利用新媒體,拓展大數(shù)據(jù)思維論文
【摘 要】中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立給我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)新的活力。改革開(kāi)放與國(guó)際交流帶來(lái)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，同時(shí)帶來(lái)了信息技術(shù)領(lǐng)域的更新。如何利用好新媒體技術(shù)所帶來(lái)的新思維開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育是一項(xiàng)重要任務(wù)。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生思想政治教育；新途徑：大數(shù)據(jù)：互聯(lián)網(wǎng)思維
一、新媒體帶來(lái)的新趨勢(shì)
“新媒體”這一概念被提及的十分廣泛，而相關(guān)的定義也是非常多的，而“新媒體”本事是具有十分鮮明的時(shí)代特征。在新興數(shù)字媒體和傳統(tǒng)媒體數(shù)字化的融合以及相關(guān)發(fā)展歷程中都體現(xiàn)出媒體本身在對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化去求上體現(xiàn)的適應(yīng)性。清華大學(xué)新媒體傳播研究中心主任熊澄宇教授提出的“新媒體定義”是十分具有時(shí)代相對(duì)論的典型。充分體現(xiàn)著新媒體快速滾動(dòng)更新和隨時(shí)推進(jìn)的概念�！八^新媒體是一個(gè)相對(duì)的概念，“新”相對(duì)“舊”而言，從媒體發(fā)生和發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，我們可以看到新媒體是伴隨著媒體發(fā)生和發(fā)展在不斷變化�！�
作為大學(xué)生他們的人生目標(biāo)、價(jià)值取向在會(huì)因?yàn)樗麄兇髮W(xué)期間的經(jīng)歷、視野范圍的不同而產(chǎn)生改變和逐漸成型。新媒體環(huán)境中的他們更輕松、更快捷的接觸、了解新鮮的事物和新的觀點(diǎn)，但是大學(xué)生正處在成長(zhǎng)期，在社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)社會(huì)的認(rèn)知上他們還有著各方面的不足，一旦遇到一點(diǎn)挫折就會(huì)很容易產(chǎn)生過(guò)于極端的不良思想。以新媒體時(shí)代這種虛擬化、多元的、開(kāi)放性的文化傳播，目標(biāo)追求、人生價(jià)值，幸福指數(shù)等都會(huì)受到來(lái)自不同國(guó)家地域的文化影響，也就容易形成一種有別于以往的發(fā)展態(tài)勢(shì)，從而導(dǎo)致大學(xué)生盲目的追求物質(zhì)生活，忽視精神世界等不正常的價(jià)值取向。
在傳統(tǒng)媒體時(shí)代相對(duì)于新媒體時(shí)代而言，開(kāi)展思想政治教育大多都是比較枯燥，形式單一的，互聯(lián)網(wǎng)以及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)了一個(gè)不限地域和疆土的信息傳播空間。提過(guò)了我國(guó)教育的國(guó)際化進(jìn)程，與此同時(shí)，學(xué)生們的國(guó)際化意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，接受的信息已是在開(kāi)放性的平臺(tái)上與國(guó)際接軌。此時(shí)我們開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育就一定要明確，如何將我們民族應(yīng)傳承的文化精華與開(kāi)放的國(guó)際化信息相融合，讓我們祖國(guó)的棟梁之才利用好新媒體互聯(lián)時(shí)代所帶來(lái)的資源優(yōu)勢(shì)來(lái)建設(shè)我們的美好家園，是一個(gè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。
二、互聯(lián)網(wǎng)思維帶來(lái)的大數(shù)據(jù)時(shí)代
互聯(lián)網(wǎng)思維是一個(gè)十分開(kāi)放行的概念，因?yàn)槲覀兩磉叺拿總�(gè)體，個(gè)體的每種邏輯都可以用來(lái)解釋互聯(lián)網(wǎng)思維，再或者可以利用上典型事例、具體數(shù)據(jù)、分析報(bào)表還有事件圖片來(lái)加以具象化，互聯(lián)網(wǎng)思維是普通大眾化的，當(dāng)我們進(jìn)行的調(diào)研足夠充分，分析足夠透徹的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊無(wú)處不是互聯(lián)網(wǎng)思維。人作為個(gè)體是存在于社會(huì)群體當(dāng)中的，這就產(chǎn)生了社交。而無(wú)論是線上的社交方式還是先下的社交方式，都不是獨(dú)立于互聯(lián)網(wǎng)之上而單獨(dú)存在著的�；ヂ�(lián)網(wǎng)在開(kāi)始之初就是把線下的活動(dòng)、理念、觀點(diǎn)復(fù)制到線上，但是經(jīng)過(guò)機(jī)械的復(fù)制發(fā)現(xiàn)很多線下可以暢通無(wú)阻的模式到線上行不通，最后只能改變思維，而從線下到線上的轉(zhuǎn)變過(guò)程中發(fā)現(xiàn)那么多的附加差異點(diǎn)�；ヂ�(lián)網(wǎng)思維也在逐漸的改變著大學(xué)生的思維方式和行為模式，互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的這一改變對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的心理健康、人生觀、價(jià)值觀、理想信念等都可能產(chǎn)生各種影響，加之國(guó)際文化的涌入，新媒體時(shí)代的到來(lái)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)思想理論與大學(xué)生思想政治教育的方式方法提出更嚴(yán)格的要求。
在互聯(lián)網(wǎng)逐漸發(fā)展的過(guò)程中，雖然各種新技術(shù)不斷出現(xiàn)，但是人們依然主要以抽樣數(shù)據(jù)、局部資料顯示數(shù)據(jù)和片面信息數(shù)據(jù)，作為研究依據(jù)，更有甚者再無(wú)法獲取實(shí)證數(shù)據(jù)時(shí)會(huì)依賴(lài)純粹的經(jīng)驗(yàn)、理論、假設(shè)和主觀認(rèn)知開(kāi)拓未知的規(guī)律。由此可見(jiàn)，互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的大數(shù)據(jù)時(shí)代，使人們第一次能夠有條件有機(jī)會(huì)，在各領(lǐng)域進(jìn)行采集，也可以在各個(gè)層次深度上進(jìn)行探索，使用這些全面有效的數(shù)據(jù)，完整系統(tǒng)的對(duì)現(xiàn)實(shí)規(guī)律的探索和發(fā)現(xiàn)。
三、利用新媒體，開(kāi)拓大數(shù)據(jù)思維開(kāi)辟出來(lái)的新途徑
互聯(lián)網(wǎng)本身在全球范圍內(nèi)發(fā)展迅猛，目前眾多發(fā)達(dá)國(guó)家利用其資本上的實(shí)力和網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)上的先進(jìn)，向全世界范圍輸出大量的軟文化信息。此時(shí)誰(shuí)掌握了利用新媒體提供的大數(shù)據(jù)誰(shuí)就搶占了新大陸，大數(shù)據(jù)能夠顯示出同一時(shí)間段內(nèi)，我們的大學(xué)生們都在做什么。例如：一些發(fā)達(dá)國(guó)家利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的便利和大學(xué)生對(duì)新鮮事物的好奇心，借軟文化標(biāo)榜其政治制度的合理與完善。甚至使得我國(guó)大學(xué)生道德觀念的失范，對(duì)大學(xué)生思想教育造成了相當(dāng)大的困擾。在此，充分利用新媒體帶來(lái)的社會(huì)化開(kāi)放性的'信息源，第一時(shí)間掌握可控范圍內(nèi)大學(xué)生們的關(guān)注點(diǎn)以及思維活動(dòng)視域。再利用互聯(lián)網(wǎng)思維開(kāi)展當(dāng)下話(huà)題的思想政治教育觀點(diǎn)的滲透，此處一定是區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)觀念的說(shuō)教，而是利用當(dāng)下的方式進(jìn)行感染和感動(dòng)我們的學(xué)生，從而接受正能量的價(jià)值觀。
隨著只能手機(jī)在大學(xué)生群體中的普及，以及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)社交已經(jīng)是當(dāng)前的一種主要溝通方式。網(wǎng)絡(luò)溝通已經(jīng)徹底的改變了人們的社交方式。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)完全實(shí)現(xiàn)了“如果心是近的，再遠(yuǎn)的距離也是短的�！泵鎸�(duì)面的聊天這種可見(jiàn)和感知的人際交往方式正在不斷減少，人們已經(jīng)慢慢習(xí)慣網(wǎng)絡(luò)生活所帶來(lái)的各種各樣的改變。在大學(xué)生中體現(xiàn)最明顯的就是，當(dāng)他們遇到困難和挫折是，已經(jīng)不愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的事實(shí)，而是選擇在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界中來(lái)發(fā)泄他們的情緒以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。表面上看的確可以讓人敞開(kāi)心扉，暢所欲言，但是在人們都減少了情感溝通的時(shí)候，整個(gè)社會(huì)的溫情就會(huì)少起來(lái)。所以此時(shí)，應(yīng)該利用新媒體帶來(lái)的社會(huì)化開(kāi)放性的信息源，將正在采取網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行釋放情感的學(xué)生們引導(dǎo)回現(xiàn)實(shí)生活中，讓他們認(rèn)識(shí)到“地球本不是圓的這一事實(shí)”，引導(dǎo)大學(xué)生們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，增強(qiáng)人際交往能力，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。
高校思想政治教育的新媒體化是大學(xué)生思想政治教育的重要重要途徑之一，通過(guò)互動(dòng)教育、情感管理、環(huán)境塑造、媒體宣傳等措施更新大學(xué)生思想政治教育的方式，實(shí)現(xiàn)教育水平提高，從而提高大學(xué)生思想素質(zhì)，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)作出貢獻(xiàn)。身為一個(gè)教育工作者探尋更能讓當(dāng)代大學(xué)生接受和喜歡的高校思想政治教育的有效途徑是我們的責(zé)任和使命。在高等教育普及化的今天，采取多元開(kāi)放化的教育方式才能不斷滿(mǎn)足當(dāng)今技術(shù)高速發(fā)展所帶來(lái)的社會(huì)需求。
在過(guò)去的三十余年，我國(guó)迅速走進(jìn)工業(yè)化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化方面交出了一份不錯(cuò)的評(píng)估表。而此時(shí)，恰逢世界走向數(shù)據(jù)化，步入數(shù)據(jù)時(shí)代的分水嶺。無(wú)論對(duì)國(guó)家、還是個(gè)人，都應(yīng)在歷史長(zhǎng)流面前冷靜的思考和抉擇，認(rèn)清世界的變化所在。形成互聯(lián)網(wǎng)思維，開(kāi)拓大數(shù)據(jù)意識(shí)，并不應(yīng)只停留在口頭上。大數(shù)據(jù)時(shí)代，帶來(lái)了人們工作、生活思維的大變革，在大學(xué)生思想政治教育中也應(yīng)利用這種變革開(kāi)展與時(shí)俱進(jìn)的教育活動(dòng)。利用好新媒體技術(shù)所帶來(lái)的便捷之處，掌握好互聯(lián)網(wǎng)思維所帶來(lái)的數(shù)據(jù)信息，走進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的新時(shí)代。
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