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法制的名言

時(shí)間:2022-09-29 12:55:07 名言格言 我要投稿

關(guān)于法制的名言

  無論是在學(xué)校還是在社會中,大家總少不了接觸優(yōu)秀的名言吧,名言可以帶來警醒和激勵(lì),有助于我們學(xué)會正確地做人和處事。為了幫助大家積累更多名言,以下是小編收集整理的關(guān)于法制的名言,僅供參考,大家一起來看看吧。

關(guān)于法制的名言

  法制的名言1

  1、自然界中沒有獎(jiǎng)賞和懲罰,只有因果報(bào)應(yīng)!骷 瓦謝爾

  2、自由不是無限制的自由,自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力!系滤锅F

  3、自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利!系滤锅F

  4、法官是法律世界的國王,除了法律就沒有別的上司!。馬克思

  5、法,國之權(quán)衡也,時(shí)之準(zhǔn)繩也。——吳兢(唐)《貞觀政要?公平》

  6、對于犯罪最強(qiáng)有力的約束力量不是刑罰的嚴(yán)酷性,而是刑罰的必定性……,因?yàn)椋幢闶亲钚〉膼汗,一旦成了確定的,就總令人心悸。 ——【意】貝卡利亞《論犯罪與刑罰》

  7、帶來安定的是兩種力量:法律和禮貌!璧拢ǖ拢陡璧碌母裱院透邢爰

  8、大海和陸地服從宇宙,而人類生活是受最高法律的命令的管轄。——西塞羅(古希臘)《法律篇》

  9、懲罰是對正義 的伸張! 奧古斯丁

  10、陛下雖在萬人之上,卻在上帝和法律之下!ㄖV

  11、法令所以導(dǎo)民也,刑罰所以禁奸也!抉R遷(漢)《史記?循吏列傳》

  12、法令者,所以抑暴扶弱,欲其難犯而易避也。——班固(漢)《漢書?刑法志》

  13、法律,在它支配著地球上所有人民的場合,就是人類的理性!系滤锅F(法)《論法的精神》

  14、法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。(英國法學(xué)家 波洛克 F)

  15、法律的調(diào)整對象是行為,而所謂社會關(guān)系不過是人與人之間的行為互動(dòng)或交互行為,沒有人們之間的交互行為,就沒有社會關(guān)系。法律是通過影響人們的行為而實(shí)現(xiàn)對社會關(guān)系的調(diào)整!獜埼娘@

  16、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民,就像影子跟隨著身體一樣!惪ɡ麃啠ㄒ猓墩摲缸锖托塘P》

  17、法律的真諦,就是沒有絕對的自由,更沒有絕對的平等。——我國著名法學(xué)家郭道暉

  18、法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行。——阿奎那(意)《神學(xué)大全》

  19、法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自己的才能,而不是為了束縛他的才能!_伯斯庇爾(法)《革命法制和審判》

  20、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益,而是為了公共的利益;一部分靠有害的強(qiáng)制,一部分靠榜樣的效力!窭闲闼梗ê桑

  21、法律就是秩序,有好的法律才有 好的秩序!畔ED哲學(xué)家 亞里士多德

  22、法律就像旅行一樣,必須為明天做準(zhǔn)備。它必須具備成長的原則!蠓ü倏ǘ嘧

  23、法律乃是改革的主要力量,是解決沖突的首要渠道。——埃爾曼

  24、法律人不應(yīng)該倡導(dǎo)過于激烈的變革,因?yàn)榧ち业淖兏飳?dǎo)致的結(jié)果是社會秩序的進(jìn)一步的喪失,所以西方有一句古老的諺語叫:槍炮作響法無聲。槍炮作響的時(shí)候,法律就沒有辦法生存。所以我們都不希望這個(gè)社會發(fā)生太過劇烈的變化。-

  25、法律如果沒有法院來闡說和界定其真正含義和實(shí)際操作就是一紙空文。——漢密爾頓

  26、法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)!_伯斯庇爾(法)《革命法制和審判》

  27、法律是社會習(xí)俗和思想的結(jié)晶!绹偨y(tǒng) 威爾遜

  28、法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶,包括一切社會思想和道德。——柏拉圖

  29、法律是一種強(qiáng)制性秩序。——?jiǎng)P爾森(美)《法律和國家概論》

  30、法律所傳達(dá)的是一種超越暴力,超越權(quán)利的聲音,它所劃定的權(quán)利邊界雖然無形,卻深深地刻畫在人們的心靈之中!姆蓪W(xué)者

  31、法律吸吮窮人的膏血,而富人卻掌握著權(quán)柄。——英國作家 哥爾德斯密斯

  32、法律研究的目的是一種預(yù)測,即對公共權(quán)力通過法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測!久馈炕裟匪埂镀胀ǚā

  33、法律又是什么?法律就是取得勝利掌握國家政權(quán)的階級的意志的表現(xiàn)!袑帲ㄌK)《社會民主黨在1905~1907年俄國第一次革命中的土地綱領(lǐng)》

  34、法律只不過是我們意志的記錄!R梭(法)《社會契約論》

  35、法是一套權(quán)威性的審判指南或者基礎(chǔ)!嫷拢溃锻ㄟ^法律的社會控制法律的任務(wù)》

  36、法院是法律帝國的首都,法官是帝國的王侯。 ——[美]德沃金

  37、法者,所以禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也。——?dú)W陽修(宋)《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》

  38、法者,天下之儀也。所以決疑而明是非也,百姓所縣命也。——管子(戰(zhàn)國)《管子 禁藏》

  39、犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償;只有處罰才能使犯罪得到償還!骷 達(dá)雷爾

  40、國因法律而昌,法律因人而貴!丈彛ㄈ眨读⒄矅摗

  41、即使判決并沒有準(zhǔn)確地判定過去發(fā)生的事實(shí)真相,爭端各方只要確信他們受到了公正的對待,他們也會自愿接受法院的裁判結(jié)果!~克爾。D.貝勒斯

  42、假如沒有法律他們會更快樂的話,那么法律作為一件無用之物自己就會消滅。——洛克(英)《政府論》

  43、警察是法庭的仆人。 ——英美法諺

  44、救濟(jì)走在權(quán)利之前,無救濟(jì)即無權(quán)利。 ——英美法諺

  45、舉證之所在,敗訴之所在。 ——古羅馬法諺

  46、立善防惡謂之禮,禁非立是謂之法!敌〞x)《傅子?法刑》

  47、良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。——英國政治家 伯克

  48、律者,所以定分止?fàn)幰。——管子(?zhàn)國)《管子?七臣七主》

  49、沒有絕對的平等,也沒有絕對的權(quán)力。人在天性上類同,就法律而言不平等,在政治上不平等,又不同類!蜖栐

  50、沒有哪個(gè)社會可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法,甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律!绹偨y(tǒng) 杰斐遜

  51、美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過于對法律的廣泛研究了!▏ü偻锌司S爾

  52、那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的貧窮者。——[德]尼采

  53、能夠認(rèn)識到共同利益也是自己的利益,并借助于別人認(rèn)識到的利益來控制自己履行權(quán)利,使人意識到,權(quán)利應(yīng)該得到履行;這也就意味著,應(yīng)該有權(quán)利存在,而權(quán)力應(yīng)該通過相互承認(rèn)得到控制。 ——格林

  54、你所說的話不一定正確,但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利!猍法]伏爾泰

  55、奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越是普通,越是不具特點(diǎn),就越難以查明!骷铱履稀さ罓柧羰

  56、全部歷史就是利益的斗爭,而法是那些占了上風(fēng)的利益的權(quán)威性的表現(xiàn)。——拉布里奧拉(意)《關(guān)于歷史唯物主義》

  57、人類對于不公正的行為加以指責(zé),并非因?yàn)樗麄冊敢庾龀鲞@種行為,而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者!畔ED哲學(xué)家 柏拉圖

  58、人們通常會發(fā)現(xiàn),法律就是這樣一種的網(wǎng),觸犯法律的人,小的可以穿網(wǎng)而過,大的可以破網(wǎng)而出,只有中等的才會墜入網(wǎng)中!娙 申斯通

  59、人們嘴上掛著的法律,其真實(shí)含義是財(cái)富!獝郢I(xiàn)生

  60、如果法律沒有恐懼支撐,它絕不能生效!畔ED劇作家 索?死账

  61、自古亂亡之國,必先壞其法制,而后亂兒之。

  62、如果我們國家的法律中只有某種神靈,而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法,總體上來說,法律就會更好。——美國作家 馬克·吐溫

  63、如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會不可避免的宿命,那么為了取得社會的平衡,一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿,另一方面在法的體系中應(yīng)該最大限度地尊重個(gè)人的主體性,使他們能夠與過分膨脹的行政權(quán)力相抗衡!餅|孝雄

  64、若是沒有公眾輿論的支持,法律是絲毫沒有力量的!绹鴱U奴運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖 菲力普斯

  65、實(shí)際上,我們想要的不是針對犯罪的法律,而是針對瘋狂的法律!绹骷 馬克·吐溫

  66、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼,一是我們頭頂上燦爛的星空,一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。 ——康德

  67、守一而制萬物者,法也。——冠子(戰(zhàn)國?楚)《冠子?度一》

  68、私有財(cái)產(chǎn)的真正基礎(chǔ)即有占有,是一種事實(shí)。一個(gè)不可解釋的事實(shí),而不是權(quán)利。只是由于社會賦予實(shí)際占有以法律的規(guī)定,實(shí)際占有才具有合法占有的性質(zhì)。 ——馬克思

  69、所謂人的法律,我是指生活的一種方策,使生命與國家皆得安全!官e諾莎(荷)《神學(xué)政治論》

  70、我不同意你說的觀點(diǎn),但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利!鼱柼

  71、我不同意你說的話,但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利!▏骷 伏爾泰

  72、我們的時(shí)代是權(quán)利的時(shí)代。人權(quán)是我們時(shí)代的觀念,是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。 ——[美]L .亨金

  73、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn),混亂和一切禍害的起源原因和發(fā)展都與各種社會的腐敗的法制有關(guān)。 ——[法]摩萊里

  74、要使事物合乎正義(公平),須有毫無偏私的權(quán)衡;法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡!獊喞锸慷嗟拢ü畔ED)《政治學(xué)》

  75、一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過弄臟了水流,而不公的裁判則把水源敗壞了。 ——【英】培根《論司法》

  76、一個(gè)細(xì)小的瞬息即逝的期望可以經(jīng)常地從純自然的環(huán)境中產(chǎn)生出來,而一個(gè)強(qiáng)烈而持久的期望,則只能來自于法律。——邊沁

  77、與其責(zé)罵罪惡,不如伸張正義。——英國作家 丁尼生

  78、在個(gè)人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽,因此執(zhí)法從來不能疏忽。——美國作家馬克·吐溫

  79、在民法慈母般的眼神中,每個(gè)人就是整個(gè)國家——孟德斯鳩

  80、在民主的國家里,法律就是國王;在專制的國家里,國王就是法律!猍德]馬克思

  81、在一個(gè)秩序良好的國家中,司法部門應(yīng)得到人民的信任和支持從這個(gè)意義出發(fā),公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失!R丁

  82、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中,哪里沒有法律,那里就沒有自由!蹇耍ㄓⅲ墩摗

  83、支配和統(tǒng)治一切的,在君主政府中是法律的力量,在專制政府中是永遠(yuǎn)高舉著君主的鐵拳,但是在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德!系滤锅F

  84、只要不違反公正的法律,那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益!獊啴(dāng)·斯密

  85、自然法即神靈法,只是用來約束每一個(gè)個(gè)體的法律,我們必須堅(jiān)定地拒絕遵守。我們應(yīng)該堅(jiān)定地遵守忽視神靈法的規(guī)章制度,因?yàn)橐?guī)章制度賦予我們和平比較好的政府和穩(wěn)定,因而對我們來說,規(guī)章制度比神靈法更好,因?yàn)槿绻覀儾捎蒙耢`法的話,他會將我們陷入迷惑無序和無政府狀態(tài)。(美國作家 馬克·吐溫)

  法制的名言2

  1、自由不是無限制的自由,自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力!系滤锅F

  2、自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利!系滤锅F

  3、支配和統(tǒng)治一切的,在君主政府中是法律的力量,在專制政府中是永遠(yuǎn)高舉著君主的鐵拳,但是在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德!系滤锅F

  4、法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶,包括一切社會思想和道德!乩瓐D

  5、沒有絕對的平等,也沒有絕對的權(quán)力。人在天性上類同,就法律而言不平等,在政治上不平等,又不同類!蜖栐

  6、人們嘴上掛著的'法律,其真實(shí)含義是財(cái)富。——愛獻(xiàn)生

  7、要自由,就必須生活在一個(gè)法制的土地上。 威默里

  8、法律人不應(yīng)該倡導(dǎo)過于激烈的變革,因?yàn)榧ち业淖兏飳?dǎo)致的結(jié)果是社會秩序的進(jìn)一步的喪失,所以西方有一句古老的諺語叫:槍炮作響法無聲。槍炮作響的時(shí)候,法律就沒有辦法生存。所以我們都不希望這個(gè)社會發(fā)生太過劇烈的變化。——

  9、只要不違反公正的法律,那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益!獊啴(dāng)·斯密

  10、一個(gè)細(xì)小的、瞬息即逝的期望可以經(jīng)常地從純自然的環(huán)境中產(chǎn)生出來,而一個(gè)強(qiáng)烈而持久的期望,則只能來自于法律!吳

  11、法律有效力國民便昌盛。

  12、造法易,執(zhí)行難。

  13、不確定性在法律中受到非難,極度的確定性反而有損確定性。

  14、法律的解釋具有法律的效力。

  15、法學(xué)家的共同意見具有習(xí)慣的力量。

  16、在用語中不存在模糊性時(shí),不得允許探索用語的意圖。

  17、對制定法應(yīng)當(dāng)做嚴(yán)格解釋。

  18、習(xí)慣是法律的最好解釋者。

  19、沒有法律就沒有犯罪,沒有法律就沒有刑罰。(法無明文規(guī)定不為罪)

  20、實(shí)施違法行為或者是基于預(yù)謀、或者是基于沖動(dòng)、或者是基于偶然。

  21、審判不應(yīng)依照先例,而應(yīng)依照法律。

  22、沒有事先公布的法律就沒有刑罰。

  23、簡短是法律之友,極度的精確在法律上受到非難。

  24、警察是法庭的仆人。

  25、舉證之所在,敗訴之所在

  26、遲來的正義即非正義。

  27、救濟(jì)走在權(quán)力之前,無救濟(jì)即無權(quán)力。

  28、法律乃是改革的主要力量,是解決沖突的首要渠道。

  29、如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會不可豁免的宿命,那么為了取得社會的平衡,一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿,另一方面在法的體系中應(yīng)該最大限度地尊重個(gè)人的主體性,使他們能夠與過分膨脹的行政權(quán)力相抗衡。

  30、法律的調(diào)整對象是行為,而所謂社會關(guān)系不過是人與人之間的行為互動(dòng)或交互行為,沒有人們之間的交互行為,就沒有社會關(guān)系。法律是通過影響人們的行為而實(shí)現(xiàn)對社會關(guān)系的調(diào)整。

  31、在一個(gè)秩序良好的國家中,司法部門應(yīng)得到人們的信任和支持。從這個(gè)意義出發(fā),公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失。

  32、司法,就其本質(zhì)而言,就是平等;越缺乏平等條件的地方,就越難看出在刑罰平等上有什么司法。

  33、人與人是不相同的,人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。

  34、我們作為人而有權(quán)擁有的平等是環(huán)境平等,而不是個(gè)人平等。

  35、任何事情,只要與自然發(fā)顛撲不破的永恒要走向沖突,就是無效的,因而也就不能約束任何。

  36、法律的力量僅限于禁止每一個(gè)人損害別人的權(quán)利,而不禁止它行使自己的權(quán)利。

  37、如果司法權(quán)同行政權(quán)合二為一,法官便將握有壓迫者的力量。

  38、如同人們一般所理解的一樣,法律行為是對特定法律秩序中所有事實(shí)要件的抽象,其中主要是那種不違法的行為,同時(shí)也不是法律交易的行為,這類行為也要產(chǎn)生法律上的后果。這種根據(jù)法律規(guī)定而導(dǎo)致一定法律后果的行為,就是法律行為。

  39、刑罰的嚴(yán)厲程度應(yīng)該只為實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)而絕對必需。所有超過于此的刑罰不僅是過分的惡,而且會制造大量的阻礙公正目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的坎坷。

  40、沒有事先公布的法律就沒有刑罰。

  41、法律沒有禁止的,都是公民的權(quán)利。

  42、法律的生命在于經(jīng)驗(yàn),而不在于邏輯。

  43、習(xí)慣法非但不比法令靈活,非但不必法令更容易適應(yīng)新的條件,而且相反,它更趨向于抱殘守缺、因循守舊、難以變化。

  44、對于犯罪最強(qiáng)有力的約束力量不是刑罰的嚴(yán)酷性,而是刑罰的必定性,因?yàn),即便是最小的罪惡,一旦成了確定的,就總令人心悸。

  45、刑為盛世所不能廢,而亦盛世所不尚。

  46、一次不公的裁判比多次不平的的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過弄臟了水流,而不公的裁判則把水源敗壞。

  47、我們的時(shí)代是權(quán)利的時(shí)代。人權(quán)是我們時(shí)代的觀念,是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。

  48、即使判決并沒有準(zhǔn)確的判定過去發(fā)生的事實(shí)真相,爭端各方只要確信他們受到了公正的對待,他們也會自愿接受法院的裁判結(jié)果。

  49、法律如果沒有法院來闡說和界定其真正含義和實(shí)際操作就是一紙空文。

  50、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn),混亂和一切火海的起源、原因和發(fā)展都與各種社會的法制有關(guān)。

  51、良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。

  52、讓我們維護(hù)公平,那么我們將會得到更多的自由。

  53、法律的目的是創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定的、可以理解的行動(dòng)結(jié)構(gòu),在這個(gè)結(jié)構(gòu)中個(gè)人能夠執(zhí)行其計(jì)劃并多少意識到可能產(chǎn)生的結(jié)果。

  54、法律源于人的自衛(wèi)本能。

  55、程序是法治和恣意而治的分水嶺。

  56、正義可以提升一個(gè)民族。

  57、法律是正義與善良之術(shù)。

  58、以無情的目光論事,一慈悲的目光看人。

  59、最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生。

  60、一份不公平的合同也好過一場冗長的官司。

  61、法律的力量僅限于禁止每一個(gè)人損害別人的權(quán)利,而不禁止他行使自己的權(quán)利。

  62、法律用懲罰、預(yù)防、特定救濟(jì)和代替救濟(jì)來保障各種利益,除此之外,人類的智慧還沒有在司法行動(dòng)上發(fā)現(xiàn)其他更多的可能性。

  63、不論哪個(gè)時(shí)代,如果在法庭上和在教室里進(jìn)行的各種闡述理論所產(chǎn)生的意見分歧太大,那么法律就會失去力量。

  64、立法以典民則祥,離法而治則不祥。

  65、官不私親,法不遺愛,上下無事,唯法所在。

  66、如果同一批人同時(shí)擁有制定和執(zhí)行法律的權(quán)利,這就會給人們的弱點(diǎn)以絕大誘惑,使他們動(dòng)輒要攫取權(quán)力,借以使他們自己免于服從他們所制定的法律,并且在制定和執(zhí)行法律時(shí),是法律適合于他們自己的私人利益。

  67、在忽視正義的地方,在作為正義核心的平等在成文法條款中不斷遭否定的地方,那里的法律就不僅僅是“不公正的法律”,而是完全失去了法律的本性。

  68、法包含著一個(gè)民族經(jīng)歷多少世紀(jì)發(fā)展的故事,因而不能將它僅僅當(dāng)作好像一本數(shù)學(xué)教科書里的定理、公式來研究。為了知道法是什么,我們必須了解它的過去以及未來趨勢。

  69、系統(tǒng)的法典化可以是法律生活的有意識的普遍的重定方向的產(chǎn)物,譬如作為外交部政治革新的成果,或者作為希望達(dá)到政治實(shí)體內(nèi)在社會統(tǒng)一的各階級、集團(tuán)之間妥協(xié)的結(jié)果。

  70、法律的生命在于其實(shí)施。因而迫切需要對這樣使大量立法和司法解釋有效而進(jìn)行認(rèn)真的科學(xué)研究。

  71、自由人得名于自由一詞。自由是每個(gè)人,除了受到物質(zhì)力量或法律阻礙外,可以任意作為的自然力量。

  72、為法,必使之明白易知。

  73、昔之欲抑民權(quán),必以塞民智為第一義;今日欲甚民權(quán),必以廣民智為第一義。

  74、一般地說,法律,在它支配著地球上所有人民的場合,就是人類的理性;每個(gè)國家的政治法規(guī)和民事法規(guī)應(yīng)該只是把這種人類理性適用于個(gè)別的情況。

  75、放棄自己的自由,就是放棄自己的資格,放棄人的權(quán)利,甚至于是放棄自己的義務(wù)。一個(gè)人放棄了一切,是不可能有任何東西作補(bǔ)償?shù)。這樣一種放棄于人的本性不相容,使自己的意志失去全部自由,就等于使自己行為失去全部道德價(jià)值。

  76、一個(gè)公民的政治自由是一種產(chǎn)生人人自感安全的心境平安狀態(tài)。為了享有這種自由,就必須要有一個(gè)誰也不必懼怕誰的政府。

  77、法律研究的目的是一種預(yù)測,即對公權(quán)力通過法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測。

  78、在企業(yè)立法中,全民抑或集體,工業(yè)抑或農(nóng)業(yè)等所有制和行業(yè)的概念是沒有多大作用的。

  79、法制不是法學(xué)家的產(chǎn)物,而是人們的社會生活的產(chǎn)物,所有的法律工作者——法官、檢察官、律師、立法者、執(zhí)法者,在這過程中都起作用,但是司法活動(dòng)說 到底主要不是一個(gè)理論論證過程,而是一種職業(yè)判斷。從這個(gè)意義上,我要說,一個(gè)民族的社會創(chuàng)造了法制,而法學(xué)家創(chuàng)造的僅僅是關(guān)于法制的理論。

  80、法律實(shí)質(zhì)上即是物質(zhì)的又是意識形態(tài)的這一事實(shí)是與以下事實(shí)相聯(lián)系的;法律既是從整個(gè)社會的結(jié)構(gòu)和習(xí)慣自上而下發(fā)展而來,又是從社會中的統(tǒng)治階級們的政策和價(jià)值中自上而下移動(dòng)。

  81、所有的解釋,若是可能的話,必是通過消除文本中的矛盾而實(shí)現(xiàn)的。

  82、習(xí)慣與合意可以使法律無效。

  83、不知事實(shí)可以作為借口,但不知法卻不能開脫。

  84、沒有人有義務(wù)證明自己有罪。

  85、法律不會強(qiáng)迫一個(gè)人去做他不可能做到的事。

  86、法律只能幫助警醒的人,而不幫助憊懶的人。

  87、我們無力反抗真理。

  88、法律旨在防止強(qiáng)勢者為所欲為。

  89、如果語句中并無模棱兩可之處,則不能作出與該語句的明顯含義相悖的解釋。

  90、一旦合中出現(xiàn)含混不清的表述,應(yīng)盡量做出有助于保障標(biāo)的物之安全的解釋。

  91、享有權(quán)利的人可以放棄他所享有的權(quán)利。

  92、沉默將被理解為同意。

  93、法院不能主動(dòng)尋找案件。

  94、無法在司法程序中被采信的事實(shí)就等于不存在。

  95、當(dāng)一部制定法所為之服務(wù)的理由不復(fù)存在的時(shí)候,這部法律也便會隨之消失。

  96、想用自己的財(cái)物應(yīng)以不損害他人利益為度。

  97、合法的婚姻以雙方之合意為要件,不因同居之事實(shí)而成立。

  98、平等者之間不存在司法管轄權(quán)。引申義:一個(gè)主權(quán)國家不得對另一個(gè)主權(quán)國家行使司法管轄權(quán)。

  99、讓法官來回答法律問題,而把事實(shí)問題留給陪審員去裁斷。

  100、已經(jīng)做出的抉擇,且勿打破安寧。

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