形象思維在高校聲樂(lè)教學(xué)的運(yùn)用論文
【摘要】形象思維作為重要的教學(xué)方式在高校聲樂(lè)教學(xué)中應(yīng)用廣泛，對(duì)于提升聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量有著重要作用。本文主要研究形象思維與聲樂(lè)教學(xué)以及形象思維在發(fā)聲訓(xùn)練中的應(yīng)用，并分析了形象思維在實(shí)際聲樂(lè)教學(xué)實(shí)際曲目中的運(yùn)用，希望為提升聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量提供一定參考與借鑒。
【關(guān)鍵詞】形象思維;高校;聲樂(lè)教學(xué);應(yīng)用
歌唱是人類表達(dá)內(nèi)心情感的重要方式，而歌唱抽象性的特點(diǎn)要求人們根據(jù)自身感覺(jué)對(duì)歌唱狀態(tài)做出調(diào)整。為此，教師在開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)中的重要任務(wù)是提升學(xué)生歌唱技巧，其中，形象思維在聲樂(lè)教學(xué)中運(yùn)用可化無(wú)形歌唱狀態(tài)為有形，增強(qiáng)學(xué)生利用自身生理功能控制體內(nèi)發(fā)生器官能力，從而強(qiáng)化學(xué)生發(fā)聲技巧的掌握，提高聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量與效果。
一、形象思維與聲樂(lè)教學(xué)
形象思維是一種高效率的思維能力，它強(qiáng)調(diào)個(gè)體應(yīng)當(dāng)先感受與存儲(chǔ)客觀形象體系，并在此基礎(chǔ)上根據(jù)自身主觀感受與情感進(jìn)行識(shí)別，而后借助于相關(guān)形式、工具與手段對(duì)形象進(jìn)行創(chuàng)造與描述，這種思維的特點(diǎn)是通過(guò)利用直觀形象與表象推動(dòng)問(wèn)題順利解決。在實(shí)際演唱過(guò)程中，個(gè)體形象思維與情緒等心理過(guò)程相互滲透與聯(lián)系。為此，演唱者的情感表達(dá)與技巧能否得到有效發(fā)揮很大程度上受到歌唱心理因素影響。其中，教師開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)目的是在一定時(shí)間范圍內(nèi)利用相關(guān)形式或者是方法訓(xùn)練學(xué)生演唱技巧，并進(jìn)行相關(guān)理論知識(shí)的傳授，在這個(gè)過(guò)程中教師承擔(dān)著重要任務(wù)，需要依照教材、教程以及練聲曲目，有步驟的提升學(xué)生實(shí)踐操作能力與認(rèn)識(shí)能力。為此，作為一名優(yōu)秀的聲樂(lè)教師應(yīng)提高自身教學(xué)能力與水平，以生動(dòng)形象的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)。同時(shí)，在聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中教師應(yīng)做好總結(jié)工作，根據(jù)學(xué)生興趣愛(ài)好、接受能力以及理解能力等情況，有針對(duì)性的采取教學(xué)方式。根據(jù)以往教學(xué)經(jīng)驗(yàn)可以知道，由于形象思維是一個(gè)全新的概念，大多數(shù)學(xué)生對(duì)此的認(rèn)識(shí)是極為模糊的，為此，教師有必要向?qū)W生深入淺出的闡述形象思維的概念，使其認(rèn)識(shí)到形象思維的并非是復(fù)雜的事物，它只是要求學(xué)生能力充分的發(fā)揮自身的想象力，在演唱中融入豐富的想象力，從而保障歌唱質(zhì)量與效果的提升。
二、形象思維在發(fā)聲練習(xí)中應(yīng)用
在演唱中想象發(fā)揮著不可替代的作用，它可以反映出演唱者的歌唱技巧以及思想情感等，從容展現(xiàn)出演唱者的創(chuàng)造性。由于聲音具有較強(qiáng)的抽象性，這就需要演唱者進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)中需要通過(guò)豐富的聯(lián)想進(jìn)行認(rèn)識(shí)，感知以及理解等，只有這樣，才能夠更好的把握發(fā)聲的內(nèi)在客觀規(guī)律。比如，在進(jìn)行呼吸練習(xí)過(guò)程中，教師可引導(dǎo)學(xué)生采用氣沉丹田方式在腦海中想象放風(fēng)箏的情景，每當(dāng)學(xué)生丹田用力時(shí)便像是放風(fēng)箏時(shí)用手緊緊地抓住風(fēng)箏的.繞線盤，從而實(shí)現(xiàn)風(fēng)箏的風(fēng)向與高度的有效控制，該方式同樣可以應(yīng)用于氣息練習(xí)之中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)自身的氣息的控制，從而達(dá)到控制聲音的效果。除此之外，在進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)的過(guò)程之中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用點(diǎn)線面的空間對(duì)比進(jìn)行聲音集中點(diǎn)的尋找，并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)聲時(shí)可將聲音朝著固定集中點(diǎn)靠攏，而眉心中間則為集中點(diǎn)的位置，以生動(dòng)形象的方式加強(qiáng)學(xué)生對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生在實(shí)際演唱中具有更為集中的聲音。
三、形象思維在實(shí)際聲樂(lè)曲目中應(yīng)用
歌曲實(shí)際上是由一連串的音符與語(yǔ)言以字面方式綜合形成的。就譜面來(lái)看，對(duì)于同一份歌譜，不同演唱者由于演唱技巧以及水平的不同，所產(chǎn)生的演唱效果存在顯著的差異性。為此，當(dāng)面對(duì)樂(lè)譜時(shí)，演唱者的首要任務(wù)是深入的理解與體會(huì)歌曲內(nèi)容，而后在此基礎(chǔ)上采用恰當(dāng)?shù)难莩绞�，以個(gè)人獨(dú)特的方式向廣大觀眾演繹歌曲，進(jìn)而增強(qiáng)歌曲演唱的藝術(shù)感染力與效果，深刻的表達(dá)達(dá)出歌曲的作品風(fēng)格與蘊(yùn)藏的深厚情感，通過(guò)歌曲作品的表達(dá)溝通人類的情感與聲音。為此，在實(shí)際歌唱之前，演唱者要做的工作是加強(qiáng)對(duì)歌曲創(chuàng)作背景，思想內(nèi)容以及創(chuàng)作者生平的理解，確保能力深入的領(lǐng)會(huì)作品的思想情感，而在歌曲作品的演繹中注意自身的語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確性以及表情生動(dòng)性，歌唱者只有在歌唱中全身心的投入于歌曲中，才能夠傳神的表達(dá)出作品的思想內(nèi)容，鑒于此，為了提升聲樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量以及提高學(xué)生的演唱水品，教師在開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)中有必要采用形象思維方式。以《孟姜女》這首曲目的演唱為例，教師要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)這一歌曲的內(nèi)容以及創(chuàng)造背景下在，經(jīng)過(guò)歌曲的相關(guān)內(nèi)容的簡(jiǎn)單介紹后，學(xué)生便能夠感受孟姜女千里尋夫的艱辛，體會(huì)她在聽(tīng)到丈夫死訊的悲痛與絕望，這樣一來(lái)，學(xué)生在演唱中只要把這個(gè)凄美的愛(ài)情故事在腦海中回想一遍，由此產(chǎn)生形象思維，才能夠淋漓盡致的展現(xiàn)出這首曲目的深刻內(nèi)涵。此外，作為一首節(jié)奏歡快的歌曲，一杯美酒深受人們的喜愛(ài)，在進(jìn)行這首歌曲的演唱中，教師可向?qū)W生親身示范這首歌的演唱，為學(xué)生營(yíng)造出歡快的課堂氛圍，讓學(xué)生對(duì)該首歌曲有個(gè)初步認(rèn)識(shí)，在確保學(xué)生了解這首歌曲的基本內(nèi)容后，引導(dǎo)用感情的朗誦歌詞，讓學(xué)生逐步的進(jìn)入歌曲中的角色，感受演唱者被愛(ài)情所滋潤(rùn)的甜蜜心情，尤其是在演唱“喝了它準(zhǔn)會(huì)把你醉投透”的這一句時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生以一種真正醉透的感覺(jué)進(jìn)行演唱，格外注意醉字的氣息以及咬字，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)真的琢磨醉這個(gè)字，從而充分的表達(dá)心里甜美醉透的感受。
四、結(jié)語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，人的嗓音具有無(wú)窮的潛力，通過(guò)合理的高效率的運(yùn)用嗓音，可演唱出美妙動(dòng)人的音樂(lè)，為此，教師是在開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)中要重視形象思維的運(yùn)用，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，從而為聲樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量提供重要保障，提升學(xué)生的演唱水平。
參考文獻(xiàn)：
[1]鄧慧群.形象思維在聲樂(lè)教學(xué)和演唱中的應(yīng)用與研究[J].藝術(shù)品鑒,2017(3X):245-246.
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