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列子二則(網(wǎng)友來(lái)稿) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2016-8-15 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

張村田

導(dǎo) 學(xué) 平 臺(tái)

課 標(biāo) 要 求

1.了解《列子》一書(shū)。

2.掌握文言詞語(yǔ)的含義,結(jié)合課下注釋和上下文理解文章內(nèi)容。

3.培養(yǎng)我們的環(huán)保意識(shí)和認(rèn)識(shí)事物的正確方法。

4.理解內(nèi)容,把握文章的寓義 。

5.掌握解讀寓言的方法。

[學(xué) 法 點(diǎn) 悟]

  結(jié)合注釋及工具書(shū)疏通文意,把握內(nèi)容,在必要時(shí)請(qǐng)老師做適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo);對(duì)難點(diǎn)的突破可通過(guò)與同學(xué)討論探究解決,也可以利用輻射閱讀的方式來(lái)完成。

[整 體 感 知]

《杞人憂天》通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí),讓我們認(rèn)識(shí)了一位似乎是“傻子”的杞人。但從現(xiàn)在看來(lái)他卻是一位多么有遠(yuǎn)見(jiàn)的人,讓我們?yōu)榻裉斓沫h(huán)境貢獻(xiàn)出自己的一份力量吧!

《楊布打狗》行文雖短,但詞語(yǔ)不重復(fù),富于變化。故事雖小,卻讓我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象,讓我們能夠正確地對(duì)待人和事。

[疑 難 解 析]

質(zhì)疑:《杞人憂天》的寓意是什么?

解惑:比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔(dān)心。

質(zhì)疑:《楊布打狗》的寓意是什么?

解惑:這篇寓言故事說(shuō)明:若自己變了,就不能怪別人對(duì)自己另眼相看。別人另眼看自己,首先要從自己身上找原因,不然的話就像楊布那樣:一身衣服變了,反而怪狗不認(rèn)識(shí)他。

自 主 探 究

探究前期導(dǎo)引

學(xué)習(xí)寓言,應(yīng)以分析寓意為主,寓意也不可拘泥于一點(diǎn),仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,不可用一固定答案限制自己的思維,應(yīng)從不同角度分析。

[基礎(chǔ)鞏固集練]

一、 文學(xué)常識(shí)填空

《列子》相傳 著,列御寇,相傳 時(shí)道家, 國(guó)人。

二、字音字義

1.請(qǐng)為加點(diǎn)的字注音。

杞( )崩墜( )躇步呲蹈( )舍然( )緇衣( )

2.說(shuō)出加點(diǎn)字的意思:

(1)身無(wú)所寄,廢寢食者:

(2)若屈伸呼吸:

(3)奈何憂天崩墜乎:

(4)因往曉之:

(5) 向者使汝狗白而往黑而來(lái):

三、語(yǔ) 言 積 累  

說(shuō)出下列句子的意思。

(1)天,積氣耳,無(wú)處無(wú)氣。

答:

(2)天果積氣,日月星宿,不當(dāng)墜耶。

答:

(3)奈地壞何?

答:

(4)其人舍然大喜,曉之者亦舍然大喜。

答:

(5) 衣素衣而出。

答:

四、問(wèn) 題 探 究

1、你是如何看待杞人的行為的?“曉知”者的話你贊成嗎?

 。ā√崾荆航Y(jié)合生活實(shí)際來(lái)深入評(píng)析杞人的行為。)

2、思考 ①“杞人憂天”現(xiàn)在是什么意思?

    ②聯(lián)系你的生活,你認(rèn)為杞人的擔(dān)憂是可笑的嗎?談你的看法。、

     ③對(duì)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)的環(huán)境,杞人在擔(dān)憂,面對(duì)我們今天的環(huán)境,杞人的行為

對(duì)你有什么啟發(fā)?

  。ㄌ崾荆郝(lián)系周圍環(huán)境談自己的認(rèn)識(shí),表達(dá)自己的觀點(diǎn)。)

3、杞人尚且知道憂天,作為現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的你,將對(duì)我們目前的環(huán)境做點(diǎn)什么呢?談?wù)勀愕目捶。調(diào)查你周圍的環(huán)境,有哪些環(huán)境污染的現(xiàn)象?你能否對(duì)此提出點(diǎn)合理性的建議。

( 提示:結(jié)合實(shí)際談現(xiàn)象,建議要言之有理。)

4、你的生活中有類似楊布之狗這樣的現(xiàn)象嗎?你是如何看待這一普遍現(xiàn)象的?學(xué)了本文對(duì)你有什么啟發(fā)嗎?

  (提示:聯(lián)系生活,聯(lián)系實(shí)際,暢所欲言,提倡有個(gè)性的觀點(diǎn)。)

五、欣 賞 評(píng) 價(jià)

《列子》是先秦時(shí)著作集,內(nèi)容多記民間故事、寓言和神話傳說(shuō),如愚公移山、紀(jì)昌學(xué)射等,形象鮮明,含義深刻,直到現(xiàn)在,仍有較高的文學(xué)意義及思想寓義。

《杞人憂天》頭頂藍(lán)天,卻整天擔(dān)心藍(lán)天會(huì)崩塌下來(lái);腳踏大地,卻成天害怕大地會(huì)陷落下去。這則寓言辛辣地諷刺了那些胸?zé)o大志,患得患失的人!疤煜卤緹o(wú)事,庸人自擾之?dāng)_之!蔽覀儧Q不做“現(xiàn)代的杞人”,而要胸懷大志,心境開(kāi)闊,為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想,把整整個(gè)身心投入到學(xué)習(xí)和工作中去。 寓言中那位熱心人對(duì)天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的,只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平,但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法,還是值得稱贊的。今天看來(lái),杞人的行為似乎并不能看成傻子行為,從新的宇宙觀、從環(huán)保的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō),還是有理由的。

六、課 內(nèi) 閱 讀

閱讀《楊布打狗》回答問(wèn)題

楊朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣緇衣而反。其狗不知,迎而吠之。楊布怒,將撲之。楊朱曰:“子無(wú)撲矣,子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來(lái),豈能無(wú)怪哉?”

1.下列句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是( )

A.衣緇衣而反 B.甚矣,汝之不惠

C.之虛所賣之 D.予默然無(wú)以應(yīng)

2.下列句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是( )

A.衣表衣而出(穿) B.天雨(下雨)

C.子無(wú)撲矣(孩子) D.子亦猶是也(好像)

3.將文中劃線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

向者使汝狗白而往黑而來(lái),豈能無(wú)怪哉?

翻譯:

4.從這則小故事中,你領(lǐng)悟到了一個(gè)什么道理?

答:

七、拓 展 閱 讀

閱讀《歧路亡羊》回答問(wèn)題

楊子之鄰人亡羊,既率其黨;又請(qǐng)楊子之豎(豎:童仆)追之。楊子曰:“嘻!亡一羊,何追者之眾?”鄰人曰:“多歧路!奔确,問(wèn):“獲羊乎?”曰:“亡之矣。”曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也!

(《列子說(shuō)符》)

1.解釋下面加點(diǎn)的“之”字。

①楊子之鄰人亡羊:

②又請(qǐng)楊子之豎追之:

2.補(bǔ)出省略成分。

既反,( )問(wèn):“獲羊乎?”( )曰:“亡之矣!

3.翻譯“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也!

翻譯:

4.本文告訴了我們一個(gè)什么道理?

答:

作者郵箱: zhct19480202@yahoo.com.cn

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