曾國藩家訓(xùn)名言
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言是指一些名人說的，寫的，歷史紀錄的，經(jīng)過實踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？以下是小編為大家收集的.曾國藩家訓(xùn)名言，歡迎大家分享。
曾國藩家訓(xùn)名言1
1.倔強
男兒自立，必須有倔強之氣。
我們常說性格決定命運，如果一個人想要有所成就，其性格則是成功的前提條件之一。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也。成功路上必定是要經(jīng)歷千般歷練，萬般磨難，方能有所成就。所以在成功的之路上，必須要有從容面對解決困難的，堅持不懈的性格。
2.靜思
先靜之，再思之，五六分把握即做之。
《大學(xué)》中說知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。保持平靜的心態(tài)，遇事冷靜全面的考慮，方能成就大事。
3.志識恒
青年讀書應(yīng)當(dāng)“有志有識有恒”。
讀書學(xué)習(xí)應(yīng)有志識恒。有志則可不與世俗同流，有識則知學(xué)海無涯，不可驕傲自滿。有恒，則天下無難事。
4.慧眼
君子之所人不及，在君慧眼善識人。
能夠做到別人做不到的事情，能成就別人不能完成的事業(yè)。選擇人才是很重要的，要獨具慧眼，選用良才可成大事。
5.三不斗
士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
君子有三不爭。不和君子爭名，不與小人奪利，不破壞自然規(guī)律趨勢。
6.端莊
舉止端莊，言不妄發(fā)。
曾國藩能做到“每逢大事必有靜氣”，但天下難事必作于易、天下大事必作于細，大事面前的靜氣，是多少歲月的修身養(yǎng)性才能最終磨練而成。以后應(yīng)磨練自己從容不迫、處變不驚的性格。
曾國藩家訓(xùn)名言2
1、男兒自立，必須有倔強之氣。
2、舉止端莊，言不妄發(fā)。
3、君子之所人不及，在君慧眼善識人。
4、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
5、青年讀書應(yīng)當(dāng)“有志有識有恒”。
6、霹靂手段，方先菩薩心腸。
7、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
8、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
9、獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
10、吾常見夸己者，以要譽而受嗤也;吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悅。
11、甘苦自得。
12、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
13、憂時勿縱酒，怒時勿作札。
14、好談己長只是淺。
15、居心平，然后可歷世路之險。
16、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
17、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
18、大柔非柔，至剛無剛。
19、家勤則興，人勤則健。
20、侍親以得歡為本。
21、家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”。
22、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
23、人德八本：“習(xí)勤崇儉謙謹敬恕毋貪去私專一有恒�！�
24、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
25、好漢打脫牙，和血吞。
26、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗;天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
27、書蔬魚豬，一家之生機;少睡多做，一人之生氣。
28、一切皆暗暗安排，胸有成足。
29、戒傲戒惰，保家之道也。
30、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。
31、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
32、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛恚幹缘�，方不為快心所惑。
33、素食則氣不濁;獨宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁。
34、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。
35、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
36、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。
37、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
38、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
39、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
40、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。
41、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。
42、綺語背道，雜學(xué)亂性。
43、知足則樂，務(wù)貪必憂。
44、廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。
45、立身之道，內(nèi)剛外柔;肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
46、口腹不節(jié)，致疾之因;念慮不正，殺身之本。
47、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。
48、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。
49、智大心勞者狂，力小任重者踣。
50、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
51、沽虛譽于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。
52、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
53、一念忽略，便有錯言錯事。
54、越自尊大，越見器小。
55、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
56、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。
57、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問。
58、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
59、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。
60、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
61、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
62、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
63、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
64、凡辦大事，半由人力，半由天事。
65、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。
66、既愛其才，宜略其小節(jié)。
67、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。
68、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事。
69、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。
70、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
71、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。
72、尖酸語稱快一時，當(dāng)之者終身怨恨。
73、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
74、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。
75、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
76、姑息必成大忍(過)，面譽必至背非。
77、居心平，然后可歷世路之險。
78、才覺私意起，便克去，此是大勇。
79、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
80、各安共分而天下平矣。
81、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
82、知天地萬物于一體，則能愛矣。
83、人倫明，則禮樂興。
84、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
85、到老始知氣質(zhì)駁，尋思只是讀書粗。
86、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。
87、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。
88、人要為善，先要明善始得。
89、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
90、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
91、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。
92、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
93、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
94、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
95、今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人?只是自壞了心術(shù)，自損了元氣。
96、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。
97、當(dāng)至忙促時，要越加檢點。當(dāng)至急迫時，要越加飭守。當(dāng)至快竟時，要越加謹慎。
98、盤根錯節(jié)，可以驗我之才;波流風(fēng)靡，可以驗我之操;艱難險阻，可以驗我之思;震撼折衡，可以驗我之力;含垢忍辱，可以驗我之操。
99、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。
100、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
101、聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。
102、有惻隱之心者，必有羞惡。
103、人于平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。
104、舉世惟一真字難得。
105、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
106、人之精神不可無所寄。
107、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
108、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
109、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
110、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
111、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
112、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
113、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
114、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
115、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
116、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
117、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
118、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義。
119、禁大言以務(wù)實。
120、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
121、省事是清心之法，讀書是省事之法。
122、功不獨居，過不推諉。
123、智慧愈苦而愈明。
124、常常提其朝氣為要。
125、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
126、不可輕率評譏古人。
127、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
128、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
129、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
130、無好小利。
131、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
132、以體察人才為第一。
133、另起爐灶，重開世界。
134、心至苦，事至盛也。
135、何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!
136、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
137、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
138、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
139、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
140、譽望一損，遠近滋疑。
141、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
142、無實而享大名者必有奇禍。
143、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
144、不隨眾從之喜懼為喜懼。
145、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
146、一身精神，具乎兩目。
147、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
148、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
149、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化;辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。
150、神正其人正，神邪其人奸。
151、人必誠，然后業(yè)可大可久。
152、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
153、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
154、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
155、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。
156、有才干，定要表現(xiàn)之。
157、受挫受辱之時，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
158、行事不可任心，說話不可任口。
159、前世所襲誤者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
160、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
161、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
162、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
163、為人不可過于聰明。
164、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相;事有歸著是富相，心存濟物是富相。
165、特患業(yè)之不精耳。
166、百種弊病，皆從懶生。
167、凡辦大事，以識為主，以才為輔;凡成大事，人謀居半，天意居半。
168、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
169、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
170、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
171、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
172、國家之強，以得人為強。
173、人以氣為主。
174、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業(yè)之事。
175、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?
176、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
177、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
178、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
179、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
180、自修之道莫難于養(yǎng)心。
181、須先立堅卓之志。
182、家和則福自生。
183、凡事留余地，雅量能容人。
184、受非分之情，恐辦非分之事。
185、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
186、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才;波流風(fēng)靡，可以驗我之操;艱難險阻。
187、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
188、總宜獎其所長，而兼規(guī)其短。
189、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計。
190、富貴氣太重，亦非佳象耳。
191、知足天地寬。
192、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
193、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。
194、君子之道，以知命為第一要務(wù)。
195、只要人肯立志，都可做得到。
196、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
197、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
198、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
199、好談己長只是淺。
200、腳踏實地，不敢一毫欺人。
201、凡事須逐日檢點，一日姑待后來補救，則難矣。
202、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
203、凡有用之物，不宜拋散也。
204、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
205、廣其識則天下大。
206、古者英雄立事，必有基業(yè)。
207、小仁者，大仁之賊。
208、治世以大德，不以小惠。
209、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
210、見異思遷，欲求長進難矣。
211、凡事豫則立。
212、若日日譽人，人必不重我言矣。
213、遇憂患橫逆之來，當(dāng)稍忍以待其定。
214、夫知之而不用，與不知同;用之而不盡，與不用同。
215、古之成大事者，多自克勤小物而來。
216、有其功，必有其效。
217、可以驗我之思;震撼折衡，可以驗我之力;含垢忍辱，可以驗我之操。
218、凡行公事，須深謀遠慮。
219、古之成大事者，規(guī)模遠大與綜理密微，二者缺一不可。
220、常存冰淵惴惴之心。
221、勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
222、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
223、憂時勿縱酒，怒時勿作札。
224、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
225、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
226、處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。
227、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
228、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
229、勿過多憐憫。
230、討人嫌，離不得個驕字。
231、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
232、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
233、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
234、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。
235、既有定識，又有定力。
236、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
237、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。
238、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。
239、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
240、隘路打勝仗，全在頭敵。
241、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。
242、以能立能達為體，以不怨不尤為用。
243、凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。
244、馭將之道，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù)。
245、人見其近，吾見其遠，曰高明;人見其粗，吾見其細，曰精明。
246、不可背后攻人之短。
247、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
248、不怕打不著，只怕打不勝。
249、君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉。
250、思與學(xué)不可偏廢。
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