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尋常一樣窗前月，才有梅花便不同——音樂對詩歌課堂的點化
摘 要：詩歌教學(xué)難以調(diào)動學(xué)生的積極性，往往流于幾句名句的背誦和默寫，為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的積極性，調(diào)動課堂氛圍，帶領(lǐng)學(xué)生進入一個美的詩歌殿堂，探索如何用音樂點化課堂，讓詩歌課堂隨音樂而起舞。
關(guān)鍵詞：詩歌；音樂；點化；美
詩歌教學(xué)是高中語文教學(xué)難點之一。在詩歌教學(xué)中，教師往往抱著一種傳遞美和愛的激情走向課堂，最后卻都很困擾于課堂的沉悶無生機，學(xué)生的意興闌珊。教師于是很納悶，為什么這么美的詩，這么神秘而吸引人的詩歌世界，學(xué)生就沒有興趣呢？當(dāng)然這與詩歌本身的含蓄凝練甚至是晦澀難懂，學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌只為了背幾句名句有關(guān)，更多的卻也是因為我們詩歌教學(xué)課堂的教學(xué)思路呆板，教學(xué)語言枯燥，詩歌處理膚淺等等。
我在自己的實際教學(xué)發(fā)現(xiàn)了詩歌教學(xué)的一個小竅門，就是我們可以充分利用音樂對詩歌教學(xué)課堂進行美的點化。
朱謙之先生在他的著作《中國音樂文學(xué)史》里面，提到“所謂詩歌即是音樂”，這句話，概括了中國詩歌與音樂的關(guān)系。事實上，詩歌與音樂的關(guān)系源遠流長。《毛詩序》云：“詩言志，言之不足，則歌詠之；詠之不足，不知手之舞之、足之蹈之也�！睆摹对娊�(jīng)》的合樂歌唱到《楚辭》中祭祀的男女巫師對唱到《樂府》中配樂的歌詞再到“唐詩宋詞元曲”可以譜曲傳唱，都表明詩歌與音樂的融合性�！对姶笮颉酚终f“情發(fā)于聲，聲成文謂之音。治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困”，由此可知，不止詩歌的發(fā)展歷程和音樂始終相伴，詩歌的本質(zhì)與音樂更是有著密切的關(guān)系。所以，在教學(xué)中，用音樂點化詩歌課堂是可行的。那么，我們?nèi)绾斡靡魳伏c化詩歌課堂呢？
一、讓音樂幫我們鋪一條進入美的詩意的課堂的路
現(xiàn)在的詩歌課堂，教師為了提起學(xué)生的興趣，為了盡快把學(xué)生帶入一種詩的境界，或者是希望一開始就給學(xué)生傳達一種美感，就會精心地設(shè)計課堂的導(dǎo)入部分。華麗的辭藻，比喻擬人對偶等等修辭，排比句式，富有情感的語言，有時候教師都覺得自己不像自己了。即使是教師費盡心思采用這樣的方式，有些學(xué)生卻覺得太煽情，有些學(xué)生覺得教師是刻意在拉著學(xué)生進入一種狀態(tài)，而不是自然而然地讓學(xué)生去感受，不是不知不覺中讓學(xué)生主動去尋找那個詩的世界。
如果我們在詩歌教學(xué)中利用音樂作為新課導(dǎo)入，可使學(xué)生在音樂的感染下很快進入情境，可以極大地激發(fā)學(xué)生對新課的興趣。例如，在教授韋莊的《菩薩蠻》時，可以給學(xué)生播放宋祖英演唱的《江南美》，在悅耳的歌聲中學(xué)生仿佛走進了江南如畫般的美景中，也走進了文本之中，很容易感知出詩歌中的江南之美。在講授蘇軾先生的《念奴嬌·赤壁懷古》時，我們?yōu)閷W(xué)生播放了楊洪基先生演唱的《滾滾長江東逝水》，并且刻意選擇了《水滸傳》片頭的那個版本，讓學(xué)生聽著楊老先生渾厚遼闊的嗓音，看著那滔滔江水自天而來的壯闊之景，再看著屏幕上不斷閃過的那些我們所熟知的那個時代的英雄人物，似乎都能聽見他們爽朗的笑聲，感受到他們的熱血在胸腔激蕩的回聲，觸摸到那個時代的英雄氣息。還未正式講解課文，學(xué)生已然進入到一個廣闊的歷史天地，已然感受到一份豪情和悲壯。然后再順勢引導(dǎo)學(xué)生進入文本就比較容易了。
二、讓音樂幫我們打造一個體會情感、釋放情感的課堂世界
因詩歌體裁本身具有含蓄、凝練、婉曲的特點，這就給學(xué)生的鑒賞帶來難度。如果在課堂教學(xué)中，教師僅把文言翻譯成白話或把韻文變?yōu)樯⑽�，根本無法實現(xiàn)激感心靈、陶冶情操的教學(xué)目的。反之，教師如能創(chuàng)設(shè)出和詩歌有關(guān)的音樂情境，就可以調(diào)動學(xué)生思維，幫助學(xué)生對詩歌意境進行還原和補充想象。
我曾經(jīng)聽過這樣一節(jié)課，至今印象深刻。我們一位張老師在為杜甫的《兵車行》備課，她最初的教學(xué)思路是想為學(xué)生找一個配樂朗誦，讓學(xué)生在行家的范讀中，在音樂的帶領(lǐng)下，能更好地理解詩歌內(nèi)容和情感。在網(wǎng)上找到了兩個不同的版本。聽，反復(fù)地聽，兩個版本所選取的配樂不同，一個更低沉一些，一個以傷感見長，如何取舍？張老師后來干脆也不選了，把兩個版本都搬到了課堂上，讓學(xué)生在理解詩歌大意的基礎(chǔ)上，自己聽這兩個版本，自己決定哪個更好一些，并闡述自己的理由。學(xué)生不但得到了一定的啟示，更重要的是音樂給學(xué)生展示出來的那個不同的世界，讓學(xué)生從中更好地理解了詩歌的感情，理解了杜甫筆下的那個大唐世界，更理解了杜甫心中那個博大的天下蒼生的世界。后來，再安排學(xué)生自己按照選取出來的配樂誦讀，效果簡直讓我們驚嘆不已。
在詩歌教學(xué)中，往往非常強調(diào)誦讀的地位和作用，同時也是詩歌教學(xué)要求達到的一個基本課堂目標(biāo)。于是教學(xué)步驟通常是先誦讀，然后了解詩歌大意，再誦讀，再鑒賞藝術(shù)技巧，再誦讀，最后再背誦。并且盡可能地讓學(xué)生讀，讓男生讀女生讀，學(xué)生齊讀和個人自己讀，放聲去讀和自己低聲地去體會著讀等等。你會發(fā)現(xiàn)，誦讀在詩歌教學(xué)環(huán)節(jié)中安排得比較多，但這樣的誦讀，可能背誦效果明顯，但情感的.體會和釋放就不是那么好了。
在這種時刻，如果能配上和詩歌內(nèi)容或情緒一致的音樂，學(xué)生就會隨音樂讀出詩歌的喜怒哀樂。如，我們學(xué)習(xí)張若虛的《春江花月夜》時，就為學(xué)生配了《春江花月夜》的曲子，先是讓學(xué)生在音樂聲中不出聲地讀詩歌，看看如何把詩和音樂結(jié)合起來，然后讓學(xué)生把自己體會到的情感釋放在音樂聲中�！洞航ㄔ乱埂返呐们荛L，教師也可以從中截取兩三個片段，讓學(xué)生聽，看看哪個最適合詩歌的意境，在這個過程中，學(xué)生事實上已經(jīng)把詩歌的情感和音樂結(jié)合起來了，然后再讓學(xué)生配著自己所選擇的音樂去讀，把自己所感受到的那個優(yōu)美的意境通過自己的演繹再現(xiàn)出來，你會發(fā)現(xiàn)學(xué)生會給教師很大的驚喜。再如，教授岳飛的《滿江紅》時，誦讀過程中，可以為他們播放琵琶曲《臨安遺恨》。學(xué)生就隨著樂曲節(jié)奏讀出了岳飛的愛與恨。讀到情動之時，很多學(xué)生還情不自禁地舉起拳頭。這樣，整個誦讀環(huán)節(jié)自然流暢，效果很好。
三、讓音樂帶著我們繼續(xù)流連在詩歌的殿堂
音樂不僅可陶冶情操，還可以調(diào)節(jié)大腦思維與疲勞。在詩歌課堂教學(xué)的尾聲，讓學(xué)生聽聽音樂或動口唱一唱，能愉悅學(xué)生心情，還能幫助學(xué)生更好地記住詩詞，有時候甚至比給他們留十分鐘讓
他們集中背誦的效果都要好。如，講李煜的《虞美人》這首詞，下課前，我播放了鄧麗君演唱的歌曲《虞美人》，讓學(xué)生跟唱，學(xué)生興致很高，下課鈴聲響起時仍意猶未盡，這樣也優(yōu)化了整節(jié)課的教學(xué)效果。再如，學(xué)習(xí)李商隱的《無題》時，可以給學(xué)生聽《別亦難》；學(xué)習(xí)李清照的《一剪梅》時，可以聽聽《月滿西樓》；學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭》時，可以聽鄧麗君的《明月幾時有》。事實上學(xué)生上課可能已經(jīng)很疲憊了，這樣的一個音樂結(jié)尾，不僅可以讓學(xué)生不反感，也能起到繞梁三日的效果，可能課已經(jīng)結(jié)束很久了，但那個音樂會帶著我們的學(xué)生依然流連在詩歌的殿堂。
當(dāng)然，用音樂來點化詩歌教學(xué)課堂也有很多要注意的問題。首先，要注意選擇和詩歌有關(guān)的樂曲，要有針對性，不能隨便拿一首去應(yīng)付。另外，還要注意，音樂只是詩歌課堂教學(xué)的“調(diào)味品”，是一種教學(xué)輔助手段，要注意使用音樂的時機和時長，不能喧賓奪主地把語文課上成音樂課。在課堂教學(xué)中，開頭、中間和結(jié)尾部分不能都用音樂來充滿，那樣課堂上都是欣賞音樂了，我們詩歌教學(xué)的主要教學(xué)目標(biāo)肯定不會突出，也不會有好的效果。
在詩歌教學(xué)中，教師應(yīng)努力把詩歌教“活”，讓學(xué)生學(xué)“活”，這是語文學(xué)習(xí)的靈魂。所以我們應(yīng)改變觀念，用音樂激活詩歌課堂教學(xué)，讓學(xué)生在音樂中獲得審美體驗，讓學(xué)生愛上詩歌。
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