關(guān)于教師職業(yè)價值新探論文
一、問題的提出
教師是學(xué)校發(fā)展最重要的資源之一，古今中外，人們對教師都給予了極高的評價，同時也對教師職業(yè)漸漸形成了一定的職業(yè)價值觀。在我國古代，*fN認(rèn)為教師的文化學(xué)識最淵博，國學(xué)教師被稱為“博學(xué)”；道德觀念上被視作“道”的化身；行為規(guī)范上被公認(rèn)為世人的楷模；而物質(zhì)生活則最清貧，能做到“安貧樂道”、“謀道不謀食”、“憂道不憂貧”。到了現(xiàn)代，人們的教師職業(yè)價值觀基本上是在繼承傳統(tǒng)的教師職業(yè)價值觀的基礎(chǔ)上形成的。至今，仍有不少人堅持把教師譽為“春蠶”、“蠟燭”、“人梯”、“鋪路石”、“園丁”、“托起太陽的人”等。不可否認(rèn)，“春蠶”、“蠟燭”和“園丁”這種純粹奉獻(xiàn)式的教師觀以及我們?yōu)榻處熕O(shè)計出的種種規(guī)定與規(guī)范，都具有充分的社會價值取向，但與此同時，卻產(chǎn)生了教師的被動性、工具性，限制了教師的主體性向積極方向發(fā)展。因此，只有強調(diào)主體性教師觀，才能解放教師的思想和行動，進(jìn)而在專業(yè)化的平臺下，確立自己的教育理想。獲得創(chuàng)造和成功帶來的生命價值的充盈，獲得專業(yè)人員應(yīng)有的社會尊重和自我發(fā)展尊重。
從上世紀(jì)90年代以來，我國開展了對教師專業(yè)本質(zhì)的理論研究，研究主要從“特質(zhì)模式”和“權(quán)力模式”兩個維度，試圖自上而下通過系統(tǒng)的研究工作來構(gòu)建促進(jìn)教師專業(yè)成長的合理模式。但是，這種研究帶有濃厚的群體專業(yè)化思路，帶有很強的應(yīng)然判斷的色彩，希望通過對教師專業(yè)地位的認(rèn)可和提升教師的社會地位來為教師構(gòu)造謀取社會承認(rèn)的價值藍(lán)圖。但教師的工作是以“不確定性”為主要特點，帶有濃厚的個性色彩，因而教師專業(yè)化的發(fā)展范式也應(yīng)該重視對體現(xiàn)教師主體價值的反思實踐能力的培養(yǎng)，把宏觀群體教師專業(yè)化問題和作為教師個體成長的專業(yè)發(fā)展結(jié)合起來。另外，傳統(tǒng)的教學(xué)論僅把教師看作是課程的實踐者，認(rèn)為教師個體與課程的研發(fā)之間是一種分化的關(guān)系，教師只要能夠熟練地掌握課程所闡述的知識，并把它合理、全面地復(fù)制給學(xué)生，就可被認(rèn)定為具有一定的專業(yè)水準(zhǔn)。這種專家型課程體系開發(fā)的權(quán)力高度集中在少數(shù)人手里，它排斥普通教師與課程之間的融合關(guān)系，這實際上也暗示了教師專業(yè)評定的一種價值取向。因而在這樣的專業(yè)化的過程中沒有涉及到具體教師的地位和作用，對于個別教師來說，這樣的專業(yè)化明顯帶有“被動”的烙印。
二、問題的出路
以上問題的解決，根本在于啟發(fā)教師的職業(yè)自我發(fā)展意識，讓個體的專業(yè)發(fā)展在主動動態(tài)的過程中得以實現(xiàn)。
(一)教師職業(yè)自我發(fā)展意識
如前所述，教師作為一種職業(yè)，存在職業(yè)體驗和職業(yè)認(rèn)同問題，教師作為人，也存在意義定位問題。對教師職業(yè)的贊美只是一種外在的評價，不能激發(fā)教師對其職業(yè)的熱愛，而只有讓教師切身體驗到教師職業(yè)的幸福，才能夠真正發(fā)揮教師的主體性，也才能夠使教師具有在其職業(yè)生活過程中不斷向上發(fā)展的勇氣、信心和動力。對此，應(yīng)轉(zhuǎn)變教師對自身職業(yè)的觀念，提高教師的職業(yè)自我發(fā)展意識。只有通過樹立教師職業(yè)美的觀念，體驗教師職業(yè)的幸福，增強教師的創(chuàng)造性意識，實現(xiàn)教師的人生價值等途徑，才能促使教師職業(yè)自我發(fā)展意識的增強。而教師主體地位的確立以及主體性的發(fā)揮是教師提高自我發(fā)展意識、轉(zhuǎn)變觀念的根本保證，因此。我們應(yīng)該重構(gòu)一種主體性的教師觀。 "
(二)職業(yè)價值的完全實現(xiàn)：個體專業(yè)動態(tài)成長
教師自主發(fā)展意識的缺失及個體專業(yè)動態(tài)發(fā)展的受滯，其最重要的原因在于“自由”的缺失或超強的控制，教育過程中限制了教師和學(xué)生的各種自由，導(dǎo)致教育目的、方法、過程等方面教育意義的失落和蒙蔽，失去了教育概念應(yīng)有的內(nèi)涵和價值。教師在教育場域中壓力大，無專業(yè)自主權(quán)，無足夠的自由支配的時間，使得很多教師遠(yuǎn)離了“愉悅、快樂、發(fā)展、激動、自豪、幸�！钡戎T多人生中美好的、珍貴的情感體驗，喪失了應(yīng)有的才智和熱情。因此，教師的專業(yè)發(fā)展是以教師積極主動的教育教學(xué)實踐為基礎(chǔ)，以教師的職業(yè)發(fā)展周期為線索，在充滿生命活力的師生動態(tài)交往過程中展開的，它以積極、動態(tài)、漸進(jìn)為主要標(biāo)志，使教師在持續(xù)的學(xué)習(xí)中實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展。它強調(diào)教師個體專業(yè)動態(tài)發(fā)展。以此為基礎(chǔ)自下而上全積起了教師整體專業(yè)化的堅實基礎(chǔ)，因而這樣的專業(yè)發(fā)展進(jìn)程顯得更為牢固、可靠。
三、解決問題的策略
(一)確定主體性教師觀
主體性教師觀的確立就是喚起作為職業(yè)主體的教師，反思和重建職業(yè)意識和職業(yè)行為，成為自覺創(chuàng)造教師職業(yè)生命和職業(yè)內(nèi)在尊嚴(yán)的主體。確立主體性教師觀應(yīng)做到：第一，應(yīng)當(dāng)把教師確立為“自覺主體”。教師應(yīng)該是一個具有反思意識和能力的主體，即成為對教育充滿反思和研究的自覺主體——“反思性實踐者”。第二，教師在教育實踐的過程中，通過對教育生活世界的反思、探究和創(chuàng)新，不斷發(fā)現(xiàn)教育生活的問題、發(fā)現(xiàn)教育生活的意義，并不斷創(chuàng)生新的教育思想理念、教育實踐方式，形成解決教育新問題的方案和策略。第三，應(yīng)從教師的需要、教師的實際、教師的利益出發(fā)，體現(xiàn)以人為本，確立教師在選擇和從事教師職業(yè)過程中的主體地位和主體價值。
(二)以教師專業(yè)發(fā)展為本，實現(xiàn)教師個體專業(yè)動態(tài)發(fā)展
1 以教師專業(yè)發(fā)展為本，是指確立教師在專業(yè)化中的主體地位，在適宜的專業(yè)背景保障和促進(jìn)下，通過教師個體和集體的能動與自覺，實現(xiàn)教師專業(yè)素質(zhì)、能力、教師專業(yè)實踐水平和專業(yè)地位的全面提高。首先，它確立了教師職業(yè)的專業(yè)性質(zhì)和發(fā)展方向，提升了教師的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，使教師職業(yè)具有自身的專業(yè)特質(zhì)和不可替代性。即從固定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式的傳授和操作中解放出來，在享有獨立和自主的專業(yè)活動中通過積極的`實踐反思、行動研究而不斷創(chuàng)新和發(fā)展；從單向付出和作為實現(xiàn)教育目的的手段和工具角色中解放出來，在培養(yǎng)人才，促進(jìn)學(xué)生成長的同時實現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展，獲得專業(yè)上的建樹和創(chuàng)造的歡樂，實現(xiàn)對自身生命意義的建構(gòu)和提升。其次，建構(gòu)教師個體專業(yè)動態(tài)發(fā)展的策略。教師專業(yè)發(fā)展越出了結(jié)構(gòu)功能主義的靜態(tài)專業(yè)模式，注重教師與其專業(yè)生活環(huán)境的積極互動。為此，教師教育應(yīng)當(dāng)主動適應(yīng)教師專業(yè)發(fā)展的持續(xù)性和階段性特點，積極探索職前、入職和職后教育一體化的整合途徑，建立面向和服務(wù)教師終身學(xué)習(xí)和專業(yè)發(fā)展的教師教育體系。此外，應(yīng)確立教師作為學(xué)習(xí)者、研究者的角色，加強學(xué)校改組和文化重建，建立學(xué)習(xí)型組織和充滿合作、交流、探索和創(chuàng)新的學(xué)校文化，使教師建立起教學(xué)、學(xué)習(xí)和研究相結(jié)合的專業(yè)生活方式。
2 借鑒外國的人員開發(fā)模式，探索教師專業(yè)動態(tài)發(fā)展的途徑。
首先，個別指導(dǎo)的人員開發(fā)模式。個別指導(dǎo)的人員開發(fā)是指讓教師自己設(shè)計自己的學(xué)習(xí)活動，或通過正式的人員開發(fā)方案促進(jìn)教師積極進(jìn)行個別指導(dǎo)的學(xué)習(xí)。個別指導(dǎo)的人員開發(fā)主要由四個階段組成：確定需要和興趣；編定可實現(xiàn)需要和興趣的計劃；開展學(xué)習(xí)活動；評估學(xué)習(xí)活動是否實現(xiàn)了原定的需要和興趣。其次，觀察和評估的人員開發(fā)模式。
此開發(fā)模式有四個理論假設(shè)：一是反省和分析是專業(yè)發(fā)展的核心手段；二是教學(xué)是一項個體的勞動，由他人通過觀察所提出不同的觀點可提高教師對自己教學(xué)實踐的理解；三是對課堂教學(xué)的觀察和評估不僅有利于被觀察者，可促進(jìn)他提高教學(xué)技藝，而且有利于觀察者；四是當(dāng)教師被觀察時它們傾向于采用新的教學(xué)策略，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)新的教學(xué)策略具有潛在的積極結(jié)果時，他們更熱衷于繼續(xù)從事教學(xué)改革。這種人員開發(fā)模式，不管采用教師評價的方式，還是診斷性督導(dǎo)或同輩輔導(dǎo)的方式，通常都包括一次觀察預(yù)備會議、觀察活動、數(shù)據(jù)分析、觀察后會議幾個階段，在某些情況下還可對觀察一評估的過程進(jìn)行分析。
第三，參與課程研制和學(xué)校改革過程的人員開發(fā)模式。此人員開發(fā)模式的理論假設(shè)有三：一是成人具有求知的需要，在解決問題的過程中，他們的學(xué)習(xí)效果最佳；二是同一行業(yè)的最能理解改進(jìn)本部門的成就所需要采取的措施；三是教師通過參與學(xué)校改革或課程研制過程可獲得重要的知識和技能，當(dāng)個體或小組致力于解決一個共同問題時，這種參與可能會造成人們的態(tài)度或獲得方式的改變。參與課程研制和學(xué)校改革的人員開發(fā)模式始于個體、教師小組、學(xué)校全體教職工或?qū)W區(qū)行政人員對問題和改革需要的提出；也可以采用一種更加正式的過程，諸如“頭腦風(fēng)暴”法、填寫學(xué)校改革調(diào)查表和需求評估表，或根據(jù)學(xué)生成就考試或方案評估的數(shù)據(jù)來發(fā)現(xiàn)問題。
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