面對休閑時代的城市游憩空間發(fā)展論文

時間：2021-02-02 12:53:54 論文我要投稿

　　摘要:城市游憩空間是城市空間重要的有機組成部分,是休閑文化和游憩行為的物質載體,其空間屬性深深地打上了“休閑”精神的烙印。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,勞動生產率的提高,閑暇時間的增多,以及人們對生活質量意識的增強,休閑游憩需求已成為城市生活的重要有機組成部分。

面對休閑時代的城市游憩空間發(fā)展論文

　　關鍵詞:城市游憩空間;休閑;規(guī)劃建設

　　所謂城市游憩空間是指在城市或城市近郊能夠進行游憩活動的城市開放空間,它是由各種要素相互作用、相互聯(lián)系而構成的具有一定層次、結構、功能的動態(tài)復雜系統(tǒng)。包括游憩物質空間與游憩社會—經(jīng)濟空間,前者是外在表象,后者是內在機制,二者的相互作用就形成了一種特定的關系和過程[1]。

　　一、21世紀將是一個休閑的時代

　　人類自古以來就已認識休閑并關注休閑。早在古希臘時期,亞里士多德便在他的《政治學》一書中賦予休閑以很高的地位,認為“閑暇是全部人生的第一原理”[2],并把休閑看做“科學和哲學誕生的基本條件之一”[3]。但休閑真正進入普通民眾的生活,并納入系統(tǒng)化的理論研究視野,也只是近一百余年的事情。一般認為,1899年凡勃倫發(fā)表的《有閑階級論》標志著休閑學在美國的誕生。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和對休閑研究的深入,人們越來越認識到:休閑是一種存在,一種個體存在,一種文化存在;它不但能夠滿足人的生存和身體的基本需求,也能夠滿足人的審美和精神需求;它是一種生存的需要、生活的方式、生命的境界[4],能夠豐富詩意人生,實現(xiàn)人生超越。也就是說,休閑是人類生命的一種狀態(tài),是一種“成為人(Becoming)”的過程,是一個人完成個人與社會發(fā)展任務的主要存在空間;休閑不僅在尋找快樂,也在尋找生命的意義[5]。正如羅歇·蘇所說:“休閑活動使人能重新找回自我,并表達在就業(yè)活動中被壓抑的潛在性”[6]。杰弗瑞·戈比也認為,休閑是人類最高層次的需求,一種真正的人格象征——自我實現(xiàn)[7]。

　　文化哲學家們認為,人類社會的發(fā)展總是從政治中心時代到經(jīng)濟中心時代,再到文化中心時代。文化中心時代的特點是以休閑消費為主體,休閑消費決定社會生產[8]。正如著名未來學家格雷厄姆·T·T·莫利托所說:“休閑是新千年全球經(jīng)濟發(fā)展的第一引擎,到2015年前后,發(fā)達國家將進入休閑時代,休閑將在人類生活中扮演重要的角色”。事實上,比莫利托預測的來得更快,某些發(fā)達國家已經(jīng)進入了休閑社會,甚至在一些發(fā)展中國家的某些城市已看到了休閑社會的曙光,經(jīng)濟上已在轉型,進入了休閑經(jīng)濟時代,休閑產業(yè)作為一個新的經(jīng)濟增長點逐漸形成[9]。在我國的北京、上海、廣州、深圳等城市,休閑經(jīng)濟已初見端倪,并成為我國城市發(fā)展中面臨的新課題,對城市規(guī)劃建設也提出了更高的要求。

　　21世紀將是一個休閑時代,其特征主要體現(xiàn)在:經(jīng)濟休閑化、文化休閑化、消費脫物化、生活娛樂化、活動虛擬化、運動極限化[10]�？傊�,在休閑時代,從一切為了工作轉為工作、休閑、學習一體化;從休養(yǎng)生息轉為全面發(fā)展;從精英階層走向普通民眾;從以滿足生存需要為主轉為以實現(xiàn)人生價值、享受精神需要為主。

　　二、城市游憩空間發(fā)展的時代意義

　　1.促進和諧社會建設

　　黨的十六屆四中全會提出了“構建社會主義和諧社會”的新命題。和諧是人類追求的目標,也是我國社會轉型期十分關注的問題。因此,合理規(guī)劃建設城市游憩空間,發(fā)展城市游憩業(yè),將促進人性的全面健康和精神文明建設,將促進休閑經(jīng)濟和體驗經(jīng)濟的快速發(fā)展,有利于和諧社會建設。

　　2.有助于城市品質的提高

　　面對“休閑時代”的到來,城市游憩空間規(guī)劃建設與品質的提升將是下一階段城市建設的主要任務之一,將是城市政府的“民心工程”之一。通過城市游憩空間的合理規(guī)劃建設將進一步完善城市的游憩功能,并與城市的工作、居住、交通等功能相融合,從而促進城市品質的提高。

　　3.有助于城市經(jīng)濟的發(fā)展

　　由于休閑游憩業(yè)是一個具有高度關聯(lián)性的產業(yè),其發(fā)展幾乎會波及所有行業(yè),一方面,將帶動城市休閑產業(yè)的發(fā)展以及休閑經(jīng)濟的體制化、集團化、連鎖化,為大眾休閑消費提供良好的服務;另一方面,可以促進產業(yè)結構調整,拉動內需,盤活經(jīng)濟,繁榮市場。這正如有的美國學者所說的,在美國有1/3的土地用于休閑,有1/3的收入付給休閑,有1/3的時間投入休閑[11]。

　　三、城市游憩空間發(fā)展中應注意的幾個問題

　　1.加強研究,推行創(chuàng)新

　　城市游憩空間研究,包括富有中國特色的理論體系構建;完善城市游憩空間分類體系;城市游憩物質空間與城市游憩社會—經(jīng)濟空間的整合研究;城市游憩空間與城市空間的耦合研究;城市游憩空間規(guī)劃建設的指標體系研究;城市游憩空間與社會經(jīng)濟發(fā)展的相互關系研究;城市游憩空間的規(guī)劃設計以及經(jīng)營管理研究等。通過研究,將為城市游憩空間的規(guī)劃建設與可持續(xù)發(fā)展提供理論依據(jù)。

　　發(fā)展城市游憩空間需要在三個方面創(chuàng)新。第一,觀念創(chuàng)新。要充分認識到城市游憩空間的現(xiàn)實價值和時代意義,改變“主動工作,被動休閑”以及“發(fā)展休閑經(jīng)濟為時過早,是玩物喪志”這種舊觀念,應認識到人們最大化追求快樂、幸福、自由以及自我價值實現(xiàn)等人生的終極目標是不可阻擋的,是時代賦予的歷史使命。第二,體制創(chuàng)新。需要在旅游、文化、體育、娛樂、公益事業(yè)等各類休閑游憩產業(yè),建立科學合理、靈活高效的管理體制和運行機制,實現(xiàn)規(guī)模化、集團化經(jīng)營,以提高抗風險能力。并且,轉變政府職能,使其從“管理型”轉變?yōu)椤胺⻊招汀�。第�?制度創(chuàng)新。依賴社會各方面的力量,經(jīng)過民主程序,加快法律法規(guī)、政策以及一些實施細則等方面的制定和完善,強化宏觀調控力度。

　　2.倡導生態(tài)游憩,促進人與自然、人與人、人與自身的和諧發(fā)展

　　目前,人們的游憩行為普遍存在著輕生態(tài)、重占有的現(xiàn)象。為此,倡導生態(tài)游憩,促進人與自然、人與人、人與自身等關系的和諧是城市游憩空間可持續(xù)發(fā)展的一個關鍵思路。首先,生態(tài)游憩尊重自然生態(tài),體現(xiàn)人與自然關系的和諧。它所追求

　　的是一種自然游憩、綠色游憩,同時也是一種高質量的休閑游憩。其次,生態(tài)游憩尊重人文生態(tài),體現(xiàn)人與人關系的和諧。它可以把人們從生活的“牢籠”、工作的“迷狂”、情感的“沙漠”和生存的“誤區(qū)”中解放出來,恢復人的本真和自由,增進人與人之間的`溝通、交流和友誼,促進人際關系和社會關系的和諧。再次,生態(tài)游憩尊重精神生態(tài),體現(xiàn)人與自身關系的融洽。不能僅僅把游憩定位于滿足生理需求、緩解外在壓力、恢復體力疲勞上,也不應把游憩僅僅看做是工作的附庸,而應追求詩意、審美的東西。城市游憩空間既不是純粹的消費場所,也不是赤裸裸的欲望之域,而應是一片理想的棲息地、一方詩意的凈土、一個令人神往的精神家園。

　　3.合理規(guī)劃游憩產品,體現(xiàn)文化性與參與性

　　目前,我國城市游憩產品開發(fā)中存在的問題主要是:開發(fā)粗放,優(yōu)化不力,各自為政,發(fā)展無序;重點不突出,精品不精,形象欠佳,服務水平不高;近距離重復建設和項目雷同現(xiàn)象嚴重,產品特色不明顯;游憩產品單一,結構不合理,文化內涵挖掘不夠,普遍缺乏參與性等。因此,在城市游憩空間發(fā)展中要合理規(guī)劃、有效組織各種游憩產品,豐富其內涵與外延,特別是要體現(xiàn)文化性與參與性。必須堅持地域性、民族性與多樣性的統(tǒng)一;時代性與歷史性的統(tǒng)一;大眾性與專題性的統(tǒng)一。另外,要注重游憩產品的參與性,即活動的引入。活動是空間里最引人入勝的因素,也是空間得以存在的理由。并且游憩也是一種經(jīng)歷,一種體驗,是游憩者追求的目標。參與性就是要豐富人們的活動、經(jīng)歷和體驗,使人們從“消極被動”休閑變?yōu)椤胺e極主動”休閑,從而提高游憩休閑的質量。

　　4.注重利益均衡,發(fā)揚公眾參與

　　隨著社會經(jīng)濟體制的轉型,出現(xiàn)了社會分層明顯,貧富懸殊過大,社會分配不公,社會保障不力等諸多問題,使城市游憩空間的規(guī)劃建設面臨新的挑戰(zhàn):如何合理地分配游憩資源,如何體現(xiàn)公共利益,如何保護弱勢群體等,其實質就是城市游憩空間規(guī)劃建設的價值取向問題,即是基于一定價值取向的利益調整與均衡問題。因此,面臨大眾休閑時代的到來,構建和諧社會的要求,作為公共政策的城市游憩空間規(guī)劃建設應以公共利益為重,以弱勢群體優(yōu)先,追求公民福利、社會公正和社會責任等多元價值,合理布局游憩空間,特別是在弱勢群體集中居住的地方,要多布置一些收費少甚至免費的游憩設施。這就要求在規(guī)劃建設中充分發(fā)揮公眾參與,要多聽老百姓的愿望,永遠將普通民眾的利益放在第一位,這既是城市游憩空間發(fā)展的出發(fā)點,也是其最終歸宿。

　　參考文獻:

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