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發(fā)問的精神 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2017-12-13 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

教學(xué)目的 

1.學(xué)習(xí)“發(fā)問的精神”。 

2.學(xué)習(xí)本文引出論題后,從正面論證自己論點(diǎn)正確,又從反面論證了相反的論點(diǎn)不正確的寫法。 

3.學(xué)習(xí)本文在正反論證過程中采用舉例和講道理論證的方法。 

重點(diǎn)難點(diǎn) 

1.重點(diǎn):學(xué)習(xí)本文在正面論證過程中列舉事例,歸納出論點(diǎn)的方法。 

2.難點(diǎn):學(xué)習(xí)本文在反面論證過程中講述道理,逐層遞進(jìn)的方法。 

教學(xué)時(shí)間:二課時(shí) 

教學(xué)過程 

第一課時(shí) 

一、預(yù)習(xí) 

1.查工具書,解釋下列詞語。 

介意:在意或注意。 

景仰:佩服尊敬;仰慕。 

平談無奇:平平淡淡,沒有什么特點(diǎn)出色的地方。奇:特殊的。 

尋根究底:尋求根由,追究底細(xì)。弄清事物的來龍去脈。 

自以為是:認(rèn)為自己的看法和做法都正確,不接受別人的意見。_ 

是:對(duì),正確。 

典籍:記載古代法制的圖書。也泛指古代圖書。 

潛修靜想:形容專心研究,認(rèn)真思考。 

2.閱讀課文,編寫閱讀提綱。 

二、導(dǎo)入 

l.作者簡(jiǎn)介。 

啟凡(1913-1986),原名賈必陶。湖南寧鄉(xiāng)人,長(zhǎng)期擔(dān)任開明書店、中國(guó)青年出版社編輯工作。曾同葉圣陶、郭紹虞等合編(開明新編國(guó)文讀本}。30年代前后,常有文章在《中學(xué)生》雜志等刊物上發(fā)表。(發(fā)問的精神)就是其中的一篇。從課文有關(guān)語句可知本文是作者當(dāng)年專門為中學(xué)生寫的。 

2.導(dǎo)語。 

所謂學(xué)問,一是學(xué),一是問,虛心求教才是應(yīng)有的態(tài)度。這篇文章的意圖是提倡發(fā)問。課文標(biāo)題揭示了全文議論的中心。 

三、正課 

1.默讀課文,給課文分段并歸納段意。 

討論并歸納:分成三個(gè)部分。 

第一部分(1~3段):講道理,設(shè)比喻,引出論題“發(fā)問的精神”。 

第二部分(4~9段):從正面論證發(fā)問精神的可貴。 

第一層(4段):提出正面論點(diǎn)‘發(fā)問是思想的初步,研究的動(dòng)機(jī)”。 

第二層(5~8段):列舉四位名人的事例,論證了發(fā)問的精神的可貴。 

第三層(9段):小結(jié),強(qiáng)調(diào)人要求知識(shí)、明道理,不能不勤于發(fā)問。 

第三部分(10~14段):從反面論證“何必多問”說法的不正確。 

第一層(l段):提出“何必多問”的反面論點(diǎn)。 

第二層(11~13段):從三個(gè)方面講道理,逐層深入闡明了反面論點(diǎn)的不正確。 

第三層(14段):小結(jié),再次強(qiáng)調(diào)要能發(fā)問,勤發(fā)問。 

2.提問:第2段用了一個(gè)比喻,把什么比作封鎖在秘庫石室里的珍奇,把什么比作鑰匙? 

討論并歸納:把事物的道理比作封鎖在秘庫石室里的珍奇,把發(fā)問的精神比作鑰匙。 

3.提問:運(yùn)用比喻來說理有什么好處? 

討論并歸納:運(yùn)用比喻來說理能把深?yuàn)W的道理說得生動(dòng)形象、淺顯易懂。 

4.提問:課文第二部分舉了哪些事例論證正面論點(diǎn)的?事例是怎樣與上下文緊密聯(lián)系的? 

討論并歸納:列舉了牛頓、瓦特、釋邊牟尼、孔子因好問終于取得偉大成就的事例來論證正面論點(diǎn)的。在列舉事實(shí)前,作者用“這樣的人,古今中外都有的是”來開啟下文,在列舉事實(shí)后,作者用“舉出這幾個(gè)人物,無非要證明發(fā)問精神的可貴”這一句呼應(yīng)論點(diǎn),作到論據(jù)和論點(diǎn)一致,上下文銜接自然。 

5提問:第9段“我們雖然不一定人人能成為大科學(xué)家大思想家”能否改成“大思想家大科學(xué)家”或別的稱謂呢? 

討論并歸納:不能。因?yàn)檫@關(guān)系到上文列舉的四位名人的順序。前兩位(牛頓、瓦特)是“大科學(xué)家”,后兩位(釋迎牟尼、孔子)是“大思想家”,所以這里在歸納的時(shí)候接上文順序?qū)懗伞按罂茖W(xué)家大思想家”。這體現(xiàn)文章語言表達(dá)非常嚴(yán)謹(jǐn)周密。 

6.提問:你覺得課文第2部分選用這四個(gè)例子是否很妥貼?為什么? 

討論并歸納:不很妥貼。因?yàn)榱信e事實(shí)前,作者用“這樣的人,古今中外都有的是”來開啟下文,本應(yīng)選用“古今中外”的事例。但是,課文舉例只有古、中汐p的例子,沒有今人的事例。 

7.提問:你能為課文補(bǔ)充今人好問的例子嗎? 

四、小結(jié) 

本文的第一部分通過講道理,設(shè)比喻,引出“發(fā)問的精神”的論題,接著第二部分列舉了四位名人的事例,論證了正面論點(diǎn):“發(fā)問精神的可貴”。 

五、作業(yè) 

1.完成課后練習(xí)一。 

2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。 

第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì) 

(-)給下列加點(diǎn)字注音。 

1.釋迎牟尼()()2.潛心靜想() 

3.鑰匙()()4.佛教() 

(二)下列加點(diǎn)的字解釋正確的一組是() 

不足介意日益敏銳潛修靜想萬世景仰 

A值得有益秘密地風(fēng)景 

B.足夠增加不聲張景象 

C.值得更加心靜而專佩服 

D.足夠有好處隱藏情況 

第二課時(shí) 

一、預(yù)習(xí) 

閱讀課文,思考課后練習(xí)二、三題。 

二、導(dǎo)入 

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)課文第一、二部分,這節(jié)課我們一齊學(xué)習(xí)課文的第三部分。第三部分寫法與第二部分不同,第二部分是先提出論點(diǎn),然后列舉事例,最后歸納論點(diǎn)。第二部分的論點(diǎn)是正面的。但是第三部分的論點(diǎn)卻是反面的,是錯(cuò)誤,需要你去證明這個(gè)論點(diǎn)是不正確的,這應(yīng)該怎么寫呢? 

三、正課 

1.提問:課文第三段怎么提出反面論點(diǎn)的? 

討論并歸納:用“也許有人會(huì)說”假設(shè)了一個(gè)批評(píng)的靶子“何必多問”。 

2.提問:課文哪些段對(duì)反面論點(diǎn)作分析論述,指出其“漏洞”的?又用哪些詞語把幾個(gè)層次串聯(lián)在一起的? 

討論并歸納:第11、12.13段對(duì)反面論點(diǎn)作分析論述,指出其“漏洞”的。課文用“第一”“其次”“更進(jìn)一步說”這些詞語把幾個(gè)層次串聯(lián)在一起的分三層逐步遞進(jìn)地進(jìn)行分析論述。思路縝密,層次分明。 

3.提問:第11段是怎樣論證反面的論點(diǎn)不正確的? 

討論并歸納:先正面講道理世界天天在變動(dòng)和進(jìn)步,會(huì)給我們帶來許多新道理,新知識(shí),新問題。再?gòu)姆疵娣粗T,假如墨守舊說,不能發(fā)問的后果是文明不能進(jìn)步。 

4.提問:第12段是怎樣論證反面的論點(diǎn)不正確的?討論并歸納:先正面講道理,知識(shí)和道理由于各人或少數(shù)人的見識(shí)有限,不免要弄出錯(cuò)誤。經(jīng)過傳播,往往會(huì)有歪曲和失實(shí)的地方。再?gòu)姆疵娣礉,若是一味吸取,不去審問,?huì)把錯(cuò)的、偽的當(dāng)作了對(duì)的、真的。用“再說”再補(bǔ)說一層意思。 

5.提問:第13段是怎樣論證反面論點(diǎn)的不正確? 

討論并歸納:先論說求知明理更要緊的是把知識(shí)和道理貫穿到生活和習(xí)慣里去,再進(jìn)一步論述怎樣貫穿,最后總結(jié)出發(fā)現(xiàn)的問題越多,才能對(duì)實(shí)際事物看得越清楚,對(duì)所學(xué)才更有把握。 

6.提問:第14段的三個(gè)問句是什么問?它們分別承接哪些段落? 

討論并歸納:是反問句,分別承接第11、12.13段。 

7.提問:本文多處運(yùn)用反問的修辭方式,請(qǐng)從課文中找出,談?wù)劮磫柧涞氖褂糜惺裁春锰帲?nbsp;

討論并歸納: 

(1)“他能夠成為萬世景仰的圣人,難道真是天生的?” 

(2)“只要努力學(xué)習(xí),牢牢記住就成了,何必多問?” 

(3)“壺水滾沸,誰不常?吹剑俊 

(4)“那怎么能研究,文明又怎么能進(jìn)步呢?” 

(5)“豈不會(huì)把錯(cuò)的、偽的當(dāng)作了對(duì)的、真的,使那些對(duì)的、真的反而永不可見?”以及第14段3個(gè)反問句。 

反問句的使用,強(qiáng)化了語氣,強(qiáng)調(diào)了觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)了情感,并造成文章的波瀾。 

8.提問:篇末“那么,你萬不可忘記帶那把鑰匙”句中的“那把鑰匙”指什么?它與前文哪些語句相呼應(yīng)? 

討論并歸納:“那把鑰匙”指發(fā)問的精神,與前文第2段“我們要用一把鑰匙去開啟”,第3段“這把鑰匙就是發(fā)問的精神”相呼應(yīng)。 

8.請(qǐng)根據(jù)以上分析,編擬出閱讀提綱。 

四、小結(jié) 

本文議論了關(guān)于發(fā)問的精神。作者提倡發(fā)問,認(rèn)為發(fā)問精神非?少F。闡述這些看法,主要采用了提出正面論點(diǎn)和提出反面論點(diǎn)相結(jié)合的方法。在提出論題后,先提出正面論點(diǎn),列舉事例從正面論述,然后提出反面論點(diǎn),用講道理逐層深入論證,正反結(jié)合,強(qiáng)調(diào)發(fā)問的重要,發(fā)問精神的可貴,提高人們對(duì)“發(fā)問精神的認(rèn)識(shí)! 

五、作業(yè) 

1.完成課后練習(xí)一、二、三題。 

2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。 

第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì) 

閱讀下面文字,回答問題。 

也許有人會(huì)說,知識(shí)和道理,可以從書上讀到,老師也會(huì)給我們講解,只要努力學(xué)習(xí),牢牢記住就成了,何必多問?說這話,大概自以為是?墒亲屑(xì)想想,就會(huì)看出漏洞。 

第一,書本的記載,老師的講解,大都是前人思想和研究的結(jié)果?墒鞘澜缡翘焯煸谧儎(dòng),在進(jìn)步的。變動(dòng)和進(jìn)步又不斷地給我們帶來許多新道理,新知識(shí),新問題,往往不是前人留下的知識(shí)和道理所能包含的,有時(shí)甚至彼此沖突。假使墨守舊說,不能發(fā)問,那怎樣能研究,文明又怎樣能進(jìn)步呢? 

其次,知識(shí)和道理,是各人研究出來的。各個(gè)人或少數(shù)人的見識(shí)有限,不免要弄出錯(cuò)誤來。而各種知識(shí)和道理,經(jīng)過傳播,往往會(huì)有歪曲和失實(shí)的地方。我們?nèi)羰且晃段。蝗弳,豈不會(huì)把錯(cuò)的、偽的當(dāng)作了對(duì)的、真的,使那些對(duì)的、真的反而永不可見?再說,即使我們所吸取的都是真的、對(duì)的,經(jīng)過反復(fù)的審問,真的自會(huì)益見其真,對(duì)的自會(huì)益見其對(duì)。這樣一來,我們可以得到切實(shí)和透徹的了解,獲得正確的定論。 

更進(jìn)一步說,求知識(shí)明道理,不光是懂得了、記住了就算完事,更要緊的,是把知識(shí)和道理貫穿到生活和習(xí)慣里去。必須這樣,知識(shí)和道理才能讓我們終身受用,才不會(huì)失去學(xué)習(xí)的價(jià)值。怎樣貫穿到生活和習(xí)慣里去呢?第一步就要把書本上看到的,從教師那里聽到的,同實(shí)際生活里的事物參照比較。在參照比較中,發(fā)問是最重要的。發(fā)現(xiàn)的問題越多,對(duì)于事物一定看得越清楚;同時(shí)對(duì)于自己的所學(xué)也一定更有把握,知道怎樣把它安排到生活里去。 

你忍心讓你的智慧之門永閉嗎?你愿意永遠(yuǎn)盲目地讓別人帶著你 

走嗎?你愿意永遠(yuǎn)只做兩腳書柜嗎?假如你的答復(fù)是否定的,那么,你 

萬不可忘記帶那把鑰匙,你得能發(fā)問,勤發(fā)問。 

1.上面語段提出的反面論點(diǎn)是____。 

2.這個(gè)反面論點(diǎn)的漏洞是什么? 

3.上面語段用____、____、____這些詞語把這 

幾個(gè)指出漏洞的段落串聯(lián)在一起。 

4.上文最后一段的三個(gè)問句是____問,其作用是____。 

5.“那么,你萬不可忘記帶那把鑰匙”句中的“萬”強(qiáng)調(diào)了 

____!澳前谚匙”指____。

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