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試論新化山歌在地方高校聲樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用論文

時(shí)間:2021-06-11 18:21:54 論文 我要投稿

試論新化山歌在地方高校聲樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用論文

  摘要:

試論新化山歌在地方高校聲樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用論文

  新化山歌在地方高校聲樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用,不僅能豐富地方高校的聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容,有效促進(jìn)地方高校聲樂(lè)課堂教學(xué)效率的提高,還能為地方高校聲樂(lè)教學(xué)與聲樂(lè)研究提供新的方向。本文通過(guò)對(duì)新化山歌與地方高校的聲樂(lè)教學(xué)的有機(jī)結(jié)合進(jìn)行了分析,并對(duì)新化山歌在地方高校聲樂(lè)教學(xué)中要建立多元化教學(xué)模式、采取請(qǐng)進(jìn)來(lái)與走出去和組織公開(kāi)課進(jìn)行了論述,旨在促進(jìn)新化山歌在地方高校中的有效運(yùn)用。

  關(guān)鍵詞:

  新化山歌 地方高校 聲樂(lè)教學(xué) 應(yīng)用

  新化山歌是漢族民歌的一種,具有鮮明的藝術(shù)特色,興起于先秦時(shí)期,在其發(fā)展過(guò)程中,逐漸形成了獨(dú)具特色的音樂(lè)形式。面對(duì)高校聲樂(lè)教育改革的新理念,將新化山歌納入地方高校聲樂(lè)教學(xué)中,是地方高校聲樂(lè)教學(xué)服務(wù)地方文化的內(nèi)在需求,是地方高校聲樂(lè)教學(xué)改革的一種有益趨勢(shì)。新化山歌在地方高校聲樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用,不僅能豐富聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容,有效促進(jìn)聲樂(lè)課堂教學(xué)效率的提高,并能為地方高校聲樂(lè)教學(xué)與聲樂(lè)研究提供新的方向。

  一、新化山歌與聲樂(lè)教學(xué)

  新化山歌主要流傳于湖南省新化縣一帶,山歌內(nèi)容涉及范圍廣,表現(xiàn)形式豐富,歌詞內(nèi)容多數(shù)與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān),且以即興創(chuàng)作和口頭傳唱的方式流傳。新化山歌巧妙地運(yùn)用賦、比、興等表現(xiàn)手法,對(duì)句式結(jié)構(gòu)進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn),形成了獨(dú)具特色的民間藝術(shù);山歌曲調(diào)高昂、歌詞質(zhì)樸,沒(méi)有太多的修飾。從藝術(shù)層面分析,新化山歌的創(chuàng)作形式較為豐富,可以分為勞動(dòng)歌、儀式歌、生活歌、時(shí)政歌、情歌及歷史傳說(shuō)歌等;在其演唱行腔特點(diǎn)上,可分為平腔、花腔等;在歌詞上,新化山歌一般以幽默率真的故事為題材,通過(guò)質(zhì)樸的語(yǔ)言一波三折委婉動(dòng)人的表達(dá)出來(lái)。經(jīng)過(guò)多年的傳承與發(fā)展,作為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),新化山歌現(xiàn)今達(dá)到了較高的藝術(shù)境界。

  有人曾說(shuō)過(guò):想要知道社會(huì)的發(fā)展,就看現(xiàn)在的校園,高校是培養(yǎng)人才的搖籃,是教育活動(dòng)的核心。目前,在我國(guó)高校聲樂(lè)教學(xué)中,教學(xué)方法較為單一,學(xué)生對(duì)于聲樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣不高,傳統(tǒng)模式的聲樂(lè)教學(xué)不能有效促進(jìn)學(xué)生自身發(fā)展,越來(lái)越不能滿足時(shí)代發(fā)展的需求,成為新時(shí)期地方高校聲樂(lè)教學(xué)改革的一大滯病。面對(duì)這種情況,將優(yōu)秀的地方音樂(lè)文化(如新化山歌)合理引入到地方高校聲樂(lè)教學(xué)中,不僅有助于地方優(yōu)秀的地方音樂(lè)文化(如新化山歌)的傳承保護(hù),更能有效提高了地方高校聲樂(lè)課堂的教學(xué)效率,使學(xué)生在有趣的聲樂(lè)學(xué)習(xí)環(huán)境下,在優(yōu)秀音樂(lè)文化(如新化山歌)的熏陶下,對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)更加有興趣。

  二、新化山歌高校教學(xué)要建立多元化教學(xué)模式

  教師的教學(xué)方法在一定程度上影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,在以往的聲樂(lè)課堂上,一對(duì)一教學(xué)模式是各大高校一直使用的教學(xué)方法,雖然這種教學(xué)方法能夠加強(qiáng)教師對(duì)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo);但這種方式還是具有一定的弊端,由于指導(dǎo)教師都是同一個(gè)人,長(zhǎng)此以往學(xué)生的學(xué)習(xí)被限制在一定范圍內(nèi),導(dǎo)致視野過(guò)于狹隘,學(xué)生的音樂(lè)潛能容易被掩埋,影響了學(xué)生的發(fā)展。建立多元化聲樂(lè)教學(xué)模式,將新化山歌引進(jìn)地方高校的聲樂(lè)課堂教學(xué)后,聲樂(lè)教師可以根據(jù)學(xué)生們的愛(ài)好,充分利用新化山歌的豐富多樣性,將學(xué)生們的目光吸引到新化山歌上來(lái),有效提高學(xué)生探究?jī)?yōu)秀的地方音樂(lè)文化的興趣;同時(shí)在組織學(xué)生進(jìn)行新化山歌的學(xué)習(xí)訓(xùn)練時(shí)可以采取小班(或小組)模式授課,能夠使不同的.學(xué)生領(lǐng)悟到自身聲音的優(yōu)點(diǎn)和不足,并及時(shí)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、改進(jìn)缺點(diǎn),幫助學(xué)生掌握扎實(shí)的聲樂(lè)演唱能力。這種教學(xué)方法主要目的在于激發(fā)學(xué)生的聲樂(lè)學(xué)習(xí)潛力,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀音樂(lè)文化的傳承保護(hù)意識(shí)。與此同時(shí),教師還要根據(jù)學(xué)生自身的特點(diǎn),為學(xué)生選擇相應(yīng)程度的歌曲,在教學(xué)難度上要循序漸進(jìn),對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生,教師選擇曲子相對(duì)簡(jiǎn)單的新化山歌給學(xué)生練習(xí),保證其基本功能夠掌握扎實(shí);而對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生,由于學(xué)生多數(shù)都已經(jīng)掌握聲樂(lè)的基本知識(shí),教師就應(yīng)以強(qiáng)調(diào)學(xué)生舞臺(tái)表演風(fēng)格為主,并培養(yǎng)學(xué)生在演唱中表達(dá)自身情感的能力,使學(xué)生形成獨(dú)具自身特色的演唱風(fēng)格。

  三、新化山歌高校教學(xué)要采取請(qǐng)進(jìn)來(lái)與走出去

  目前,在我國(guó)地方高校聲樂(lè)教學(xué)中,聲樂(lè)教學(xué)方法都較為單一,學(xué)生通常都是在聲樂(lè)課堂上學(xué)習(xí)聲樂(lè)相關(guān)知識(shí),是通過(guò)課后大量的自我練習(xí)來(lái)提高聲樂(lè)能力,這樣的學(xué)習(xí)模式讓學(xué)生們的演唱潛能在一定程度上受到了制約,致使很多學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容一知半解,以一個(gè)非常迷茫的狀態(tài)在學(xué)習(xí);同時(shí),單一的教學(xué)模式將學(xué)生限制在校園與課堂內(nèi)部,學(xué)生對(duì)外界聲樂(lè)相關(guān)方面的發(fā)展情況沒(méi)有太多了解,嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。因此,在地方高校的聲樂(lè)教學(xué)中采取請(qǐng)進(jìn)來(lái)與走出去的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生的聲樂(lè)學(xué)習(xí)大有益處。在地方高校聲樂(lè)教學(xué)中將新化山歌與高校聲樂(lè)教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái),利用新化山歌的諸多特性,合理進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué),其中請(qǐng)進(jìn)來(lái)主要指的是高校聲樂(lè)教師要為學(xué)生們將新化山歌與新化山歌的優(yōu)秀傳承人請(qǐng)進(jìn)學(xué)校,為學(xué)生們講解相關(guān)知識(shí),并在學(xué)生們的新化山歌的學(xué)習(xí)與演唱實(shí)踐中給予指導(dǎo)和評(píng)價(jià),學(xué)校的專業(yè)聲樂(lè)教師從旁輔導(dǎo),使學(xué)生樂(lè)理知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合,準(zhǔn)確對(duì)自身進(jìn)行定位,找到聲樂(lè)中的自我,進(jìn)而更好地發(fā)展;而走出去則是指地方高校定期組織聲樂(lè)教師帶領(lǐng)聲樂(lè)學(xué)生走出校園,深入到新化山歌的田野環(huán)境中,或是通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行田野采風(fēng)或文藝演出等方式,讓學(xué)生切身體會(huì)新化山歌獨(dú)特的藝術(shù)境界,在傳承民族文化的同時(shí)也便于學(xué)生親身體會(huì)聲樂(lè)的魅力,發(fā)現(xiàn)自身的不足之處,并根據(jù)這些不足進(jìn)行針對(duì)性學(xué)習(xí),以達(dá)到聲樂(lè)學(xué)習(xí)的不斷進(jìn)步。地方高校做到將新化山歌請(qǐng)進(jìn)來(lái)和走出去兩者相結(jié)合,取長(zhǎng)補(bǔ)短,充分發(fā)揮高校服務(wù)地方文化的職責(zé),促進(jìn)新化山歌在地方高校中的傳承保護(hù),促進(jìn)地方高校聲樂(lè)教學(xué)改革的有效開(kāi)展。

  四、新化山歌高校教學(xué)要組織公開(kāi)課

  公開(kāi)課是一種開(kāi)放性課程,它能夠?yàn)閷W(xué)生和老師提供更多學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì),是增長(zhǎng)知識(shí)的有效途徑。舉辦公開(kāi)課的目的在于促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)有效,促進(jìn)教師的知識(shí)提升,促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。目前,在地方高校的聲樂(lè)教學(xué)中,公開(kāi)課的舉辦次數(shù)與質(zhì)量普遍較低,地方高校的聲樂(lè)教師沒(méi)有意識(shí)到通過(guò)這種教學(xué)方式對(duì)學(xué)生與學(xué)校所能產(chǎn)生的影響力;大多數(shù)教師一輩子都是坐在一間教室里,進(jìn)行著傳統(tǒng)的教師講授、學(xué)生學(xué)習(xí)的模式。新化山歌在地方高校聲樂(lè)教學(xué)中可以通過(guò)選取有代表性的作品,將其與高校聲樂(lè)教學(xué)郵寄結(jié)合,組織教師進(jìn)行公開(kāi)課的授課模式,積極鼓勵(lì)教師采取公開(kāi)課的模式進(jìn)行新化山歌的教學(xué),以促進(jìn)老師和學(xué)生能將作品理解透徹,成功激發(fā)老師與學(xué)生們學(xué)習(xí)新化山歌的積極性,使學(xué)生能夠從學(xué)習(xí)中有所感悟,在公開(kāi)課結(jié)束后,教師要對(duì)教學(xué)進(jìn)行總結(jié),便于與后期教學(xué)形成對(duì)比,以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,提高地方高校聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。

  五、結(jié)語(yǔ)

  總之,在新課標(biāo)的背景下,地方高校聲樂(lè)教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)有適當(dāng)?shù)母淖,將新化山歌引進(jìn)到地方高校聲樂(lè)教學(xué)中,為學(xué)生建立一個(gè)多元化的學(xué)習(xí)平臺(tái),將新舊知識(shí)有機(jī)融合,達(dá)到對(duì)學(xué)生更有益的教學(xué)目的。除此之外,地方高校的聲樂(lè)教師在聲樂(lè)課堂中對(duì)新化山歌的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注意學(xué)生的個(gè)性特征,積極引導(dǎo)并有益啟發(fā),穩(wěn)中求新,以拓寬學(xué)生的知識(shí)視野,促進(jìn)地方高校聲樂(lè)教學(xué)改革的有效開(kāi)展。