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1、自然界中沒有獎賞和懲罰,只有因果報應(yīng)。--英國作家 瓦謝爾
2、自由不是無限制的自由,自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。--孟德斯鳩
3、自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。--孟德斯鳩
4、法官是法律世界的國王,除了法律就沒有別的上司。--卡爾。馬克思
5、法,國之權(quán)衡也,時之準(zhǔn)繩也。--吳兢(唐)《貞觀政要?公平》
6、對于犯罪最強(qiáng)有力的約束力量不是刑罰的嚴(yán)酷性,而是刑罰的必定性……,因為,即便是最小的惡果,一旦成了確定的,就總令人心悸。 --【意】貝卡利亞《論犯罪與刑罰》
7、帶來安定的是兩種力量:法律和禮貌。--歌德(德)《歌德的格言和感想集》
8、大海和陸地服從宇宙,而人類生活是受最高法律的命令的管轄。--西塞羅(古希臘)《法律篇》
9、懲罰是對正義 的伸張。--英國 奧古斯丁
10、陛下雖在萬人之上,卻在上帝和法律之下。--英國法諺
11、法令所以導(dǎo)民也,刑罰所以禁奸也。--司馬遷(漢)《史記?循吏列傳》
12、法令者,所以抑暴扶弱,欲其難犯而易避也。--班固(漢)《漢書?刑法志》
13、法律,在它支配著地球上所有人民的場合,就是人類的理性。--孟德斯鳩(法)《論法的精神》
14、法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。(英國法學(xué)家 波洛克 F)
15、法律的調(diào)整對象是行為,而所謂社會關(guān)系不過是人與人之間的行為互動或交互行為,沒有人們之間的交互行為,就沒有社會關(guān)系。法律是通過影響人們的行為而實現(xiàn)對社會關(guān)系的調(diào)整。--張文顯
16、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民,就像影子跟隨著身體一樣。--貝卡利亞(意)《論犯罪和刑罰》
17、法律的真諦,就是沒有絕對的自由,更沒有絕對的平等。--我國著名法學(xué)家郭道暉
18、法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行。--阿奎那(意)《神學(xué)大全》
19、法律的制定是為了保證每一個人自由發(fā)揮自己的才能,而不是為了束縛他的才能。--羅伯斯庇爾(法)《革命法制和審判》
20、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益,而是為了公共的利益;一部分靠有害的強(qiáng)制,一部分靠榜樣的效力。--格老秀斯(荷)
21、法律就是秩序,有好的法律才有 好的秩序。--古希臘哲學(xué)家 亞里士多德
22、法律就像旅行一樣,必須為明天做準(zhǔn)備。它必須具備成長的原則。--著名大法官卡多左
23、法律乃是改革的主要力量,是解決沖突的首要渠道。--埃爾曼
24、法律人不應(yīng)該倡導(dǎo)過于激烈的變革,因為激烈的變革導(dǎo)致的結(jié)果是社會秩序的進(jìn)一步的喪失,所以西方有一句古老的諺語叫:槍炮作響法無聲。槍炮作響的時候,法律就沒有辦法生存。所以我們都不希望這個社會發(fā)生太過劇烈的變化。--和衛(wèi)方
25、法律如果沒有法院來闡說和界定其真正含義和實際操作就是一紙空文。--漢密爾頓
26、法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。--羅伯斯庇爾(法)《革命法制和審判》
27、法律是社會習(xí)俗和思想的結(jié)晶。--美國總統(tǒng) 威爾遜
28、法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶,包括一切社會思想和道德。--柏拉圖
29、法律是一種強(qiáng)制性秩序。--凱爾森(美)《法律和國家概論》
30、法律所傳達(dá)的是一種超越暴力,超越權(quán)利的聲音,它所劃定的權(quán)利邊界雖然無形,卻深深地刻畫在人們的心靈之中。--著名的法律學(xué)者
31、法律吸吮窮人的膏血,而富人卻掌握著權(quán)柄。--英國作家 哥爾德斯密斯
32、法律研究的目的是一種預(yù)測,即對公共權(quán)力通過法院的工具性的活動產(chǎn)生影響的預(yù)測。--【美】霍姆斯《普通法》
33、法律又是什么?法律就是取得勝利掌握國家政權(quán)的階級的意志的表現(xiàn)。--列寧(蘇)《社會民主黨在1905~1907年俄國第一次革命中的土地綱領(lǐng)》
34、法律只不過是我們意志的記錄。--盧梭(法)《社會契約論》
35、法是一套權(quán)威性的審判指南或者基礎(chǔ)。--龐德(美)《通過法律的社會控制法律的任務(wù)》
36、法院是法律帝國的首都,法官是帝國的王侯。 --[美]德沃金
37、法者,所以禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也。--歐陽修(宋)《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》
38、法者,天下之儀也。所以決疑而明是非也,百姓所縣命也。--管子(戰(zhàn)國)《管子 禁藏》
39、犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償;只有處罰才能使犯罪得到償還。--英國作家 達(dá)雷爾
40、國因法律而昌,法律因人而貴。--日蓮(日)《立正安國論》
41、即使判決并沒有準(zhǔn)確地判定過去發(fā)生的事實真相,爭端各方只要確信他們受到了公正的對待,他們也會自愿接受法院的裁判結(jié)果。--邁克爾。D.貝勒斯
42、假如沒有法律他們會更快樂的話,那么法律作為一件無用之物自己就會消滅。--洛克(英)《政府論》
43、警察是法庭的仆人。 --英美法諺
44、救濟(jì)走在權(quán)利之前,無救濟(jì)即無權(quán)利。 --英美法諺
45、舉證之所在,敗訴之所在。 --古羅馬法諺
46、立善防惡謂之禮,禁非立是謂之法。--傅玄(晉)《傅子?法刑》
47、良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。--英國政治家 伯克
48、律者,所以定分止?fàn)幰病?-管子(戰(zhàn)國)《管子?七臣七主》
49、沒有絕對的平等,也沒有絕對的權(quán)力。人在天性上類同,就法律而言不平等,在政治上不平等,又不同類。--巴爾扎克
50、沒有哪個社會可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的'憲法,甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律。--美國總統(tǒng) 杰斐遜
51、美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過于對法律的廣泛研究了。--法國法官托克維爾
52、那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的貧窮者。--[德]尼采
53、能夠認(rèn)識到共同利益也是自己的利益,并借助于別人認(rèn)識到的利益來控制自己履行權(quán)利,使人意識到,權(quán)利應(yīng)該得到履行;這也就意味著,應(yīng)該有權(quán)利存在,而權(quán)力應(yīng)該通過相互承認(rèn)得到控制。 --格林
54、你所說的話不一定正確,但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。--[法]伏爾泰
55、奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越是普通,越是不具特點,就越難以查明。--英國作家柯南·道爾爵士
56、全部歷史就是利益的斗爭,而法是那些占了上風(fēng)的利益的權(quán)威性的表現(xiàn)。--拉布里奧拉(意)《關(guān)于歷史唯物主義》
57、人類對于不公正的行為加以指責(zé),并非因為他們愿意做出這種行為,而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。--古希臘哲學(xué)家 柏拉圖
58、人們通常會發(fā)現(xiàn),法律就是這樣一種的網(wǎng),觸犯法律的人,小的可以穿網(wǎng)而過,大的可以破網(wǎng)而出,只有中等的才會墜入網(wǎng)中。--英國詩人 申斯通
59、人們嘴上掛著的法律,其真實含義是財富。--愛獻(xiàn)生
60、如果法律沒有恐懼支撐,它絕不能生效。--古希臘劇作家 索?死账
61、如果說就某特定國度的特定時期而言法律是命令,那么把它放在人類歷史的長河中考察,法治社會的法律又是一種永恒的理性對話過程。它是一種“對話”(discourse),乃是指法律是在各種不同的觀點及利益的交鋒與辯論中不斷獲得產(chǎn)生變更與發(fā)展;它是一種“理性”(retional)對話,乃是指這種對話在本質(zhì)上是一種平和而非暴力的說理過程。--張千帆
62、如果我們國家的法律中只有某種神靈,而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法,總體上來說,法律就會更好。--美國作家 馬克·吐溫
63、如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會不可避免的宿命,那么為了取得社會的平衡,一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿,另一方面在法的體系中應(yīng)該最大限度地尊重個人的主體性,使他們能夠與過分膨脹的行政權(quán)力相抗衡。--棚瀨孝雄
64、若是沒有公眾輿論的支持,法律是絲毫沒有力量的。--美國廢奴運動領(lǐng)袖 菲力普斯
65、實際上,我們想要的不是針對犯罪的法律,而是針對瘋狂的法律。--美國作家 馬克·吐溫
66、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼,一是我們頭頂上燦爛的星空,一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。 --康德
67、守一而制萬物者,法也。--冠子(戰(zhàn)國?楚)《冠子?度一》
68、私有財產(chǎn)的真正基礎(chǔ)即有占有,是一種事實。一個不可解釋的事實,而不是權(quán)利。只是由于社會賦予實際占有以法律的規(guī)定,實際占有才具有合法占有的性質(zhì)。 --馬克思
69、所謂人的法律,我是指生活的一種方策,使生命與國家皆得安全。--斯賓諾莎(荷)《神學(xué)政治論》
70、我不同意你說的觀點,但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。--伏爾泰。
71、我不同意你說的話,但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。--法國作家 伏爾泰
72、我們的時代是權(quán)利的時代。人權(quán)是我們時代的觀念,是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。 --[美]L .亨金
73、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn),混亂和一切禍害的起源原因和發(fā)展都與各種社會的腐敗的法制有關(guān)。 --[法]摩萊里
74、要使事物合乎正義(公平),須有毫無偏私的權(quán)衡;法律恰恰正是這樣一個中道的權(quán)衡。--亞里士多德(古希臘)《政治學(xué)》
75、一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過弄臟了水流,而不公的裁判則把水源敗壞了。 --【英】培根《論司法》
76、一個細(xì)小的瞬息即逝的期望可以經(jīng)常地從純自然的環(huán)境中產(chǎn)生出來,而一個強(qiáng)烈而持久的期望,則只能來自于法律。--邊沁
77、與其責(zé)罵罪惡,不如伸張正義。--英國作家 丁尼生
78、在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽,因此執(zhí)法從來不能疏忽。--美國作家馬克·吐溫
79、在民法慈母般的眼神中,每個人就是整個國家--孟德斯鳩
80、在民主的國家里,法律就是國王;在專制的國家里,國王就是法律。--[德]馬克思
81、在一個秩序良好的國家中,司法部門應(yīng)得到人民的信任和支持從這個意義出發(fā),公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失。--馬丁
82、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中,哪里沒有法律,那里就沒有自由。--洛克(英)《政府論》
83、支配和統(tǒng)治一切的,在君主政府中是法律的力量,在專制政府中是永遠(yuǎn)高舉著君主的鐵拳,但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德。--孟德斯鳩
84、只要不違反公正的法律,那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。--亞當(dāng)·斯密
85、自然法即神靈法,只是用來約束每一個個體的法律,我們必須堅定地拒絕遵守。我們應(yīng)該堅定地遵守忽視神靈法的規(guī)章制度,因為規(guī)章制度賦予我們和平比較好的政府和穩(wěn)定,因而對我們來說,規(guī)章制度比神靈法更好,因為如果我們采用神靈法的話,他會將我們陷入迷惑無序和無政府狀態(tài)。(美國作家 馬克·吐溫)
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