中學師德教育論文
當代，論文常用來指進行各個學術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學術(shù)研究成果的文章，簡稱之為論文。下面是小編整理的中學師德教育論文，一起來看看吧。
中學師德教育論文 篇1
【摘要】
中學生處在心智成長的階段，三觀的形成很容易受到外界的影響，教師是學生眼中的榜樣，更應該加強自身道德修養(yǎng)，給學生樹立良好的形象。因此中學教師的師德體系建設(shè)是目前教育領(lǐng)域所關(guān)注的重點問題。本文針對目前部分學校在建設(shè)師德體系工作中所存在的問題，提出了相應的對策和建議。
【關(guān)鍵詞】
中學;新時代;師德體系
隨著時代的發(fā)展，教育的進步，人民對教育質(zhì)量的要求不斷提高。然而教育大計，教師為本，國家的各項教育方針的貫徹、教學改革的推動和教學措施的實施都必須依靠教師完成，因此培養(yǎng)高素質(zhì)的教師隊伍是開展教育工作的重點。黨的十九大報告明確指出：在新時代下，除了提高教師的專業(yè)水平外，還需進一步提高師德師風水平。與其他階段的學生相比，中學生的身心發(fā)展和三觀的建立都處在一個形成階段，中學教師的言行舉止容易對學生產(chǎn)生重大影響，因此除了愛崗敬業(yè)，新時代在師德方面對中學教師也有更高的要求，關(guān)于中學師德體系的建設(shè)也是教育領(lǐng)域的熱點問題。
一、師德的概念
師德概念分為狹義和廣義兩方面。狹義概念下的師德指的是教師的職業(yè)道德，即教師在從事教學工作中遵循的職業(yè)準則和自身具備的道德品質(zhì)。廣義的師德除職業(yè)道德外，還包含教師正確的三觀、堅定的政治立場和對本職工作的熱愛與奉獻精神等。本文的師德體系建設(shè)是指學校通過合理的管理手段，加強與教師間的配合，形成培養(yǎng)師德的良好氛圍，使教師的行為舉止符合師德規(guī)范，實現(xiàn)中學教師道德素質(zhì)的提高和專業(yè)水平的強化。做好師德體系的建設(shè)工作，對促進學生全面發(fā)展有重要的意義。
二、目前中學師德體系建設(shè)中所存在的問題
在中央的號召下，許多學校已逐步開展師德體系的建設(shè)工作，但在實際工作中，仍存在一些問題：
1.部分學校師德體系建設(shè)的工作不到位。盡管中央已多次強調(diào)加強師德建設(shè)工作，但部分學校在開展工作時仍把教學任務擺在首位，缺乏對師德建設(shè)工作的重視，也缺乏對師德培訓的開展宣傳，導致許多教師對師德問題認識不足，很難達到相應標準。還有部分學校盡管表現(xiàn)出對師德建設(shè)工作的重視，但在工作方法仍存在諸多問題。如師德制度的制定過于刻板機械，傷害了教師的主觀能動性，師德考核制度落后、評價方法單一，不能反映現(xiàn)實的情況等。
2.部分教師教學行為功利化。教師是一個神圣的職業(yè)，肩負傳播知識、培養(yǎng)下一代的重任。許多教師在剛參加工作時都能為中國的教育事業(yè)發(fā)展奉獻自己的全部力量。但隨著時間的推移，在社會多元價值觀的沖擊下，部分教師的思想開始滑坡，普遍缺乏奉獻精神，利用工作謀求私利，把工作看成買賣，如果沒有在待遇上稱心如意，就在教學上敷衍了事，怠慢學生，造成教學質(zhì)量下降，十分不利于學生的成長。
三、新時代師德體系的建設(shè)的建議
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1.積極開展師德的培訓學習。學校應從以下幾方面開展師德的建設(shè)管理工作：一是學校應定期聘請相關(guān)方面的專家顧問舉辦研討會、報告會等活動，讓教師通過參加活動加強師德方面的認識。二是要注意學習結(jié)果的考評，運用手機APP的形式定期開展師德水平的小測試、小考試，簡單方便又不占用太多時間。三是注意開展多樣的學習方式。除了集中性理論學習，還可以定期舉辦相關(guān)的培訓會和交流會，促進校領(lǐng)導與教師之間、教師與教師之間的交流討論，讓每個教師都能分享自己的學習心得和學習進度，發(fā)表自己對師德工作的建議和看法，提出自己在工作中碰到的困難，讓大家提出解決方案。
2.營造培養(yǎng)師德的良好氛圍。一個良好的氛圍可以很好地助力師德體系的建設(shè)工作，因此學校在開展師德體系建設(shè)工作時應注意營造有利的環(huán)境。首先，校領(lǐng)導應制定好德育的工作目標與發(fā)展方向，做到有計劃、有目的地開展師德體系建設(shè)工作。其次，將師德建設(shè)工作融入日常的學�；顒又�，如每周的升旗儀式、開學典禮等，讓教師能在日常的活動與實踐中不斷接觸師德內(nèi)容，慢慢滲透進內(nèi)心，提高自身的道德素質(zhì)。最后，加強校園的師德文化建設(shè)，將其融入餐廳文化、班級文化、寢室文化、教室文化等，通過大環(huán)境的作用影響教師，促進師德水平的提升。
3.做好師德的評價考核工作。學校在開展師德評價考核工作時，可以邀請教師、家長和學生共同參與，適當征詢校外專家的意見，共同制定師德的考核評價制度，避免因考核制度過于刻板僵化，限制了教師的發(fā)揮。同時多方面加入的監(jiān)督體系也能更好地反映教師在師德方面的評價。另外，學校應建立好師德工作的表彰和懲戒機制，發(fā)現(xiàn)先進的行為及時表彰，發(fā)現(xiàn)違背師德的行為及時訓誡，督促教師自覺地提高自身師德水平。除此之外，學校還可以聯(lián)合教育部門建立好每個教師的師德檔案，將師德的考核評價結(jié)果記錄進檔案，將該檔案作為教師職務升遷、職稱評定和薪酬考核的依據(jù)。
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1.加強思想上的認識。中學生作為三觀和思想正在形成的特殊群體，很容易受到外界的影響，因此中學教師在師德方面的表現(xiàn)有時比教學水平還重要。在師德的培養(yǎng)方面，中學教師首先應充分認識到師德的重要性，再通過形成正確的三觀，從而具備良好的道德品質(zhì)，最后通過教學行為將這些優(yōu)異的內(nèi)在表現(xiàn)出來。具體的方法是：一要加強自我約束力，摒棄一些不良愛好，行事正派，時刻用《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》約束自己，使自己日常的教學態(tài)度、教學用語等符合規(guī)范，給學生做一個好榜樣。二是閱讀一些先進材料，從心底認識到教師這個職業(yè)的高尚，做到勇于擔當、敬業(yè)愛崗，杜絕功利化教學，樹立育德育人的觀念，把奉獻精神植根心里，自覺擔負起為國家輸送人才的重任。三是善用自我激勵，加強自身道德修養(yǎng)是一個自我成長的過程，通過不斷自我激勵，促使自己不斷進步，使自己的行為逐漸符合優(yōu)秀師德的規(guī)范。
2.提高自身教學能力。教師的本職工作在于傳道解惑，使學生獲取知識，完成教學任務，因此教師除了加強思想上的認識外，還應做好本職工作，精進自身的教學能力，這是優(yōu)良師德的一個表現(xiàn)。要提高教學水平，作為教師，首先應具備自我提升意識，除了加強自己所教科目的知識外，還應適當拓展知識面，學習一些其他學科的相關(guān)知識，注重教學經(jīng)驗的積累，樹立終身學習的理念。其次，在教學中應注意教學方式和教學技巧。再次是在教育學生時，多站在學生的角度去思考問題，根據(jù)不同學生的性格、性別等個人情況選擇合理的教學方法，與學生平等溝通，對學生多一些關(guān)愛，多一些耐心，這樣更容易收到良好的效果。
四、結(jié)語
良好的師德水平，不僅是中學教師開展高質(zhì)量教學的基礎(chǔ)，也是促進中學生全面發(fā)展，成為社會主義接班人的有力保證。本文就如何開展師德體系建設(shè)方面的工作提出了一些淺見，學校管理者在日常工作中還是應該從實際出發(fā)，加強師德方面的管理，提高教師的整體素質(zhì)，為建設(shè)教育強國貢獻自己的力量。
參考文獻：
[1]楊歡.基于“四有教師”的中學教師師德培養(yǎng)研究[D].西南大學,2016.
中學師德教育論文 篇2
【摘要】
一個民族振興的希望在教育，而教育振興的希望在教師。教師不僅要教好書，還要育好人，只有具有高尚的職業(yè)道德，才能“以德治教，以德育人”。因此，新世紀教育必須加強師德教育。
【關(guān)鍵詞】
教師；師德教育；職業(yè)道德
所謂“無德無以為師，無術(shù)無以為業(yè)”。在當今社會，教師不僅要有淵博的知識和較強的教學研究能力，還要有良好的職業(yè)道德。切實抓好師德教育是時代的需要，職業(yè)的要求，歷史的任務。因此，強化教師職業(yè)道德具有重要意義。
一、加強師德教育，有利于提高教師的素質(zhì)
教師職業(yè)道德是作為一個合格教師的標準，又是做一個好教師的規(guī)范。教師承擔著教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)等艱巨任務，必須具備多方面的素質(zhì)。
教師的根本職責是教書育人。是指教師關(guān)心愛護學生，在傳授專業(yè)知識的同時，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導學生尋找自己生命的意義，實現(xiàn)人生應有的價值追求，塑造自身完美的人格。在當今社會教師要想適應要求，完成根本職責，就必須加強學習新的教育教學理論，掌握改革的教育思想，不斷提高自己的綜合素質(zhì)與能力，而教師各方面素質(zhì)的提高，則需要以教師職業(yè)道德為思想基礎(chǔ)，否則，如果一名教師不思進取，滿足于現(xiàn)狀，在競爭日益激烈的今天，就會逐漸被社會所淘汰，當然，也不能培養(yǎng)出高素質(zhì)人才。因此，強化教師職業(yè)道德也是提高教師素質(zhì)的源之根本。
二、加強師德教育，有利于強化教師的責任心
教師的責任心是師德的核心，一個合格的教師首先應該具備強烈的責任心。北大教授季羨林曾經(jīng)說過：“人來到世上，并不是來享受的，而是來履行責任的”，新世紀教育對教師的要求越來越高，對工作負責，對學生負責，對學校負責，對自己負責。
在教育教學活動中，教師的工作對象是學生，教師以什么樣的態(tài)度對待工作，既影響著學生的成長，又影響自己工作的成敗。對教師而言，責任心是師德的重要內(nèi)容，也是師德的外在表現(xiàn)。沒有責任心，也就沒有真正的教育，這些道德要求便是教師職業(yè)道德規(guī)范和原則。因此，進行教師職業(yè)道德建設(shè)，有利于強化教師的事業(yè)心和責任感。
三、加強師德教育，有利于教師廉潔從教
古人云：“不受日廉，不污日潔”，廉潔是中國傳統(tǒng)道德的一個基本規(guī)范。教師作為肩負社會育人大任的工作者，廉潔從教是對教師品行和作風方面的要求，是教師高尚情操的具體表現(xiàn)。
教師如果執(zhí)教不廉，不僅影響自身的形象，還會帶來許多人價值觀取向的偏移，甚至污染學生或他人，使不良風氣蔓延。因此，要求教師強化職業(yè)道德，必須用教師職業(yè)道德嚴格要求自己，無論面對怎樣迷離的塵世，我們都始終堅持廉潔從教。在教育實踐中，一定潔身自好，不追隨物欲，自我約束，自我抵制不良風氣和腐敗思想的侵蝕，樹立良好的教師形象，真正做到廉潔從教。
四、加強師德教育，有利于素質(zhì)教育發(fā)展
新世紀我國素質(zhì)教育的目標是使全體受教育者在身心各個方面都得到充分自由的發(fā)展。而要做到這一點，教師的職業(yè)道德水平是至關(guān)重要。一名教師是否能夠?qū)ぷ髑谇趹⿷�，無私奉獻，任勞任怨，直接決定著他是否能夠盡職盡責地教書育人，而是否能時刻做到嚴于律己，為人師表，勇于承擔責任，則直接影響到教師教育的力度，因此，強化教師職業(yè)道德是發(fā)展素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。
五、加強師德教育，有利于未來教育的需要
教育是與未來直接相關(guān)的事業(yè)，而未來的教育，已不是以單純傳授知識為主要職能，而是在傳授知識的過程中，培養(yǎng)學生的自學能力、思維能力、表述能力、組織能力和研究創(chuàng)新能力等。而要想全面提高學生的智力水平，這就要求教師自身必須具有較高的素質(zhì)，才能夠培養(yǎng)出開拓前進的時代新人。而在今天，如果不及時補充和更新自身知識量，就會被社會所淘汰。因此，要求我們必須強化對教師的知識更新教育，知識擴充教育和深化教育，不斷“充電”學習和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，以適應信息化教育所帶來的變革，推動學生不斷開拓創(chuàng)新。最終達到，“要教育學生去適應一個變化著的未來世界，教師就必須有能力應付未來的教育”的標準。
總之，強化師德教育既有利于教師本身素質(zhì)的提高，又有利于培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的接班人，那么，這也正是加強教師職業(yè)道德建設(shè)的根本意義所在。
參考文獻：
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[4]唐凱麟,劉鐵芳.《教師成長與師德修養(yǎng)》教育科學出版社2007年
中學師德教育論文 篇3
摘要：
教師團隊的整體素質(zhì)關(guān)系著學校教育的'人才培養(yǎng)質(zhì)量，一教師的人格魅力（也就是師德）是學生美好心靈的指向標;二教師的學術(shù)造詣（也就是學術(shù)水平）是學生智慧與否的量度尺;三是教師要有較高的政治覺悟，教師應把教書育人與國家命運聯(lián)系在一起，這樣才能更好的奉獻祖國，奉獻社會，為祖國培養(yǎng)出更多高質(zhì)量的人才。本篇論文創(chuàng)作內(nèi)容以“師德”為中心，從“用規(guī)范言行鑄造師德、用專業(yè)水平證明師德、用政治覺悟深化師德”三個方面論證21世紀的“教師之魂”真諦所在。
關(guān)鍵詞：
師德；規(guī)范言行；專業(yè)水平；政治覺悟
一、用規(guī)范言行鑄造師德
規(guī)范的言行是當代教師尋求優(yōu)良師德的基本路徑。所謂師德，簡單概括則是教師的職業(yè)道德。我國教育家斯霞曾說：“要使學生品德高尚，教師首先應該是一個品德高尚的人�！闭嬲齼�(yōu)秀的教師，一定是率先垂范、以身作則的人，時刻謹記“德高為師，身正為范”八個大字，以德立教、以身示教，給學生做好楷模，為社會做好典范，做廣大學生美好心靈的塑造者。
孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！盵1]作為一名教師懂得如何用自己的言行感化學生尤為重要，教師的言談舉止、做事方式對學生的成長有種潛移默化的教育作用，也是能否在學生心目中樹立威信的關(guān)鍵所在，所謂“言傳身教”，這其中的“身教”說的就是這一點。這種教育方式比責罵、訓斥和批評的效果要好很多，能達到一種此處無聲勝有聲的教育境界�！白蠲类l(xiāng)村教師”石蘭松為了讓山里的孩子不被高山和深湖攔住求學的去路，他砍下自家的椿樹，拿出自己積攢下來的200元工資，請人造船。26年如一日，他就是用這個木船接來了一批又一批學生，又送走了一批又一批學生，寒來暑往，不曾間斷，默默無聞。[2]石蘭松同志的用務實的精神踐行著為人師的本質(zhì)，用高尚的品質(zhì)影響著一代代的學生，用無私的奉獻詮釋著師德的偉大。作為新一代的教育工作者，就該有像石像蘭又像松的精神，這樣才能拔除教育界毒瘤，促進教育事業(yè)健康有序發(fā)展，用規(guī)范的言行鑄造師德。
二、用專業(yè)水平證明師德
專業(yè)的教育水平是弘揚優(yōu)良師德的基本要求。韓愈的《師說》曾寫道：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”[3]教師最基本的職責就是通過言傳身教，將基礎(chǔ)知識和基本技能傳授給學生，使學生能夠解開學習中遇到的疑惑。我國臺灣學者羅清水認為，“教師專業(yè)發(fā)展乃是教師為提升專業(yè)水準與專業(yè)表現(xiàn)而經(jīng)自我抉擇所進行的各項活動與學習的歷程，以其促進專業(yè)成長，改進教學效果，提高學習效能”。由此可見，一名優(yōu)秀的人民教師最重要的就是要有較強的專業(yè)文化知識，而這個專業(yè)文化水平不單單是指文化知識、更是指專業(yè)的教學技巧，并能熟練自如的將文化知識運用到教學當中，為學生解除疑惑，完成教學。
魯迅塑造的《藤野先生》中藤野先生形象則是專業(yè)造詣很高的教育者形象的代表，無論是專業(yè)知識、教學技巧還是教學態(tài)度，藤野先生都是教育的典范。[4]魯迅這樣寫道：“他對于我熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國;大而言之，是為學術(shù)，就是希望新的醫(yī)學傳到中國去�！碧僖跋壬粌H具有專業(yè)的知識水平，良好的教學態(tài)度，更具“大愛”的品格，毫無民族偏見，知識面前人人平等，這正符合了教師作用的定義——教師是人類文化的傳遞者，對人類社會的延續(xù)和發(fā)展有著承前啟后的橋梁作用。相信在每一位像藤野先生一樣的優(yōu)秀教師心中，教育都是無等級、無國界的，教育者學習的文化知識無階級無國界，受教育者接受教育的權(quán)利平等無界限。因此，作為教師的我們該虛心學習，與時俱進，不斷提高專業(yè)技術(shù)水平，提高教學質(zhì)量，用專業(yè)的水平證明師德。
三、用政治覺悟深化師德
高度的政治覺悟則是最終擁有優(yōu)良師德的基本方針�！吧倌曛莿t國智，少年富則國富，少年強則國強……少年雄于地球則國雄于地球�！盵5]青少年是祖國的希望，所以培養(yǎng)高質(zhì)量、高素質(zhì)的青少年至關(guān)重要，而這個重任的肩負者就是教師，作為一名合格的教師無論何時都該明確，教育與國家的命運緊密相連，思想政治貫穿日常工作始終，只有把握好國家政治方向，才能更好地明確工作目標。
教育者政治覺悟的提高主要需要兩個步驟。一方面，要在思想上認識到政治覺悟?qū)逃ぷ鞯闹匾?另一方面，在日常工作實際行動中踐行思想覺悟，不要將其停留在口頭和思想層面。教育工作者要養(yǎng)成關(guān)心時事政治，深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)的學習，提高思想政治覺悟，認清工作形勢、理清工作思路，真正領(lǐng)會到教育工作的真諦，將思想政治學習的理論精華與實際工作結(jié)合。
總結(jié)
優(yōu)良的師德是教師靈魂所在，規(guī)范的言行是當代教師尋求優(yōu)良師德的基本路徑，專業(yè)的教育水平是弘揚優(yōu)良師德的基本要求，高度的政治覺悟則是最終擁有優(yōu)良師德的基本方針。教育者要以高尚的師德感染學生，以淵博的知識培育學生，以較高的政治素養(yǎng)引導學生，守住“人類靈魂工程師”的榮譽稱號，投身師德建設(shè)，為譜寫中國夢的壯麗篇章貢獻力量！
參考文獻
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