董鳳霞 南湖中心學(xué)校閔集中學(xué)
【摘要】學(xué)生作文千人一面，千篇一律的現(xiàn)象在我們?nèi)粘Ｗ魑挠?xùn)練中并不鮮見，而味同嚼蠟的文章是不會被人們歡迎的，為此我們應(yīng)該大力提倡學(xué)生能夠作文的獨(dú)創(chuàng)性和個性化。學(xué)生作文的個性化對教師的教育教學(xué)提出了更高更新的要求，實(shí)現(xiàn)作文個性化，我們必須有全新的教學(xué)理念，樹立正確的學(xué)生觀，用一種民主寬容之心，充分尊重學(xué)生的主體地位，注重培養(yǎng)積累生活的習(xí)慣，豐富學(xué)生的情感和精神世界，鼓勵學(xué)生創(chuàng)造性的思維和獨(dú)特的表達(dá)。
【關(guān)鍵詞】個性化 人格 積累 創(chuàng)造 獨(dú)特
我們經(jīng)�？吹竭@樣的文章：寫小孩子天真可愛，必是一雙忽閃忽閃的大眼睛，一笑，臉上露出一對可愛的小酒窩；寫慈愛的母親必是大雨傾盆，母親不顧自己全身淋濕，還在為我送傘；寫敬業(yè)的老師，必是老師的窗戶半夜還亮著燈，我從燈下走過，聽到老師的咳嗽聲，�。±蠋熢跒槲覀兣淖鳂I(yè)……
寫人千人一面，行文千篇一律，本應(yīng)該富有個性，生動活潑的作文，變得枯燥乏味，如同嚼蠟。
究其原因，學(xué)生作文生活面狹窄，沒有積累和觀察，更沒有對生活的深刻思考，自然也就沒有從創(chuàng)意的選材、立意和表達(dá)，文章也沒有個性可言了。
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，“寫作教學(xué)要讓學(xué)生用真情實(shí)感表達(dá)出對社會、對人生的獨(dú)特感受和真切體驗，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，鼓勵有創(chuàng)意的表述，為發(fā)展健康個性、逐步形成健全人格奠定基礎(chǔ)�！边@里也是要求學(xué)生作文要有個性。
葉圣陶先生說過：“凡是好文章必然有不得不寫的緣故。自己有一種經(jīng)驗，一個意思，覺得它跟尋常的經(jīng)驗和意思有些不同，或者比較新鮮，或者特別深沉，值得寫下來為個人生活的記錄，將來需要的時候可以借查考：為了這個緣故，作者才提起筆來寫文章�！比~老說的“經(jīng)驗和意思”，其實(shí)就是作者的感悟，而人對生活的獨(dú)特感悟，寫在作文里，就會使作文充滿個性。
個性化作文是指在學(xué)生天賦所及的范圍里極大地發(fā)揮他的主觀能動性，使學(xué)生充滿寫作的激情和創(chuàng)作的欲望。個性得以充分發(fā)展;如學(xué)生的思想、情感、意志、信念、興趣、動機(jī)、性格、情緒、思維等;寫作風(fēng)格得以充分體現(xiàn):如他們自己的見聞、感受、想象及寫作習(xí)慣上的優(yōu)勢。我們認(rèn)為，個性化作文的主要特點(diǎn)是：第一方面是實(shí)事求是。寫真話實(shí)話，文章給人以情真意切之感。提倡學(xué)生去體驗，讓學(xué)生走進(jìn)生活，直面人生，釋放心靈，張揚(yáng)個性。第二方面是冷靜思考。即使對同一事物，感受也是不盡相同的。第三方面是求異創(chuàng)新，有獨(dú)特見解。鮮明理智的思考，不人云亦云的剖白，是創(chuàng)新作文的重要標(biāo)志。每一個學(xué)生生活體驗不同，認(rèn)識基礎(chǔ)各異，應(yīng)該展示出與眾人不同的色彩。個性化作文旨在破除作文的思維定勢，構(gòu)建以人的發(fā)展為核心的作文新思維，開拓作文新視野。個性化作文把作文視做人的個性體現(xiàn)，是一種生存需要，更是一種生命運(yùn)動。因此，作文內(nèi)容關(guān)注生命、關(guān)注人生，突顯人文特色�？傊�，個性化作文是打破思維定勢，突破傳統(tǒng)模式，挑戰(zhàn)一元化價值觀、審美觀的充滿靈性的活力佳作。人與人是不同的個體，個性化作文就是要寫出自己的真情實(shí)感，寫出自己對于生活的獨(dú)特體驗。朱自清的背影學(xué)生為什么大都喜歡，因為作者寫出了自己的真情，寫出了自己在特定情況下的獨(dú)特感受；有人曾經(jīng)著文說道海外學(xué)生的作文特點(diǎn)：其中一點(diǎn)就是：他們的作文有感而發(fā)，多為人或事中領(lǐng)悟到一個或深或淺的道理。寫出獨(dú)特感悟的文章就是好文章。
怎么樣引導(dǎo)學(xué)生的作文富有個性，在教學(xué)中我們做過出不得探討，我們認(rèn)為實(shí)現(xiàn)學(xué)生作文個性化，主要有下面幾個途徑。
1、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格意識
牐牰懶⑷爍袷歉魴曰礎(chǔ)，也是寫作基礎(chǔ)。個性化作文首先要從培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格意識入手，要激勵學(xué)生表現(xiàn)自我，引導(dǎo)學(xué)生從自我出發(fā)，不脫離自我、盡情地抒發(fā)自我情感、敘述自我經(jīng)歷，描繪自我內(nèi)心。在寫人敘事繪景議論中融化自我的感受和體驗。一般說來，這樣的作文，學(xué)生既寫得真實(shí)貼切，又寫得生動感人。學(xué)生表現(xiàn)自我的內(nèi)容人多是寫自己過去熟悉的人和事，這些人和事烙印在他們的情感深處，寫出來也就自然具有了學(xué)生情感的溫度，烙上了學(xué)生心靈的色彩在表現(xiàn)自我的寫作過程中，學(xué)生加深了對自身的了解，感受到了自身存在的意義價值，喚醒了自我意識。提倡真實(shí)的寫作陶行知有句名言:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。真情、真意、真思想是獨(dú)立人格的重要內(nèi)容。真實(shí)的寫作不是專指寫作內(nèi)容的真實(shí)，它提倡的是抒發(fā)真感情，表現(xiàn)真思想。學(xué)生為真情而作，為興趣而寫作，為交際而寫作，為實(shí)用而寫作。葉圣陶先生給《學(xué)作文報》的題詞是“作文就是用筆來說話。作文要說真話，說實(shí)在話，說自己的話，不要說假話，說空話，說套話�！币彩歉嬖V我們作文一定要說真話，抒真情�？傊怯兴鶠槎�。
牐2、引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，走進(jìn)自然，積累素材，豐富學(xué)生的情感和心靈。
曾經(jīng)有學(xué)生作文喜歡戲說某某：比如戲說岳飛；戲說文天祥；戲說曹操等等，初看起來想像倒是挺豐富，可是每次都是一個模式，就讓人感到平淡了。究其原因是因為他沒有豐富的生活積累，以寫作文就搜腸刮肚，從歷史人物身上找故事然后再發(fā)揮想象去胡亂戲說一回。
牐犖頤欠岣謊生生活，要使學(xué)生愛上生活。天地自然、日常生活蘊(yùn)含著無數(shù)可描寫的事物，世間萬物瞬間變化行運(yùn)著無數(shù)可歌可訴的現(xiàn)象。只要把學(xué)生引向比他們自身生活更廣闊、更深人、更真實(shí)、更繽紛的世界，讓他們用眼睛去觀察，用手去感受，用心去探索，創(chuàng)新的一顆種子就會埋入心田，寫作的源泉就不會枯竭。
日常教學(xué)中，我們可以指導(dǎo)學(xué)生寫日記，作讀書摘記， 學(xué)生感受生活，積累習(xí)作素材，提高學(xué)生運(yùn)用語言的能力，對學(xué)生的個性化表達(dá)很有幫助。同時還有利于促進(jìn)學(xué)生與教師、學(xué)生與家長的情感溝通�？梢越M織學(xué)生開展“我和日記交朋友”的活動，引導(dǎo)學(xué)生把自己的所見所聞、所做所想，及時地記在日記里，日記幫助學(xué)生記錄了生活，記錄了心路歷程，使其逐漸養(yǎng)成寫日記的好習(xí)慣，從而形成個性化作文的習(xí)慣。
新的語文課程關(guān)于語文綜合性活動的設(shè)置，更為學(xué)生豐富自己的情感和心靈提供了良好的平臺，我們在實(shí)踐活動中，帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，廣泛的積累體會生活，了解文化風(fēng)俗，自然景觀，人間圣哲，甚至關(guān)注時政要聞，培養(yǎng)他們對他人，對社會和自然的深厚感情。古人云：“感人者莫先乎情”，有了真是豐富的情感，學(xué)生的文章自然就會有打動人心的力量。
牐 3、培養(yǎng)學(xué)生多角度思考問題的習(xí)慣。
葉圣陶先生說過：“生活就如源泉，文章猶如溪水，源泉豐盈而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個不停�！鄙畈攀菍W(xué)習(xí)的目的，寫作只是生活的一種表達(dá)而已；有了生活的豐富與生動，并不等于有了作文的豐富與生動。寫作的豐富與否最終取決于一個人是否有著豐富的心靈和與否及其語言操作水準(zhǔn)的高低！這種豐富的心靈一個重要的習(xí)慣就來自于學(xué)生對生活多角度的思考，和他敢于發(fā)人所未發(fā)，寫人所未寫。
一位學(xué)生這樣寫“夜色”：
黃昏過后不久，夜幕便悄悄降臨了。白天深藍(lán)色的河水變得墨黑一片。月亮升起來了，淡淡的月光灑滿了大地。河水中有一輪銀色的月亮，一陣風(fēng)吹來，河面漾起一長串潔白的月光。幾只夜鳥從上空飛過，喳喳的叫聲連成一片，頃刻便過去了，這靜靜的夜里反而更增添了一種靜謐的感覺。
讀了這樣的文章，我們的美好記憶很快就能被喚醒。幾乎人人都見過這樣的“夜色”，可是，不少學(xué)生為什么表達(dá)起來那么困難呢？要么語言不生動，要么詞語貧乏，甚至一兩句話就能結(jié)束！其關(guān)鍵是心靈被限定了，沒有了那份靈動與自由！其實(shí)，寫作就如同去探險--用自己儲備的知識、豐富的想象力、獨(dú)特的情緒體驗騎著文字的白馬去探險，去圓自己深埋了許久的瑰麗的夢。如果能把這種情懷釋放出來，寫作就不再是一種任務(wù)與痛苦，而會成為一種沖動與快樂！事物的正確答案不止一個，我們在日常作文教學(xué)中，常常運(yùn)用小組討論的方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“同題異構(gòu)”或者“一材多寫”的方法引導(dǎo)學(xué)生多角度看問題。
比如教學(xué)《我的叔叔于勒》我們采用以寫促讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的想像，從不同的角度改寫或者續(xù)寫作文--以菲利普的角度改寫課文；從于勒的角度改寫課文；從女婿的角度改寫課文；富裕的于勒叔叔回來了……等等，發(fā)散學(xué)生的思維。我們注意培養(yǎng)學(xué)生的逆向型思維訓(xùn)練，注意讓學(xué)生換個角度想問題。
4、充分尊重學(xué)生的主體地位，鼓勵他們的創(chuàng)造性表達(dá)
我們作文教學(xué)要堅持學(xué)生自主的原則。在作文教學(xué)中，學(xué)生是寫作的主體，什么時候?qū)�、寫什么、怎么寫都�?yīng)該由學(xué)生自主確定。教師的作用在于調(diào)動學(xué)生寫作的積極性，為他們創(chuàng)造條件、提供環(huán)境，并有針對性地作必要的輔導(dǎo)。堅持學(xué)生自主的原則，包括研究學(xué)生的寫作心理，適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，考慮學(xué)生書面表達(dá)能力發(fā)展的年齡特點(diǎn)和階段性，適時適度地提出階段性教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求。
獨(dú)創(chuàng)性表達(dá)是個性的最高表現(xiàn)，也是寫作的最高境界，要達(dá)到這一目標(biāo)，就要從語言形式到表現(xiàn)手法到文體進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，都能表現(xiàn)出學(xué)生的獨(dú)特個性特征，這是寫作走向成熟，形成獨(dú)特風(fēng)格的時候，這時候的作文教學(xué)，要充分發(fā)揮其激勵功能，要給學(xué)生創(chuàng)造一個寬松的能充分展示其寫作人的空間，鼓勵學(xué)生打破束縛思想的框架，給他們思想、言論以自由，使他們毫無顧忌地道出自己的心聲，講出自己要講的話，這樣寫出文章才有個性，才能創(chuàng)出新意為學(xué)生提供了一片自由飛翔的天地，也就為學(xué)生打造了一個自由發(fā)展的空間。學(xué)生寫作的自主性、獨(dú)立性和積極性才能得到充分的發(fā)揮。也許學(xué)生作文中某種表述不合常規(guī)甚至有與老師思想觀點(diǎn)相左的地方，老師應(yīng)該有包容、寬容之心，作為教師我們要明白孩子與成人之間的差異，蹲下身來和學(xué)生一樣看世界，用一顆愛心想學(xué)生之所想，這樣我們尊重了學(xué)生的獨(dú)特性，他們才愿意在作文中表現(xiàn)出他的獨(dú)特性。
我們進(jìn)行學(xué)生作文個性化的探索，在某種程度上說就是將自由的作文空間還給學(xué)生本人，學(xué)生作文學(xué)生自己做主，只有我們充分尊重學(xué)生的主體地位，學(xué)生作文就會逐步的擺脫畏難情緒，大膽的說真話，抒真情，獨(dú)創(chuàng)性的表達(dá)自己的所思所想所見所聞所感，盡情的放飛心靈的翅膀，使作文自然地融入生命的成長。
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