中考詩(shī)歌賞析教案
一．導(dǎo)入：
讀詩(shī)，如同在傾聽(tīng)古人吟唱情感之歌。正是有了這一顆顆情感的種子，詩(shī)人的筆下才會(huì)盛開(kāi)出一朵朵絢麗的詩(shī)詞之花。我們?cè)阼b賞詩(shī)歌時(shí)，只有把握住了這首詩(shī)的情感坐標(biāo)，才算真正貼近了詩(shī)的靈魂，才能走入這首詩(shī)所構(gòu)筑的美學(xué)殿堂。
二．教學(xué)流程：
1． 詩(shī)歌中常見(jiàn)的思想情感：
（古人也說(shuō)，“詩(shī)言志”、“詩(shī)言情”。在我們初中階段所接觸過(guò)的古典詩(shī)詞中，哪些情感主題是詩(shī)歌中最為常見(jiàn)的呢？）
①思鄉(xiāng)懷人：“此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情”、
②長(zhǎng)亭送別：“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”（情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)），“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”（依依不舍的留戀）
③建功立業(yè)：“老驥伏櫪，志在千里”，“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”
④寄情自然：“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”
⑤憂(yōu)國(guó)傷時(shí)：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”，
（這些也正是古往今來(lái)人類(lèi)所共有的情感體驗(yàn)，它們?cè)杏鰺o(wú)數(shù)燴炙人口的佳句。）
2．“披文以入情”--揣摩詩(shī)歌中的情感
（詩(shī)人將自己的內(nèi)心情感化為一個(gè)個(gè)凝練的詞句，那么我們面對(duì)一首詩(shī)的時(shí)候又如何做到“披文以入情”--通過(guò)這些語(yǔ)句去把握住詩(shī)歌內(nèi)在的情感脈絡(luò)呢？）
①知作者，明主題
（每個(gè)詩(shī)人由于人生經(jīng)歷與情感體驗(yàn)的不同，他們的詩(shī)歌往往也呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格。中考�？嫉木且恍┟以�(shī)作，因此如果能了解這些詩(shī)人寫(xiě)作的主要風(fēng)格，那么在賞析時(shí)就能居高臨下地分析了。）
辛棄疾：愛(ài)國(guó)詞人，報(bào)效國(guó)家、收復(fù)失地的壯志豪情，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤（“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生”）
杜甫：憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷（三“吏”三“別”，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）
陶淵明：向往田園歸隱之樂(lè)
（對(duì)作者的風(fēng)格有初步的了解，能給我們帶來(lái)一定方便，但這里有一點(diǎn)要強(qiáng)調(diào)的是，所謂風(fēng)格是指詩(shī)人寫(xiě)作的主調(diào)，并非沒(méi)有例外，比如婉約詞人李清照同樣也寫(xiě)出了“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪壯詩(shī)篇。因此，在詩(shī)歌賞析中要視情況靈活運(yùn)用。）
②看提示，定基調(diào)
（提示從何而來(lái)？就是詩(shī)中的標(biāo)題、背景提示、注釋等，這常常會(huì)給我們理解詩(shī)詞情感以重要提示。）
練習(xí)：
《春夜喜雨》（能從中找到感情的批示嗎？）--“喜”字，已暗示了詩(shī)人對(duì)春雨到來(lái)的欣喜、贊嘆之情。
泊船瓜洲 王安石
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？
【注釋】①泊：停船靠岸
②瓜洲：在現(xiàn)在江蘇省長(zhǎng)江北岸，揚(yáng)州市南面。
③京口：在長(zhǎng)江南岸，屬現(xiàn)在的江蘇省鎮(zhèn)江市。
④鐘山：現(xiàn)在南京市的紫金山，詩(shī)人的家園所在地。
詩(shī)歌第二句“鐘山只隔數(shù)重山”抒寫(xiě)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)怎樣的內(nèi)心感受？（故園雖近卻難以歸鄉(xiāng)的無(wú)奈、惆悵之情）
③品語(yǔ)句，悟感情
（前面兩點(diǎn)還只是把握情感的輔助手段，體會(huì)詩(shī)中情感更重要的還是應(yīng)從詩(shī)句本身出發(fā)，細(xì)加品味。）
練習(xí)：
鷓鴣天 晏幾道
十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。
驚夢(mèng)覺(jué)，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。
這首詞表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？
最后兩句：不是不想回家，只是自己不能決定回去的日期。一個(gè)“豈”字一個(gè)“奈”字就表達(dá)了作者浪跡天涯有家難歸的感慨與無(wú)奈。
--抓住文中直抒胸臆的關(guān)鍵詞句來(lái)把握詩(shī)歌的情感主題。
（古人作詩(shī)往往又追求“羚羊掛角，無(wú)跡可尋”的含蓄美，詩(shī)人之情常常是“藏于山，隱于水”。除了直抒胸臆外，詩(shī)人通常還會(huì)用怎樣的方式去傳達(dá)情感？--化景物為情思，借景抒情，情景交融。我們做題時(shí)就要仔細(xì)去品味詩(shī)中之景所包含著的情感。）
練習(xí)：
如夢(mèng)令 李清照
昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。
詩(shī)中傳達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？從哪些詞中可見(jiàn)？
（愁：對(duì)美好春光消逝的感傷�！坝晔栾L(fēng)驟”“綠肥紅瘦”--細(xì)雨、落花都是古典詩(shī)語(yǔ)中傳達(dá)傷春之情的兩個(gè)常用意象。）
在古詩(shī)詞中，還有很多景象身上都含有固定的情感內(nèi)涵。比如說(shuō)送別詩(shī)中，就常出現(xiàn)哪種景物？（柳：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”，柳就含有惜別之情）大家還能想到哪些景物身上也這樣的特點(diǎn)？（月、雁、梅……）
--把握詩(shī)歌中常見(jiàn)意象及其所定的情感內(nèi)涵，有利于解題。
4．入情以會(huì)意
（把握住了詩(shī)歌的情感坐標(biāo)，也有助于我們賞析詩(shī)歌的用詞之妙、意境之遠(yuǎn)。）
（1）字詞賞析
練習(xí)：
飲酒 陶淵明
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
前人評(píng)論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō)，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”中“見(jiàn)”字用得非常精妙，換成“望”字就沒(méi)有這種效果。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)為什么。
答案示例：因?yàn)?nbsp;“見(jiàn)”字生動(dòng)地描繪出了作者在東籬下采菊時(shí)的悠閑。山景自然地展現(xiàn)在詩(shī)人眼前,不是有意去“望”,而是無(wú)意所“見(jiàn)”。更好地傳達(dá)出詩(shī)人超然于塵雜之外，與自然融為一體的恬適之情。
（答題要點(diǎn)：既要通過(guò)聯(lián)想展示詩(shī)中場(chǎng)景，從字義、修辭等角度去分析字詞的表達(dá)效果；還應(yīng)聯(lián)系詩(shī)中的情感意蘊(yùn)去品味。）
（2）體會(huì)意境
（是否真正理解了詩(shī)文的意境，改寫(xiě)詩(shī)文是一種有效的訓(xùn)練與檢查手段。意境的營(yíng)造必定是以某種情感為基調(diào)為底色，方顯靈動(dòng)之美。所以我們?cè)诟膶?xiě)時(shí)，不能簡(jiǎn)單地翻譯，而應(yīng)在不偏離原文的基礎(chǔ)上，展開(kāi)合理的想像，行文中也應(yīng)滲透進(jìn)詩(shī)中的情感。）
練習(xí)：
春望 杜甫
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
請(qǐng)展開(kāi)想象，描述“白頭搔更短，渾欲不勝簪”所展現(xiàn)的畫(huà)面。
答案示例：面對(duì)淪陷的山河，一位滿(mǎn)頭白發(fā)的老人因焦慮憂(yōu)愁而不停地?fù)项^嘆息。老人昔日的滿(mǎn)頭青絲如今已紛紛斷落，已短得無(wú)法再梳髻插簪了。
三．結(jié)語(yǔ)：
詩(shī)歌是語(yǔ)言與情感堆筑而成的藝術(shù)宮殿，愿大家能用情感這把鑰匙去打開(kāi)詩(shī)歌這座美麗的殿堂。
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