2005-2006高一第一單元復(fù)習(xí)教案
教學(xué)目標(biāo)
1．了解現(xiàn)代詩(shī)歌的一般特點(diǎn)，了解詩(shī)歌常常借助鮮明生動(dòng)的形象來(lái)抒發(fā)感情。
2．提高對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的閱讀和鑒賞能力。
3．學(xué)習(xí)詩(shī)歌富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
教學(xué)課時(shí) 1 課時(shí)
教學(xué)步驟
一、閱讀能力培養(yǎng)。
（1）廣泛閱讀中外名詩(shī)。
（2）詩(shī)歌鑒賞要防止僵化、片面的解讀。教學(xué)中鑒賞詩(shī)歌有多種方法。
如：①要抓住詩(shī)歌中的意象，盡可能展開(kāi)聯(lián)想和想像，理解詩(shī)歌的思想感情；
◆意象 1、意象，即詩(shī)人意中之象，是寄寓著詩(shī)人的獨(dú)特理解和特定感情的事物和景物，是詩(shī)人表達(dá)思想、抒發(fā)感情載體。比如《雨巷》中創(chuàng)造了兩個(gè)中心意象：“雨巷”和“丁香”般的“姑娘”�！坝晗铩�--“悠長(zhǎng)”“寂寥”，詩(shī)人在其中“獨(dú)自彷徨”。這個(gè)意象表現(xiàn)了詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)世界中的孤獨(dú)感�！岸∠恪卑愕摹肮媚铩�--她“在雨中哀怨，哀怨又彷徨”、“像夢(mèng)一般地凄婉迷茫”，從這里飄過(guò)，不留下一絲痕跡。這個(gè)意象表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)美、愛(ài)、理想和希望的企慕與追求，以及沒(méi)有著落時(shí)的迷茫心境和空虛幻滅感。如李白的《春夜洛城聞笛》：
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情？
要理解題目中的“折柳”的含義，關(guān)鍵就要能理解“柳”的意象。我們知道古詩(shī)中的“柳”是有特殊的含義的。柔順婀娜、隨風(fēng)擺動(dòng)的“柳”和“留”諧音，另外古人還有折柳送行的習(xí)俗，這就很容易引申到“柳--留--惜別--依依不舍”的層面上來(lái)。使人聯(lián)想到，離別的人一看見(jiàn)楊柳，就會(huì)想起離別時(shí)依依不舍的場(chǎng)面，就會(huì)浮現(xiàn)出贈(zèng)柳惜別的情景，心中就會(huì)涌起一縷縷離愁。這樣，詩(shī)中“折柳”一詞所寓含的“惜別懷遠(yuǎn)”之意就比較容易理解了。2﹑對(duì)于意象，我們要注意它的如下特點(diǎn)： ①主觀和客觀的統(tǒng)一。意象滲透詩(shī)人在特定環(huán)境、特定時(shí)刻的思想與感情，它不是對(duì)事物的客觀描摹，即使是詩(shī)中最細(xì)微、最平常的事物，也都滲透了詩(shī)人主觀上的情意。例如《再別康橋》這首詩(shī)中，柳樹(shù)、水草、清潭、夏蟲(chóng)，都是尋常景物，但在詩(shī)人充滿離情別意的眼里，他們都顯得那么美麗、迷人而深情依依。②意象之間緊密的內(nèi)在聯(lián)系。一個(gè)意象運(yùn)用的好壞，不僅在于這個(gè)意象是否鮮明，還在于它在整體中的地位。如果一個(gè)意象和作品所要表達(dá)的主要思想感情關(guān)系不大，沒(méi)有和其他意象融為統(tǒng)一的整體，那么這個(gè)意象就是多余的。③意象要鮮明、有力。意象的形成：物象--形象--意象。
②要知人論世，注意詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景和詩(shī)人的思想狀況，進(jìn)一步懂得“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的道理。也要注意背景與內(nèi)容又不必機(jī)械地一一對(duì)應(yīng)。
如果脫離了詩(shī)歌的寫(xiě)作背景去鑒賞詩(shī)歌，那是毫無(wú)意義的。有些詩(shī)歌不聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，根本就不好理解，如聞一多的《死水》、穆旦的《贊美》等。但一般的考題并沒(méi)有直接告訴我們?cè)姼璧膶?xiě)作背景，這就需要我們用心去思考。細(xì)心的同學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)很多詩(shī)歌都標(biāo)明了寫(xiě)作日期，我們就可以從詩(shī)歌的寫(xiě)作日期去聯(lián)想當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，并且運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)結(jié)合詩(shī)歌中描寫(xiě)的內(nèi)容進(jìn)行思考。如在賞析艾青的詩(shī)歌《我愛(ài)這土地》時(shí)，就應(yīng)該聯(lián)系后面的寫(xiě)作日期“１９３８年１１月１７日”去思考。１９３８年，日本侵略者連續(xù)攻占了中國(guó)的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國(guó)人民的抵抗意志。中國(guó)人民奮起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)和對(duì)侵略者的仇恨，寫(xiě)下了這首慷慨激昂的詩(shī)。
③要注意詩(shī)歌的表達(dá)方式和寫(xiě)作技巧。
表達(dá)方式：
詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、 抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫(xiě)方式有動(dòng)靜結(jié)合、托物言志﹑虛實(shí)結(jié)合等的不同；抒情方式有（抒情方式 主要有直接抒情和間接抒情兩種方式。）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生 情因景生 以景襯情 融情入景 一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)等。
寫(xiě)作技巧包括：
賦比興、襯托、對(duì)比、渲染、卒章顯志、畫(huà)龍點(diǎn)睛、以小見(jiàn)大、欲揚(yáng)先抑、聯(lián)想想象、語(yǔ)序倒置等。
藝術(shù)風(fēng)格：
包括雄渾、曠達(dá)、豪放、俊爽、沖淡、沉郁、悲慨、婉約
結(jié)構(gòu)方式：（首尾照應(yīng)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過(guò)渡、鋪墊、伏筆）
⑤注意明辨各種修辭手法
古詩(shī)詞中作者常常會(huì)運(yùn)用各種不同的修辭手法，使表情達(dá)意豐富形象。
比喻：最常用的技巧。寫(xiě)同一事物還可以用不同比喻。如李煜的“恰似一江春水向東流”，寫(xiě)了“似春水”的“愁之多，之源源不斷”。
通感：把視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)溝通起來(lái)，如林逋的“暗香浮動(dòng)月黃昏”，用視覺(jué)“暗”寫(xiě)嗅覺(jué)“香”、突出梅香的特點(diǎn)。
借代：如用“帆”代“船”，“朱門(mén)”代“權(quán)貴豪門(mén)之家”。
互文：在連貫性話語(yǔ)中，將本應(yīng)含在一起的詞語(yǔ)，分別安排在上下兩句，或一句的上下段中，既省字又表意。如白居易的“主人下馬客在船”，實(shí)際是說(shuō)：“主人下馬在船，客人下馬在船”。
設(shè)問(wèn)：如李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。
夸張：如辛棄疾的“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨”。
古詩(shī)詞常用的修辭還有擬人、反問(wèn)、反復(fù)等，都要求我們?nèi)プ⒁狻?/p>
⑥注意關(guān)注詩(shī)歌題目
詩(shī)歌的題目很重要，往往可以透露出重要的線索，如2000年上海卷，試題為“約客”，作者約人，對(duì)方遲遲沒(méi)有來(lái)，環(huán)境上“家家雨，處處蛙”的渲染，約了客人，怎么不來(lái)？突出了作者等待的焦慮。
⑦注意運(yùn)用聯(lián)想、想象
詩(shī)歌鑒賞是一種再創(chuàng)造。再創(chuàng)造的主要方式是聯(lián)想、想象，如王駕的《雨晴》，作者沒(méi)有描寫(xiě)鄰家院子景色，但寫(xiě)了“蜂蝶紛紛過(guò)墻去”這一實(shí)景。如果考生緊緊依傍這一詩(shī)句，透過(guò)言在此而意在彼的重重迷霧，會(huì)聯(lián)想到鄰家春色美不勝收，如此景致，連路人都會(huì)駐足觀望，更何況是喜花的蜂蝶呢！
④從詩(shī)歌的關(guān)鍵詞句入手進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞
我們?cè)趯W(xué)習(xí)鄭愁予的《錯(cuò)誤》時(shí)，老師都會(huì)講到理解這首詩(shī)要從“我不是歸人，是個(gè)過(guò)客”一句入手，這一句是我們理解這首詩(shī)的關(guān)鍵，也是突破口。有時(shí)候，詩(shī)歌中還有一些提示性的語(yǔ)言，如有的詩(shī)歌就寫(xiě)了是為誰(shuí)而作、為何而作等，這也可以作為我們理解詩(shī)歌的突破口。舒婷的《這也是一切》下面還有一個(gè)小標(biāo)題“答一位青年朋友的《一切》”就是一個(gè)例子。
⑤從詩(shī)人的世界觀和人生觀入手進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞
我們說(shuō)“文如其人”，也可以說(shuō)“詩(shī)如其人”，也就是說(shuō)詩(shī)人有著怎樣的世界觀和人生觀，那么這些觀念在他們的詩(shī)歌中必然有所折射。我們知道海子是個(gè)理想主義者，那么我們從這一印象出發(fā)去理解《面朝大海，春暖花開(kāi)》就更快捷一些。相反，如果我們不了解余光中其人，那么《鄉(xiāng)愁》就不好理解。對(duì)于比較熟悉的詩(shī)人，我們�？梢月�(lián)系詩(shī)人的世界觀和人生觀去進(jìn)行思考。
古代詩(shī)詞中常見(jiàn)的思想情感
● 憂國(guó)傷時(shí)
● 建功報(bào)國(guó)
● 思鄉(xiāng)懷人
● 生活雜感
● 長(zhǎng)亭送別
⑧鑒賞用詞之妙
“日色冷青松”（《過(guò)香積寺》王維 ：不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
【評(píng)析】這是一首寫(xiě)游覽的詩(shī)，主要在于描寫(xiě)景物。題意在寫(xiě)山寺，但并不正面描摹，而用側(cè)寫(xiě)環(huán)境，來(lái)表現(xiàn)山寺之幽勝�！霸品濉薄ⅰ肮拍尽�、“深山”、“危石”、“青松”、“空潭”，字字扣合寺院身分。最后看到深潭已空，想到《涅誥》中所說(shuō)的其性暴烈的毒龍已經(jīng)制服，喻指僧人之機(jī)心妄想已被制服，不覺(jué)又悟到禪理的高深。全詩(shī)不寫(xiě)寺院，而寺院已在其中。構(gòu)思奇妙、煉字精巧�！叭曆饰Ｊ丈淝嗨�，”歷代被譽(yù)為煉字典范。）
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A（王維《使至塞上》）
王維《使至塞上》：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A�！币粋�(gè)“直”字更顯荒漠的浩瀚無(wú)際，“圓”字更顯長(zhǎng)河的磅礴遠(yuǎn)大。
李清照《醉花陰》中：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！薄笆荨弊质窃~眼，是全詞精神集中表現(xiàn)的地方，因?yàn)橛锌坦倾懶牡碾x愁，所以衣帶漸寬，腰肢瘦損�！叭吮赛S花瘦”五字，以生動(dòng)的形象來(lái)表達(dá)感情，而“為伊消得人憔悴”之含義，自在其中。
總之，教學(xué)過(guò)程中要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，啟發(fā)學(xué)生的悟性和靈性�？梢越Y(jié)合單元后面朱光潛先生的文章，進(jìn)一步領(lǐng)悟詩(shī)歌鑒賞的技巧；可以通過(guò)誦讀，感受詩(shī)歌的音樂(lè)美，體驗(yàn)詩(shī)中的節(jié)奏、韻律，體會(huì)詩(shī)中濃郁的感情；可以通過(guò)感知和分析詩(shī)歌語(yǔ)言，進(jìn)行聯(lián)想和想像，理解詩(shī)中生動(dòng)、鮮明的形象（意象）和品味詩(shī)歌的意境美，領(lǐng)悟詩(shī)的主旨和意味。
二、掌握古詩(shī)詞基本知識(shí)
詩(shī)歌分為古體詩(shī)(又稱“古風(fēng)”)、今體詩(shī)(又稱“格律詩(shī)”)。
古體詩(shī)：包括“今體詩(shī)”出現(xiàn)以前的除“楚辭”以外的所有詩(shī)作，也包括“今體詩(shī)”出現(xiàn)以后的除“今體詩(shī)”以外的所有詩(shī)作�！案琛⑿�、吟”分別是古體詩(shī)的一種體裁。如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、白居易的《琵琶行》、李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》。
今體詩(shī)：分為律詩(shī)、絕句。律詩(shī)每首八句，有五律(五字)、七律(七字)。首聯(lián)(一、二句)、頷聯(lián)(三、四句)、頸聯(lián)(五、六句)、尾聯(lián)(七、八句)，頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對(duì)仗。絕句每首四句，有五絕(五字)、七絕(七字)，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，一般押平聲韻，一韻到底。
詞：是今體詩(shī)之后產(chǎn)生于盛唐，流行于中唐，發(fā)展于晚唐與五代，成就于宋代的一種新詩(shī)體。詞又稱長(zhǎng)短句(句子字?jǐn)?shù)不等、長(zhǎng)短不一)、詩(shī)余(由詩(shī)歌發(fā)展而來(lái))。根據(jù)詞的長(zhǎng)短，詞又分單調(diào)(也叫小令，一般認(rèn)為58字以內(nèi))、中調(diào)(一般分上下闕，58-96字)、長(zhǎng)調(diào)(96字以上，三闕以上)。詞有詞牌，詞牌嚴(yán)格律定了每首詞的格律和音韻。
曲：即散曲，分為“小令”、“套數(shù)”。是宋金時(shí)期逐漸形成的一種新詩(shī)體。曲與詞的最大不同，是曲可在詞規(guī)定的字?jǐn)?shù)中增加襯字，從而增加語(yǔ)言的生動(dòng)性，更自由靈活地表達(dá)思想與情感。
三、把握不同的詩(shī)作題材
就詩(shī)作題材內(nèi)容的不同，古詩(shī)詞可分為寫(xiě)景(抒情)詩(shī)、記事(詠懷)詩(shī)、詠史(懷古)詩(shī)、詠物(言志)詩(shī)、田園(山水)詩(shī)、邊塞(征戰(zhàn))詩(shī)等等。
寫(xiě)景詩(shī)：學(xué)生在高中階段大體接觸過(guò)，毋須多說(shuō)。
詠懷詩(shī)：敘事抒懷，通過(guò)具體的事件的敘寫(xiě)來(lái)抒寫(xiě)胸臆，抒寫(xiě)個(gè)人的恨別、懷遠(yuǎn)、思鄉(xiāng)、離愁、感時(shí)等情懷的作品。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、杜甫的《春望》。
詠史詩(shī)：詩(shī)人對(duì)某一歷史事件或歷史人物的詠嘆，一般融進(jìn)了詩(shī)人獨(dú)到的見(jiàn)識(shí)，以史詠懷，以史誦人，以史治史，以史喻今。如陶淵明、劉禹錫、杜牧等都是詠史詩(shī)的作者。
詠物詩(shī)：主要特點(diǎn)是托物言志。這類古詩(shī)中的“物”多具有特定意義的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富貴、楊花有飄零之意等等，不同的意象有不同的內(nèi)蘊(yùn)。
山水田園詩(shī)：寫(xiě)田園生活和山水風(fēng)景，陶淵明是田園詩(shī)的開(kāi)山，南朝的謝靈運(yùn)是山水詩(shī)的鼻祖。唐代形成了山水田園詩(shī)派，主要有王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建等。
邊塞詩(shī)：描寫(xiě)邊塞生活與民族矛盾，還有一系列與邊塞有關(guān)的東西形成于盛唐，最高成就為高適、岑參、王昌齡、王之渙。
四、分清各種風(fēng)格流派
“風(fēng)格”是指詩(shī)人在選擇題材、塑造形象以及語(yǔ)言運(yùn)用等方面形成的創(chuàng)作特色。如陶淵明的詩(shī)恬淡平和，王維的詩(shī)詩(shī)中有畫(huà)，李白的詩(shī)豪放飄逸，杜甫的詩(shī)沉郁頓挫。
流派主要指詩(shī)歌的流派和詞的流派。
1.詩(shī)歌流派：現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義
現(xiàn)實(shí)主義：提倡客觀地觀察現(xiàn)實(shí)生活，精確細(xì)膩地描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，真實(shí)地表現(xiàn)典型環(huán)境的典型人物。源頭：《詩(shī)經(jīng)》；代表作家：杜甫、白居易、陸游等。
浪漫主義：善于抒發(fā)對(duì)理想的熱烈追求，用熱情奔放的語(yǔ)言、奇特的想象和夸張手法、神話故事來(lái)塑造形象。源頭：《楚辭》；代表作家：屈原、李白、李賀、龔自珍等。
2.詞的流派：豪放派、婉約派豪放派：氣勢(shì)磅礴，格調(diào)高昂，意境雄渾，感情激蕩。代表人物：蘇軾、辛棄疾。
婉約派：筆調(diào)柔和，感情細(xì)膩，委婉纏綿，韻味深遠(yuǎn)。代表人物：劉永、姜夔、秦觀、李清照。
三、基礎(chǔ)知識(shí)聚焦
（一）文學(xué)常識(shí)
1．徐志摩（1896-1931） 現(xiàn)代詩(shī)人，“新月派”代表詩(shī)人，著有《志摩的詩(shī)》《猛虎集》《云游集》等。有名作《再別康橋》等。
2．聞一多（1899-1946） 現(xiàn)代詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。早年參加“新月社”，著有詩(shī)集《紅燭》《死水》。
3．艾青（1910-1996） 現(xiàn)代詩(shī)人，原名蔣海澄，1932年加入“中國(guó)左翼作家聯(lián)盟”，《大堰河--我的保姆》是他的成名之作�？箲�(zhàn)期間，寫(xiě)了長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》《火把》。解放后，又寫(xiě)了《在浪尖上》《光的贊歌》。
4．舒婷 當(dāng)代女詩(shī)人，“朦朧詩(shī)派”代表詩(shī)人。出版有詩(shī)集《雙桅船》，并與顧城合編《舒婷、顧城抒情濤選》，她的創(chuàng)作有典型的浪漫主義風(fēng)格。
5．普希金（1799-1837） 19世紀(jì)俄國(guó)積極浪漫主義文學(xué)的代表和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。著有抒情詩(shī)《自由頌》《致恰達(dá)耶夫》《致大�！贰吨略�(shī)人》等，中篇小說(shuō)《上尉的女兒》，代表作長(zhǎng)篇詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼奧涅金》（也譯作《歐根奧涅金》）。
6．華茲華斯（1770-1850） 英國(guó)“湖畔派”代表詩(shī)人，消極浪漫主義代表詩(shī)人。
7．愛(ài)密麗狄金森（1830-1886） 十九世紀(jì)美國(guó)女詩(shī)人。詩(shī)寫(xiě)得都很短，富有奇想，常寓有深邃的哲理。但也常有玄秘主義和晦澀的毛病。
8．裴多菲（1823-1849） 十九世紀(jì)匈牙利最偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他的《自由愛(ài)情》一詩(shī)被白莽意澤為《愛(ài)情和自由》：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。”在我國(guó)流傳甚廣。
9．詞 產(chǎn)生于唐代，最初稱曲子詞，是民間創(chuàng)作，到中唐時(shí)期一些文人也開(kāi)始作詞．經(jīng)過(guò)五代到宋，詞發(fā)展到了極盛時(shí)期。
詞最初是配音樂(lè)的，后來(lái)詞逐漸和音樂(lè)分離，成為詩(shī)的別體，故也有人稱詞為“詩(shī)余”。詞牌，就是詞的格式的名稱。不同的詞牌，其段數(shù)、句數(shù)、韻律，每句的字?jǐn)?shù)、句式、聲律，均有各自不同的規(guī)格。
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