大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育創(chuàng)新理路探究論文
摘要:建構(gòu)主義關(guān)注學(xué)習(xí)者內(nèi)在需要、前認(rèn)知結(jié)構(gòu)以及學(xué)習(xí)情境等因素在教育過程中的作用，對革新大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育具有重要的借鑒作用。針對當(dāng)前教育過程中過分聚焦創(chuàng)業(yè)理論教育、過分強(qiáng)調(diào)理論教育系統(tǒng)性以及忽視社會文化支持系統(tǒng)建設(shè)等問題，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該借鑒建構(gòu)主義的觀點(diǎn)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育可以從緊扣大學(xué)生學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)主動性實(shí)踐，契合大學(xué)生前認(rèn)知結(jié)構(gòu)以及建設(shè)社會文化支持系統(tǒng)等方面進(jìn)行創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義;大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育;問題;創(chuàng)新
隨著研究與實(shí)踐的深入推進(jìn)，創(chuàng)業(yè)教育在營造校園創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍、提高學(xué)生組織管理能力以及緩解結(jié)構(gòu)性就業(yè)矛盾等方面的作用日益得到確認(rèn)和重視。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育在國家、各省市以及高校等多方力量的共同推動下，已然取得了長足的進(jìn)步。但客觀說來，當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育依然存在教育內(nèi)容與學(xué)生專業(yè)特長脫節(jié)、教育形式與學(xué)生主體需求割裂、教育過程與學(xué)生生活時(shí)空分離等問題。創(chuàng)業(yè)教育如何利用好大學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，將創(chuàng)業(yè)的理念與知識融入學(xué)生的日常生活，更好地助力大學(xué)生的成才發(fā)展已經(jīng)成為高校亟待解決的現(xiàn)實(shí)難題。建構(gòu)主義關(guān)注教育對象認(rèn)知結(jié)構(gòu)的生成機(jī)理，探討教育過程個(gè)體與時(shí)空環(huán)境之間的互動邏輯，成為教育改革中優(yōu)化教育內(nèi)容以及調(diào)整教育過程的重要借鑒理論。借鑒建構(gòu)主義的理念與方法，提升創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)路的針對性、規(guī)律性與科學(xué)性，成為創(chuàng)業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展的重要思考向度。
一、建構(gòu)主義的學(xué)理釋義
建構(gòu)主義最早由瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰提出，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，建構(gòu)主義發(fā)展成為教育領(lǐng)域影響最深遠(yuǎn)、應(yīng)用最廣泛的心理學(xué)理論之一。建構(gòu)主義通過對個(gè)體原有知識經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)環(huán)境、文化情境等因素在學(xué)習(xí)過程中的作用進(jìn)行具體分析，提出教育對象知識與技能的建構(gòu)生成過程，為教育的科學(xué)展開提供了相當(dāng)有益的借鑒。學(xué)者們或者著眼不同研究需要，或者采用不同研究方法，或者基于不同研究范式，不斷豐富建構(gòu)主義的理論內(nèi)涵以及拓展其研究視域。建構(gòu)主義核心理論觀點(diǎn)如下:
1.學(xué)習(xí)的過程以學(xué)習(xí)者內(nèi)在需要為動力源泉。建構(gòu)主義認(rèn)為，教育過程實(shí)質(zhì)就是信息的轉(zhuǎn)移與吸收過程，但是在這個(gè)過程中，學(xué)習(xí)者從來都不可能是被動、機(jī)械地接受信息，而是主動、有選擇性地選擇信息的過程。在教育過程中，教育信息是否能夠有效實(shí)現(xiàn)從教育者向?qū)W習(xí)者的轉(zhuǎn)移，并不取決于教育者或者教育內(nèi)容本身，而更多地在于學(xué)習(xí)者。教育者不斷向?qū)W習(xí)者輸出信息，很多信息被中斷、遺失、拒絕，原因就在于這些信息無法激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動力。那學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動力如何生成呢?在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者根據(jù)需要不斷對教育信息進(jìn)行篩選，與學(xué)習(xí)者需要相對接的信息就能使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣并轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)動力，與學(xué)習(xí)者需要不貼切的信息便自然成為無效教學(xué)內(nèi)容。換言之，教育過程的有效推進(jìn)的動力源泉并不是教育者的專業(yè)知識或者教學(xué)內(nèi)容的數(shù)量，而是學(xué)習(xí)者對信息的需求程度。
2.學(xué)習(xí)的過程以學(xué)習(xí)者知識經(jīng)驗(yàn)為重要基礎(chǔ)。建構(gòu)主義通過對不同學(xué)習(xí)范式的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行比對發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)效果直接與他們已有的知識經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系。學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者已有的知識經(jīng)驗(yàn)即心理學(xué)所說的前認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系越緊密，學(xué)習(xí)材料就越能為學(xué)習(xí)者所認(rèn)可接受;反之，則更為學(xué)習(xí)者所排斥。面對新的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)習(xí)者不是以眼前學(xué)習(xí)材料作為學(xué)習(xí)原點(diǎn)建構(gòu)起新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而是緊密地依靠前認(rèn)知結(jié)構(gòu)，將前認(rèn)知結(jié)構(gòu)作為學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。當(dāng)學(xué)生要學(xué)習(xí)新的知識或者技能時(shí)候，他們會自覺不自覺地尋找新的學(xué)習(xí)材料與前認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間的聯(lián)系線索，依據(jù)這些線索認(rèn)知當(dāng)前學(xué)習(xí)材料的意義，加深對學(xué)習(xí)材料的理解。換言之，學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的過程不是獨(dú)立地建構(gòu)全新認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，而是前認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷深化、拓展、提升的連續(xù)過程。因此，建構(gòu)主義教育觀尤其強(qiáng)調(diào)教育過程中教師要有意識地建立當(dāng)前學(xué)習(xí)材料與學(xué)生前認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間的聯(lián)系，為學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率、提升學(xué)習(xí)效果創(chuàng)設(shè)更多的條件與機(jī)會。
3.學(xué)習(xí)過程以學(xué)習(xí)情境的建構(gòu)為關(guān)鍵環(huán)節(jié)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)的過程并不如表象所呈現(xiàn)的，只是教育者與學(xué)習(xí)者之間的信息交互過程，而應(yīng)該是教育者、學(xué)習(xí)者在具體的學(xué)習(xí)情境中進(jìn)行的信息對流過程。學(xué)習(xí)者在教育過程中缺失學(xué)習(xí)情境的支持，就難以形成深層次的理解和認(rèn)同，難以生成關(guān)于學(xué)習(xí)材料的意義體系，學(xué)習(xí)過程只能是表面、膚淺的。學(xué)習(xí)情境不僅只是簡單包括學(xué)習(xí)過程中的外界環(huán)境，更重要的是學(xué)習(xí)者的社會文化環(huán)境。建構(gòu)主義通過研究發(fā)現(xiàn)，個(gè)人的學(xué)習(xí)與社會具有密不可分的聯(lián)系，社會文化環(huán)境對個(gè)體的學(xué)習(xí)過程產(chǎn)生著重要的影響作用。“學(xué)習(xí)與發(fā)展是有意義的社會協(xié)商，文化和社會情境在認(rèn)知發(fā)展中起著巨大的作用”［1］。教育既要依據(jù)學(xué)習(xí)者具體的社會文化環(huán)境進(jìn)行有針對性的設(shè)計(jì)，又要有意識地為教育過程創(chuàng)設(shè)社會文化環(huán)境支持。
二、建構(gòu)主義視域下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)實(shí)偏失
在國家政策以及就業(yè)形勢的雙重推動下，創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)逐步發(fā)展為高校轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要著力點(diǎn)。依托創(chuàng)業(yè)教育，革新人才培養(yǎng)模式，增強(qiáng)學(xué)校在深化改革浪潮中的適應(yīng)力逐漸上升為教育領(lǐng)域的共識。在此背景下，高校創(chuàng)業(yè)教育體系日漸完善，為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供有效的理論指導(dǎo)與技術(shù)支撐。但與此同時(shí)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中低效教育以及無效教育等現(xiàn)象依然存在。運(yùn)用建構(gòu)主義的科學(xué)理念與方法，觀照創(chuàng)業(yè)教育的當(dāng)前偏失，對于明確大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的改進(jìn)思路必然是大有助益的。
1.過分聚焦創(chuàng)業(yè)學(xué)的理論教授，忽視大學(xué)生主體性需要。為積極響應(yīng)黨和國家號召，許多高校迅速成立創(chuàng)業(yè)教育學(xué)院，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)全校學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育工作。經(jīng)過近幾年的積極探索，創(chuàng)業(yè)教育課程體系漸成體系，為大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)提供堅(jiān)實(shí)的理論武裝，但與此同時(shí)也衍生出另外的問題。建構(gòu)主義認(rèn)為，如果在學(xué)習(xí)過程中沒有關(guān)注到學(xué)習(xí)者的內(nèi)在需要以及推動學(xué)習(xí)者的主體性實(shí)踐，那么學(xué)習(xí)效果必然是事倍功半的。而當(dāng)前創(chuàng)業(yè)教育恰恰陷入如此窘境�！澳壳案咝�(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍以管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)教師和學(xué)生工作人員為主，一方面，他們具備深厚的理論功底和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn);另一方面，他們又缺乏創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識傳授中以理論知識為主，缺乏實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)等直觀感受”［2］。創(chuàng)業(yè)教育過分注重“理論填灌”，大學(xué)生的情感體驗(yàn)以及主體性實(shí)踐等維度在無形中被遺失。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育在課程設(shè)計(jì)時(shí)候過分強(qiáng)調(diào)知識內(nèi)容的系統(tǒng)性以及連貫性，向大學(xué)生全面地講授創(chuàng)業(yè)學(xué)知識。但事實(shí)上，創(chuàng)業(yè)教育不可能也不應(yīng)該只是純粹學(xué)理層面的研討學(xué)習(xí)，而必須是創(chuàng)業(yè)理論與實(shí)踐相互映照的聯(lián)結(jié)橋梁，在實(shí)踐鍛煉中培育涵養(yǎng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。創(chuàng)業(yè)教育未能“有意識地關(guān)注大學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，有針對性地推動大學(xué)生實(shí)踐鍛煉，積極在此過程中催生主體的主動積極性”，與建構(gòu)主義關(guān)于學(xué)習(xí)者內(nèi)在需要重要性的理論觀點(diǎn)是背道而馳的，弱化著大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的成效。
2.過分關(guān)注創(chuàng)業(yè)教育中的理論系統(tǒng)性，忽視大學(xué)生前認(rèn)知結(jié)構(gòu)。建構(gòu)主義相當(dāng)重視學(xué)習(xí)者的前認(rèn)知結(jié)構(gòu)，認(rèn)為只有當(dāng)前學(xué)習(xí)材料與前認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間建立聯(lián)系線索，才能更好地助推學(xué)習(xí)者對當(dāng)前學(xué)習(xí)材料的意義建構(gòu)，但是當(dāng)前創(chuàng)業(yè)教育的普適性取向卻忽略了大學(xué)生的思維模式、專業(yè)特長、興趣愛好等前認(rèn)知結(jié)構(gòu)。如前所述，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育更多地由創(chuàng)業(yè)教育學(xué)院牽頭，整體規(guī)劃全校學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育課程。創(chuàng)業(yè)教育課程面向全校學(xué)生，不分文理、不論年級、不問興趣，都采用“千人一面”的授課內(nèi)容與教學(xué)方式。這種做法在提升便捷性的同時(shí)也催生了創(chuàng)業(yè)教育同質(zhì)化現(xiàn)象。大學(xué)生來自不同院系，具有不同的'專業(yè)知識、認(rèn)知模式以及優(yōu)勢特長，這些都是大學(xué)生前認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要組成元素，對于他們的學(xué)習(xí)認(rèn)知以及創(chuàng)業(yè)實(shí)踐都產(chǎn)生著不容小覷的影響。創(chuàng)業(yè)教育忽視了大學(xué)生前認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建構(gòu)規(guī)律性，缺乏有針對性地開展就很可能導(dǎo)致“盲人騎瞎馬”的被動局面。因此，高校在落實(shí)創(chuàng)業(yè)教育戰(zhàn)略任務(wù)過程中，如何將大學(xué)生的專業(yè)思維以及興趣特長等前認(rèn)知結(jié)構(gòu)結(jié)合起來，構(gòu)建創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)學(xué)習(xí)整體聯(lián)動的體系顯得尤為必要。
3.過分強(qiáng)調(diào)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)知識的學(xué)習(xí)掌握，忽視教育情境的創(chuàng)設(shè)。建構(gòu)主義將教育情境作為學(xué)習(xí)者重要支持力量，認(rèn)為學(xué)習(xí)者缺失學(xué)習(xí)情境尤其是其中的社會文化的支持，學(xué)習(xí)就很難高效有序進(jìn)行下去。為此，高校應(yīng)該聯(lián)動家庭以及社會為大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)創(chuàng)設(shè)堅(jiān)強(qiáng)有力的文化支持，這是鼓勵(lì)大學(xué)生將創(chuàng)業(yè)知識落實(shí)于創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的重要助推力。但是，當(dāng)前還是有不少大學(xué)將自主創(chuàng)業(yè)作為求職不順的后備選項(xiàng)，認(rèn)為自主創(chuàng)業(yè)只是無奈之舉，而類似思想在學(xué)生家長身上體現(xiàn)得尤為明顯。許多家長不理解大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的時(shí)代價(jià)值以及戰(zhàn)略意義，將自主創(chuàng)業(yè)與不學(xué)無術(shù)、不務(wù)正業(yè)畫上等號。對于這些負(fù)向的觀念阻力以及文化障礙，高校還未能深刻意識到其巨大的消極作用，采取迅速有效的消解策略。高校在落實(shí)創(chuàng)業(yè)教育過程中更多地著眼于創(chuàng)業(yè)學(xué)知識，而沒有很好地通過建設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)校園文化、構(gòu)筑家校支持系統(tǒng)、宣傳創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)現(xiàn)實(shí)意義等手段為大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)提供文化觀念方面的支撐。換言之，創(chuàng)業(yè)教育如何借鑒建構(gòu)主義學(xué)習(xí)情境的理論觀點(diǎn)，強(qiáng)化夯實(shí)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的情感動力與文化基礎(chǔ)，成為新形勢下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育革新發(fā)展的有效著力點(diǎn)。
三、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的創(chuàng)新理路:建構(gòu)主義的視角
建構(gòu)主義為高校革新發(fā)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提供嶄新的實(shí)施思路，是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐創(chuàng)新的有益思考向度。針對當(dāng)前創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐過程中出現(xiàn)的弊端，借鑒建構(gòu)主義教育觀的理論、方法與技巧，更具規(guī)律性、有針對性地推進(jìn)深化，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的高效、良性、穩(wěn)定發(fā)展。
1.緊扣學(xué)習(xí)需要，推動大學(xué)生的主體性實(shí)踐。根據(jù)建構(gòu)主義的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中會自覺或者不自覺地以自身需要為尺度，對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行篩選，不能滿足需要的學(xué)習(xí)材料在無形中便會被學(xué)習(xí)者拋棄。大學(xué)生的學(xué)習(xí)需要不是憑空產(chǎn)生，而是在長期實(shí)踐中覺察自我認(rèn)知不足或者在意識到當(dāng)前學(xué)習(xí)材料重要性時(shí)候產(chǎn)生的。因此，創(chuàng)業(yè)教育要善于、勤于、樂于搭建當(dāng)前學(xué)習(xí)材料與大學(xué)生需要之間橋梁，而很重要的方法手段就是推動大學(xué)生進(jìn)行主體性實(shí)踐。要增強(qiáng)大學(xué)生對學(xué)習(xí)材料的興趣，就要讓他們主動體悟這些知識在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中的價(jià)值。一方面，建立校企合作機(jī)制，為大學(xué)生深化認(rèn)知理解提供實(shí)踐基地。大學(xué)生深入企業(yè)生產(chǎn)與管理的一線，在觀摩學(xué)習(xí)中切身感受管理學(xué)、市場營銷、財(cái)務(wù)管理等創(chuàng)業(yè)知識的重要性以及覺察自身創(chuàng)業(yè)知識體系的局限，這是催生他們返校更加認(rèn)真投入創(chuàng)業(yè)知識學(xué)習(xí)的有效推動力。另一方面，高校要利用科技園、創(chuàng)業(yè)孵化基地等平臺加促科技成果向經(jīng)濟(jì)效益的轉(zhuǎn)變。創(chuàng)業(yè)教育最終是服務(wù)于大學(xué)生的創(chuàng)新意識培養(yǎng)以及自主創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，為大學(xué)生提供深遠(yuǎn)有效的服務(wù)，能夠提升他們對創(chuàng)業(yè)教育的信任感，而這些都是他們激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)需要的影響力量。
2.關(guān)注前認(rèn)知結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)專業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)教育的融合創(chuàng)新。建構(gòu)主義堅(jiān)持學(xué)習(xí)的過程是前認(rèn)知結(jié)構(gòu)與當(dāng)前學(xué)習(xí)材料的聯(lián)結(jié)過程，教育必須為學(xué)習(xí)者進(jìn)行“前后聯(lián)系”提供線索。進(jìn)一步說，創(chuàng)業(yè)教育不能只是單純關(guān)注創(chuàng)業(yè)學(xué)的本體論知識，而應(yīng)該將大學(xué)生的思維模式、專業(yè)特長以及興趣愛好等作為創(chuàng)業(yè)教育整體設(shè)計(jì)的考量因素。為此，高校必須探索創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育互融共生的實(shí)施思路。一是轉(zhuǎn)變學(xué)校層面獨(dú)立承擔(dān)創(chuàng)業(yè)教育任務(wù)做法，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育的校院共建。除了學(xué)校層面面向全體學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育必選課程與選修課程，院系還應(yīng)該建立與學(xué)院專業(yè)特色相適應(yīng)的創(chuàng)業(yè)教育課程。多樣化、針對性、貼專業(yè)學(xué)習(xí)的創(chuàng)業(yè)教育課程不但提升創(chuàng)業(yè)教育課程與學(xué)生思維模式的契合程度，真正活化大學(xué)生的前認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而且擴(kuò)大了創(chuàng)業(yè)教育的覆蓋面與影響力。二是重構(gòu)專業(yè)教育課程理念，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念融入專業(yè)學(xué)習(xí)全過程�！皩I(yè)教育是創(chuàng)業(yè)技能培養(yǎng)的根基”［3］。專業(yè)教師要準(zhǔn)確認(rèn)識創(chuàng)業(yè)教育的教育意蘊(yùn)，明確其在創(chuàng)新精神培育過程中的積極意義。創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育的協(xié)同融合不是要鼓勵(lì)所有人都走上自主創(chuàng)業(yè)的道路，而是要完善大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)，在大學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中根植創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的基因，實(shí)現(xiàn)“少部分學(xué)生為主的培養(yǎng)自主創(chuàng)業(yè)為主轉(zhuǎn)向面向全體在校學(xué)生的崗位創(chuàng)業(yè)者”［4］。
3.創(chuàng)設(shè)有益教育情境，構(gòu)建大學(xué)生社會文化支持系統(tǒng)。建構(gòu)主義倡導(dǎo)有效的學(xué)習(xí)過程必須是在強(qiáng)有力社會文化支持系統(tǒng)中進(jìn)行的。為此，創(chuàng)業(yè)教育不僅要在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)技能方面下功夫，還應(yīng)該為大學(xué)生搭建觀念支持系統(tǒng)。首先，依托校園文化載體，營造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的環(huán)境氛圍。高�？梢栽O(shè)立“創(chuàng)客周”，每學(xué)期固定在某個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)集中開展創(chuàng)業(yè)政策宣傳以及創(chuàng)業(yè)文化普及;可以成立創(chuàng)業(yè)俱樂部，為大學(xué)生提供個(gè)性化的創(chuàng)業(yè)服務(wù);可以嘗試為大學(xué)生配備創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師，建設(shè)“有溫度”的創(chuàng)業(yè)教育;可以設(shè)計(jì)校友企業(yè)家創(chuàng)業(yè)支持基金，鼓勵(lì)校友以實(shí)際行動幫助引導(dǎo)大學(xué)生有序順利走上自主創(chuàng)業(yè)道路。如此等等，都能在大學(xué)生群體中營造認(rèn)可創(chuàng)業(yè)、支持創(chuàng)業(yè)的校園文化。其次，構(gòu)建家校聯(lián)動機(jī)制，夯實(shí)大學(xué)生文化觀念基礎(chǔ)。高�？梢岳眯律_學(xué)家長見面會、寒暑假“給家長的一封信”、日常的家校溝通等途徑向家長宣傳創(chuàng)業(yè)教育的時(shí)代必要性。家長的支持是大學(xué)生走上自主創(chuàng)業(yè)道路的強(qiáng)大推動力。一言以蔽之，建構(gòu)主義與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育兼具有學(xué)理與實(shí)踐的耦合性。借力建構(gòu)主義的理念、方法與技巧，推動大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的優(yōu)化調(diào)整，成為高校落實(shí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的題中應(yīng)有之義。但是，建構(gòu)主義與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育之間的協(xié)同創(chuàng)新是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要廣范圍、長時(shí)間、多舉措漸進(jìn)有序地推進(jìn)。
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