包裝設(shè)計中的人文主義美學(xué)論文
摘要：包裝設(shè)計的最終目標(biāo)是滿足消費者需求，如何我們將“包”看作是設(shè)計范疇，那么“裝”就屬于美學(xué)范疇，二者之間的結(jié)合充分體現(xiàn)了其人文主義美學(xué)特征。在包裝設(shè)計上，我們既要重視實用功能，又要注重美學(xué)體現(xiàn)，二者之間的完美結(jié)合才是包裝設(shè)計的最終目標(biāo)�，F(xiàn)代包裝的人文主義美學(xué)體現(xiàn)在多個方面，其中包括廣告宣傳和視覺傳達(dá)。現(xiàn)代包裝越來越重視審美功能的體現(xiàn)，筆者致力于挖掘包裝設(shè)計中的人文主義美學(xué)，使美學(xué)設(shè)計能夠促進(jìn)現(xiàn)代包裝設(shè)計的發(fā)展。從包裝中人文主義美學(xué)的體現(xiàn)、人文主義美學(xué)的意義上進(jìn)行分析，闡述了現(xiàn)代包裝設(shè)計理論，并基于人文主義美學(xué)對包裝設(shè)計未來的發(fā)展方向進(jìn)行了展望。
關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計；人文主義美學(xué)；審美功能；視覺效果
人文主義美學(xué)是包裝設(shè)計的一部分，在以往的包裝設(shè)計中，實用功能占據(jù)主要地位。隨著觀念的改變，人文主義美學(xué)的地位逐漸提高�，F(xiàn)代包裝設(shè)計中，人文主義美學(xué)得到更多的體現(xiàn)�，F(xiàn)代設(shè)計師在設(shè)計過程中要在保證產(chǎn)品功能的基礎(chǔ)上，更多的體現(xiàn)人文關(guān)懷�？傊�，人文主義美學(xué)與設(shè)計功能之間相輔相成，只有將二者結(jié)合才能設(shè)計出更好的產(chǎn)品。也就是說，人文主義美學(xué)給現(xiàn)代設(shè)計提出了新的要求，對于設(shè)計師而言，把握這一要求才能設(shè)計出好的包裝，促進(jìn)產(chǎn)品營銷。
一、包裝設(shè)計中人文主義美學(xué)的體現(xiàn)
�。ㄒ唬┤宋闹髁x美學(xué)與設(shè)計功能相輔相成
首先，包裝設(shè)計的功能是為了裝載日常用品，設(shè)計功能是其存在的基本價值。但隨著現(xiàn)代人觀念的改變，包裝設(shè)計的理念明顯偏向于美學(xué)與設(shè)計功能之間的結(jié)合。美學(xué)體現(xiàn)于包裝設(shè)計的整個過程中。從消費者心理學(xué)角度看，只有結(jié)合了美學(xué)與設(shè)計功能的包裝才能夠符合現(xiàn)代人的需求。視覺功能是人文主義美學(xué)的一種特殊體現(xiàn)，心理學(xué)認(rèn)為，人類購買欲望首先來自于感官，包裝的表面設(shè)計是其人文主義精神得以體現(xiàn)的重要途徑，這也是現(xiàn)代包裝越來越重視美學(xué)設(shè)計的主要原因。美是可以察覺的，這種察覺最終通過購買行為轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益，在年輕消費群體中，對于人文主義美學(xué)有著更高的追求。另外，人文主義美學(xué)的精髓在于人與人之間的尊重與關(guān)愛，也就是設(shè)計師與消費者之間具有著某種關(guān)愛的關(guān)系，從這一點出發(fā)，人文主義美學(xué)是通過設(shè)計師的手來傳遞。包裝的設(shè)計過程中，要綜合考慮價格、功能、美觀等多方面因素，從人的需求角度分析進(jìn)行設(shè)計，滿足消費者的價值取向�？梢姡宋闹髁x美學(xué)具有差異性。
�。ǘ⿲徝酪饩呈前b人文主義美學(xué)的重要體現(xiàn)
審美意境體現(xiàn)在包裝的'“裝”上，是人文主義美學(xué)的重要體現(xiàn)。與設(shè)計功能不同，審美意境表現(xiàn)為抽象的美學(xué)概念，是人的一種主觀表現(xiàn)。消費者在購買包裝時，材料、顏色、款式都是其購買的主要影響因素，可見審美意境這一抽象的概念也是通過具象的元素來體現(xiàn)�，F(xiàn)代包裝設(shè)計已經(jīng)將品牌設(shè)計列為重中之重，品牌可以有效的傳達(dá)包裝的審美情趣，這使得美學(xué)與人文主義美學(xué)之間存在差別。注重審美是消費者的第一心理，但隨著購買者心理的發(fā)展，理性消費最終會占領(lǐng)市場，因此審美意境的重點在于人文，就是滿足消費者的實用功能與審美觀念，才是產(chǎn)品設(shè)計的主要任務(wù)。同時，消費者的審美意境還受到多種因素的影響，如何在包裝設(shè)計中體現(xiàn)出其人文特征將成為設(shè)計師的主要任務(wù)。要求設(shè)計師不能一味的追求包裝視覺效果，內(nèi)容與形式的結(jié)合才是現(xiàn)代人文主義美學(xué)的體現(xiàn)，才能滿足消費者的審美需求。
二、包裝設(shè)計中人文主義美學(xué)的意義
包裝中的人文主義美學(xué)具有積極意義，其中主要體現(xiàn)為人文主義美學(xué)彰顯了包裝的審美價值，滿足消費者的多方面需求。產(chǎn)品包裝往往具有升華產(chǎn)品的作用，消費者甚至?xí)䦟b列入購買商品的考慮因素中，產(chǎn)品包裝具體廣告性，好的包裝使產(chǎn)品本身得到了很好的宣傳。對于企業(yè)利益獲得來說，無疑是具有促進(jìn)作用的。人文主義美學(xué)認(rèn)為，功能與美感是并存的，雖然美感停留在表層階段，但它往往能制約人的心理，改變?nèi)藢Ξa(chǎn)品功能的理解。這也是審美意境作用的體現(xiàn)。人類價值觀在不斷改變，對于現(xiàn)代人而言，人文主義美學(xué)的意義更深刻，體現(xiàn)在商家的營銷活動中，包裝的美學(xué)理念得到了升華。日益提高的人類生活水平也促進(jìn)了審美觀念的改變，對于產(chǎn)品包裝的美感要求越來越高。商家則不斷的加大包裝的設(shè)計成本，確保包裝的質(zhì)量，提高其審美價值，滿足人類的審美需求，當(dāng)然，這一過程中也引發(fā)了人們對于產(chǎn)品質(zhì)量的思考，人文主義的積極意義不僅體現(xiàn)在觀賞功能上，以人為本的理念要求設(shè)計者真正從消費者的整體需求和個性需求出發(fā)進(jìn)行設(shè)計。也就是說，我們可以將人文主義美學(xué)分為美學(xué)、設(shè)計學(xué)和廣告學(xué)三個方向，其中美學(xué)是直觀的體現(xiàn)，設(shè)計學(xué)是消費者理性心理的體現(xiàn)，是包裝上設(shè)計質(zhì)量的要求，而廣告學(xué)是一種宣傳手段，是將美學(xué)行為轉(zhuǎn)化為消費行為的工具。人文主義美學(xué)同時體現(xiàn)在這三個方面。廣告?zhèn)鬟_(dá)與審美意境之間具有關(guān)聯(lián)性，而品牌效應(yīng)則加深了包裝的難度，提高了廣告?zhèn)鬟_(dá)的地位。廣告將美學(xué)中的基本元素作為誘導(dǎo)方式，是形式與內(nèi)容結(jié)合的一種體現(xiàn)。這種結(jié)合起到了間接誘導(dǎo)消費者的作用。美學(xué)傳達(dá)的意義就在于形式與內(nèi)容之間不能分開，缺了形式，也就是美學(xué)的基本表現(xiàn)，消費行為很難形成。缺了內(nèi)容，也就是產(chǎn)品的功能，長久的消費行為則不能建立，只有將人文主義美學(xué)與包裝設(shè)計功能之間進(jìn)行結(jié)合才是其設(shè)計方向。
三、包裝設(shè)計中人文主義美學(xué)的應(yīng)用
人文主義美學(xué)包括心理層面和情感層面兩部分，包裝設(shè)計的人文主義關(guān)懷是其美學(xué)效應(yīng)的重要體現(xiàn)。基于此，設(shè)計者應(yīng)將設(shè)計美感與設(shè)計功能放在同等重要的位置上，讓消費者接納產(chǎn)品就要從兩個方面出發(fā)，建立產(chǎn)品的品牌效應(yīng)。現(xiàn)代社會中存在諸多成功的案例，固體香水的浮雕聽子包裝，保持面膜的錫紙包裝，都體現(xiàn)了包裝設(shè)計的人文關(guān)懷，增強消費者的購買欲望。包裝是產(chǎn)品的外在體現(xiàn)，更是一種美的體現(xiàn)。正是由于這種結(jié)合才使得消費者與產(chǎn)品與某品牌之間的認(rèn)可度越來越高，泰舒茶被認(rèn)為是茶的重生，設(shè)計上，泰舒茶完全脫離了俗套的設(shè)計方式，將東方文化體現(xiàn)了淋漓盡致。而除了這一點外，該產(chǎn)品還重視品味，正是通過品味才使購買后的顧客能夠認(rèn)可并愛上這款茶葉，可見人文關(guān)懷的重要作用。對于包裝設(shè)計師而言，最重要的是體現(xiàn)出人文關(guān)懷，理解設(shè)計的功能與價值，美感是瞬間感受，而實用性是從日常生活中長期體現(xiàn)出來的。設(shè)計產(chǎn)品的功能應(yīng)能夠改變?nèi)藗兊囊曈X審美，賦予使用者精神世界，體現(xiàn)出關(guān)懷與被關(guān)懷。包裝設(shè)計應(yīng)同時體現(xiàn)出單一價值與綜合國力，并且以服務(wù)大眾為目的。人文主義美學(xué)不僅可以增強人們對于產(chǎn)品的興趣，還是設(shè)計師道德與能力的體現(xiàn)。上文我們通過具體的例子說明了這一問題，事實上還有很多成功的設(shè)計，他們在設(shè)計上采用了能夠俘獲人心的包裝，體現(xiàn)了產(chǎn)品的特征，并且做到實事求是，簡潔大方。一些包裝設(shè)計還能夠使人過目難忘，是由于他們應(yīng)用了具有超大反差的色彩或者材料，在包裝設(shè)計中，fossil化石手表聽子的設(shè)計是當(dāng)時經(jīng)典設(shè)計，包裝體現(xiàn)了多種情懷。可見人文主義美學(xué)在包裝設(shè)計中具有廣泛的應(yīng)用，在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中更是有著不可磨滅的作用，而現(xiàn)代設(shè)計師的理念也需要隨之更新。一些設(shè)計師的設(shè)計理念更新慢，就會出現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計無法滿足客戶需求的狀態(tài)，包裝設(shè)計的人文主義美學(xué)體現(xiàn)是一項潛移默化的活動，而不是刻意的，只有設(shè)計師真正從人的角度出發(fā)，關(guān)注設(shè)計目的，關(guān)注人的需求，才能設(shè)計出好的作品，促進(jìn)工業(yè)等各個領(lǐng)域的發(fā)展。
四、結(jié)語
包裝設(shè)計是一種深刻的生產(chǎn)性活動，不僅具有實用功能，也是一種美的體現(xiàn)。隨著人們生活水平的改變，包裝設(shè)計中的美學(xué)理念變得更加重要，它影響了人的整個生活與環(huán)境。對于設(shè)計師而言，應(yīng)將產(chǎn)品的設(shè)計功能與美學(xué)理念結(jié)合在一起，改變傳統(tǒng)的消費觀念，滿足更多消費者的需求。需要在工業(yè)設(shè)計創(chuàng)新中融入更多的美學(xué)元素，將現(xiàn)代美學(xué)應(yīng)用于包裝設(shè)計中，并通過廣告效應(yīng)、品牌效應(yīng)等去改變產(chǎn)品的功能，促進(jìn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
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