回歸自然育靈性教育隨筆
無論您在哪個季節(jié)走進(jìn)我們的幼兒園，您都會看到滿院子正在快樂做事的孩子們。
春天，孩子們在悠然地賞花，看小草偷偷地冒出小芽，等待蟲兒們陸續(xù)地出現(xiàn)在春陽下；他們自在地喂魚、喂小兔子、看小雞仔們嬉戲；他們聽鳥兒唱歌，給鳥兒筑巢；他們專注地觀察、投入地寫生……
夏天，孩子們捉螞蚱，撿蝸牛，粘知了，逮蝌蚪，摘野花，采野菜；在自己的農(nóng)耕小田里除草、捉蟲、幸福收獲；在林中捉迷藏，在雨中狂歡；他們盡情地玩水、玩沙、玩泥巴，或者圍坐在草地上聽故事……
秋天，孩子們或是正在采摘黃澄澄的柿子和紅彤彤的山楂，或是正在撿拾脆生生的鮮棗兒和剛落下來的核桃；他們與秋風(fēng)嬉戲，與落葉共舞；在樹木的枝干上，您看到的不只是樹葉，還有自己爬上去的孩子……
冬天，孩子們瘋狂地玩雪、玩冰、堆雪人、打雪仗、凍冰花……
看到這里，也許您會納悶：您講的是公園還是幼兒園？您講的是事實還是童話？
這就是我們的幼兒園，秉承自然教育的理想創(chuàng)造的一個富有童話色彩的幼兒樂園。要了解這個自然教育的童話，先要了解我們的教育哲學(xué)和理想。
秉承“天人合一”的教育信念和理想
天人合一，是中國古老的思想信念，也是我們實行自然教育的哲學(xué)基礎(chǔ)。人是自然進(jìn)化的產(chǎn)物，自然之子。所以，自然環(huán)境對孩子的生命成長、心靈啟迪至關(guān)重要，尤其在養(yǎng)護(hù)孩子的“真善美”及“智慧和靈性”等方面有著社會所無法比擬和替代的作用。美國當(dāng)代著名的海洋地理學(xué)家雷切爾·卡森說，“那些感受大地之美的人，能從中獲得生命的力量，直至一生�！睈勰苍f過，“培養(yǎng)好人的秘訣就是讓他在大自然中生活�！�
而我們的教育理想就是，給孩子創(chuàng)建與大自然親密接觸的機(jī)會，讓孩子真正地體會到大自然萬事萬物的神奇和美妙，體驗到在大自然里嬉戲和探索的快樂和幸福，初步感悟到人在自然里的位置及人與自然的關(guān)系，從而在孩子幼小的心靈里，播下天人合一的種子。
我們希望通過自己的努力，讓孩子們過一種內(nèi)在自然和外在自然完整統(tǒng)一、幸�？鞓范指挥幸饬x的童年生活；讓我們的'老師過一種平和潤澤、幸福完整，通過成長自己而引領(lǐng)大眾的教育生活。
所以，我們的教育宗旨就是，以自然育靈性，以大愛啟智慧，為孩子一生的發(fā)展和幸福奠基。
“無中生有”創(chuàng)建自然生態(tài)資源
為了實現(xiàn)我們的自然教育理想，自2004年辦園初，我們就因地制宜為孩子們建了一個生態(tài)園，大體分為游戲區(qū)、觀賞和探索區(qū)、養(yǎng)殖區(qū)、種植區(qū)四大區(qū)域。
游戲區(qū)里我們準(zhǔn)備了沙、水、泥、土、石等自然游戲材料，讓孩子們自由自在地玩?zhèn)�夠。在這里他們一會兒是建筑師，一會兒是工程師；一會兒是燒烤店的燒烤師，一會兒又是蛋糕房的蛋糕師……在探索和創(chuàng)造中，感受著這些自然材料的魅力和特點，感受著自己和這種種不同物質(zhì)的聯(lián)系。
觀賞區(qū)和探索區(qū)里，我們種下了杏樹、梨樹、桃樹、櫻桃樹、核桃樹、李子樹、山楂樹、棗樹，無花果樹，櫻花、梅花、海棠、紫薇、丁香、木槿、凌霄、牽牛、荷花等大量的花草樹木。這些花草樹木隨著季節(jié)的變換呈現(xiàn)出不同的美麗景色，和諧美麗的自然環(huán)境吸引了很多有趣的昆蟲和鳥兒來這里安家。在這里，孩子們自由地享受著自然賦予我們的一切美、愉悅與安寧，深切地體驗著春夏秋冬四季輪回帶給包括自己在內(nèi)的周圍事物的不同影響。
養(yǎng)殖區(qū)里，我們養(yǎng)了雞公雞婆雞仔一家和兔子、鴿子，它們和諧相處其樂融融。在這里，孩子們可以喂養(yǎng)它們，觀察它們，模仿它們，研究它們。在這個過程中，孩子們建構(gòu)著自己對動物的認(rèn)知體系及情感態(tài)度。
種植區(qū)里，我們?yōu)楹⒆觽冮_辟了一塊塊袖珍農(nóng)耕小田。在這里，孩子們種下他們滿滿的好奇和期盼；在這里，他們了解各種植物不同的種植方式、生長及生存智慧；在這里，他們感受體驗著植物生長周期里不同階段發(fā)生的不同的故事；在這里，他們品嘗著勞作的滋味和收獲的快樂；在這里，他們通過觀察、探究、測量、記錄、寫生、泥塑、烹飪、表演、照料、養(yǎng)護(hù)等各種方式建構(gòu)著自己對自然事物的認(rèn)識以及與自然的關(guān)系。
看著鳥語花香的自然生態(tài)園，人們很難想到，它當(dāng)初竟是一片廢墟瓦礫。
德州躍華學(xué)校是一所從幼兒園到高中一條龍辦學(xué)的民辦學(xué)校，幾個學(xué)部都在一個校園內(nèi)。1999年創(chuàng)建的初中部和高中部；2002年創(chuàng)建的小學(xué)部；2004年創(chuàng)建的幼兒園。校址的前身是一塊麥田。2004年3月我來到這個學(xué)校時，幼兒園正在挖地槽階段，整個園區(qū)都是建筑工地和建設(shè)其他學(xué)部時殘留下的建筑垃圾。工程完畢以后，大堆的垃圾被集中清理以后，留下了目前生態(tài)園的前身——泥土里或埋藏著或混雜著瓦礫石塊且凹凸不平的十來畝地。這塊地不光荒蕪雜亂，還很肥（由于各種原因，一度以來，這里是某些人大小便的地方。為了取消這項功能，耗費(fèi)了我4年多的時間——每天早晨我上班第一件事情，就是拿著鐵鍬去掩埋大便）。在如何處理和利用這塊荒地上出現(xiàn)了分歧，有人主張硬化，即用瓷磚或大理石鋪砌起來；有人主張軟化，即用塑膠地墊裝飾起來。而我對投資人說：不要動這塊地，給我們留著，這塊地能長出咱們幼兒園的特色——自然。
投資方尊重我的意見，把“原生態(tài)”的生態(tài)園留給了我們。1O年間，我們一寸一寸、一層一層、一點一點把泥土里的建筑垃圾往外清理；1O年間，我們一樹一樹、一草一草、一花一花地開始裝扮我們的生態(tài)園。10年后，那塊荒地就變成了現(xiàn)在這個樣子——美麗、靈動、趣味盎然。
生態(tài)園變美麗了，每天放學(xué)后，家長和孩子都要在生態(tài)園里逗留嬉戲，人走以后，總是留下一些人為垃圾。所以我們團(tuán)隊有一種習(xí)慣：每天早晨上班第一件事情就是去生態(tài)園撿拾垃圾和檢查場地的安全。我一直堅持“人園互養(yǎng)”：園子養(yǎng)育我們的心靈和智慧，我們則用心維護(hù)園子的整潔和美麗。
“順勢而生”構(gòu)筑自然教育課程體系
秉承“天人合一”的教育哲學(xué)思想，我們理解的幼兒園課程，就是讓孩子們做有意思、有意義的事情。所謂有意思，就是要符合孩子的天性，讓孩子覺得有趣兒；所謂有意義，就是對孩子生命的發(fā)展有正向的作用，本質(zhì)上要體現(xiàn)真善美的價值取向。
可以說，1O年的自然環(huán)境創(chuàng)設(shè)歷程，同時也是我們自然課程資源開發(fā)和課程方案建構(gòu)的過程。我們團(tuán)隊經(jīng)過了幾輪的建構(gòu)、解構(gòu)和重構(gòu)，形成了一套以季節(jié)為線、以利用本園自然資源（花草樹木、沙水泥石、飛鳥爬蟲、季節(jié)氣象）為主、以利用社區(qū)的優(yōu)質(zhì)自然資源為輔，包括托小中大四個年齡段在內(nèi)的園本自然教育課程。
1、課程內(nèi)容圍繞自然的季節(jié)變化開展。
我們的課程以主題活動為主，圍繞季節(jié)的變化逐漸展開，如《美麗的春天》《好玩的夏天》《多彩的秋天》《有趣的冬天》等。每個主題活動，都包含幾個一級次主題，每個一級次主題一般又會包含著若干個二級或者三級甚至四級次主題。比如小班《美麗的春天》中下設(shè)的次主題有《螞蟻》《好吃的薺菜》《花兒開了》《暖暖的》《綠綠的》等。在每個主題里，我們會提前預(yù)設(shè)一些集體教學(xué)活動、小組教學(xué)活動、游戲活動、生活活動和親子活動。同時也會在這個過程中生成一些新的活動，包括一些項目活動，如《從蝌蚪到青蛙》《蚯蚓》《下雪了》……以及很多種植活動，如《向日葵生長記》《南瓜種植記》《小麥種植記》等。
除此之外，也會開展許多非主題背景下的自然教育活動，如項目活動《李子生蟲了》《救治小金魚》等；游戲活動《天女散花》《樹葉風(fēng)箏》以及一些自由的玩沙、玩土、玩水、玩泥巴的活動等；生活中我們會創(chuàng)設(shè)很多的機(jī)會讓孩子體驗、感受自然的變化和美妙之處，如散步的時候觀看天空的云朵、欣賞美麗的花朵、撿拾美麗的落葉、觀察美麗的霜花……
2、課程組織關(guān)注幼兒各種直接經(jīng)驗的獲得。
我們的課程注重孩子各種經(jīng)驗的獲得，尤其是直接經(jīng)驗的獲得。所以，我們的課程更多是現(xiàn)場的、活動的、直接體驗的，以孩子們的體驗、感受、探究及直接經(jīng)驗的獲得為主。在這個原則下，我們首要思考和解決的問題是：孩子在這個活動中可以做什么？如何去做？為了孩子們的“做”我們可以做什么？怎樣做？做到什么程度？
我們的自然教育課程雖然更多的是從自然事物切入，但是通過活動的不斷推進(jìn)，會讓孩子在活動中獲得健康、藝術(shù)、語言、社會、科學(xué)等多種領(lǐng)域的經(jīng)驗。比如，在《蟲子如何過冬》這個主題活動中，雖然以科學(xué)作為切入口，但是，在活動開展的過程中，孩子們通過猜想、閱讀、調(diào)查、統(tǒng)計、實地觀察、采訪、繪畫表征、創(chuàng)編劇本并表演等各種活動，所獲得的經(jīng)驗是多元的、融合的。
3、課程實施注重融合多元的學(xué)習(xí)方式和途徑。
我們在課程實施中，鼓勵孩子們通過觀察、調(diào)查、實驗、閱讀、繪畫、記錄、交流、討論、交往、分享、模仿、表演、建構(gòu)等多元方式去學(xué)習(xí)；同時，孩子們也會通過區(qū)域活動、集體教學(xué)活動、小組項目活動、游戲活動、生活活動和家庭親子活動等多種途徑去學(xué)習(xí)。
4、課程價值追求教師、孩子、家長、社會四位一體的共同成長。
社會、家長和教師作為外在環(huán)境，對孩子的發(fā)展有著至關(guān)重要的影響作用。尤其是家長和教師的成長，是影響孩子發(fā)展的最關(guān)鍵的因素。為了讓外圍環(huán)境最大程度地發(fā)揮正向作用，也為了引導(dǎo)家長和社會不斷地獲得正確的兒童觀、課程觀和學(xué)習(xí)觀，我們一直把“教師、孩子、家長和社會四位一體的共同成長”作為自然教育的一個核心目標(biāo)。為此，我們不斷地把家長和社會上的相關(guān)人員拉進(jìn)課程實施的過程中來。有耕耘就有收獲。目前，我們幼兒園已經(jīng)取得了全體家長參與課程常態(tài)化、家長志愿者在園工作常態(tài)化、部分家長開始參與幼兒園決策等比較理想的家園共育效果。
5、課程終極目標(biāo)追求兒童的和諧與幸福。
人生的終極目標(biāo)是幸福。作為人生的第一個階段，童年也應(yīng)該是幸福的。所以，讓孩子們擁有幸福的童年和全面和諧的發(fā)展，是我園課程架構(gòu)最基本的價值取向。幸福的童年應(yīng)該與天性相伴，幸福童年意味著天真無損，幸福童年意味著充實和滿足，幸福童年意味著挑戰(zhàn)和追求，幸福童年意味著自由和創(chuàng)作，幸福童年意味著安全和健康，幸福童年意味著有愛相伴。所以，在我們的課程建構(gòu)和實施中，我們尊重甚至敬畏孩子們的天性，努力踐行“以孩子為師”“愛是最好的教育技巧”的思想，我們在保障孩子安全和健康的基礎(chǔ)上，努力給孩子創(chuàng)設(shè)適宜且富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)環(huán)境，同時給孩子們足夠的活動、表達(dá)、創(chuàng)造的自由和空間。
在自然課程實施中，我們始終堅守“兩個自然”的立場：堅守課程真實的外在自然環(huán)境；堅守孩子內(nèi)在生命的自然天性。為此我們努力防止“偽自然”的現(xiàn)象發(fā)生。
一是防止課程設(shè)計的“偽自然”。所謂“偽自然”就是只有自然的“殼”，沒有自然的“實”。以《螞蟻》為例，如果課程設(shè)計只是以“螞蟻”為話題，拼湊了一些與螞蟻有關(guān)的各領(lǐng)域活動，如畫螞蟻、唱螞蟻、閱讀與螞蟻有關(guān)的故事等，而沒有給孩子們一個生態(tài)的研究螞蟻的現(xiàn)場或比較真實的模擬場的話，那么，這樣的課程就是“偽自然”的。
二是防止課程實施的“違自然”。課程實施的方式、途徑和策略，一定要建立在尊重孩子的天性和發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，如果教育的方法和策略無視孩子內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，損害了孩子的天性，抹煞了孩子的個性，那么，這樣的課程就是“違自然”的。
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