研習(xí)第一部分
積累詠物的常用手法。
體會(huì)哲理散文中詠物的作用。
1．從2~4段中，找出描寫(xiě)鳥(niǎo)的聲音的句子。
第2段
午后，太陽(yáng)露出了幾星光亮，鴿子開(kāi)始不間斷地緩慢而笨拙地發(fā)出咕咕的叫聲。（直接描寫(xiě)）
這聲音顯得有些吃力，仿佛還沒(méi)有從嚴(yán)冬的打擊下緩過(guò)氣來(lái)。（直接和間接結(jié)合）
黃昏時(shí)，從河床的薔薇棘叢中，開(kāi)始傳出野鳥(niǎo)微弱的啼鳴。（直接描寫(xiě)）
第3段
從夜色中浮起的隱約而清越的聲音，使人驚訝。（直接和間接結(jié)合）
當(dāng)大地仍在束縛中時(shí)，那小小的清越之聲已經(jīng)在柔弱的空氣中呼喚春天了。（用擬人的手法直接描寫(xiě)）
它們的啼鳴，雖然含糊，若斷若續(xù)，卻把明快而萌發(fā)的聲音拋向蒼穹。（用擬人的手法直接描寫(xiě)）
第4段
田地間響起斑鳩的叫聲。（直接描寫(xiě)）
在不能進(jìn)入的荊棘叢底，每一個(gè)夜晚以及每一個(gè)早晨，都會(huì)閃動(dòng)出鳥(niǎo)兒的啼鳴。（直接描寫(xiě)）
第5段
它活潑，像泉水，從那里，春天慢慢滴落又噴涌而出。（用通感手法直接描寫(xiě)）
新生活在鳥(niǎo)兒們喉中凝成悅耳的聲音。（直接描寫(xiě)）
它開(kāi)辟了銀色的通道，為著新鮮的春日，一路潺潺而行。（用通感手法直接描寫(xiě)）
2．在這些句子里，找出形容聲音特點(diǎn)的詞，注意聲音的變化。
微弱--隱約（含糊）、清越（明快）--悅耳
鳥(niǎo)兒的聲音的變化隱含著“春天的氣息越來(lái)越濃，鳥(niǎo)兒的生命力越來(lái)越強(qiáng)”
3．作者是怎樣描寫(xiě)聲音的？（直接描寫(xiě)聲音，通過(guò)主觀感受側(cè)面描寫(xiě)聲音）
正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)結(jié)合
擬人、通感手法的運(yùn)用
4．“鳥(niǎo)兒的啼叫”在文中有沒(méi)有象征意義？如果有，象征什么？
有，“鳥(niǎo)兒的啼叫”象征著春來(lái)的來(lái)臨，象征著生命活力的出現(xiàn)。
5．本文的標(biāo)題是“鳥(niǎo)啼”，而文章第一段從“嚴(yán)冬中鳥(niǎo)亡”切入，如果刪除第一段，直接從“鳥(niǎo)啼”切入，兩種安排的表達(dá)效果有何不同？
從內(nèi)容角度看：文章從“嚴(yán)冬中鳥(niǎo)亡”切入，為“鳥(niǎo)啼”營(yíng)造一個(gè)凄涼的氛圍，構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比，突出在死的恐懼中生命的閃現(xiàn)。
從形式角度看，文章在“嚴(yán)冬中鳥(niǎo)亡”的氛圍中展示“鳥(niǎo)啼”，為后文對(duì)“生與死”的感悟作鋪墊。
【過(guò)渡】哲理散文中，作者因物寄概，詠物而意不在物，寫(xiě)物只是由頭，本意卻在發(fā)揮；寫(xiě)物只是陪襯，本意在于抒寫(xiě)感慨。勞倫斯在吟詠“鳥(niǎo)啼”的基礎(chǔ)上抒寫(xiě)了哪些人生感悟？
二、研習(xí)第二部分
感悟散文的哲理美：
形象性 借助形象抒情闡理 情感化的形象
哲理化的形象
抒情性 在抒情中理性思考 形象化的情感
哲理化的情感
哲思性 在思辨中傾注情感 形象化的哲理
情感化的哲理
1．作者從眼前的景象獲得了哪些人生感悟？（或揭示了哪些人生哲理？）
研習(xí)第6段至第15段，歸納作者在此表達(dá)的人生感悟。
第6段--冬天的浪潮精力耗盡，春天的生機(jī)突然閃爍。（注意：寂默、蟄伏）
第7段--我們沒(méi)有必要再注視冬天的浪潮，冬天離去，我們會(huì)像鳥(niǎo)兒一樣展示我們的生命。
第8段--即使我們凝視冬天的浪潮，但春天的生機(jī)會(huì)包圍我們。（所以）
第9段--世界不能選擇：嚴(yán)冬終將過(guò)去，春天不可抑制。
文意：嚴(yán)冬終將過(guò)去，春天不可抑制。
感悟：死的恐懼終將消失，生的氣息終會(huì)來(lái)臨。
第10段--我們接受春天到來(lái)的喜悅。（因?yàn)椋?/p>
第11段--春天是我們最深處的真正的自我。（春天的生機(jī)匹配我們生命的活力或我們的生命像春天一樣充滿生機(jī)、活力）
文意：因?yàn)榇禾斓纳鷻C(jī)代表著我們生命的活力，所以我們接受春天的來(lái)臨。
感悟：春天的來(lái)臨標(biāo)志著萬(wàn)物生命的復(fù)生。
第12段--生命和死亡全不相容。
第13段--死亡過(guò)去，生命復(fù)生。
文意：生命和死亡全不相容，（但萬(wàn)物渴望生命，追求生命。）
第14段--鳥(niǎo)兒漠視死亡，展示生命。
第15段--我們應(yīng)該像鳥(niǎo)兒“向死而生”。
文意：鳥(niǎo)兒漠視死亡，展示生命。
感悟：我們?nèi)祟?lèi)需“向死而生”。
2．作者是如何表達(dá)出人生感悟的？（本部分文字，在表達(dá)上有何特點(diǎn)？）
作者思考“生命”與“死亡”在結(jié)構(gòu)安排上采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，感悟的抒寫(xiě)有三個(gè)語(yǔ)義層次：
（我們?nèi)绾慰创吧迸c“死亡”？）
無(wú)論你是否關(guān)注“死的恐懼”，“生的氣息”終究會(huì)驅(qū)除“死的恐懼”。
（我們?yōu)槭裁纯释�、追求生命？�?/p>
我們終將像春天一樣走出“死的恐懼”，煥發(fā)出“生的氣息”。這是生命本能的張力。
（我們?cè)撊绾螌?duì)待自己的生命？）
因?yàn)椤吧退劳鋈幌嗳荨�，我們�?yīng)該像鳥(niǎo)兒“向死而生”，珍惜生命。
在表達(dá)方式的選用上，描寫(xiě)、抒情與議論方式綜合運(yùn)用。
研習(xí)第11段，在理解“它永遠(yuǎn)不是我們最深處真正的自我”這個(gè)句子的含義的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟此特點(diǎn)。
在表現(xiàn)手法的選用上，對(duì)比、比喻、象征等手法。
在本部分分別找到一處加以賞析。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
作者從“鳥(niǎo)啼”獲得的人類(lèi)感悟
文章本意 言外之意
嚴(yán)冬終將過(guò)去，春天不可抑制。 死的恐懼終將消失，生的氣息終會(huì)來(lái)臨。
因?yàn)榇禾斓纳鷻C(jī)代表著我們生命的活力， 春天的來(lái)臨標(biāo)志著萬(wàn)物生命的復(fù)生。
所以我們接受春天的來(lái)臨。
生命和死亡全不相容，鳥(niǎo)兒漠視死亡， 我們?nèi)祟?lèi)需“向死而生”。
展示生命。
本部分在表達(dá)上的特點(diǎn)
結(jié)構(gòu)安排：層進(jìn)式
表達(dá)方式：描寫(xiě)、抒情、議論綜合運(yùn)用
修辭手法：比喻、對(duì)比、象征等
[《鳥(niǎo)啼》簡(jiǎn)案 教案教學(xué)設(shè)計(jì)]相關(guān)文章：
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