高中語文第二冊第四單元復(fù)習(xí)教案
教學(xué)目標(biāo)：
1．把握文章的主旨，并提煉作者的主要觀點。
2．品味妙語佳句的藝術(shù)魅力。
3、理解本單元文化內(nèi)涵以及一些閱讀方法。
教學(xué)時數(shù) 1課時
教學(xué)步驟：
一、閱讀能力培養(yǎng)釋要。
本單元選編的是四篇內(nèi)涵比較豐富的文藝隨筆。其中，《咬文嚼字》講的是寫文章時應(yīng)該“煉字”的道理，《讀〈伊索寓言〉》揭示并嘲諷某些社會現(xiàn)象，《說“木葉”》解說和闡發(fā)了一個文學(xué)意象，《米洛斯的維納斯》則闡述作者的一個美學(xué)觀點。這些文章很少抒情，重在講知識或道理，讀者從中既能獲得新知，又鍛煉了思考能力，還能感受到濃濃的理趣。
教學(xué)本單元，要注意以下幾點。
1．抓住關(guān)鍵語句，正確把握文章的主旨。如《讀〈伊索寓言〉》中有不少語句都帶有調(diào)侃意味，并不見得是作者的本意，而這些語句又是理解文章主旨的關(guān)鍵。為此，教學(xué)時應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生理清作者行文的脈絡(luò)，也就是說，要對作者發(fā)議論的起點和推論的過程了然于胸，這樣才能透過文字表面理解作者真正的用意�！睹茁逅沟木S納斯》一文，作者反復(fù)用不同的語句表達(dá)相近的意思，乍讀之下，容易讓人覺得繞來繞去。因此，我們可以先通過聯(lián)系上下文語境理解這些語句的含義，然后綜合提煉作者的觀點。
2．積極思考，大膽質(zhì)疑。如《咬文嚼宇》和《說“木葉” 》中對一些具體文例的評析不一定是最切中肯的，《讀〈伊索寓言〉》中對社會人心的認(rèn)識與批評也可能失之偏頗，《米洛斯的維納斯》的觀點也許不夠嚴(yán)密等等，理解了文章之后又能跳出來，對它的內(nèi)容或風(fēng)格方面有所評價，這是我們提倡的切實有效的讀書態(tài)度和讀書方法。
3．舉一反三，遷移運用。要調(diào)動學(xué)生已有的經(jīng)驗和知識，來幫助理解課文中的某些觀點，并能運用課文里的一些觀點，來解決自己在文藝欣賞方面遇到的問題。
二、基礎(chǔ)知識聚焦
（一）作家作品（可叫學(xué)生參考綠色通道和學(xué)習(xí)筆記）■
1．朱光潛（1897-1986），現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇９P名孟實、孟石。安徽桐城人。1897年9月19日生。1916年考入武昌高等師范學(xué)校中文系， 1925年人英國愛丁堡大學(xué)學(xué)習(xí)，1929年畢業(yè)，轉(zhuǎn)入倫敦大學(xué)，同時在法國巴黎大學(xué)注冊，后又入法國斯特拉斯堡大學(xué)，以論文《悲劇心理學(xué)》獲文學(xué)博士學(xué)位。中華人民共和國成立以后，朱光潛一直是北京大學(xué)教授。
朱光潛的著作有《給青年的十二封信》《變態(tài)心理學(xué)派別》《變態(tài)心理學(xué)》《談修養(yǎng)》《克羅齊哲學(xué)述評》《美學(xué)批判論文集》《談美書簡》《美學(xué)拾穗集》《藝文雜談》等等。
2．錢鐘書（1910-1998），現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。字默存，號槐聚，曾用筆名中書君。江蘇無錫人。
錢鐘書深入研讀中國的史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)經(jīng)典，同時不曾間斷過對西方新舊文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等的閱覽和研究。以中國古文論而言，有關(guān)佛學(xué)對中國詩文論的廣泛影響的研究，《談藝錄》（1948）可以說是首創(chuàng)。他的另一部學(xué)術(shù)著作《管錐編》（1979），富有辨?zhèn)魏娃q證精神，并將中西文化和文學(xué)做了許多有意義的比較和研究。融廣博的知識和精卓的見解于一體，這是他的所有學(xué)術(shù)著作的一個共同的特點�！端卧娺x注》（1958）提出了新的選詩原則，在注釋上既保持了傳統(tǒng)選本的一些基本特色，又突破了傳統(tǒng)選本止于注解、疏證的局限。
錢鐘書的學(xué)術(shù)著作除上述幾種外，尚有《十六、十七、十八世紀(jì)英國文學(xué)里的中國》（1943年《北京圖書館刊》英文版）《舊文四篇》（1979）《也是集》（1984）等。他的許多著作在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界都享有很高的聲譽。
錢鐘書同時還著有散文集《寫在人生邊上》（1941），短篇小說《人獸鬼》（1946），長篇小說《圍城》（1947）等。無論他的散文或小說，都具有機智雋永的特點。特別是他的諷刺性長篇小說《圍城》，更能夠顯示他的獨特的風(fēng)格，才情橫溢，妙喻連篇，刻畫人物惟妙惟肖，具有獨特的藝術(shù)特色。《圍城》已被譯成多種外文。
3．林庚，著名的學(xué)者、詩人，有《唐詩綜論》。本文中他對“木”在形象上的藝術(shù)特征作了極為細(xì)致的辨析，應(yīng)該說對我們怎樣體察詩歌藝術(shù)中的精微之處頗有啟發(fā)。
4．清岡卓行，日本詩人，小說家。生于中國大連，畢業(yè)于東京大學(xué)�！妒值淖兓谩罚�1966）通過人手的表情，從美術(shù)、文學(xué)、音樂、電影、攝影等多個方面進(jìn)行獨特的評論。1969年起開始創(chuàng)作小說，作品《早晨的悲哀》（1969）、《淡綠色的季節(jié)》等。小說大都取材于自身的體驗，富于抒情性和音樂感。1969年，清岡卓行因文學(xué)上的卓越成就而獲得芥川獎。
（二）詞語集解（音形義可叫學(xué)生自己積累）■
1．錙銖必較：對極少的錢或很小的事，都十分計較。錙、銖，古代很小的重量單位。
2．發(fā)跡：指人變得有錢有勢。
3．下野：舊時指執(zhí)政的人物被迫下臺。
4．不落于言筌：不在語言運用上留下用工的痕跡。
5．矯揉造作：形容過分做作，極不自然。
6．毋庸贅言：無須說不必要的話。
7．銷魂勾魄：魂魄離開了肉體，形容極度的悲傷、愁苦或極度的歡樂。
8．倒人胃口：因為膩味而不想再吃。
（三）要點回顧 ■
▲《咬文嚼字》
1．分析評價課文的觀點。
【明確】①課文從語言這一藝術(shù)手段方面，為文學(xué)藝術(shù)的進(jìn)步指出了一條根本性的途徑；②課文對于人們提高語言修養(yǎng)也具有很大的教益；③課文抓住了推敲語言文字的本質(zhì)，指出了推敲文字的根本途徑。
2．抓住關(guān)鍵詞語理解文意。
文章中每一個例子說明一個道理，有的先舉例再講道理，容易看出來；有的道理與實例融合在一起，不易看出來，這就需要仔細(xì)閱讀，抓住關(guān)鍵詞語，深入思考。
▲《咬文嚼字》
“推敲”這個例子說明什么道理呢?這個例子前后雖然也講一言半語，但是沒有詳加闡述。細(xì)讀這一段，抓住“意境”“境界”兩個關(guān)鍵詞語，根據(jù)作者對實例的分析，就可以概括出其中包含的道理：不同的字眼可以表現(xiàn)不同的意境，用什么字要看表現(xiàn)什么境界，推敲文字的實質(zhì)是推敲思想感情。
▲《讀〈伊索寓言〉》
1．從《讀〈伊索寓言〉》中領(lǐng)悟世界文化寶藏中的豐富內(nèi)蘊。貫穿全文的中心意思是，隨著人類文明的進(jìn)步，隨著經(jīng)驗的積累，在惡的一面，人也變得越來越狡猾了，只有認(rèn)識現(xiàn)代人的種種伎倆，才不至于碰壁上當(dāng)。
2．質(zhì)疑探究例說。
例如：“就是下去以后，眼睛還是向上看的”，這是什么意思？
【明確】“下去”就是下野，下臺，可見“上”“下”是地位的上下，官職的高低。所以整句的意思是：下野、下臺以后并不甘心，一心還想往上爬。
3．語言特色：見解獨到、深刻，表達(dá)含蓄、風(fēng)趣。
▲《說“木葉”》
1．文章通過“木葉”，闡釋了詩歌創(chuàng)作和鑒賞方面頗具普遍意義的道理：正是因為詩歌語言富于暗示性，所以詩歌語言的精妙不同于一般的概念，像“木葉”和“樹葉”一樣，差一點就會差得很多。2．課文中說詩歌語言具有暗示性。請從古詩中舉出一兩個比較典型的例子加以品味。
三、建議：
本單元為文化隨筆，隨筆為一家之言，一時之言。因此，它需要學(xué)生反復(fù)閱讀，才能領(lǐng)會更深。復(fù)習(xí)本單元時，還可以看一下綠色通道P142-P143，理解本單元的文化內(nèi)涵、掌握一些歸納中心思想的常見方法以及理解重要語句的方法等等。
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