四川省資陽(yáng)市伍隍中學(xué) 羅欽鴻 641313
一、欣賞詩(shī)的條件--藝術(shù)思維_
欣賞藝術(shù)品離不開(kāi)想象，欣賞由文字構(gòu)成的藝術(shù)作品更需要想象，離開(kāi)思維去讀詩(shī)，詩(shī)就成了一個(gè)個(gè)的文字。孔子是最早以《詩(shī)經(jīng)》為教材的人，從他與弟子的談話中，可看出：他把思維（想象和聯(lián)想）作為賞詩(shī)的首要條件。
㈠、子貢曰：貧而無(wú)諂①，富而無(wú)驕，何如？子曰：可也；未若貧而樂(lè)②，富而好禮者也。子貢曰：《詩(shī)》云：“如切如磋，如琢如磨”③，其斯之謂與？子曰：賜也，始可與言〈〈詩(shī)〉已矣，告諸往而知來(lái)者。 （《學(xué)而》）
㈡、子夏問(wèn)曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮�！雹芎沃^也？子曰：繪事后素。曰：禮后乎⑤？子曰：起⑥予者商也！始可與言《詩(shī)》已矣。 （《八佾》）
【注釋】
①諂-諂媚，奉承。②貧而樂(lè)-貧困卻快樂(lè)。③如切如磋二句-出自《詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)》，切磋是刻骨頭、牛角、象牙的工藝，琢磨是雕玉石的工藝。④巧笑倩兮三句-前二句出自《詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)碩人》，是描寫(xiě)碩人的美貌的，后一句不可考。倩，面貌美好。盼，指眼的黑白分明。素，白底。絢，文采。⑤后禮乎-是不是禮在后呢？⑥起-啟發(fā)、開(kāi)導(dǎo)。
【翻譯】
㈠、子貢說(shuō)：貧困卻不去向（富人）諂媚，富貴卻不在（窮人面前）擺闊，（這種人）怎么樣？孔子說(shuō)：可以呵；不如貧困卻快樂(lè)，富貴卻喜好禮數(shù)啊。子貢說(shuō)：《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：“如切如磋，如琢如磨”，大概就是這意思吧？孔子說(shuō)：端木賜呵，（我）可以與你探討《詩(shī)經(jīng)》了，告訴他過(guò)去的卻能知道未來(lái)的。
㈡、子夏問(wèn)孔子：“她那伶俐的一笑，笑容還留在嘴角上啊，她那美麗的眼珠，真生得黑白分明啊，應(yīng)把白色作為絢麗色彩的底子啊�！边@是什么意思呢？孔子回答說(shuō)：描繪美好事物應(yīng)在有白底的基礎(chǔ)上進(jìn)行。子夏又問(wèn)：（那么）禮儀的形成又該在（忠信）后吧？孔子說(shuō)：?jiǎn)l(fā)我的是卜商啊，可以同他探究《詩(shī)經(jīng)》了
【解讀】
這兩則學(xué)生與孔子的對(duì)話，原本是在討論做人的問(wèn)題，可是兩位弟子都想到了《詩(shī)經(jīng)》中的句子，具備了這種藝術(shù)思維（想象、聯(lián)想）的品質(zhì)，就可以探討、研究《詩(shī)經(jīng)》了。
“貧而無(wú)諂，富而不驕”是一個(gè)人的外在表現(xiàn)，達(dá)到這種性格，僅如同對(duì)骨頭類(lèi)東西的表面切切磋磋，只在表皮；“貧而樂(lè)，富而好禮”是一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)，這種品性的形成，就好比對(duì)玉石的雕琢打磨，全在于有內(nèi)在品質(zhì)。
碩人微笑的動(dòng)人、眨眼的傳神，是與她整個(gè)人的身資聯(lián)系在一起的，就如同有了一張很好的白紙，才能畫(huà)最新最美的圖畫(huà)。子夏馬上聯(lián)想到做人上來(lái)：一個(gè)人的禮儀應(yīng)在有了忠信之后才能形成。
這兩位弟子的思維都得到了老師的極力贊賞，是因?yàn)樗麄兩朴谙胂蠛吐?lián)想。子貢由做人而聯(lián)想到了詩(shī)，子夏由讀詩(shī)聯(lián)想到了做人。
二、學(xué)詩(shī)的作用--修身成人
我們知道：“人之初，性本善，形相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”人生初期，性格善良，形體相似，學(xué)習(xí)的東西相差遠(yuǎn)了，那么他的性情也會(huì)相差很遠(yuǎn)�？鬃邮挚粗貙W(xué)《詩(shī)》對(duì)提高人的修養(yǎng)、豐富情感、認(rèn)識(shí)社會(huì)、增長(zhǎng)知識(shí)的作用。所以，他要求學(xué)生學(xué)《詩(shī)》。
（一）、子曰：興①于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。 （《泰伯》）
（二）、子曰：小子！何莫②學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)可以興③，可以觀④，可以群⑤，可以怨⑥。邇之事父，遠(yuǎn)之事君⑦；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名⑧。 （《陽(yáng)貨》）
【注釋】
①興-起也，即修身當(dāng)先學(xué)詩(shī)。②何莫-何不。③興-啟發(fā)鼓舞的的感染作用。④觀-考察社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)作用。⑤群-互相感化和互相提高的教育作用。⑥怨-批評(píng)不良政治的諷刺作用。⑦邇之二句-邇，近。之，語(yǔ)氣詞。⑧多識(shí)一句-據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，《詩(shī)經(jīng)》中有各種生物的名字二百多種。
【翻譯】
（一）、孔子說(shuō)：修身當(dāng)學(xué)詩(shī)，立身當(dāng)學(xué)禮，養(yǎng)成品性當(dāng)學(xué)樂(lè)。
（二）、孔子說(shuō)：同學(xué)們！怎么不學(xué)詩(shī)呢？詩(shī)可以用來(lái)激發(fā)情感，可以用來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)，可以用來(lái)結(jié)交朋友、互相感化提高，可以用來(lái)諷刺社會(huì)。近一點(diǎn)兒說(shuō)，可以用來(lái)侍奉父母，遠(yuǎn)一點(diǎn)兒說(shuō)，可以用來(lái)侍奉國(guó)君；多多的記住些飛禽走獸花草樹(shù)木的名字。
【解讀】
時(shí)到如今，我們都應(yīng)該感受到了詩(shī)歌的重大作用：提高修養(yǎng)要學(xué)詩(shī)，豐富情感要學(xué)詩(shī)，表達(dá)情感要學(xué)詩(shī)，認(rèn)識(shí)和適應(yīng)社會(huì)要學(xué)詩(shī)，孝順父母報(bào)效祖國(guó)要學(xué)詩(shī)，增長(zhǎng)知識(shí)擴(kuò)大視野要學(xué)詩(shī)……
讓我們?cè)谠?shī)的國(guó)度遨游，盡情吸收營(yíng)養(yǎng)，豐富自己的心靈世界。
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