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《馬嵬》教學(xué)設(shè)計(人教版高一必修) 教案教學(xué)設(shè)計

發(fā)布時間:2016-9-4 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 教學(xué)目標(biāo):  

1. 體會李商隱政治諷刺詩風(fēng)格 

2. 學(xué)習(xí)本詩敘事、表現(xiàn)等手法 

3. 理解本詩的深刻寓意 

教學(xué)重難點: 

1. 倒敘的敘事特點及對比表現(xiàn)手法 

2. 詩歌蘊(yùn)涵的寓意 

教學(xué)過程: 

一、導(dǎo)入新課 

唐朝大詩人白居易在《長恨歌》中這樣描述楊貴妃:回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。又這樣敘說唐玄宗和楊貴妃的感情:在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。楊貴妃被殺的情形,詩歌這樣講述:君王掩面救不得,回看血淚相和流。楊貴妃去世后,唐玄宗的感受是:上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山,山在虛無飄渺間。今天我們學(xué)習(xí)李商隱的《馬嵬》,看看李商隱如何評價唐玄宗和楊貴妃的愛情。

  二、寫作背景介紹 

   參見課文注解,但要明確馬嵬事變內(nèi)容 

三、疏通詩意 

1. 對照注釋,理解詩意 

2. 解釋重點詞語 

更:還有; 徒聞:空聞,沒有根據(jù)的聽說; 笑:嘲笑;  如何:為什么 

四、詩歌欣賞 

   1.《馬嵬》詩是以馬嵬事變中玄宗為“六軍”所逼,“賜”楊妃之死的事件,哪幾句詩寫了這一馬嵬之變的事件? 

--空聞虎旅傳宵柝,不復(fù)雞人報曉籌。此日六軍同駐馬,當(dāng)時七夕笑牽牛。 

   問1:頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對“雞人報曉籌”,其聲音有什么不同? 

--軍營內(nèi)的聲音,而后者為宮內(nèi)聲音 

   問2:軍營內(nèi)的聲音加上“空聞”和宮廷內(nèi)聲音加上“不復(fù)”,又能使人讀出玄宗的哪種境遇? 

--只是聽到傳來的“宵柝”之聲,卻不能再聽到熟悉的宮內(nèi)“報曉”聲了。顯然寫出玄宗不在宮內(nèi),而身在軍營,逃離了皇宮,已在逃難途中,極盡狼狽和慌亂。 

   問3:“空聞”對“不復(fù)”,這運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法?會收到什么好的藝術(shù)效果? 

   --對比,突出玄宗的昔安今危,昔樂今苦的生活境遇。 

   問4:頸聯(lián)“此日”和“當(dāng)時”都是指向時間的,前者指向眼前,后者指向以往。以往生活有什么特點?眼前又遇到了情況?前后又有什么關(guān)系? 

--玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會,實則寫出了玄宗迷戀情色,荒廢朝政,致使戰(zhàn)禍發(fā)生。眼前是寫“六軍”同時“駐馬”不前,未寫不前原因,但原因不甚明了,要求“賜”死楊妃,楊妃是美女,美女自古便有禍水一說,顯然前后句是倒行逆施的因果關(guān)系。 

問5:頸聯(lián)在藝術(shù)表現(xiàn)手法有何特點? 

 --對比 

3. 楊妃“賜”死后,玄宗異常悲傷,哪些詩句寫出了玄宗之悲? 

--海外徒聞更九州,他生未卜此生休。 

 問1:玄宗派人招魂,方士回來說“海外”還有“九州”,楊妃生活在那里,信守“世世為夫妻”誓約,這可信嗎?哪個詞語和句子戳破了這種說法? 

--不可信,“徒聞”一詞否定了方士的話,“他生未卜此生休”,來生微茫難求,但今生一起緣分?jǐn)嘟^,已是事實。 

問2:這樣以神仙怪誕和生死輪回來寫玄宗癡心夢想,這樣寫有什么好處? 

--思楊妃之切,故有異常之舉。這種舉動正是極盡曲折寫出玄宗之悲。 

4. 對于這些詩人李商隱發(fā)出了什么慨嘆? 

--如何四紀(jì)為天子,不及盧家有莫愁。 

問1:從內(nèi)容上看前后句有什么特點? 

   --對比,貴為天子多年卻無力保護(hù)心愛女人對比尋常百姓卻能給莫愁幸福。 

問2:從語氣上看又有什么特點? 

--反問。貴為天子能保護(hù)自己的子民,何況自己心愛女人,但“不及盧家有莫愁”,這一問問出了為什么會出現(xiàn)這種不正常的情況,問得有力,令人掩卷深思,其譏諷之意愈明。 

5.小結(jié)上面講內(nèi)容的過程,先有“馬嵬之變”,而后才有“玄宗之悲”,最后才有“義山之嘆”,但詩歌在某篇布局上卻不是這樣的,說說《馬嵬》詩的敘事結(jié)構(gòu)上的特點? 

--倒敘,從整體上倒敘使尺幅之間,一波三折;從局部上看倒敘突出因果 

五、對比、倒敘和譏諷都是本詩的特點,請同學(xué)們當(dāng)堂誦讀并背誦全詩,領(lǐng)會其特點 

板書:         

                         馬嵬(其二) 

                 玄宗之悲(荒誕)             

                 馬嵬之變(對比)          譏諷     

                 義山之嘆(對比、反問) 

 

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