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試論現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)改革與創(chuàng)新教育論文

時(shí)間:2021-07-02 18:21:32 論文 我要投稿

試論現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)改革與創(chuàng)新教育論文

  [論文關(guān)鍵詞]現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)改革創(chuàng)新

試論現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)改革與創(chuàng)新教育論文

  [論文摘要]針對(duì)新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的需要,結(jié)合現(xiàn)代漢語(yǔ)課程特點(diǎn)和教育對(duì)象的特點(diǎn),探討新形勢(shì)下的漢語(yǔ)教學(xué)規(guī)律,從觀(guān)念到實(shí)踐明確新時(shí)期漢語(yǔ)的教學(xué)目的,并提出了一些漢語(yǔ)教學(xué)改革的建議。

  為了適應(yīng)新世紀(jì)對(duì)人才的需求,培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才,必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法不斷進(jìn)行改革完善,更新教育觀(guān)念,樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),注重學(xué)生知識(shí)、能力、素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力。

  現(xiàn)代漢語(yǔ)課是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課,包括語(yǔ)音文字、文學(xué)、詞匯、語(yǔ)法、修辭五部分。內(nèi)容豐富,概念繁多,知識(shí)結(jié)構(gòu)復(fù)雜。在授課時(shí)要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)不斷改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容,探索教學(xué)方法,在理論聯(lián)系實(shí)際這一基本教學(xué)原則的指導(dǎo)下有的放矢,因材施教,讓學(xué)生對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)課產(chǎn)生興趣,使他們通過(guò)學(xué)習(xí)不但掌握必要的理論知識(shí),而且理解、分析、運(yùn)用語(yǔ)言的能力能有所提高,為其將來(lái)從事的工作打好基礎(chǔ)。

  一、課程定位問(wèn)題

  提起教學(xué)改革,人們往往首先想到的是教學(xué)方法的改進(jìn),這可能對(duì)于自然學(xué)科很適用,但對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)就未必適用了。原因很簡(jiǎn)單,因?yàn)楫?dāng)前現(xiàn)代漢語(yǔ)課程的定位問(wèn)題還沒(méi)解決,即通過(guò)現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)應(yīng)達(dá)到怎樣的目標(biāo),以及如何實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)等都還沒(méi)能得到解決。關(guān)于現(xiàn)代漢語(yǔ)課程的專(zhuān)業(yè)定位有多種提法,歸納起來(lái)大致有以下兩點(diǎn):一是重視基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)理論與基礎(chǔ)技能(簡(jiǎn)稱(chēng)“三基”)的訓(xùn)練;重視理解語(yǔ)言、分析語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言能力(簡(jiǎn)稱(chēng)“三能”)的培養(yǎng)。二是使學(xué)生了解本學(xué)科的發(fā)展方向,并獲得初步的研究能力。該課程的教學(xué)建議指出,這是一門(mén)理論性與實(shí)踐性都很強(qiáng)的課程,要實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合。這種帶有共性的抽象性表述導(dǎo)致在現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)中,一方面教育者盲目施教,不知道到底該教些什么;另一方面學(xué)生容易產(chǎn)生“不知道學(xué)些什么”的厭倦心理要想改變這一尷尬局面,必須首先明確現(xiàn)代漢語(yǔ)課程的定位目標(biāo)。我們常常將基礎(chǔ)層定位在“三基”“、三能”上,這本身并沒(méi)有錯(cuò),但不夠全面。因?yàn)檫@沒(méi)有體現(xiàn)其專(zhuān)業(yè)特點(diǎn),導(dǎo)致很多人對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)課程定位產(chǎn)生了誤解,把“現(xiàn)代漢語(yǔ)學(xué)”理解為“學(xué)習(xí)規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)”。所以,現(xiàn)代漢語(yǔ)課程定位應(yīng)該在培養(yǎng)學(xué)生“三基”、“三能”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步明確為培養(yǎng)學(xué)生初步的理論意識(shí)。這一點(diǎn)很重要,因?yàn)橹挥羞@樣,才能使學(xué)生明確目標(biāo),喚醒其對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的自覺(jué)學(xué)習(xí)意識(shí),實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)上(由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí))的飛躍,從而構(gòu)建較為系統(tǒng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)知識(shí)體系。

  二、針對(duì)課程特點(diǎn)落實(shí)素質(zhì)教育

  現(xiàn)代漢語(yǔ)是我們的母語(yǔ),從小聽(tīng)的說(shuō)的用的就是現(xiàn)代漢語(yǔ),課本中有些內(nèi)容又是學(xué)生在中小學(xué)接觸過(guò)的,如漢語(yǔ)拼音,句子成分,詞類(lèi)、修辭手法等,這樣不僅缺少新鮮感,而且容易使人產(chǎn)生沒(méi)有必要學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)的思想。加之語(yǔ)言本身比較枯燥,它不像文學(xué)有形象有情節(jié),容易引起人們的興趣。所以,提高現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)的趣味性就顯得格外重要。當(dāng)然,趣味不是目的,最終目的還在于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性,挖掘其潛力。根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)課的特點(diǎn),教師應(yīng)主要從兩個(gè)方面著手。

  首先,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)的社會(huì)意義及其與自身發(fā)展的關(guān)系,激發(fā)學(xué)生的求知欲,培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。一是根據(jù)語(yǔ)言學(xué)的特點(diǎn),幫助學(xué)生從宏觀(guān)上認(rèn)識(shí)語(yǔ)言推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重大作用,認(rèn)識(shí)語(yǔ)言學(xué)在人類(lèi)科學(xué)體系中所處的地位,認(rèn)識(shí)現(xiàn)代漢語(yǔ)在社會(huì)生活中的重要作用。二是在微觀(guān)上從人們?cè)谏顚W(xué)習(xí)工作中的認(rèn)知需要和自我提高需要等方面激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣,喚起他們的自主意識(shí)。

  其次,在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)的必要性和重要性的基礎(chǔ)上,寓教于樂(lè),力求增強(qiáng)教學(xué)的生動(dòng)性、形象性和趣味性,培養(yǎng)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性,如恰當(dāng)選用笑話(huà)、相聲和小品片段,選用有關(guān)詩(shī)文和寓言故事等學(xué)習(xí)語(yǔ)音與詞匯知識(shí),體驗(yàn)審美感受,培養(yǎng)語(yǔ)感能力,賞析語(yǔ)言大師的名篇佳句,引導(dǎo)學(xué)生體悟句型句式和修辭手法的妙用,提高分析運(yùn)用語(yǔ)言的能力,還可以利用現(xiàn)實(shí)生活中一些語(yǔ)言材料學(xué)習(xí)語(yǔ)言,如老百姓的鮮活口語(yǔ),富于時(shí)代氣息的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和時(shí)尚詞語(yǔ)等。

  三、借助多種現(xiàn)代教學(xué)手段的運(yùn)用,對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的語(yǔ)言熏陶與影響

  發(fā)揮漢語(yǔ)教師的外語(yǔ)優(yōu)勢(shì),在教師的言傳身教與適時(shí)點(diǎn)撥下著力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感和對(duì)不同語(yǔ)言的對(duì)比分析能力。當(dāng)代社會(huì),科技高速發(fā)展,人們生活在影音世界中,無(wú)法回避的事實(shí)是五音雜色的侵?jǐn)_和污染。作為漢語(yǔ)教師如何開(kāi)動(dòng)腦筋將漢語(yǔ)教學(xué)和當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生在接受語(yǔ)言美的教育的同時(shí),自覺(jué)地將所學(xué)到的語(yǔ)言理論與現(xiàn)實(shí)中的語(yǔ)用現(xiàn)象結(jié)合起來(lái),并且學(xué)會(huì)將漢語(yǔ)與英語(yǔ)進(jìn)行分析比較,培養(yǎng)學(xué)生的分析和解決語(yǔ)言問(wèn)題的能力就顯得相當(dāng)具有緊迫性。我們?cè)诮虒W(xué)中大膽運(yùn)用不同的現(xiàn)代影音設(shè)備如:電子課件、錄音機(jī)、影碟機(jī)等,對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的語(yǔ)言熏陶與影響,收到了極好的效果。我們知道,不同語(yǔ)言從大的理論體系上講是相通的,但是不同的語(yǔ)言又因文化背景和適用地域的不同,存在著不同的表達(dá)特點(diǎn)。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的進(jìn)一步深化及學(xué)生對(duì)外語(yǔ)知識(shí)的了解及外語(yǔ)水平的提高,在漢語(yǔ)課上加強(qiáng)漢語(yǔ)與英語(yǔ)的對(duì)比分析是可以行得通的。漢語(yǔ)教師的`任務(wù)是如何利用語(yǔ)言?xún)?yōu)勢(shì)將語(yǔ)言知識(shí)融會(huì)貫通,以貫通古今,縱橫中外的氣度,將語(yǔ)言課講活講深。具體做法是,語(yǔ)音從兩種語(yǔ)言的發(fā)聲技巧作對(duì)比,詞匯從漢語(yǔ)中的外來(lái)詞和英語(yǔ)中的“借詞”著手,語(yǔ)法從漢語(yǔ)史上成功引進(jìn)美國(guó)結(jié)構(gòu)主義的語(yǔ)法體系講起,全方位立體地將漢語(yǔ)與英語(yǔ)作對(duì)比、分析,盡可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備,并加以及時(shí)的點(diǎn)播與提醒,這樣既開(kāi)闊了學(xué)生的眼界,又大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和研究語(yǔ)言的熱情。

  四、聯(lián)系社會(huì)生活,著重語(yǔ)言應(yīng)用

  理論脫離實(shí)際就會(huì)失去生命力,任何學(xué)科研究的終極目的都是應(yīng)用,不面向應(yīng)用就沒(méi)有出路,現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)更不例外。漢語(yǔ)教師必須走出象牙塔,現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)必須面向社會(huì)、面向時(shí)代、面向應(yīng)用才有出路,這是現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)改革的總原則。上課時(shí),教師要盡量使用第一手語(yǔ)料,要關(guān)注那些鮮活的語(yǔ)言事實(shí),要研究口語(yǔ),F(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該走出課堂、走向社會(huì),去解決一些語(yǔ)言運(yùn)用中的實(shí)際問(wèn)題。如《現(xiàn)代漢語(yǔ)》教材中,有不少內(nèi)容都涉及國(guó)家新時(shí)期語(yǔ)言文字工作的方針、政策、任務(wù)以及漢語(yǔ)規(guī)范化等與社會(huì)語(yǔ)言運(yùn)用密切相關(guān)的問(wèn)題。這些知識(shí)的講解不能只講一些抽象的定義,而應(yīng)該聯(lián)系實(shí)實(shí)在在的社會(huì)語(yǔ)言生活。如可以組織學(xué)生利用節(jié)假日去調(diào)查招牌、廣告等社會(huì)用字的規(guī)范問(wèn)題,然后撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告,并進(jìn)行相關(guān)討論。通過(guò)這些活動(dòng),不僅能加深學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的理解,而且還能鍛煉他們的語(yǔ)言調(diào)查、分析和研究能力,在一定程度上增強(qiáng)了他們的社會(huì)責(zé)任感,F(xiàn)代漢語(yǔ)課本該是與社會(huì)聯(lián)系最緊密的,但目前的現(xiàn)代漢語(yǔ)課較之其他課程顯得更加遠(yuǎn)離生活,這應(yīng)該引起所有教研人員的高度重視,應(yīng)該讓現(xiàn)代漢語(yǔ)課緊緊抓住時(shí)代的脈搏,讓學(xué)生充分感受時(shí)代進(jìn)步的節(jié)奏。其實(shí),學(xué)生可能比老師更敏銳地感受著時(shí)代變化所帶來(lái)的語(yǔ)言詞匯變化,只是他們?nèi)鄙倮硇缘恼J(rèn)識(shí),教師可以織學(xué)生有意識(shí)的收集社會(huì)上出現(xiàn)的新詞新語(yǔ),并引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言規(guī)范化角度進(jìn)行討論,條件成熟時(shí)可以撰寫(xiě)相關(guān)的小論文,這樣可以使學(xué)生“學(xué)在其中”“樂(lè)在其中”。

  參考文獻(xiàn)

  [1]邵敬敏,現(xiàn)代漢語(yǔ)課程教材的改革與創(chuàng)新意識(shí).中國(guó)大學(xué)教學(xué),2002.(12).

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