中學(xué)語文教學(xué)訓(xùn)練直覺思維培養(yǎng)的論文
摘要:隨著改革開放和全民素質(zhì)的普遍提高,人們對于教育的不再局限于知識的掌握,教育機(jī)構(gòu)更希望通過課堂的教授培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和社會生存能力。對思維訓(xùn)練的培養(yǎng)和方法品質(zhì)的學(xué)習(xí)要通過日常學(xué)習(xí)中的積累和開發(fā),并且通過學(xué)習(xí)中的閱讀理解和寫作練習(xí)進(jìn)行一系列的語感鞏固,因此對于直覺思維的訓(xùn)練和語文的教學(xué)密切相關(guān),學(xué)生在中學(xué)語文上的學(xué)習(xí)同時(shí)也是對于語感靈敏度的訓(xùn)練和直覺思維的培養(yǎng)。文章從中學(xué)語文教學(xué)對于直覺思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練上進(jìn)行分析,從提高語文教學(xué)質(zhì)量和對學(xué)生社會能力培養(yǎng)的角度探討直覺思維在語文教學(xué)中的訓(xùn)練重點(diǎn)。
關(guān)鍵詞:中學(xué)語文教學(xué);直覺思維;培養(yǎng)探討
直覺是人們的創(chuàng)造性活動的關(guān)鍵階段起到重要的思維導(dǎo)向作用,同時(shí)也是對于知識吸收的重要悟性基礎(chǔ)。直覺對于在語言上進(jìn)行多層次、多角度、多方面的整體理解和主體情感的把握和影響都是抓住學(xué)科學(xué)習(xí)的關(guān)鍵點(diǎn),語文教學(xué)需要從語感的培養(yǎng)和直覺的培養(yǎng)對學(xué)生的聽說讀寫進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練,以期學(xué)習(xí)生活中達(dá)到思維方法的學(xué)習(xí)和思考能力的掌握。中學(xué)語文教學(xué)在授課課程的緊湊程度和周期安排上需要做到對學(xué)生的獨(dú)立思考和是非判斷的能力培養(yǎng),同時(shí)對于閱讀理解、文字識別、語法觀察等方面進(jìn)行提高語文教學(xué)效率的訓(xùn)練行為打下良好的基礎(chǔ)。
1直覺思維的定義
直覺在中國漢語中的首次應(yīng)用是在魯迅先生在《花邊文學(xué)》上發(fā)表的《算賬》一文中,泛指人們在沒有經(jīng)過復(fù)雜的思索和考慮下得出的結(jié)論和結(jié)果,基本上是出自之前的人生積累和生存環(huán)境帶來的本能反應(yīng)模式。直覺思維與數(shù)理化的分析思維相比更加直接、跳躍、快速、堅(jiān)信和個(gè)體化的特征思考方式,誠然二者有著顯著的不同但是也并不在思維上有明顯的矛盾行為,從互相的作用上講直覺是分析思維在的濃縮產(chǎn)物,但是沒有明顯的間接性轉(zhuǎn)化率和極具語言化的作用模式,為知識的同化和遷移起到了集中過程和促進(jìn)的結(jié)果。
2中學(xué)語文在日常教學(xué)中對學(xué)生直覺思維的培養(yǎng)方法
目前的語文教育在語感上的研究已經(jīng)超過對于語法上的學(xué)習(xí),大部分人都認(rèn)為預(yù)感才是理解閱讀文章時(shí)的感受力體現(xiàn)方式,從聽力和閱讀兩種能力上進(jìn)行更好的強(qiáng)化作用,因此在對于學(xué)生對于語感的體驗(yàn)是培養(yǎng)學(xué)生在直覺思維感知的最佳方式。
。玻蓖黄普Z言框架練習(xí)語感:漢語的學(xué)習(xí)方式通常都是讀書百遍其義自見的形式,在沒有對文章進(jìn)行理解的時(shí)候反復(fù)通讀全文甚至是背誦全文,這樣學(xué)生可以在不懂文章語法和字詞的大體含義時(shí)就能對作者的情感和文章的含義進(jìn)行大概的了解,這種能夠體會作者字里行間情感的閱讀方式雖然在方法上有些古老,但是在當(dāng)前中學(xué)教育的實(shí)際應(yīng)用上是十分普遍而且有效果的。從誦讀中敏銳的抓住需要學(xué)習(xí)的要點(diǎn)問題就是作為語感的學(xué)習(xí)能力也是直覺思維用于語文學(xué)習(xí)能力的方式。不需要任何的注釋和字典來翻譯出文章中的每一個(gè)字、每一句話,而是通過對于自身語感對文章和情景進(jìn)行模擬和感同身受,為語言活動的掌握和經(jīng)驗(yàn)提供有力依據(jù)并在在一定時(shí)間內(nèi)對整篇文章進(jìn)行參悟,以完成中學(xué)語文的教學(xué)目標(biāo)。語感培養(yǎng)的最簡單做法就是讓學(xué)生更多的進(jìn)行閱讀訓(xùn)練,通過語感實(shí)踐來強(qiáng)化語言學(xué)習(xí)的興趣和效率,同時(shí)在日常的學(xué)習(xí)生活中積累閱讀素材做到言語機(jī)制的構(gòu)建,最后形成一定的語感習(xí)慣和敏銳的直覺思維為日后的學(xué)習(xí)生活中的聽讀活動奠定語感基礎(chǔ)。
2.2重塑語言修養(yǎng)啟發(fā)教學(xué):以漢語為母語的教學(xué)通常采用語言學(xué)習(xí)方法中的學(xué)得方式,是需要教師對教材進(jìn)行合理講述和有效指導(dǎo)的。學(xué)生在學(xué)習(xí)語文課程的過程中不僅是在閱讀積累上要下刻苦的重復(fù)攻讀還要將教師的啟發(fā)和訓(xùn)導(dǎo)牢記在心。學(xué)以致用、溫故知新都是語言學(xué)習(xí)中常用的訓(xùn)練方式,學(xué)生通過教師對課程的規(guī)范安排把應(yīng)該吸收的知識細(xì)化整理,結(jié)合相應(yīng)的'練習(xí)和交流模式進(jìn)行科學(xué)的學(xué)生與教師雙向性的督導(dǎo)關(guān)系維護(hù)。沒有教師作為訓(xùn)練中訓(xùn)的啟發(fā),單憑中學(xué)生自己在沒有頭緒的練習(xí)是沒有能力掌握好語言的應(yīng)用能力的。但是訓(xùn)又部等于講,如果說教師僅僅是在課堂上照本宣科讀死書,而不是引導(dǎo)學(xué)生的思考只是進(jìn)行知識點(diǎn)的分析,對一篇好文章進(jìn)行零碎的分割和抽條講解,那么這種教師的講課是很難讓學(xué)生體會到語感的重要性和直覺思維的學(xué)習(xí)優(yōu)勢的。知無不言言無不盡是基礎(chǔ)課程的授課方式,但是語文教學(xué)需要的是給學(xué)生更多的思考空間,能夠讓學(xué)生獨(dú)立思考的點(diǎn)到為止才是正確的訓(xùn)導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生的授課方式。
。玻彻膭钫Z言創(chuàng)造情景再現(xiàn):以詩歌為例,大部分的詩歌都是作者在復(fù)雜的思想狀態(tài)下進(jìn)行編寫的,有敘事詩、抒情詩還有寄情于景等等寫作方式,這是學(xué)生對于詩歌本身的情感體會往往會比單純認(rèn)識詩歌中的生僻字來的更有意義!顿浲魝悺肥且皇缀唵蔚钠哐越^句,其中就包含了李白對友人送別的依依不舍之感,其中的情景描寫也都是為了烘托兩人之間樸實(shí)真摯的友誼!疤一ㄌ端钋С摺钡男稳荼厝皇菍μ端馁澝赖窃掍h一轉(zhuǎn)“不及汪倫送我情”就讓讀者對于汪倫和李白之間的情誼更加了解。因此,幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中進(jìn)行情景再現(xiàn)的能力訓(xùn)練是十分重要的,想象力不僅在學(xué)習(xí)語文的過程中可以使用,在其他科目中的虛擬建模和立體思維也是很有益處的。同樣是李白的《夢游天姥吟留別》其中描寫的就完全是不一樣的思想境界,期間的景色描寫勘稱一絕,同時(shí)也用最直接的“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”表達(dá)出了他個(gè)性自由不喜束縛的自由個(gè)性。情感的傾訴是形成情景教學(xué)的重點(diǎn)關(guān)鍵所在,也成為學(xué)生日后對于美學(xué)的鑒賞能力基礎(chǔ)。
3結(jié)束語
綜上所述,語言的語感掌握能力主要表現(xiàn)在人格的建立和發(fā)展上,同時(shí)也是影響人們在情感的了解和感悟的能力、方式以及結(jié)構(gòu)模式,作為一種思維活性和非理性分析結(jié)果的直覺感受。因?yàn)橹庇X思維容易被主體的意識影響所以沒有一定的知識儲備和科學(xué)引導(dǎo)無法完成相關(guān)學(xué)習(xí)的,因此要讓學(xué)生在體會語文學(xué)習(xí)的樂趣和直覺思維的訓(xùn)練就需要對課程安排進(jìn)行合理的配置和啟發(fā)。
作者:劉茂林 單位:吉林省敦化市官地鎮(zhèn)中學(xué)
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