傳統(tǒng)戲曲的微博傳播方式和過(guò)程論文
一、引言
1、研究背景和意義
2009年微博的誕生，意味著中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)正式邁入了“web2.0”時(shí)代�！皐eb2.0”注重用戶的交互作用，用戶既是網(wǎng)站內(nèi)容的瀏覽者，也是網(wǎng)站內(nèi)容的制造者。①微博則作為內(nèi)容完全依靠用戶制造和瀏覽的專業(yè)性網(wǎng)站，從眾多“web2.0”網(wǎng)站中脫穎而出。年輕一代常常將自己的喜怒哀樂(lè)用微博來(lái)發(fā)布，向周圍的人群散播，可以說(shuō)是“web2.0”時(shí)代的主導(dǎo)者和主要用戶群。而傳統(tǒng)戲曲的受眾則多為中老年人，后者恰是少用和不用“web2.0”產(chǎn)品的人群。因此，傳統(tǒng)戲曲要在“web2.0”時(shí)代實(shí)現(xiàn)有效傳播，傳統(tǒng)戲曲本身也應(yīng)當(dāng)加以不斷創(chuàng)新，如通過(guò)最具聲畫合一性的電視媒體，并與微博等“web2.0”產(chǎn)品相結(jié)合加以傳播，吸引年輕人群，使古老的藝術(shù)形式煥發(fā)創(chuàng)新活力。
2、研究方法
本文運(yùn)用調(diào)查研究的方法，對(duì)自制紀(jì)錄片《江漢聲》在微博的傳播效果進(jìn)行考察。具體通過(guò)自填式問(wèn)卷從樣本中搜集資料，調(diào)查對(duì)象為在微博上了解并完整觀看了紀(jì)錄片《江漢聲》的群體，旨在對(duì)比受眾觀看《江漢聲》前后對(duì)傳統(tǒng)戲曲態(tài)度認(rèn)知的變化。
二、自制紀(jì)錄片《江漢聲》與傳統(tǒng)戲曲電視紀(jì)錄片的差異
《江漢聲》是華中科技大學(xué)文華學(xué)院學(xué)生自制的是一部關(guān)于漢劇現(xiàn)狀的電視紀(jì)錄片，該片主要記錄了漢劇院幾名年輕演員為了備戰(zhàn)全國(guó)地方戲曲大賽而認(rèn)真排練漢劇經(jīng)典劇目《宇宙鋒》的全過(guò)程，反映了漢劇如今衰落的現(xiàn)狀。《江漢聲》在微博發(fā)布相關(guān)情況后，三天內(nèi)被轉(zhuǎn)發(fā)219次，評(píng)論186條；視頻點(diǎn)擊率突破了2000次，被頂135次。
這部自制紀(jì)錄片與傳統(tǒng)戲曲電視紀(jì)錄片的主要差異體現(xiàn)在如下方面：首先，從制作角度來(lái)看，傳統(tǒng)戲劇電視紀(jì)錄片往往局限于宣傳普及戲曲劇目，受眾也僅限于戲迷，由此給缺乏戲曲知識(shí)基礎(chǔ)的受眾帶來(lái)了接受與理解的障礙；而《江漢聲》則從第三方普通人的視角記錄、還原故事，更強(qiáng)調(diào)對(duì)非戲迷的傳播。其次，從制作方式來(lái)看，傳統(tǒng)戲曲慣于使用“音配像”的方式記錄優(yōu)秀曲目，如果制作成電視節(jié)目，也多為采訪記錄或獨(dú)白介紹等形式；《江漢聲》則采用了更加紀(jì)實(shí)的手法，一方面突出漢劇的視聽(tīng)美感，另一方面也記錄為漢劇努力付出的人們，表現(xiàn)戲曲的臺(tái)前幕后；第三，從制作內(nèi)容來(lái)看，傳統(tǒng)的戲曲傳播往往只是單一的戲曲內(nèi)容傳播；《江漢聲》則將演員臺(tái)上表演及生活片段展現(xiàn)出來(lái)，讓觀眾看到臺(tái)上臺(tái)下對(duì)比產(chǎn)生的反差，降低了戲曲本身的專業(yè)性，使受眾體會(huì)其親和力和豐富性，更引人深思。
三、《江漢聲》的微博傳播方式和過(guò)程
紀(jì)錄片《江漢聲》制作完成后，配合微博進(jìn)行了廣泛的傳播，顯示出了它豐富的傳播手段和高效的傳播效果。
1、發(fā)動(dòng)親朋好友
《江漢聲》在微博上發(fā)布后，第一時(shí)間邀請(qǐng)同學(xué)親友迅速轉(zhuǎn)發(fā)和點(diǎn)擊播放，這種基于信任的病毒式傳播使視頻點(diǎn)擊次數(shù)迅速增長(zhǎng)。而傳統(tǒng)的舞臺(tái)表演和電視節(jié)目傳播方式往往只能形成一級(jí)傳播，即傳播的過(guò)程隨著演出的結(jié)束或者節(jié)目的結(jié)束而結(jié)束，與之相比較微博顯得異常高效且擁有巨大的延續(xù)性和延展性。
2、名人效應(yīng)
在微博中，每個(gè)人的關(guān)注者都是基于信任才會(huì)在眾多信息的發(fā)布者中篩選收聽(tīng)被關(guān)注者所發(fā)布的信息內(nèi)容。而要讓一條信息在短時(shí)間內(nèi)得到有效傳播，必然需要擁有眾多關(guān)注的人幫忙轉(zhuǎn)發(fā)，這些有影響力的人同樣基于對(duì)信息源的信任，在最短的時(shí)間內(nèi)完成信息的再傳遞，把內(nèi)容傳播給數(shù)量級(jí)大得多的粉絲或者聽(tīng)眾。②著名演員余少群在微博上轉(zhuǎn)發(fā)了《江漢聲》后，便引來(lái)他的粉絲瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)與收看。
3、微博互動(dòng)
在微博中，受眾能夠參與到傳播的互動(dòng)過(guò)程中來(lái)，與受眾留言互動(dòng)，促進(jìn)信息的傳播；給受眾帶來(lái)參與感，引發(fā)受眾的接收興趣和傳播興趣，而傳統(tǒng)戲曲的一般傳播方式更多體現(xiàn)為單向傳播。紀(jì)錄片《江漢聲》在微博傳播中注重與粉絲的互動(dòng)，積極回應(yīng)留言中的疑問(wèn)、討論、鼓勵(lì)和批評(píng)，活躍了微博氣氛，使受眾在接受信息時(shí)擁有良好的心態(tài)，傳播變得更加有效。
四、《江漢聲》的微博傳播效果
紀(jì)錄片《江漢聲》在微博進(jìn)行傳播之后，筆者對(duì)微博中轉(zhuǎn)發(fā)《江漢聲》狀態(tài)與視頻的受眾實(shí)施了跟蹤調(diào)查，以自填式問(wèn)卷的方法搜集資料，并通過(guò)分析調(diào)查數(shù)據(jù)，考察《江漢聲》在微博的傳播效果。
此次調(diào)查研究主要考量觀看紀(jì)錄片《江漢聲》前后受眾對(duì)傳統(tǒng)戲曲文化認(rèn)知、態(tài)度的轉(zhuǎn)變以及是否引發(fā)受眾思考與關(guān)注。因此筆者將調(diào)查對(duì)象定義為“通過(guò)微博媒介知曉并已經(jīng)完整觀看了紀(jì)錄片《江漢聲》的年輕受眾群體”，同時(shí)考慮到網(wǎng)絡(luò)受眾的不確定性、個(gè)體差異性大等特點(diǎn)，筆者采取簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣的辦法，在微博上轉(zhuǎn)發(fā)《江漢聲》的受眾中隨機(jī)抽取了100名作為樣本，以電子文檔的形式共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷100份，回收有效問(wèn)卷84份，有效回收率為84%；此外，問(wèn)卷的題目設(shè)計(jì)盡量弱化專業(yè)性、題量少，有助于問(wèn)卷的便捷填寫和及時(shí)回收。
從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，受訪者的男女性別比例分別為42.9%和57.1%，年齡層次則均在18至26歲，都為年輕一代的`微博用戶。其次，超過(guò)六成的受訪者選擇微博作為自己在網(wǎng)絡(luò)使用過(guò)程中最青睞的信息接收方式。具體如圖1所示：71.4%的受訪者對(duì)傳統(tǒng)戲曲不感興趣；而在觀看《江漢聲》之后，85.7%的受訪者表示愿意主動(dòng)去或者會(huì)考慮去劇院觀看漢劇，并且78.6%的受訪者表示應(yīng)該呼吁大眾關(guān)注傳統(tǒng)戲劇。由此可以看出，《江漢聲》在微博上的傳播有效地提高了受眾對(duì)傳統(tǒng)戲曲的興趣度和關(guān)注度，并積極地引導(dǎo)受眾對(duì)于傳統(tǒng)戲曲發(fā)展前景的思考。五、《江漢聲》的微博傳播對(duì)傳統(tǒng)戲曲有效傳播的啟示當(dāng)前不少?gòu)V電媒體紛紛開(kāi)通戲曲頻道和節(jié)目，但在實(shí)際生活中，傳統(tǒng)戲曲仍然很難被年輕一代所接受與理解。自制紀(jì)錄片《江漢聲》及其在微博的傳播給傳統(tǒng)戲曲的有效傳播以眾多啟示，主要體現(xiàn)在兩方面：一是在紀(jì)錄片本身的制作內(nèi)容和方式上；二是在制作出來(lái)后以何種渠道和途徑進(jìn)行傳播上。
五、啟示
1、啟示一：不斷革新傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)形式
傳統(tǒng)戲曲的傳播注重將戲曲劇目以表演的形式直觀地傳遞給受眾，在媒介多樣化的當(dāng)代，戲曲雖然登上了電視、報(bào)紙以及網(wǎng)絡(luò)，但傳播內(nèi)容局限于戲曲劇目缺乏活力和時(shí)代感。由此，要有效地傳播傳統(tǒng)戲曲，首先要在傳播戲曲的表現(xiàn)形式和內(nèi)容上有所創(chuàng)新，要重視年輕一代的審美習(xí)慣，并能夠與時(shí)代節(jié)奏和文化相符合，即要降低戲劇的專業(yè)性和理解門檻，不局限于傳播戲曲劇目本身；應(yīng)注重表現(xiàn)戲劇的內(nèi)涵和人性化、個(gè)性化，以此提高受眾對(duì)傳統(tǒng)戲曲的認(rèn)可程度和興趣程度，年輕一代才會(huì)摒除對(duì)傳統(tǒng)戲曲的“刻板成見(jiàn)”，才能更好地認(rèn)識(shí)并接受傳統(tǒng)戲曲。
2、啟示二：充分利用微博時(shí)代的傳播渠道和平臺(tái)
自古以來(lái)，傳統(tǒng)戲曲的傳播方式普遍局限于言傳身教和戲院演出，這種只能依靠人的身體作為媒介，以唱腔、表情、動(dòng)作等作為傳播手段的傳播方式很難突破時(shí)空界限。
而以微博為代表的“web2.0”產(chǎn)品的發(fā)展則為傳統(tǒng)戲曲的廣泛傳播提供了良好的平臺(tái)。微博的注冊(cè)用戶已經(jīng)超過(guò)3億人，日活躍用戶比例為9%，用戶每日發(fā)博量超過(guò)1億條③�？梢哉f(shuō)，在微博上存在著另一個(gè)世界，有著比現(xiàn)實(shí)世界更廣闊而潛在的受眾群。對(duì)于經(jīng)常使用微博的年輕一代來(lái)說(shuō)，“web2.0”時(shí)代中的“web2.0產(chǎn)品”有助于搭建起其與傳統(tǒng)戲劇之間的信息橋梁，使傳統(tǒng)戲曲以新的載體、新的形式更好為年輕人所接受。并且，“web2.0”產(chǎn)品的傳播速度、傳播范圍也是傳統(tǒng)戲曲頻道和節(jié)目所難以比擬的。
【傳統(tǒng)戲曲的微博傳播方式和過(guò)程論文】相關(guān)文章：
新媒體時(shí)代下的傳統(tǒng)戲曲傳播途徑論文12-04
新聞傳播微博的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)與意義論文08-12
微博應(yīng)用于新聞傳播的優(yōu)勢(shì)與意義論文08-12
新聞傳播運(yùn)用微博的意義及優(yōu)勢(shì)探討論文08-08
傳統(tǒng)戲曲對(duì)中國(guó)語(yǔ)言及文化傳播的促進(jìn)作用論文10-06
自我傳播的途徑與方式研究論文11-03
傳統(tǒng)戲曲常駐校園論文07-14