古詩教學(xué)給學(xué)生一個自主的學(xué)習(xí)空間論文
祖國的文化源遠(yuǎn)流長,古詩可以說是燦爛文化夜空中一顆最耀眼的星星,古詩教學(xué)從小學(xué)便開始了,從事語文教學(xué)工作以來,古詩教學(xué)可謂是大傷腦筋,煩惱有三 :(1)學(xué)生極度厭煩,一怕學(xué),二怕背。(2)小學(xué)生古代漢語基礎(chǔ)薄弱,在理解古詩時遇到了很大的困難。(3)古詩難講,似乎難以找到一個行之有效的方法。對師生來說,古詩教學(xué)成了一件索然無味的事情。
面對這種情況,我與語文組成員幾經(jīng)商討,仁者見仁,智者見智,最終提出了一個新的理念,那就是給學(xué)生一個自主的學(xué)習(xí)空間,徹底擺脫“滿堂灌”“一言堂”的教學(xué)模式,把課堂交給學(xué)生,讓學(xué)習(xí)成為自我發(fā)展的過程。
一、最有效的方法——誦讀
我們學(xué)習(xí)優(yōu)秀的古詩,是要學(xué)生能從中華文學(xué)遺產(chǎn)中汲取營養(yǎng),在愉悅氛圍中發(fā)掘古詩中美的因素,據(jù)此,我們找到了自認(rèn)為最有效的方法——誦讀。
所謂“書讀百遍,其義自見”,朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說得最明白,“曰讀書,須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可牽強暗記,多誦讀遍數(shù),自然上口,久久不忘”。
第一遍可稱之為“吟讀”,學(xué)生根據(jù)注釋和工具書讀準(zhǔn)字音,揣摩其停頓、輕重、語氣、節(jié)奏。這是基礎(chǔ)。
緊接著高聲朗讀,力求表達(dá)出作者的思想感情,稱之為“品讀”。這是最重要的,只有讀出古詩的情味,才能品出古詩之美。例如在教學(xué)古詩《鄉(xiāng)村四月》時,這首詩以白描的手法寫江南農(nóng)村初夏時節(jié)的景象,前兩句著重寫景:綠原、白川、子規(guī)、煙雨,寥寥幾筆就把水鄉(xiāng)初夏時特有的景色勾勒出來。我讓學(xué)生反復(fù)朗讀,男女生讀,對比讀,最后讀起來只覺得神采飛揚,搖曳生姿,盡情感受古詩的節(jié)奏之美、語言之美。同時我還采用了配樂朗讀,如品讀“雨如煙”(,課件播放著輕柔的音樂)師:江南現(xiàn)在正值四月,那細(xì)雨就這樣悄悄地來了,像牛毛,像細(xì)絲;它輕輕地落在我們的臉上,撫摸著我的額頭,撫摸著你的臉,它就這樣細(xì)細(xì)地斜織著,密密地飄灑著,難怪詩人說雨如——(生 :煙)。正好配清新悠揚的音樂,音樂在教室里彌漫,學(xué)生們的腦海里疊印出一幅美麗的`圖畫,沉浸其中,美不勝收。
二、理解詩意,方法多樣
古詩言約意豐,表現(xiàn)力強,沿用至今的名言警句很多出自古詩,所以在理解詩意時,我們可以采用很多方法。
1. 了解背景,理解詩意
學(xué)習(xí)古詩之前,我都會給學(xué)生留下預(yù)習(xí)作業(yè),要求學(xué)生了解古詩的寫作背景,詩人當(dāng)時的處境和心態(tài),在教學(xué)時,結(jié)合古詩背景、理解詩意,體會感情就容易多了。例如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩,詩人在作此詩時,是因好友孟浩然要乘船東下去廣陵,李白親自送行,船走后,李白佇立江邊,望著那孤帆遠(yuǎn)去,惆悵之情油然而生,便寫了這首詩,抒發(fā)了詩人的不舍和思念之情。
2. 抓住重點字詞,理解詩意
字、詞是古詩的組成單元,詩中的一字一詞都經(jīng)過詩人的千錘百煉,因此,抓住重點字、詞理解詩意是教學(xué)中的重點。例如在教學(xué)《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字時,要求學(xué)生將“綠”字換成另外一個字,是否更好?在學(xué)生得出自己的答案后,讓學(xué)生閱讀課后的資料袋,學(xué)生知道了作者曾試用過“來、到、入、過、滿”等字,使學(xué)生領(lǐng)悟到這些字都不如“綠”字有形有色,“綠”字寫出了春風(fēng)的能動性,立刻可以染綠江南,給人一種鮮明的形象感,這句詩的意思也就不言而喻了。
3. 利用簡筆畫,理解詩意
同語言、文字相比,畫面更直觀生動。所以在理解古詩詩意時,我會恰當(dāng)選用簡筆畫幫助學(xué)生理解。例如在教學(xué)“京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山”這句詩時,我將京口、瓜洲、鐘山三個地點的關(guān)系,在黑板上用簡筆畫的方式呈現(xiàn),這樣一目了然,學(xué)生馬上理解了這三者之間的關(guān)系,這句詩的意思也被自然而然地理解了。
4. 結(jié)合注釋,理解詩意
除此之外,在理解古詩時,學(xué)生最直接的方法便是結(jié)合書下注釋自悟,滯澀處一般都能通過,剩下的那些疑難可在同學(xué)、老師的質(zhì)疑、答疑中得到解決,為別人解答疑難后,學(xué)生會頗有成就感,興趣豈不更濃。
三、感悟詩境,體會詩情
古詩是最優(yōu)美的思想傳承的載體,朱光潛說古詩詞的鑒賞要“知人論事”。古詩教學(xué)要運用多種形式讓學(xué)生感動于古賢之人情感之美,產(chǎn)生共鳴,產(chǎn)生向往,所以每一節(jié)課的最后,學(xué)生們都會談感悟。教學(xué)《泊船瓜洲》時,詩人那種“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還”的濃濃思鄉(xiāng)情和無奈之感,深深感染著學(xué)生,學(xué)生們紛紛抒發(fā)自己對家鄉(xiāng)的熱愛及思念。
中華五千年浩瀚歷史長河,優(yōu)秀的古詩作品以其深厚的文化內(nèi)涵吸引著我們,今天,它們不僅造訪藝術(shù)家的書齋,也留連將軍的馬背,駐足科學(xué)家的案頭。朋友遠(yuǎn)行,要說上一句“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”?腿藖砹耍袃核暮⒆訒收b一段“白日依山盡”。 可見,古詩——這顆中華民族的璀璨明珠已經(jīng)深入到我們生活的方方面面。語文教師任重而道遠(yuǎn),我們應(yīng)積極探索將美的詩文財富以美的形式傳承下去。
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