊(yùn)豐富而又朦朧的一首短詩(shī)。詩(shī)人在詩(shī)中熔鑄了濃厚的哲學(xué)思辨意識(shí)。以“斷章”為題，看似一般，實(shí)則是妙語(yǔ)雙關(guān)。其一是從一首完整的長(zhǎng)詩(shī)中抽出來(lái)的片斷，其二是人類內(nèi)心那份失落的、難以言傳的情感，而這份內(nèi)心獨(dú)特的感受往往能觸動(dòng)人類內(nèi)心最柔軟的地方。短短四行“斷章”，便充分表達(dá)出了人物內(nèi)心綿綿的情思，同時(shí)又包含著深廣的哲學(xué)象征意義。
遠(yuǎn)和近顧城
你
一會(huì)看我
一會(huì)看云
我覺(jué)得
你看我時(shí)很遠(yuǎn)
你看云時(shí)很近
點(diǎn)撥：陌生化構(gòu)思，反向構(gòu)思。
3.注意節(jié)奏押韻
詩(shī)歌的節(jié)奏押韻除了起到音韻和諧的效果外，還影響詩(shī)歌的內(nèi)容。
致大海普希金
再見(jiàn)吧，自由奔放的大海！
這是你最后一次在我的眼前，
翻滾著蔚藍(lán)的波浪，
和閃耀著嬌美的容光。
點(diǎn)撥：鏗鏘、悠遠(yuǎn)、深沉，表達(dá)對(duì)自由的渴求。
老馬臧克家
總得叫大車裝個(gè)夠，
他橫豎不說(shuō)一句話，
背上的壓力往肉里扣，
他把頭沉重地垂下！
這刻不知道下刻的命，
他有淚只往心里咽，
眼里飄來(lái)一道鞭影，
他抬頭望望前面。
點(diǎn)撥：從一匹老馬的厄運(yùn)，人們清楚地看到了作者的心情以至億萬(wàn)農(nóng)民的悲劇性命運(yùn)，短短八行詩(shī)，概括了古往今來(lái)如此深刻豐厚的悲劇性歷史內(nèi)容，正顯示了詩(shī)人藝術(shù)典型化的功力。
4.具體技法示例
�、琶饔鞣īぉっ鑼懯挛锏奶攸c(diǎn)，適合描寫實(shí)物和大自然景象。
云
云像一個(gè)忙碌的畫家
在天空中畫出一幅又一幅的圖畫
云像一個(gè)貪玩的小搗蛋
常常忘了回家
�、瓢涤鞣īぉけ憩F(xiàn)豐富的聯(lián)想。
媽媽
媽媽是一個(gè)鬧鐘
每天早晨叫我起床
媽媽的手
媽媽的手
可以把白凈的米
變成香噴噴的飯
�、桥疟确īぉけ憩F(xiàn)節(jié)奏，加深印象。
風(fēng)
風(fēng)兒微笑
在樹上蕩秋千
在草原上賽跑
在院子里拿樹葉兒玩飛鏢游戲
�、乳啽īぉけ憩F(xiàn)景物的層次。
樹
春天的樹
是花兒們選美的舞臺(tái)
夏天的樹
是蟬兒們唱歌的教室
秋天的樹
是水果們睡覺(jué)的搖籃
冬天的樹
是風(fēng)兒們賽跑的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)
�、蓴M人法──活潑可愛(ài)、有趣。
汽水
跟你握握手
你就冒氣
請(qǐng)你脫脫帽
你就生氣
干干脆脆
一口把你喝下去
看你還
神不神氣
⑹摹聲法──增加趣味。
風(fēng)
風(fēng)最討厭了
每次都偷偷地撩起我的頭發(fā)
然后在旁邊大笑
哈！哈！哈！
真是氣死我了
�、思僭O(shè)法──寫出美麗的希望和想象。
如果我變成風(fēng)
如果我變成風(fēng)
就到媽媽工作的地方
替媽媽
把臉上的汗珠
一顆一顆吹干
�、炭鋸埛īぉぶ圃焯貏e效果、加深印象。
交通警察
世界上力氣最大的人
就是交通警察
因?yàn)樗小皻夤Α?/p>
只要單手輕輕一推
幾十輛車子就一動(dòng)也不動(dòng)了
�、鸵蓡�(wèn)法──引起興趣，深入思考。
皺紋
老人的臉上，
有一條一條的皺紋；
大海的臉上，
也有一波一波的皺紋；
大海是不是也老了呢？
⑽故事詩(shī)──將故事寫成詩(shī)。
葡萄架
葡萄架，高又高，
上邊吊著紫葡萄。
紫葡萄，大又圓，
個(gè)頂個(gè)兒，香又甜。
狐貍看見(jiàn)往上跳，
跳了半天夠不到。
夠不到，心不甘，
不說(shuō)自己笨，
倒說(shuō)葡萄酸。
�、蠈�(duì)話法──平易近人，如在眼前耳邊，易接受。
游戲
小弟弟
我們來(lái)游戲
姊姊當(dāng)老師
你當(dāng)學(xué)生
那么妹妹呢
小妹妹太小了
她什么也不會(huì)做。
我看──
讓她當(dāng)校長(zhǎng)算了
�、袑�(duì)比法──凸顯內(nèi)容、性質(zhì)，包括顏色對(duì)比、形狀對(duì)比、動(dòng)作對(duì)比、事件對(duì)比、人物對(duì)比、空間對(duì)比……
路燈
白天
路燈是一棵棵的樹
晚上
就變成一朵朵的花
�、严笳鞣ā柚橙四澄锏木唧w形象(象征體)，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。
落葉
秋風(fēng)橫在門前
晃動(dòng)
又是那熟悉的落葉
葉兩面
一面寫著：春泥
一面寫著：燃燒
5.小結(jié)：無(wú)論采用什么樣的手法，都要表現(xiàn)出詩(shī)歌的基本特征：情感美，音樂(lè)美，意象美，意境美，構(gòu)思美，想象美，凝練美，勻稱美。
五、仿寫詩(shī)作
1.新詩(shī)速成仿寫。
第一句：在思維的____里(中)，
第二句：我____著____……
第三句：____________,
第四句：也許__________……
示例：
無(wú)題
在思維的天空中，
我聆聽著夜空中的星星……
今天天上有一個(gè)月亮，
也許明天天上有兩個(gè)月亮……
2.整首仿寫：仿下一首詩(shī)（句式、修辭及押韻方式）另外確定話題寫一首詩(shī)：
大海呵，
哪一顆星沒(méi)有光
哪一朵花沒(méi)有香
哪一次我的思潮里
沒(méi)有你波濤的清響（冰心《繁星》）
示例：
母親啊,
哪一個(gè)春沒(méi)有花,
哪一個(gè)夜沒(méi)有星,
哪一次我的回憶里,
沒(méi)有你慈愛(ài)的叮嚀?
長(zhǎng)江啊,
哪一條河沒(méi)有水,
哪一棵樹沒(méi)有葉,
哪一次我的沉思里,
沒(méi)有你翻騰的浪花?
六、展示詩(shī)才
閱讀下面的文字,按要求作文。
青春是一首最美的歌。在青春路上,有的人因時(shí)尚而美麗,有的人因奉獻(xiàn)而光彩,有的人因知識(shí)而動(dòng)人,有的人因自信而進(jìn)步……
請(qǐng)以“青春”為題,寫一首現(xiàn)代詩(shī)歌。
寫作提示:以“青春”為寫作主題,可以從景、人、事等方面選取角度來(lái)寫,選取一方面或幾方面均可。寫作時(shí)注意要體現(xiàn)詩(shī)歌的一些特點(diǎn),這樣,才能與其他文體區(qū)別開來(lái)。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)7
【教學(xué)目標(biāo)】
1、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)單韻母a o e，能讀準(zhǔn)音，認(rèn)清形，正確書寫。
2、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)聲調(diào)符號(hào)，能正確讀出a o e的四聲。
3、幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)拼音四線格，學(xué)習(xí)正確使用四線格。
4、指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“爸、媽”兩個(gè)生字，正確讀詞。
【教學(xué)重點(diǎn)】a o e的發(fā)音和韻母帶調(diào)讀。
【教學(xué)難點(diǎn)】e的發(fā)音及發(fā)a o e的第二聲和第三聲。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】2課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】
1、多媒體課件。
2、a o e小卡a o e片和四線格卡（學(xué)生每人一套）。
3、大四線格卡片（板書用）。
【教學(xué)過(guò)程】
第1課時(shí)
[【預(yù)習(xí)】能正確讀出單韻母a o e,試著在四線三格里寫一寫。]
（一）導(dǎo)入新課，整體認(rèn)識(shí)拼音。
小朋友，從今天起老師要帶你們?nèi)ヒ粋�(gè)非常奇妙的地方，那就是拼音王國(guó)。（用簡(jiǎn)筆畫勾勒城堡圖）拼音王國(guó)中有很多的拼音，認(rèn)識(shí)他們了，你就能識(shí)字、讀書，還會(huì)說(shuō)一口好聽的普通話，想和老師一起去認(rèn)識(shí)他們嗎？
拼音王國(guó)中有三大家族，他們分別是聲母、韻母、整體認(rèn)讀音節(jié)。（簡(jiǎn)筆畫勾勒三座房子）今天，我們來(lái)認(rèn)識(shí)韻母家族中最最可愛(ài)的一群孩子，他們就是a o e．（出示帶有手腳的拼音卡片）。
�。〒]動(dòng)卡片）嗨，小朋友們好。
學(xué)生與拼音打招呼。
歡迎你們來(lái)我的家做客。請(qǐng)把書翻到第6頁(yè)。
（二）學(xué)習(xí)單韻母a
1）讀準(zhǔn)音
我們的a 很害羞，躲到圖中去了，你能把它找出來(lái)嗎？
哦，是小姑娘在唱歌，發(fā)出了a a a音。她的嘴巴是怎樣的呢？（張的大大的）
你能模仿她嗎？模仿a 的口型
老師也學(xué)著她的樣來(lái)唱一唱：1 3 ∣5 3 ∣1 -∣
a a a a a-
學(xué)生跟唱
我們念a 的時(shí)候，也和唱歌一樣，要張大嘴巴，口型保持不變�？次蚁葋�(lái)念：張大嘴巴 a a a．小女孩練唱a a a, a a a 阿姨的阿。醫(yī)生檢查口腔的時(shí)候，要我發(fā)a a a
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)8
一、教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)
1．指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀積累“陰、陽(yáng)、乘、燭、以、及”等虛詞的意義和用法，并疏通文意。
2．指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)閱讀欣賞精彩的寫景片段。
3．體會(huì)本文簡(jiǎn)明生動(dòng)的語(yǔ)言風(fēng)格。
二、教學(xué)重難點(diǎn)積累相應(yīng)實(shí)詞、虛詞。
三、教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入新課
中國(guó)版圖上自古有五座大山最為有名，被稱為“五岳”，它們分別是東岳泰山，西岳華山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山，而其中的泰山又被譽(yù)為“五岳”之尊。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)清代桐城派奠基人之一姚鼐的《登泰山記》，領(lǐng)悟泰山的高峻雄偉。
2、寫作背景
乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二歲，以養(yǎng)親為名，告歸故里，途經(jīng)泰安，與摯友泰安知府朱孝純（字子潁）同上泰山，登日觀峰之后，寫下了這篇游記。
3、作者介紹
姚鼐（1731—1815）字姬傳，一字夢(mèng)谷，室名惜抱軒，也稱惜抱先生，清乾隆二十八年進(jìn)士。曾任兵部主事、刑部郎中、記名御史等，參與編修《四庫(kù)全書》。辭官后，先后在江寧、揚(yáng)州等地講學(xué)四十多年。著有《惜抱軒詩(shī)文集》、《九經(jīng)說(shuō)》等書。他編選的《今體詩(shī)選》《古文辭類纂》，歷來(lái)負(fù)有盛譽(yù)。在創(chuàng)作方面，姚鼐師承劉大櫆，劉大櫆師承方苞，三人都是安徽桐城人，又都以古文辭著名，世稱桐城派（但后來(lái)的桐城派作家并不都是桐城人）。姚鼐治學(xué)以經(jīng)為主，兼及子、史、詩(shī)文，作品多為書序、碑傳之類。他的文筆雅潔、嚴(yán)謹(jǐn)，自成一格。
4、層次結(jié)構(gòu)
第一段：總寫泰山的地理形勢(shì)，點(diǎn)出泰山及其最高峰一—日觀峰。
第二段：記述登山經(jīng)過(guò)，著力敘寫登山的艱難和到達(dá)山巔后所見(jiàn)的景象。
第三段：集中描寫泰山日出的動(dòng)人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀。
第五段：介紹泰山的自然景觀。
5、全文分析
1、如何理解“蒼山負(fù)雪，明燭天南”這句話？
這是作者初登山巔的感受。作者不說(shuō)冰雪覆蓋著青山，卻說(shuō)青山背著雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)，用語(yǔ)新穎、傳神。進(jìn)而說(shuō)蒼山上的雪照亮了天南，形象生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。
2、“望晚日照城郭，汶水、祖徠如畫，而半山居霧若帶然。”這句話用了什么修辭手法？有何作用？
“如畫”“若帶”使用比喻修辭。汶水、徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般。不僅把動(dòng)態(tài)的物寫成靜態(tài)，使人感受到那種特有的寧?kù)o氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。
3、“回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若”這句話用了什么修辭手法？有何作用？
“皆若僂”使用比喻修辭，寫出了西南諸峰的特點(diǎn)，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山蜂以人的感情，形象而生動(dòng)。
4、既然作者是從第2段敘述開始登山，那么文章第1段是否是多余的？
文章開篇介紹“泰山之陽(yáng)”“其陰”“古長(zhǎng)城”“日觀峰”的位置由面——線——點(diǎn)為下文描寫登山所見(jiàn)營(yíng)造氛圍埋下伏筆；也正因?yàn)樘┥教厥獾牡乩砦恢煤偷锰飒?dú)厚的人文自然景觀才吸引著四方游客，吸引著作者頂風(fēng)冒雪而來(lái)，作者對(duì)祖國(guó)河山的感情由此可見(jiàn)一斑。沒(méi)有此段后面的內(nèi)容就顯得突兀而模糊。
6、寫作特點(diǎn)
1、章法嚴(yán)明，剪裁得當(dāng)。
2、善于抓住景物特征，巧妙進(jìn)行烘托。
3、用筆簡(jiǎn)潔，詞語(yǔ)精當(dāng)。
4、句式多變，用此靈活傳神。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)9
教學(xué)目標(biāo) ：
1、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋理解詩(shī)作的能力。
2、反復(fù)朗讀并掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。
3、理解女主人公情感的變化，初步培養(yǎng)鑒賞作品中個(gè)性鮮明的人物形象。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、熟背本詩(shī)，掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。
2、比興手法的運(yùn)用，及個(gè)性鮮明的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：女主人公情感的變化。
教學(xué)課時(shí)：2
教學(xué)過(guò)程
一、 導(dǎo)入：（放錄音）讓學(xué)生聽歌曲《在水一方》。
提問(wèn)：誰(shuí)知道歌詞的出處？ [明確]《詩(shī)經(jīng)》中的《蒹葭》，
教師：今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中的其他作品。
二、 簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集。記錄了西周初年至春秋中期的500年間的社會(huì)生活。
原本只稱《詩(shī)》，共305篇，所以又稱“詩(shī)三百”。
《詩(shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
“風(fēng)”又稱15國(guó)風(fēng)，共160篇，大都是民間的歌謠，最富思想意義和藝術(shù)價(jià)值，成為我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭 。
“雅”分大雅和小雅，共105篇是宮廷樂(lè)曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂(lè)。
“頌”分周頌、魯頌、商頌，共40篇，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。
《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法來(lái)分可分為賦、比、興三類，與 風(fēng)、雅、頌合稱為《詩(shī)經(jīng)》六義。
三、 引入《氓》
在春秋時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的形成和父系社會(huì)的確立，愛(ài)情的不自由和男女的不平等逐漸產(chǎn)生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻給女性造成的巨大創(chuàng)傷。
四、 指導(dǎo)誦讀
放錄音：第一遍，提醒學(xué)生注意 字音和節(jié)奏（二二節(jié)拍）
指名兩位學(xué)生朗讀，并讓其說(shuō)明這樣讀的理由。
集體朗讀（要求讀出詩(shī)歌的語(yǔ)氣 語(yǔ)調(diào)，把握主人公起伏的情感）
五、 詞匯掌握
1．找出文中的通假字（于—吁 無(wú)—毋 說(shuō)—脫等等
2．找出文中的古今異義的詞語(yǔ)（至于 以為 泣涕 子 賄 宴）
3．找出文中活用的詞語(yǔ)并解釋
其黃而隕：黃，名詞活用作動(dòng)詞，變黃。
士貳其行：貳，數(shù)量詞作動(dòng)詞，有二心。
二三其德：二三，數(shù)量詞作動(dòng)詞，經(jīng)常改變。
4、匪：fēi 愆：qiān 將：qiāng 載：zài 于：xū 說(shuō)：tuō
徂：cú 湯：shāng 裳：cháng 靡：mǐ 隰：xí 角：jiǎo
六、小組討論 理清思路（用兩個(gè)字概括詩(shī)歌大意）
明確：戀愛(ài) 婚變 決絕（板書）
七、自主 合作 探究
《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來(lái)”敘事，采用回憶追述和對(duì)比手法，請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)故事情節(jié)。
1． 學(xué)習(xí)“戀愛(ài)”部分（一二章）
⑴學(xué)生集體朗讀此部分后 ，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括內(nèi)容。
明確：相見(jiàn) 定情 送別 約期 （布置作業(yè)：將這一部分改寫成現(xiàn)代文，加入合理想象）
⑵品味“相約送別”場(chǎng)景中的語(yǔ)言，概括兩人性情。
明確：氓：急噪 任性
姑娘：溫柔 體貼 癡情 遷就男子 這也預(yù)示兩人今后的悲劇婚姻生活。
[3] 從“子無(wú)良媒”到“秋以為期”，女子的思想發(fā)生了怎樣的變化？（討論） 明確：女子先言“子無(wú)良媒”，是出于對(duì)“禮”的一種遵從，古禮認(rèn)為女子嫁人，須有父母之命，媒妁之言，如不然則父母國(guó)人皆“賤”之，后又言“秋以為期”，說(shuō)明女子沖破了“禮”
的束縛，勇敢地與“氓”私訂終身。
[4]朗讀第二章,請(qǐng)學(xué)生展開想象，女子思念男子的具體表現(xiàn)是什么？讓同學(xué)用自己的語(yǔ)言表述出當(dāng)時(shí)女子的心理細(xì) 微變化。（“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言�！保�
提問(wèn)：從這兩章中我們能不能對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣有所了解？
明確：
A、當(dāng)時(shí)的商業(yè)活動(dòng)是物物交換—“抱布貿(mào)絲”
B 、占卜文化—“爾卜爾筮，體無(wú)咎言”
C、婚姻需要父母之命、媒妁之言—“匪我愆期，子無(wú)良媒”
2． 學(xué)習(xí)“婚變”部分（三 四五章）
n 朗讀第三章，提問(wèn)：
① 本章講述了什么內(nèi)容？（明確：勸誡女子不要癡情。）
② 既然是勸誡女子不要癡情，為何又要說(shuō)“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”是否多余？以及第四章中“桑之落矣，其黃而隕”也同樣提到了桑葉，有何特殊含義？
明確：
不多余。使用的是比興手法。以桑葉新鮮潤(rùn)澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛(ài)時(shí)情意濃密；以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀，也指氓變心感情枯竭。同時(shí)由桑樹引發(fā)對(duì)自己年長(zhǎng)色衰，慘遭遺棄的敘述,這是“興”。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來(lái)比喻愛(ài)情生活由幸福而至痛苦。比興手法可以激發(fā)聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明，詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。
�、� 請(qǐng)一學(xué)生朗讀，提問(wèn)：開頭幾句用了什么藝術(shù)手法？試舉例說(shuō)明。
[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”。
�、莆闹械谋扰d有何特點(diǎn)？
[明確] 第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚�！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。
n 朗讀4、5兩章，提問(wèn)：
�、� 女子婚后生活如何？（明確：女子嫁給男子后辛勤勞作，任勞任怨，盡妻子的職責(zé)，而男子卻“至于暴矣” “二三其德” “士貳其行”，且女子家人“咥其笑矣”。）
�、� 兄弟為何嘲笑她？（學(xué)生討論）
總結(jié)：（情景想象，女子回家后會(huì)對(duì)兄弟說(shuō)什么話？）
a無(wú)父母之命,媒妁之言。私定終身，違背當(dāng)時(shí)禮節(jié)。
b兄弟認(rèn)為女子不懂得順從丈夫。
�、� 推測(cè)當(dāng)時(shí)社會(huì)女子的地位和命運(yùn)？(由于社會(huì)政治歷史原因，女子將一生所有的幸福 寄托在愛(ài)人身上，這本身就是一個(gè)悲劇。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，不要喪失自我個(gè)體的獨(dú)立性。)
④ 面對(duì)男子的背棄，女子是否是忍聲吞氣，苦苦哀求男子回心轉(zhuǎn)意？
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)10
【設(shè)計(jì)思想】
《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、濃郁文化氣質(zhì)的豐富資源。《祭十二郎文》是一篇情文并茂的祭文。明代茅坤評(píng)《祭十二郎文》為“祭文中千年絕調(diào)”。
首先，教師要正確認(rèn)識(shí)與對(duì)待選修課程。選修課程是在必修課程基礎(chǔ)上的拓展與提高，本課的設(shè)計(jì)著眼于鑒賞陶冶，旨在引導(dǎo)探索研究。
其次，教學(xué)過(guò)程中應(yīng)堅(jiān)持語(yǔ)文人文性與工具性相統(tǒng)一的原則，突出自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，體現(xiàn)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)理念。
【教學(xué)內(nèi)容】
《祭十二郎文》是人教版高中語(yǔ)文選修教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》中第五單元“自主賞析文”中的第三篇。單元教學(xué)目標(biāo)是：一是認(rèn)識(shí)古代散文在形與神的關(guān)系上“散而不亂，氣脈中貫”的特點(diǎn)；二是運(yùn)用提要鉤玄和因聲求氣的方法，把握作品的意脈和情感，體會(huì)古代散文中的邏輯性與抒情性。本單元四篇自主賞析文分別是：《六國(guó)論》《伶官傳序》屬于議論文，《祭十二郎文》是抒情文，《文與可畫筼筜谷偃竹記》是記敘文。
在這篇祭文中，作者韓愈通過(guò)記述一些家�，嵤�，表達(dá)了對(duì)英年早逝的愛(ài)侄韓老成（十二郎）深切的痛惜和懷念之情。文章篇幅較長(zhǎng)，作者把抒情與敘事結(jié)合在一起，聯(lián)系家庭、身世和生活瑣事，反復(fù)抒寫他對(duì)亡侄的無(wú)限哀痛之情。同時(shí)，也飽含著自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者訴說(shuō)的口吻寫成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之?dāng)?shù)，乃至疑后嗣之成立，極寫內(nèi)心的辛酸悲痛。寫初聞噩耗時(shí)將信將疑，不愿相信又不得不信的心理，尤其顯得哀婉動(dòng)人。文章語(yǔ)意反復(fù)而一氣貫注，最能體現(xiàn)在特定情境下散文的優(yōu)長(zhǎng)，具有濃厚的抒情色彩。
精讀此文對(duì)實(shí)現(xiàn)本單元的教學(xué)目標(biāo)，具有舉一反三的作用。同時(shí)閱讀此文，可以陶冶情操，教育學(xué)生更加珍惜生活中身邊的親情與友情。
【教學(xué)重、難點(diǎn)分析】
教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)為深入領(lǐng)會(huì)其中的真摯情感。教學(xué)過(guò)程中，了解課文融抒情于敘事的特點(diǎn)，把握文章邊泣邊訴的語(yǔ)言形式，體會(huì)作者悲哀痛切的思想情感。
教學(xué)難點(diǎn)是一些文言基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)，以及對(duì)韓愈愧疚之情等的理解。本文篇幅較長(zhǎng)，敘事較為紛繁，行文中多有文意的轉(zhuǎn)折，是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。要抓住貫注全文的一個(gè)“情”字，疏理文章層次、脈絡(luò)，以簡(jiǎn)馭繁。還應(yīng)加強(qiáng)預(yù)習(xí)，反復(fù)誦讀，斟酌文字，加深理解。
【學(xué)情與教材分析】
本課的教學(xué)對(duì)象為高二學(xué)生，他們已經(jīng)具備一定的文言文自學(xué)能力，完全可以利用工具書或通過(guò)討論理解稍有難度的文言文；同時(shí)，他們十七八年的人生體驗(yàn)也為深入領(lǐng)會(huì)本文的情感提供了可能。
這篇祭文有濃厚的抒情色彩，融痛悼之情于家庭瑣事的敘寫中，且文章篇幅較長(zhǎng)，敘事較為紛繁，行文中多有文意的轉(zhuǎn)折，是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。況且學(xué)生積累的文言知識(shí)有限，以及對(duì)韓愈愧疚之情等較難理解。在當(dāng)前學(xué)生對(duì)文言文并不感興趣的情況下，要在兩個(gè)課時(shí)內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)顯得十分困難，所以處理教材要做取舍。
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力
1、通過(guò)朗讀與背誦課文，從整體上感知本文的內(nèi)容要點(diǎn)，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。
2、理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的意義和“邪、也、乎、矣、其、然”等文言虛詞在文中的用法。
3、領(lǐng)會(huì)本文在敘事中抒情、融情于事的寫作特點(diǎn)，培養(yǎng)古代散文的鑒賞能力。
過(guò)程與方法
1、這是一篇祭文，誦讀時(shí)要注意有濃厚的情感，做到口發(fā)其聲，心念其事，聲情并茂。
2、文言詞句的理解要結(jié)合語(yǔ)意，做到字句落實(shí)，不可眼高手低，憑想當(dāng)然辦事。
3、充分發(fā)揮注釋的作用，結(jié)合注釋讀課文，整體理解課文的思想內(nèi)容。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
感知本文抒發(fā)的對(duì)亡侄的無(wú)限哀痛之情和宦海沉浮的人生感慨，體會(huì)作者歷經(jīng)患難后顯示的深厚情感。
【設(shè)計(jì)思路與步驟】
要實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，必須依照《教學(xué)大綱》，加強(qiáng)誦讀，故設(shè)計(jì)使用“四步誦讀法”，即音讀——意讀——情讀——美讀。每一步，都首先指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)（自讀），鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生自己解決問(wèn)題，學(xué)生實(shí)在解決不了的問(wèn)題，老師再適當(dāng)點(diǎn)撥，充分體現(xiàn)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)理念。同時(shí)，這四步各有側(cè)重點(diǎn)，又相互聯(lián)系，循序漸進(jìn)，完全符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
第一課時(shí)
課前準(zhǔn)備
學(xué)生在課下借助網(wǎng)絡(luò)等多媒體查閱有關(guān)韓愈的生平及作品，了解本文的寫作背景及文體特點(diǎn)。有感情地、字正腔圓地朗讀課文，并借助注釋，疏通課文，了解大意。
導(dǎo)入新課
1、截取《二泉映月》的曲調(diào)帶學(xué)生進(jìn)入一種凄涼哀婉的意境。
2、蘇軾曾說(shuō)：讀《出師表》不下淚者必不忠，讀《陳情表》不下淚者必不孝，讀《祭十二郎文》不下淚者必不友。初中我們學(xué)習(xí)了以忠情感人的《出師表》，高中我們學(xué)習(xí)了以孝情動(dòng)人的《陳情表》。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)表現(xiàn)兄弟友情、骨肉親情的至情文章《祭十二郎文》。
推進(jìn)新課
檢查預(yù)習(xí)，下面知識(shí)由學(xué)生用多媒體展示。（具體內(nèi)容略）
一、作家及作品知識(shí)
二、寫作背景知識(shí)
三、祭文文體特征
整體感知
1、配樂(lè)聽讀全文。讀后大屏幕顯示易錯(cuò)讀的字音。
2、帶感情的朗讀自己喜歡的段落文字，然后用一兩句話談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
誦讀時(shí)，注意體會(huì)文中抒發(fā)的感情。本文采取韻散結(jié)合，以散為主的形式表達(dá)，運(yùn)用與親人對(duì)面交談以敘家常、吐心曲的方法，誦讀時(shí)加以體會(huì)。
合作探究
在誦讀中積累，進(jìn)行知識(shí)歸納：
1、重點(diǎn)實(shí)詞
銜哀致誠(chéng)輟汝而就汝不果不克蒙其澤吊慰何尤
2、詞類活用
成家以致汝業(yè)其家長(zhǎng)吾女及汝女
3重要虛詞其乎矣
4通假字時(shí)羞之奠零丁早世斂先人之兆
5特殊句式
作業(yè)布置
1、課后練習(xí)一、二。
2、熟讀第五、十一段。
第二課時(shí)
課前準(zhǔn)備
在充分了解文意的基礎(chǔ)上，熟讀課文。
導(dǎo)入新課
《祭十二郎文》是一篇催人淚下的ㄊ闈?rùn){⑽�！凹牢闹星杲^調(diào)”（明代茅坤語(yǔ)），《古文觀止》評(píng)論說(shuō)：“情之至者，自然流為至文。讀此等文，須想其一面哭，一面寫，字字是血，字字是淚。未嘗有意為文，而文無(wú)不工。”蘇軾說(shuō)：“讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友�！睂W(xué)習(xí)課文時(shí)要注意體會(huì)作者在本文飽含作者對(duì)十二郎的滿腔深摯感情。
合作探究
一、誦讀、感悟
引導(dǎo)學(xué)生飽含感情地分段朗讀。在讀的過(guò)程中，逐段理清文章的思路。
第一部分：（1—3段）
叔侄情深
第二部分：（4—9段）
十二郎意外之死
第三部分：（10—12段）
吊慰之情
二、誦讀、賞析
1、賞析情思：
提問(wèn)：本文自始至終哪一句話最能體現(xiàn)作者的感情？并作簡(jiǎn)要分析。
點(diǎn)撥：“言有窮而情不可終”，表明是因情而寫，所寫皆情。
A、流露出一種遺憾酸楚之情
B、透露出一種深沉的痛惜、自責(zé)之情
C、流露出一種悲涼凄楚之情
2、深析“情”中”“悲”情
提問(wèn)：本文主要表達(dá)對(duì)十二郎之死所產(chǎn)生的悲痛之情，這種痛主要表現(xiàn)于哪些方面？
點(diǎn)撥：一是強(qiáng)調(diào)骨肉親情關(guān)系。二是突出老成之死實(shí)出意外。三是表達(dá)作者自身的宦海沉浮之苦和人生無(wú)常之感，并以此深化親情。
3、抒情手法學(xué)生感知并總結(jié)）
�。�1）直接抒情，直抒胸臆。
�。�2）寓情于事，通過(guò)生活瑣事表達(dá)自己的感情。
（3）語(yǔ)言上借助虛詞的使用來(lái)表達(dá)情感。
提問(wèn)：體會(huì)語(yǔ)氣詞連詞的表達(dá)效果（參照課后練習(xí)點(diǎn)撥：三個(gè)“邪”字、五個(gè)“也”字，表示不愿相信十二郎的死是真的。三個(gè)“乎”字，表示雖不愿相信而事實(shí)俱在的矛盾心情。五個(gè)“矣”字，表示不得不信這一噩耗的無(wú)奈之情。此段借助虛詞表達(dá)了初聞噩耗時(shí)將信將疑，不愿相信又不得不信的心理過(guò)程，尤其顯得哀婉動(dòng)人。2）
課堂小結(jié)
作者把抒情與敘事結(jié)合在一起，聯(lián)系家庭、身世和生活瑣事，反復(fù)抒寫他對(duì)亡侄的無(wú)限哀痛之情。同時(shí)，也飽含著自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨，具有濃厚的抒情色彩。因而在藝術(shù)上取得了極大的成功，成為“祭文中千年絕調(diào)”（明代茅坤語(yǔ)）。
拓展延伸
1、提問(wèn)：比較本文與一般祭文有什么不同？體會(huì)本文自由體寫法與邊訴邊泣的表達(dá)形式。
2、相關(guān)鏈接：諸葛亮吊周瑜
活動(dòng)與探究
活動(dòng)目的：調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)歷及情感儲(chǔ)備，設(shè)計(jì)一場(chǎng)“親子”活動(dòng)，體悟親情，學(xué)會(huì)尊重父母，平等對(duì)話。
活動(dòng)內(nèi)容：利用雙休日和父母坐在一起開展一次對(duì)話。話題可以圍繞個(gè)人的理想、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)及家庭生活、父母工作等。并做好談話的記錄。
活動(dòng)步驟：1、首先布置學(xué)生利用雙休日回家和父母進(jìn)行交流，整理歸納談話的記錄。
2、學(xué)生根據(jù)記錄下的談話，整理成文。
3、小組交流，選取代表作典型發(fā)言。
4、教師對(duì)學(xué)生探究式學(xué)習(xí)的過(guò)程及結(jié)果作評(píng)價(jià)。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)11
◆設(shè)計(jì)意圖
將古代敘事詩(shī)《孔雀東南飛(并序)》改編為小話劇《劉蘭芝與焦仲卿》并在課內(nèi)演出。對(duì)這首詩(shī)歌的教學(xué)，通常的做法是：從詞句的理解到層次分析；從人物形象把握到主題的提煉以至于藝術(shù)手段的分析。本設(shè)計(jì)擬突破這一傳統(tǒng)程式，將靠抽象思維來(lái)理解的詩(shī)歌改編為直觀性很強(qiáng)的舞臺(tái)藝術(shù)，著眼于詩(shī)歌與話劇的特點(diǎn)，在不同藝術(shù)形式的轉(zhuǎn)換中，深入理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容、人物性格和藝術(shù)特征，同時(shí)提高學(xué)生的寫作能力和鑒賞能力。
◆設(shè)計(jì)提要
1、基于這首詩(shī)歌的故事情節(jié)和矛盾關(guān)系，可以改編為戲劇沖突激烈的劇本。
2、導(dǎo)學(xué)生對(duì)話劇知識(shí)有一定的了解，具備編演的能力。
◆設(shè)計(jì)實(shí)施
1、改編要求。
(1)每位同學(xué)都要進(jìn)行改編，然后分組討論，各組選出組內(nèi)的優(yōu)秀劇本，并集思廣益加以修改，作為演出的底本。(2)準(zhǔn)確理解詩(shī)歌內(nèi)容。除了把握詞句意義外，對(duì)詩(shī)歌涉及到的偏義復(fù)詞、文化禮俗、賦比興手法等也需透徹了解。(3)戲劇沖突和戲劇語(yǔ)言是戲劇文學(xué)的兩個(gè)重要內(nèi)容，改編時(shí)要準(zhǔn)確把握原詩(shī)的矛盾關(guān)系來(lái)構(gòu)成戲劇沖突，改編后的戲劇語(yǔ)言要有個(gè)性化特征，符合原詩(shī)中人物的身份。對(duì)場(chǎng)景等的交代可用舞臺(tái)說(shuō)明。
(4)劇本的改編要忠于原作，而且在劇本的布局謀篇。人物語(yǔ)言的潤(rùn)色上，都對(duì)寫作能力有較高的要求，因而改編是寫作能力的檢閱。
2、表演安排。
演出前對(duì)欣賞表演的同學(xué)提出要求，不能光看“熱鬧”，而應(yīng)看出“門道”，進(jìn)一步對(duì)原詩(shī)進(jìn)行思考，同時(shí)對(duì)詩(shī)歌、話劇這兩種不同藝術(shù)手段在表現(xiàn)同一內(nèi)容時(shí)所產(chǎn)生的效果進(jìn)行比較。
(1)演出設(shè)主持人一人，負(fù)責(zé)演出進(jìn)程的主持；由一名同學(xué)負(fù)責(zé)朗讀舞臺(tái)說(shuō)明。
(2)劇本分為兩幕四場(chǎng)。蘭芝在焦府為第一幕，回到劉家為第二幕。按劇情分組表演。
(3)結(jié)尾部分的處理；配樂(lè)朗誦。詩(shī)歌原作中蘭芝舉身赴清池和仲卿自掛東南枝的情節(jié)，以及具有浪漫主義色彩的結(jié)尾，由于舞臺(tái)的限制，學(xué)生不可能做惟妙惟肖的表演，而這一部分是戲劇沖突的高潮部分又不能草率，因而采用二胡演奏《化蝶》樂(lè)曲為背景音樂(lè)，殉情的劉、焦二人采用虛擬的表演動(dòng)作來(lái)象征。對(duì)具有浪漫主義色彩的結(jié)尾部分，由一位朗讀富有感情的同學(xué)在背景音樂(lè)中用低緩、壓抑的語(yǔ)調(diào)來(lái)朗誦：兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘！孔雀東南飛，飛天去不回，誠(chéng)愿有情人，共飲一江水。
用《化蝶》樂(lè)曲來(lái)移花木，使這首詩(shī)很難在舞臺(tái)上表現(xiàn)的浪漫主義色彩濃厚的結(jié)尾，得到了很好的處理。朗誦的最后四句是借用歌曲《孔雀東南飛》里的句子，既吻合原詩(shī)開頭的佳禽失偶，又表達(dá)出人們的美好愿望。朗誦時(shí)應(yīng)盡量放慢節(jié)奏，配合好音樂(lè)的速度。如泣如訴的配樂(lè)朗誦，自然地將劇情推向高潮，讓學(xué)生沉浸在音樂(lè)里，忘情于故事中，收到“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”的藝術(shù)效果。
演出結(jié)束后，教師提出如下問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考并回答。
提問(wèn)：剛才演出的小話劇中，主要人物有劉蘭芝，焦仲卿，焦母，劉兄。那么，同是感情深厚、愛(ài)情專一、敢于反抗的劉蘭芝和焦仲卿有何不同？同是封建家長(zhǎng)制的代表，焦母和劉兄的思想性格有何差別？
明確：劉蘭芝對(duì)封建家長(zhǎng)制有清醒的認(rèn)識(shí)，不抱任何幻想；而焦仲卿對(duì)封建家長(zhǎng)制抱有一定幻想，性格比較軟弱。焦母體現(xiàn)的是封建家長(zhǎng)的冷酷自私、專制暴戾和不講道理；劉兄貪財(cái)慕勢(shì)，是一個(gè)勢(shì)利小人，體現(xiàn)了封建家長(zhǎng)的庸俗和丑惡。
點(diǎn)撥：人物是主題的載體。對(duì)人物的思想性格深入思考、準(zhǔn)確把握，隨之深入理解主題：劉蘭芝和焦仲卿的婚姻悲劇是封建家長(zhǎng)制的罪惡造成的。對(duì)這各同類型的藝術(shù)形象，作者在塑造時(shí)注意了個(gè)性上的差異，這正是作品的藝術(shù)魅力之所在。
說(shuō)明：該問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行同中有異的比較，以養(yǎng)成其細(xì)微之處留心的習(xí)慣，并進(jìn)而深入體會(huì)作品的思想意義和藝術(shù)特征。
提問(wèn)：從詩(shī)歌中看，焦母“遣歸”劉蘭芝的理由是“無(wú)禮節(jié)”和“自專由”，但劉蘭芝的表現(xiàn)并不是這樣的，可見(jiàn)這只是焦母的借口，你能推測(cè)一下焦母“遣歸”的根本原因嗎？
明確：詩(shī)中說(shuō)焦、劉二人“共事二三年”，可是尚無(wú)孩子，在“不孝有三，無(wú)后為大”的封建時(shí)代，“無(wú)后”可能是“遣歸”的最根本的原因。
點(diǎn)撥：焦母為封建家長(zhǎng)制的代表，她的立身行事，顯然以封建禮教為準(zhǔn)則，這樣就能更深刻地認(rèn)識(shí)封建制度的罪惡。
說(shuō)明：這一問(wèn)的社會(huì)意義似較深廣，即使在當(dāng)今，這樣的封建觀念仍然存在，這在思想教育上很有意義。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)12
一、教材簡(jiǎn)析：
1.整體課文分析
《趕�！肥翘K教版三年級(jí)的一篇課文，文章以倒敘的方式為我們回憶了“我”在童年時(shí)代跟舅舅趕海的“趣”事。
2.教學(xué)目標(biāo)
�。�1）正確、流利、有感情地朗讀課文。
（2）借助具體語(yǔ)言，感受“我”童年趕海時(shí)的樂(lè)趣，激發(fā)熱愛(ài)大海、熱愛(ài)生活的思想感情。
3.教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：借助具體的語(yǔ)句體會(huì)趕海的樂(lè)趣,積累運(yùn)用語(yǔ)氣詞，動(dòng)詞。
二、設(shè)計(jì)思路及理念：
《趕�！芬晃碾m然文字輕松、語(yǔ)言活潑，但離學(xué)生生活實(shí)際較遠(yuǎn)，如何激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們?nèi)谌氲秸n文描繪的情境中去，就成了我們最值得研討的地方。因此，在執(zhí)教這篇課文時(shí)，我緊扣“趣”字，設(shè)計(jì)問(wèn)題：這么多有趣的事，你最感興趣的是哪件？將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，營(yíng)造出一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。另外，通過(guò)欣賞歌曲《大海啊，故鄉(xiāng)》、圖片展示形態(tài)各異、五彩繽紛的海星、海螺，拉近學(xué)生與大海的距離，讓學(xué)生很快的融入到課文中。整節(jié)課的實(shí)施過(guò)程中，我引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)プx趣、找趣、品趣、說(shuō)趣、演趣、寫趣，使課堂氣氛和諧，充滿了生命活力，教師鼓勵(lì)下的學(xué)生敢說(shuō)、敢評(píng)、敢演、敢問(wèn)，真正做到了師生互動(dòng)、課堂靈動(dòng)。
三、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬�、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
(板書:追浪花)
1.課前播放<大海啊,故鄉(xiāng)>.閉眼邊欣賞邊想象畫面.
2.你腦海中浮現(xiàn)了什么樣的畫面?(學(xué)生發(fā)揮想象)
3.美妙的歌聲仿佛又把我們帶到蔚藍(lán)的海邊.這節(jié)課就讓我們?cè)俅胃∽髡咭黄鹑ペs海.(板書課題，齊讀)
[設(shè)計(jì)理念]情境導(dǎo)入。鼓勵(lì)孩子插上了翅膀在優(yōu)美的旋律中想象大海的畫面，喚起了學(xué)生對(duì)大海的向往，自然地引入課題“趕�！�，這樣做既豐富了學(xué)生思維，又為學(xué)習(xí)課文作了鋪墊，同時(shí)也有效地激發(fā)了學(xué)生的求知欲。
二、初讀課文——找“趣”
過(guò)渡:潮退了，告別了可愛(ài)的浪花,小作者又遇到了哪些有趣的事情呢?
1.打開課文,快速地讀一讀課文第三自然段
�。ǹ偨Y(jié),相機(jī)板書：抓海星 捉螃蟹 捏大蝦）
2.默讀你最感興趣的事情,畫出讓你覺(jué)得有趣的字詞,句子甚至是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)！然后再大聲地讀一讀最喜歡的片段。
三、品讀課文，體驗(yàn)“趣”
(一)、抓海星
1.引導(dǎo)學(xué)生讀好“摸呀摸呀”。
以讀代講：你為什么把“摸呀摸呀”讀那么慢啊?
這樣摸會(huì)把小海星嚇跑的.
2.想看看可愛(ài)的小海星嗎?(出示圖片)
3.指導(dǎo)感情讀出喜愛(ài)之情。
鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià): 你笑著讀這個(gè)”嘿”這句話,讀得真棒
4.讓我們學(xué)學(xué)他，邊笑著讀邊加上你的動(dòng)作,一起來(lái)感受下摸海星的樂(lè)趣！齊讀
小結(jié):這短短的一句話，我們從一個(gè)動(dòng)作”摸呀摸呀”、一個(gè)語(yǔ)氣詞“嘿”、甚至一個(gè)不起眼的小感嘆號(hào)都感受到了一幅生動(dòng)有趣的畫面。我們文中像這么有趣的畫面還有很多呢,你還覺(jué)得哪件事特別有趣呢？
(二)、捉螃蟹
1.指名讀覺(jué)得有趣的句子.
質(zhì)疑：那個(gè)低著頭的小伙伴在尋找什么? ---捉螃蟹
2.同學(xué)們,螃蟹好捉嗎?
從文中哪兒看出來(lái)這家伙一點(diǎn)兒都不好對(duì)付? ---東逃西竄
3.學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上表演東逃西竄.
4.為什么要東逃西竄呢? ----不愿意乖乖地被人捉住。
順勢(shì)理解“不甘束手就擒”的意思
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)13
一、教學(xué)目標(biāo)
1.有感情地朗讀詩(shī)歌并背誦全詩(shī)，學(xué)習(xí)詩(shī)歌中所運(yùn)用的用典比興的藝術(shù)手法。
2.學(xué)生通過(guò)朗讀詩(shī)歌、情境體驗(yàn)、合作交流及教師點(diǎn)撥這一學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)會(huì)詩(shī)中所運(yùn)用的表現(xiàn)手法，深層體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)歌中表現(xiàn)的情感，提高學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌的能力。
3.教師通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的深層解讀，學(xué)習(xí)曹操在詩(shī)歌中體現(xiàn)的生命意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生珍惜時(shí)間、樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)的意識(shí)和責(zé)任感。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
解讀詩(shī)歌意象，學(xué)習(xí)魏晉詩(shī)歌的用典比興表現(xiàn)手法，體會(huì)詩(shī)歌營(yíng)造的意境。
三、教學(xué)方法
多媒體輔助教學(xué)法、朗讀法、小組合作探究法。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
同學(xué)們?cè)谏险n前大家先一起來(lái)聽段詩(shī)歌朗誦。聽完朗誦以后，哪位同學(xué)能跟大家說(shuō)說(shuō)你對(duì)剛剛這首詩(shī)歌的了解呢?看來(lái)大家對(duì)曹操很熟悉啊，那這節(jié)課我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)曹操的這首《短歌行》。
(二)朗讀詩(shī)歌，初步體會(huì)詩(shī)歌“憂”的基調(diào)
學(xué)生自由誦讀詩(shī)歌，結(jié)合詩(shī)歌注釋，初步了解詩(shī)歌大意。
教師在學(xué)生朗讀詩(shī)歌之前該讓學(xué)生明確誦讀詩(shī)歌的過(guò)程中體味詩(shī)歌憂的感情基調(diào)。
(三)賞析詩(shī)歌語(yǔ)句，解讀詩(shī)歌意象
在學(xué)生個(gè)性化解讀的基礎(chǔ)之上，將全班分為六個(gè)小組，組內(nèi)互相參照，互相啟發(fā)，要求組內(nèi)成員都要分享自己對(duì)詩(shī)歌中的意象的解讀及對(duì)詩(shī)人“憂”的內(nèi)容的解讀;2.各小組內(nèi)推選小組代表在全班進(jìn)行交流。
1.詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人“憂”的詩(shī)句?
明確：“慨當(dāng)以慷，憂思難忘�！薄昂我越鈶n?唯有杜康�！薄皯n從中來(lái)，不可斷絕�！�(課件展示)
2.詩(shī)人為什么而“憂”?
明確：①憂功業(yè)未成(板書)
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多�！�(課件展示)
�、趹n賢才難求(板書)
“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”(課件展示)
3.詩(shī)人是通過(guò)哪些意象來(lái)抒發(fā)自己“憂”的感情的?
明確：酒、朝露、明月
(1)酒
在詩(shī)歌中“酒”一般被用來(lái)表達(dá)憂愁思緒，因而有了“借酒澆愁”一說(shuō)，同學(xué)們結(jié)合詩(shī)人生平及整首詩(shī)歌的寫作背景思考一下，曹操借酒表達(dá)的是積極的人生態(tài)度還是消極的?
(知人論世。結(jié)合全詩(shī)可明確曹操表達(dá)的是人生短暫，要抓緊時(shí)間建功立業(yè)的人生理想。)
(2)朝露
詩(shī)人將人生短暫比喻成“朝露”，這個(gè)意象在古詩(shī)文中一般指生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞�！�(曹操《贈(zèng)白馬王彪》)“浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露�！�(《古詩(shī)十九首·驅(qū)車上東門》)。
(3)明月
在古典詩(shī)歌中明月一般借以寄托相思別緒，在此曹操借明月喻賢才，“明明如月，何時(shí)可掇”，賢才就像天上美好的月亮，一心向往，不知何時(shí)才能得到，因而“憂從中來(lái)，不可斷絕。”
4.詩(shī)人借助了很多意象來(lái)表達(dá)自己“憂”的情緒，他又通過(guò)哪些藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)思想感情的?
明確：
比興“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多�！庇贸侗扔魅松檀��！懊髅魅缭�，何時(shí)可掇�！庇妹髟卤扔髻t才。
用典“青青子衿，悠悠我心�！痹�(shī)是表達(dá)女子思慕愛(ài)人，曹操在引用上省略了“縱我不往，子寧不嗣音”，用含蓄的方法來(lái)表達(dá)求賢若渴的心情。“周公吐哺”的典故出自《史記·魯周公世家》，表現(xiàn)詩(shī)人求賢如渴的心情。
5.詩(shī)歌中“憂”的情緒貫穿全詩(shī)，但是同學(xué)們朗讀的時(shí)候卻情緒激昂，大家想一想這是為什么呢?
明確：詩(shī)歌雖然“憂”的情緒貫穿整篇，但是在憂的背后卻飽含詩(shī)人建立功業(yè)、渴慕賢才的理想和抱負(fù)。
6.請(qǐng)個(gè)別同學(xué)朗讀“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。”其他同學(xué)思考曹操借這幾句詩(shī)表現(xiàn)什么?
明確：這幾句詩(shī)勾勒出一幅彷徨無(wú)依的特點(diǎn)，“繞樹三匝，何枝可依”表現(xiàn)了良將賢才無(wú)明主可選時(shí)的彷徨，與曹操在整詩(shī)中表露的求賢若渴、渴望建功立業(yè)、統(tǒng)一天下的抱負(fù)相呼應(yīng)。
(四)教師總結(jié)，拓展作業(yè)
1.正是渴望建功立業(yè)、一統(tǒng)天下，所以面對(duì)短暫的人生，曹操一掃前人要及時(shí)行樂(lè)的消極態(tài)度，發(fā)出人生苦短，及時(shí)立業(yè)的感慨，處在亂世的曹操，在50多歲的高齡仍然渴望建功立業(yè)，作為年輕一代的大家更應(yīng)樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，發(fā)憤圖強(qiáng)。
2.以一篇短文寫《短歌行》給你的啟示，題材不限。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)14
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)會(huì)用“以意逆志”、“知人論世”的方法鑒賞詩(shī)歌主題。
2.掌握詩(shī)歌寫人、抒情所采用表現(xiàn)手法。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.重點(diǎn)：多角度刻畫人物形象。
2.難點(diǎn)：詩(shī)歌的主題。
作品簡(jiǎn)介
唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛(ài)情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關(guān)注。自唐至清，出現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品，著名者如杜牧《過(guò)華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《長(zhǎng)生殿》等。自居易的《長(zhǎng)恨歌》則是其中翹楚。
楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄瑛的女兒，隨叔父楊玄琰入長(zhǎng)安，及笄，嫁與玄宗第十四個(gè)兒子壽王李瑤為妃。后為李隆基看中。李欲將楊占為己有，又礙于名分，于是，讓她出宮做女道士，而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴。李隆基早先勵(lì)精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。楊玉環(huán)則不僅自己得寵專房，身封貴妃，“聲焰震天下”，而且滿門親族也跟著沾光，堂兄楊國(guó)忠位居宰相，楊銛官鴻臚卿，楊镕官侍御史，大姐封韓國(guó)夫人，三姐封虢國(guó)夫人，八姐封秦國(guó)夫人。如《長(zhǎng)恨歌》所說(shuō)是“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶�！�
天寶后期，朝廷內(nèi)部本已矛盾重重，李隆基對(duì)楊家的偏幸，更促進(jìn)了矛盾的激化。天寶十四載(755)，手握重兵的范陽(yáng)節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子，發(fā)動(dòng)了叛亂，兵臨長(zhǎng)安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉(cāng)皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢(shì)，李隆基只得如請(qǐng)，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下”。(李肇《國(guó)史補(bǔ)》)
問(wèn)題設(shè)計(jì)
1.應(yīng)該怎樣看待始終的主人公形象?
提示：拋開政治因素，僅僅把此詩(shī)當(dāng)作一首愛(ài)情詩(shī)來(lái)看。漢皇不是一個(gè)荒淫誤國(guó)的昏君，而是一個(gè)癡心的男子;楊女也不是禍國(guó)殃民的紅顏，而是對(duì)愛(ài)情忠貞的癡心女。
2.應(yīng)該怎樣理解《長(zhǎng)恨歌》的主題?
此詩(shī)的前半部分中，對(duì)李、楊荒淫無(wú)度、廢棄國(guó)事誠(chéng)然有所諷刺和不滿，但這不是主旨。全詩(shī)以大部分篇幅描寫了兩人的愛(ài)情遭遇，歌頌了他們之間的愛(ài)情。詩(shī)中所寫的李、楊愛(ài)情，實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的典型意義。作者通過(guò)這一愛(ài)情悲劇，歌頌了人們對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞和專一，反映出人們對(duì)美滿愛(ài)情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃但他們的這種愛(ài)情與人民的生活、與人民的感情是一致的。
分析《長(zhǎng)恨歌》的主題思想，必須注意作者對(duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向。《長(zhǎng)恨歌》是一首敘事詩(shī)，但具有濃郁的抒情色彩，在敘述李、楊愛(ài)情始末的過(guò)程中，作者融進(jìn)了自己的感情，表現(xiàn)了他對(duì)這一悲劇的是非評(píng)判。對(duì)李、楊之娛樂(lè)誤國(guó)，作者顯然是意在批評(píng)而語(yǔ)含譏諷的，這從“漢皇重色思傾國(guó)”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專夜”、“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足”等語(yǔ)句中可明顯看出。然而，隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生，作者對(duì)李、楊的態(tài)度也由批評(píng)諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山清，圣主朝朝暮暮情”、“到此躊躇不能去”、“不見(jiàn)玉顏空死處”、“芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等大量飽含感情的描述中，可以獲得非常明顯而強(qiáng)烈的感受。
3.詩(shī)人是如何表現(xiàn)長(zhǎng)恨的?
提示：皇之長(zhǎng)恨——
(1)“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云�？M紆登劍閣。峨眉山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。”唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無(wú)光，秋景凄涼，這是以悲涼的景色來(lái)烘托人物的悲思。
(2)“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲�！痹谑竦�，面對(duì)著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人傷心.大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受，他卻沒(méi)有，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。這是透過(guò)美景來(lái)寫哀情，景色愈麗，心情愈哀，使感情又深入一層。
(3)“天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，至此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸�！边�都路上，“天旋地轉(zhuǎn)”，本來(lái)是高興的事，但舊地重過(guò)，玉顏不見(jiàn)，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶。于快樂(lè)中寫悲情，愈見(jiàn)情悲。
(4)“歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂�！� “鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)�！被亻L(zhǎng)安后，白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動(dòng)�！跋Φ钗烇w思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天”。從黃昏寫到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這種苦苦的思戀，“春風(fēng)桃李花開日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時(shí)”也是這樣。及至看到當(dāng)年的“梨園弟子”、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾引起對(duì)往日歡娛的思念，自是黯然神傷。一景一物皆能勾起往日的回憶。一草一木，一花一樹，風(fēng)來(lái)了，雨過(guò)了，花開了，雨落了，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，絲絲縷縷，都是麗人的影子。桃花依舊笑春風(fēng)，人面不知何處去。梨園弟子，阿監(jiān)青娥，如果楊女尚在，又是如何面貌呢?
楊女之長(zhǎng)恨——
(1)“聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開�！币浴皵堃峦普砥鹋腔病比齻�(gè)連貫而為的動(dòng)作，描摹她得悉李隆基派來(lái)使者后的震驚、激動(dòng)和惶惑。
(2)“含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)�；仡^下望人寰處，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧�！薄拔⿲⑴f物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)�！边@段描寫，把楊貴妃不忘舊情，感恩報(bào)德，忠于愛(ài)情，矢志不渝的心情刻劃得淋漓盡致，使這一形象平添光彩。
教師總結(jié)：唐玄宗的荒淫誤國(guó)，引出了政治上的悲劇，反過(guò)來(lái)又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛(ài)情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因。
在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，總結(jié)詩(shī)歌主題： 《長(zhǎng)恨歌》的主旨是什么?歷來(lái)聚訟紛紜。較有代表性的有以下三種意見(jiàn):
(1)諷喻說(shuō)。就是只把唐玄宗當(dāng)作皇帝寫。認(rèn)為此詩(shī)是借李、楊之情事,諷刺李隆基貪色誤國(guó),以致引發(fā)“安史之亂”。告誡最高統(tǒng)治者應(yīng)引以為戒,免蹈覆轍。至于詩(shī)歌后半部分對(duì)綿綿長(zhǎng)恨的描繪,也不是對(duì)李、楊表示同情,更不是歌頌,而是通過(guò)李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國(guó)而終于苦果自嘗。說(shuō)明作為一個(gè)皇帝,愛(ài)美人首先要愛(ài)江山,失去江山,美人也會(huì)失去。愛(ài)美人更要愛(ài)江山。
(2)愛(ài)情說(shuō)。把唐玄宗當(dāng)作凡人寫。(白居易說(shuō)過(guò)這是人間罕事)認(rèn)為此詩(shī)的前半部分中,對(duì)李、楊荒淫無(wú)度、廢棄國(guó)事誠(chéng)然有所諷刺和不滿,但這不是主旨。全詩(shī)以大部分篇幅描寫了兩人的愛(ài)情遭遇,歌頌了他們之間的愛(ài)情。論者還認(rèn)為,詩(shī)中所寫的李、楊愛(ài)情,實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的典型意義。作者通過(guò)這一愛(ài)情悲劇,歌頌了人們對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞和專一,反映出人們對(duì)美滿愛(ài)情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃,但他們的這種愛(ài)情與人民的生活、與人民的感情是一致的。
(3)雙重主題說(shuō)。是皇帝也是普通人。認(rèn)為這首詩(shī)一方面對(duì)李、楊荒淫無(wú)度招致禍亂作了明顯諷刺,另一方面對(duì)兩人的愛(ài)情悲劇及彼此間的誠(chéng)焉相思賦予了深切同情,而且更偏重于后者。整首詩(shī),自始至終貫穿著兩重性,貫穿著李、楊身兼愛(ài)情悲劇的制造者與承擔(dān)者之間的沖突。沖突的體現(xiàn)者主要是兩個(gè)人物本身,而沖突的必然結(jié)果是人物的長(zhǎng)恨。
三種說(shuō)法中,你怎么看?為什么?提示:分析《長(zhǎng)恨歌》的主題思想,首先必須注意:這是一首敘事詩(shī),敘述的是一個(gè)完整的故事。李、楊早先的逸樂(lè)和后來(lái)的長(zhǎng)恨,都是這個(gè)故事不可缺少的組成部分。而且,這兩者之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。早先的逸樂(lè)是導(dǎo)致后來(lái)貴妃喪生、彼此長(zhǎng)恨的顯著原因,而長(zhǎng)恨則是李、楊荒淫誤國(guó)、終于殃及自身的必然結(jié)果。所以,任意突出或忽視其中任何一個(gè)方面,都將損害故事的完整性,將割斷前后情節(jié)的內(nèi)在邏輯和因果聯(lián)系而使這一故事失去它本有的特殊意義,其評(píng)論當(dāng)然也就難以符合作品實(shí)際和作者原意。
其次還應(yīng)注意:這是一出經(jīng)作者藝術(shù)處理過(guò)了的愛(ài)情悲劇,作為悲劇中的兩個(gè)主人公,李、楊具有特殊的雙重身份:一方面,他倆的荒淫逸樂(lè)引發(fā)了安史之亂,從某種角度上說(shuō),也是悲劇的制造者;另一方面,安史之亂的發(fā)生使他們死生異處,相見(jiàn)無(wú)期,自食其果,因而又是這一悲劇的承受者。評(píng)論《長(zhǎng)恨歌》的主旨,必須顧及這一點(diǎn),因?yàn)樗俏覀兎治�、理解作者�?duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向的必要前提。再次,也是最為重要的,是必須注意作者對(duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向�！堕L(zhǎng)恨歌》是一首敘事詩(shī),但具有濃郁的抒情色彩,在敘述李、楊愛(ài)情始末的過(guò)程中,作者融進(jìn)了自己的感情,通過(guò)感情的媒介,表現(xiàn)了他對(duì)這一悲劇的是非評(píng)判。對(duì)李、楊之娛樂(lè)誤國(guó),作者顯然是意在批評(píng)而語(yǔ)含譏諷的,這從“漢皇重色思傾國(guó)”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無(wú)閑暇,春從春游夜專夜”、“緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足”等語(yǔ)句中可明顯看出。然而,隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生,作者對(duì)李、楊的態(tài)度也由批評(píng)諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情”“到此躊躇不能去”、“不見(jiàn)玉顏空死處”、“芙蓉如面柳如眉,對(duì)此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等等等等大量飽含感情的描述中,可以獲得非常明顯而強(qiáng)烈的感受。誠(chéng)然,作為悲劇的承受者,作者對(duì)李、楊深抱同情;作為悲劇的制造者,作者對(duì)李、楊又有所譴責(zé)。但是,作者的譴責(zé)自有其立足點(diǎn),那就是李、楊的任意縱情,不僅貽誤國(guó)事、危害社稷,也給他們自身帶來(lái)了巨大的不幸,自食苦果,并非為了揭露批判統(tǒng)治者的荒淫腐朽(盡管詩(shī)歌在客觀上有此認(rèn)識(shí)作用)。否則,作者何必花費(fèi)那么多的筆墨著意鋪寫渲染李、楊兩人的綿綿長(zhǎng)恨?即使按“諷喻說(shuō)”論者的說(shuō)法,這是“通過(guò)李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱曲地諷刺”,那么,至少第四部分的整段描寫就大可不必;而作者亦無(wú)須在字里行間傾注如此明顯而又深切的同情了!
4.寫作特點(diǎn)
全詩(shī)始終貫穿著敘事、抒情、寫景熔于一爐的特色，又富有變化，時(shí)而敘事、時(shí)而寫景、時(shí)而抒情，或者以敘事與抒情結(jié)合，或者以抒情與寫景結(jié)合，或者以寫景與敘事結(jié)合，三者變換靈活自由，轉(zhuǎn)接自然和諧。如以第三部分為例：首兩句含情敘事，由“信馬歸”引“歸來(lái)池苑皆依舊”的感嘆;又由“池苑皆依舊”自然轉(zhuǎn)人對(duì)“太液芙蓉未央柳”的描寫，再由景物聯(lián)想到人——“芙蓉如面柳如眉”，由景而及情，引發(fā)出“對(duì)此如何不淚垂”的傷嘆哀悼。
總之，作者根據(jù)故事情節(jié)發(fā)展和人物情感變化的需要，充分發(fā)揮敘事、抒情、寫景三者的長(zhǎng)處，使它們既各盡其責(zé)，又互相配合協(xié)調(diào)，共同為表現(xiàn)主旨、刻劃人物而服務(wù)。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)15
一、設(shè)計(jì)理念
當(dāng)前，高中生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣普遍不濃，常常應(yīng)付了事。因此，我的教學(xué)以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為原則。根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾的“期待效應(yīng)”理論，我把《林黛玉進(jìn)賈府》的第一課時(shí)設(shè)計(jì)成“穿越”形式的閱讀體會(huì)課，讓學(xué)生在上課前就有所期待。本課時(shí)以閱讀分享法、情境教學(xué)法的模式，讓學(xué)生圍繞“林黛玉進(jìn)賈府后的見(jiàn)聞”的論題展開，從而激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。
《紅樓夢(mèng)》第一回至第五回猶如全書的“序幕”或“縮影”，小說(shuō)從第六回才開始展開故事情節(jié)。曹雪芹安排前五回的目的，是將自己的創(chuàng)作意圖、作品的主題、作品的主線、主要人物的性格特點(diǎn)及其歸宿等，作或明或暗、或詳或略的提示，使讀者一開始就能大致了解全書，不致讀來(lái)漫無(wú)頭緒。課文《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自第三回，通過(guò)榮國(guó)府的女主人對(duì)來(lái)自蘇州的第一次見(jiàn)面的十三歲的外甥女林黛玉的接待，極其自然地介紹了榮國(guó)府的環(huán)境、人物�！读主煊襁M(jìn)賈府》是全書序幕中的一個(gè)重要組成部分，屬于經(jīng)典名著中的精彩片段，所以細(xì)讀文本、仔細(xì)體味應(yīng)該成為教學(xué)的首選方法。同時(shí)，在《林黛玉進(jìn)賈府》中盡管有幾個(gè)主要人物登臺(tái)亮相，主要故事情節(jié)初見(jiàn)端倪，但從整個(gè)小說(shuō)來(lái)說(shuō)，它只是前五回“大序”中的一部分，主要作用還是為以后的人物活動(dòng)和情節(jié)展開典型環(huán)境。因此，我們以環(huán)境描寫及其作用為重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，并以此帶動(dòng)對(duì)人物心理的分析來(lái)鑒賞人物形象。
二、教材分析：
《林黛玉進(jìn)賈府》是人教版高中語(yǔ)文必修三第一單元小說(shuō)第一課。本單元是小說(shuō)單元，是訓(xùn)練文學(xué)作品閱讀欣賞能力的重點(diǎn)篇目。本單元的三篇課文兼及古今中外，本課屬于中國(guó)古典小說(shuō)，意在激發(fā)學(xué)生閱讀我國(guó)古代小說(shuō)的興趣，談?wù)劖h(huán)境描寫對(duì)塑造人物形象的作用。
三、學(xué)情分析：
多數(shù)學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的了解多來(lái)自電視劇，對(duì)于文字讀本的《紅樓夢(mèng)》的博大精深不甚了解，加上快餐文化的影響和學(xué)習(xí)任務(wù)重等原因，要讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)深入文本，由體會(huì)古代文學(xué)作品的語(yǔ)言魅力而生發(fā)閱讀興趣，有一定的困難。
四、教學(xué)目標(biāo)
1．知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)賈府。
2.能力目標(biāo)：掌握通過(guò)分析人物的心理、言行舉止等手段塑造人物形象的手法。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)美感，領(lǐng)會(huì)人物的美。
五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1.教學(xué)重點(diǎn)：
(1)掌握通過(guò)分析人物的心理、言行舉止等手段塑造人物形象的手法。
(2)欣賞精彩的人物對(duì)話
2.教學(xué)難點(diǎn)：
掌握通過(guò)分析人物的心理、言行舉止等手段塑造人物形象的手法。
六、教法和學(xué)法
�。ㄒ唬┙谭ǎ洪喿x分享法、情境教學(xué)法、情景還原法等
（二）學(xué)法：預(yù)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、討論、信息提煉歸納法
七、教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入：
20xx年2月20日上午9點(diǎn)，**同學(xué)枕著語(yǔ)文老師的奢華富貴的賈府，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)�！靶〗�，小姐！”頭好暈，誰(shuí)在說(shuō)話？“小姐，，你好點(diǎn)了嗎？頭還暈嗎？”只見(jiàn)一個(gè)一團(tuán)孩子氣的小丫頭向我扇著扇子關(guān)心的問(wèn)�！澳闶钦l(shuí)？這里是哪里？”我打量著陳舊船艙中的褐色桌子，低聲問(wèn)道。“小姐，我是雪雁。我們?cè)谌ツ庾婺讣屹Z府的路上……”原來(lái)，我這一睡竟化身為黛玉了……棄船登岸，榮國(guó)府的轎子和拉行李的車輛已經(jīng)侯在邊上了。進(jìn)入賈府后，我看到了什么，聽到了什么？請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課文內(nèi)容，用黛玉的雙眼和雙耳，完成后面的內(nèi)容。
�。ǘ┱J(rèn)識(shí)外婆家——賈府
1、初游大觀園（預(yù)習(xí)安排）
問(wèn)題：速讀課文，帶同學(xué)們參觀大觀園。
老師牽頭，黛玉進(jìn)賈府前所見(jiàn)所感：很“大”：三間獸頭大門的左右各蹲著一個(gè)大獅子，正門之上有一匾，匾上書寫著“敕造榮國(guó)府”五個(gè)大字，正門的東西兩頭各有一個(gè)小門。進(jìn)入賈府后，看到了……
（同學(xué)們根據(jù)自己對(duì)課文的理解合理添加想象力，向同學(xué)們介紹大觀園）
2、初識(shí)賈府人（請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x下面一個(gè)話題完成賈府人物介紹活動(dòng)）（預(yù)習(xí)安排）
�。�1）向同學(xué)們介紹我的外婆（賈母）
�。�2）向同學(xué)們介紹我的表嫂（鳳姐）
（3）向同學(xué)們介紹我的表哥（寶玉）
�。�4）跟外婆家的人說(shuō)說(shuō)我的情況
�。ㄈ└兄都t樓夢(mèng)》語(yǔ)言的魅力，品鑒人物形象
1、對(duì)比四位同學(xué)收集的課文信息給賈母、鳳姐、寶玉和黛玉的人物介紹辭與課本的具體描寫，誰(shuí)寫得更精彩？為什么？
2、品析人物心理，鑒賞人物形象
�。�1）鳳姐為什么一會(huì)兒笑一會(huì)兒哭？
�。�2）黛玉“步步留心，時(shí)時(shí)在意”“惟恐”“被人恥笑”的心理是“好面子”的表現(xiàn)嗎？
（3）我們應(yīng)該怎么看寶玉的“摔玉”行為？
八、作業(yè)設(shè)計(jì)：寫人，突出其形象特點(diǎn)。
任選一個(gè)人（①我的老師②我的同學(xué)③我的親人）來(lái)寫；根據(jù)其性格特征安排適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合讓其登場(chǎng)亮相，通過(guò)外貌、動(dòng)作描寫顯示人物的身份和性格特點(diǎn)。
九、反思
《紅樓夢(mèng)》節(jié)選的《林黛玉進(jìn)賈府》一共有9頁(yè)，怎樣在短短的40分鐘，迅速吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生閱讀古代小說(shuō)的興趣，讀出趣味讀出個(gè)性？要把《紅樓夢(mèng)》講好，有關(guān)文學(xué)常識(shí)不得不講，作者介紹，社會(huì)背景等等也要為學(xué)生理清楚。但一開始整理這些內(nèi)容，學(xué)生或許會(huì)厭煩，所以我把這些內(nèi)容安排到最后一個(gè)課時(shí)再講。
為強(qiáng)化語(yǔ)言的影響作用，我在上課前并沒(méi)有組織學(xué)生觀看《紅樓夢(mèng)》的電視劇，也沒(méi)有向?qū)W生展示與《紅樓夢(mèng)》有關(guān)的圖片資料，而是充分利用語(yǔ)言文字的間接性和感染力，通過(guò)閱讀分享、情境還原等方法，引導(dǎo)學(xué)生盡可能地走入文字，與文字親密接觸，領(lǐng)略文字的博大精深：感受形象，感受大師的高超技藝，以提高學(xué)生的欣賞水平。為節(jié)約篩選信息的時(shí)間，我事先安排了兩項(xiàng)預(yù)習(xí)任務(wù)：1、勾畫課文中描寫賈府環(huán)境的內(nèi)容，并用自己的話概括；2、勾畫描寫賈府主要人物的內(nèi)容，并用自己的話概括。這一項(xiàng)預(yù)習(xí)安排為學(xué)生進(jìn)入文本，進(jìn)入黛玉的角色節(jié)約了不少的時(shí)間。
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