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《裝在套子里的人》教學簡案(第一課時)(人教版高二必修教案設計)

發(fā)布時間:2016-10-6 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 關鍵詞:1、三類人;2、恐懼;3、破毀套子。

問題:

一、《裝在套子里的人》的體裁是?小說。

二、小說的三要素?人物、情節(jié)、環(huán)境。

三、這三要素之中最重要的人物。人物是一篇小說的靈魂。《裝在套子里的人》寫了幾類人物?

A別里科夫;B我們(學校和城里的其它人);C新來的柯瓦連科和華連卡

四、我們首先來認識別里科夫?纯此性鯓拥奶攸c?

        晴天穿雨鞋.帶雨傘,穿棉大衣 

               眼戴黑眼鏡,耳用棉花堵        

             臉藏在豎起的衣領里               

有形的套子    傘、表、刀裝在套子里                                                    

              坐上馬車,支起車篷               

              臥室像箱子,床上掛帳子 

              歌頌過去,歌頌從沒存在過的東西 

              用所教的古代語言躲避生活         

              只信政府的告示和報紙文章          

無形的套子    對不合規(guī)矩的事悶悶不樂           

              只求不出亂子                     

五、別里科夫為何喜歡把自己藏在套子里(用課本上的文字)?

1、現(xiàn)實生活刺激他,驚嚇他,老是鬧得他六神不安。

2、使他借些躲避現(xiàn)實生活。

3、他一上床就拉過被子來蒙上腦袋。房里又熱又悶,風推著關緊的門,爐子里嗡嗡地叫,廚房里傳來嘆息聲--不祥的嘆息聲……他躺在被子底下,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,深怕會出什么事,深怕小賊溜進來。他通宵做惡夢……

4、我找到了《裝在套子里的人》譯文的另一版本,是這樣寫的:

他躺在被子里恐怖之極。他生怕會出什么事情,生怕阿法納西會宰了他,生怕竊賊溜進家來,這之后就通宵做著噩夢。

我們能否用一個字或詞總結別里科夫為何要躲在套子里?

――怕。

一個詞?――恐懼。

也就是說,別里科夫只所以把牢牢的自己裝在套子里是因為他生活在恐懼中。

六、和祥林嫂生活在恐懼中要躲在洞穴里不同的是,生活在恐懼中的別里科夫經(jīng)常要出來活動,而且能量極大。

我們看看他和第二類人物的關系。

七、我們是怎樣的人?――我們這些教師都是有思想的、很正派的人,受過屠格涅夫和謝德林的陶冶……

但是我們這些人卻都受著別里科夫的"轄制",這太不可思議了!這是為什么?

學生此處會有多種答案:

1、別里科夫是沙皇的什么什么,但很明顯的文本中缺少相關的證據(jù)。

2、別里科夫會去告官等等。

如果我們換個角度,從我們的角度看呢?

埋葬別里科夫那樣的人,是一件大快人心的事。我們從墓園回去的時候,露出憂郁和謙虛的臉相;誰也不肯露出快活的感情。

他們快樂的時候不敢笑,不快樂的時候不敢不笑,悲戚的時候不敢哭,不悲戚的時候不敢不哭……

――聶紺弩《我若為王》

看到這里,我想起了《祝!分械囊欢挝淖郑

她像是受了炮烙似的縮手,臉色同時變作灰黑,也不再去取燭臺,只是失神的站著。直到四叔上香的時候,教她走開,她才走開。這一回她的變化非常大,第二天,不但眼睛窈陷下去,連精神也更不濟了。而且很膽怯,不獨怕暗夜,怕黑影,即使看見人,雖是自己的主人,也總惴惴的,有如在白天出穴游行的小鼠,否則呆坐著,直是一個木偶人。

這是一群奴才、奴隸,一群被奴化了的人,一群奴性十足的人!一群因恐懼而躲在洞穴里缺少攻擊性的套中人。

因為我們也生活在恐懼中。雖然我們覺醒了,但依然還是缺少反抗的勇氣。

八、我們再從問題的最根本處來思考,到底是不是別里科夫轄制了我們?

文章最后一段?

我們高高興興地從墓園回家?墒且粋禮拜還沒有過完,生活又恢復舊樣子,跟先前一樣郁悶、無聊、亂糟糟了。局面并沒有好一點。

為什么會是這樣?因為一個別里科夫倒下了,會有千萬個別里科夫站立起來;蛘邠Q句話說,這個社會就是由千萬個別里科夫組成,由千千萬萬個套子組成,整個社會就是巨大的套子。

九、那么我們?nèi)绾尾拍芟硎苷嬲纳,真正的自由呢?/p>

我想起了魯迅先生在《吶喊自序》里的一段話:

假如一間鐵屋子,是絕無窗戶而萬難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀,F(xiàn)在你大嚷起來,驚起了較為清醒的幾個人,使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對得起他們么?

然而幾個人既然起來,你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。

十、最后還有一類人沒有講。柯瓦連科和華連卡

課文中是如何描述他們的?――新的,派來的。

我們來看一個故事:

挪威人愛吃沙丁魚,在海上捕得沙丁魚后,如果能讓它活著抵港,賣價就會比死魚高好幾倍。但是,沙丁魚生性懶惰,返航的路途又很長,因此捕撈到的沙丁魚往往一回到碼頭就死了,即使有些活的,也是奄奄一息。

只有一位漁民的沙丁魚總是活的,而且很生猛。直到他死后,人們打開他的魚槽,發(fā)現(xiàn)只不過是多了一條鯰魚。

原來當鯰魚裝入魚槽后,由于環(huán)境陌生,就會四處游動,而沙丁魚發(fā)現(xiàn)這一"異已分子"后,也會變得緊張,加速游動,如此一來,沙丁魚便活著回到港口。這就是所謂的"鯰魚效應"。

契訶夫和魯迅都沒有單純的把眼光緊盯在個人的遭遇、命運上,而是更多的關注他們賴以生存的社會,思索民族、國家的未來和命運。

如果我們想要改變現(xiàn)狀,毀壞這鐵屋,撕破這套子,或許需要借助外在的力量,也需要我們每個人都沉醉起來,共同努力,共同反抗。

9-21  21:49

 

陳會設

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