教學(xué)目標(biāo) ： 1、教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文由小及大、由事入理的構(gòu)思特點(diǎn)。
2、教學(xué)難點(diǎn)：品味本文以情入理，情理交融的表達(dá)藝術(shù)。
3、領(lǐng)會(huì)本文對(duì)封建專制主義和國(guó)民奴性人格深刻的批判。
課時(shí)安排：二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)
導(dǎo)入課文
在知識(shí)文化界，被毛澤東尊稱“偉大”的只有二人。一位是魯迅先生，毛澤東對(duì)他的評(píng)價(jià)是：偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。魯迅生于哪一年，逝世于哪一年？1881、9、25-1936、10、19。
魯迅寫(xiě)過(guò)一篇叫《夜頌》的文章，說(shuō)自己是“愛(ài)夜的人”，“有聽(tīng)夜的耳朵和看夜的眼睛”。魯迅特別喜歡在夜間“燈下”寫(xiě)作。每當(dāng)夜深人靜，“心事浩茫連廣宇”的時(shí)候，魯迅的心緒、思維就會(huì)“漫”延開(kāi)來(lái)，獨(dú)具“夜”眼的他，就會(huì)對(duì)我們民族的歷史、國(guó)民的生存現(xiàn)狀有獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。今天我們要學(xué)的就是魯迅的一篇議論性散文《燈下漫筆》。
那么，被毛澤東尊稱“偉大”另一位是誰(shuí)呢？陶行知生于哪一年，逝世于哪一年？1891-1946。7月25日，陶行知在上海病逝，延安各界舉行隆重的追悼大會(huì),毛澤東親筆題詞，贊陶行知是“偉大的人民教育家”。陶行知有兩句名言：“行是知之始，知是行之成�！苯裉欤覀儼阉臑椋骸白x是知之始，知是讀之成�！�
要了解偉大的思想家魯迅，在《燈下漫筆》中有什么獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，就讓我們從讀開(kāi)始吧！
教學(xué)過(guò)程
一、速讀全文，整體感知作者主要觀點(diǎn)
提問(wèn)：速讀課文，找出文章中表明作者主要觀點(diǎn)的語(yǔ)句。請(qǐng)同學(xué)們找出后畫(huà)住，并讀給大家。
第4段：“我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬(wàn)分喜歡�！�
第6段：“‘三千余年古國(guó)古’的中華，歷來(lái)所鬧的就不過(guò)是這一個(gè)小玩藝。”
第7段：“中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)‘人’的價(jià)格，（我們）至多不過(guò)是奴隸，到現(xiàn)在還如此，然而下于奴隸的時(shí)候，卻是數(shù)見(jiàn)不鮮的�！�
第11、12段：“一、想做奴隸而不得的時(shí)代；二、暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代�！保ㄈв嗄甑闹袊�(guó)歷史只有這兩個(gè)時(shí)代的循環(huán)。）
第16段：“而創(chuàng)造這中國(guó)歷史上未曾有過(guò)的第三樣時(shí)代，則是現(xiàn)在的青年的使命�！�
二、細(xì)讀各段，分析各段內(nèi)容作用層次
提問(wèn)：作者是怎樣得出這些觀點(diǎn)的？現(xiàn)在請(qǐng)大家細(xì)讀課文，分別用不超過(guò)15個(gè)字概括1-3段的內(nèi)容。
提示：1、鈔票信用日見(jiàn)其好：（總分）鄉(xiāng)下人樂(lè)意，稍明事理的人早不用銀元，所有的人大多用本國(guó)鈔票。2、政府勒令用鈔票，商民不要鈔票，百姓怎么辦：（總分）多給不甘心，換銅元換不來(lái)，借又借不來(lái)，換外國(guó)鈔票也換不來(lái)。3、我非常高興拿鈔票折價(jià)換銀元。
提問(wèn)：作者寫(xiě)“鈔票折價(jià)換現(xiàn)銀”這件事的作用是什么？
引出第一個(gè)論點(diǎn)：我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬(wàn)分喜歡。
提問(wèn)：第5段的作用是什么？論證論點(diǎn)一。
提問(wèn)：第5段為什么能論證這個(gè)論點(diǎn)？第5段的內(nèi)容與1-3段的內(nèi)容有相似的地方嗎？作者是怎樣論證這個(gè)論點(diǎn)的？
第5段的內(nèi)容與1-3段的內(nèi)容很相似。在第5段，作者用了假設(shè)的方法與第1－3段的內(nèi)容進(jìn)行類比，論證了這個(gè)論點(diǎn)。
總結(jié)：第一部分引子（第l～5段），從小事“鈔票折價(jià)換現(xiàn)銀”寫(xiě)起，聯(lián)想到“我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬(wàn)分喜歡”。
提問(wèn)：這一部分主要采用了一種什么寫(xiě)法？由小及大。由現(xiàn)象到本質(zhì)。由事入理。
鈔票折價(jià)換現(xiàn)銀 聯(lián)想深刻領(lǐng)悟 我們極容易變成奴隸
小 現(xiàn)象 由……到…… 大 本質(zhì)
（生活中不被注意的小事）事 引出 理（國(guó)民奴性人格問(wèn)題）
“直寫(xiě)事實(shí)，以小見(jiàn)大” 這是魯迅雜文的第一個(gè)顯著的特點(diǎn)�！ 爸睂�(xiě)事實(shí)”就是不虛構(gòu)，也不夸張，將生活中不被人注意的小事，人物的精神、特點(diǎn)，“特別一提”突出出來(lái)，再引發(fā)聯(lián)想，揭示實(shí)質(zhì)。
“以小見(jiàn)大”就是把一些不被人注意的東西，輕松地寫(xiě)出來(lái)，用“顯微鏡”放大，特點(diǎn)就顯示了，讀者起初覺(jué)得莫名其妙，之后恍然大悟，甚至震驚。 “以小見(jiàn)大”，由現(xiàn)象到本質(zhì)，可以顯示高度的概括力；又如匕首、投槍，具有強(qiáng)大的穿透力和深刻的批判力�！ �
提問(wèn)：文章是怎樣引出第二個(gè)觀點(diǎn)的？
第6段，作者用了一個(gè)過(guò)渡段，先總結(jié)上文（承上）指出：“‘三千余年古國(guó)古’的中華，歷來(lái)所鬧的就不過(guò)是這一個(gè)小玩藝�！� 然后引出粉飾太平、掩蓋歷史真相的反動(dòng)論點(diǎn) “咱們向來(lái)就很好的”（含義：中國(guó)人向來(lái)就活得自由自在。啟下）。真的很好嗎？接著一轉(zhuǎn)引出了第二個(gè)論點(diǎn)：“中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)‘人’的價(jià)格，至多不過(guò)是奴隸，到現(xiàn)在還如此，然而下于奴隸的時(shí)候，卻是數(shù)見(jiàn)不鮮的。”
提問(wèn)：第二個(gè)論點(diǎn)與第一個(gè)論點(diǎn)相比，有什么不同？
第4段論點(diǎn)一：我們極容易變成奴隸。
第7段論點(diǎn)二：我們至多不過(guò)是奴隸。（遞進(jìn)，深入一層）
提問(wèn)：分別用不超過(guò)15字，概括第7～9段的內(nèi)容，這三段的作用是什么？
7、（戰(zhàn)亂時(shí)）百姓希望有主子拿他們做牛馬。作用：論證論點(diǎn)二。
8、（受災(zāi)殃）百姓希望有主子顧及奴隸規(guī)則。作用：論證論點(diǎn)二。
9、（戰(zhàn)亂后）統(tǒng)治者制定奴隸規(guī)則百姓歡呼。作用：論證論點(diǎn)二。
小結(jié)：第7～9段里，作者列舉大量事實(shí)，論證了“中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)‘人’的價(jià)格，至多不過(guò)是奴隸……”
提問(wèn)：第10～l3段與第7～9段的關(guān)系是什么？
第7～9段是論據(jù)，第10～l3段是承接上文，水到渠成，總結(jié)得出的結(jié)論。一針見(jiàn)血地指出中國(guó)封建社會(huì)的實(shí)質(zhì)：“先儒”所說(shuō)的歷史上“一治一亂”的時(shí)代，實(shí)際上是“一、想做奴隸而不得的時(shí)代；二、暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。
提問(wèn)：第l3段的“一治一亂”是怎樣照應(yīng)第7～9段的內(nèi)容？7、8段是“亂”時(shí)，第9段是所謂的“治”時(shí)。
提問(wèn)：第l3段的“一治一亂”又是怎樣照應(yīng)1、2、3段的？1段是所謂的“治”時(shí)，2段是“亂”時(shí)，3段是由“亂”到“治”。
總結(jié)：第二部分觀點(diǎn)（第6～13段），回溯中國(guó)歷史，指出中國(guó)三千余年的封建社會(huì)只有兩個(gè)時(shí)代的惡性循環(huán)：一想做奴隸而不得的時(shí)代，二暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。
提問(wèn)：文章第一部分以對(duì)現(xiàn)實(shí)的抨擊做引子，引出第二部分是對(duì)封建社會(huì)歷史的批判，引出觀點(diǎn)并作論證，那么，第三部分是寫(xiě)的什么？
諷刺批判現(xiàn)實(shí)、展望未來(lái)作結(jié)�；氐浆F(xiàn)實(shí)，提出使命。
提問(wèn)：“現(xiàn)在人了哪一時(shí)代，我也不了然。”作者知道現(xiàn)在是什么時(shí)代嗎？這是一種委婉的說(shuō)法，具有諷刺意味。
提問(wèn)：那么現(xiàn)在是什么時(shí)代？從反動(dòng)文人提倡熱心復(fù)古，可知現(xiàn)在正是“想做奴隸而不得的時(shí)代”。
提問(wèn)：一、想做奴隸而不得的時(shí)代；二、暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。這兩種時(shí)代的共同點(diǎn)是什么？老百姓失去了做人的權(quán)利和自由。
提問(wèn)：魯迅號(hào)召青年創(chuàng)造中國(guó)歷史上未曾有過(guò)的“第三樣時(shí)代”是怎樣的時(shí)代？
“第三樣時(shí)代”指走出“一治一亂”的中國(guó)封建歷史循環(huán)怪圈而邁向自由和民主的時(shí)代；老百姓告別“想做奴隸而不得”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸”這兩個(gè)時(shí)代，成為社會(huì)的主人，體現(xiàn)真正做“人”的價(jià)值。
總結(jié)：第三部分號(hào)召（第14～16段），諷刺現(xiàn)實(shí)，實(shí)際上還是循環(huán)在這兩個(gè)時(shí)代的陰影里，帝國(guó)主義、封建軍閥統(tǒng)治下的中國(guó)，實(shí)際上是老百姓“想做奴隸而不得的時(shí)代”。呼喚新的時(shí)代，熱切期盼。
三、挑讀課文，把握思想感情，歸納中心思想。
提問(wèn)：縱觀全文，作者諷刺批判的對(duì)象是什么？
第一部分：引出現(xiàn)實(shí)：批判北洋軍閥政府
提問(wèn)：商人為什么不收鈔票？政局不穩(wěn)，怕北洋軍閥政府垮臺(tái)，鈔票作廢。
提問(wèn)：是什么使我們百姓變成了奴隸、牛馬？北洋軍閥政府--一種暴力。北洋軍閥政府執(zhí)政期間(1912-1926年)是一個(gè)動(dòng)亂的年代。
提問(wèn)：這一部分諷刺批判的對(duì)象是什么？北洋軍閥政府。國(guó)民百姓。
罰號(hào)判封建統(tǒng)治?br>
提問(wèn)：第7、8、9段批判的對(duì)象是哪些人？強(qiáng)盜、官兵、主子。
提問(wèn)：“主子”指的是什么？封建統(tǒng)治者皇帝等。
提問(wèn)：封建統(tǒng)治者具有什么樣的特點(diǎn)？
暴力暴政。殘暴、殘酷--百姓除了服役納糧，還要受意外的災(zāi)殃，還要被肆意殺掠�！皩⑴`規(guī)則毀得粉碎”。
狡猾--較有秩序地收拾了天下，厘定奴隸規(guī)則，鬧“小玩藝”愚弄百姓。
專制--制定的奴隸規(guī)則除了有服役納糧，還規(guī)定了怎樣磕頭、怎樣稱圣（這也是愚弄百姓），而且這規(guī)則常常是隨意更改，有時(shí)甚至“將奴隸規(guī)則毀得粉碎”。
封建專制主義和蒙昧主義造成的結(jié)果--中國(guó)幾千年的封建社會(huì)只有兩個(gè)時(shí)代的惡性循環(huán)：一想做奴隸而不得的時(shí)代，二暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。老百姓則在這兩種時(shí)代中掙扎浮沉。
提問(wèn)：第10段照應(yīng)了哪一段？批判的對(duì)象是什么人？
照應(yīng)了第6段。尖銳地批判了反動(dòng)統(tǒng)治維護(hù)者--走狗學(xué)者、走狗史學(xué)家們，講什么“咱們向來(lái)就很好的”“漢族發(fā)祥”“漢族發(fā)達(dá)”“漢族中興”等，這些措辭用心險(xiǎn)惡，實(shí)際上是粉飾太平、掩蓋歷史真相的反動(dòng)論點(diǎn)。指出他們恭頌的“太平盛世”，不過(guò)是讓百姓“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸”；至于“亂世”， 則是百姓“想做奴隸而不得”。
小結(jié)：對(duì)封建統(tǒng)治者表達(dá)的感情是什么？憤怒抨擊諷刺批判。
提問(wèn)：作者對(duì)國(guó)民百姓有批判嗎？聯(lián)系全文，國(guó)民百姓的特點(diǎn)是什么？
愚昧麻木--封建統(tǒng)治者幾千年來(lái)，所鬧的就不過(guò)是“這一小玩藝”，但是百姓不僅不覺(jué)悟，反而“還萬(wàn)分喜歡”。歷史總是陷入“一亂一治”的循環(huán)怪圈中，老百姓總是在“奴隸”和“下于奴隸”兩種命運(yùn)之間反復(fù)掙扎，卻沒(méi)有反抗斗爭(zhēng)。
提問(wèn)：“這一小玩藝”指的是什么？
“中國(guó)的百姓是中立的”，“中立”實(shí)際上是說(shuō)中國(guó)百姓是愚昧麻木的。
“雖不算人，究竟已等于牛馬了”“中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)專制人的價(jià)格，至多不過(guò)是奴隸，到現(xiàn)在還如此”“百姓就希望來(lái)一個(gè)另外的主子”等，深切同情老百姓的悲慘境遇；
逆來(lái)順受，甘于為奴，具有奴性人格和奴才傳統(tǒng)--“極容易”說(shuō)明老百姓常常“想做奴隸而不得”；把做奴隸當(dāng)作一種奢望，甚至是一種享受。令人感到萬(wàn)分悲哀。
“萬(wàn)分喜歡”，這“喜歡”二字，說(shuō)明中國(guó)人的奴性心理，已經(jīng)根深蒂固，已嚴(yán)重地腐蝕了國(guó)民的靈魂，造成了國(guó)民逆來(lái)順受、甘于為奴的傳統(tǒng)。它是統(tǒng)治者造成的，也是百姓自己促成的。
提問(wèn)：文章還有哪些地方寫(xiě)百姓內(nèi)心的滿足與喜悅？
1段：樂(lè)意--3段：非常高興、更非常高興--4段：安心，喜歡……萬(wàn)分喜歡--5段：心悅誠(chéng)服，恭頌太平--8段：“皇恩浩蕩”--9段：“萬(wàn)姓顱歡”。14段：“神往于三百年前的太平盛世”
提問(wèn)：對(duì)國(guó)民百姓表達(dá)的感情是什么？
小結(jié)：飽含無(wú)比的辛酸、悲憤，深切的同情、無(wú)奈。諷刺批判不留情面�！鞍洳恍�，怒其不爭(zhēng)”。
第三部分：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)：批判帝國(guó)主義、封建軍閥
提問(wèn)：第14段批判的對(duì)象是哪些人？國(guó)學(xué)家、文學(xué)家、道學(xué)家。
議論涉及的對(duì)象 特點(diǎn) 表達(dá)的感情
北洋軍閥政府，封建統(tǒng)治者 殘暴、狡猾、專制 憤怒抨擊諷刺批判
國(guó)民百姓 悲慘境遇
愚昧麻木不覺(jué)悟，逆來(lái)順受，甘于為奴。 無(wú)比的辛酸、悲憤，深切的同情、無(wú)奈。
諷刺批判不留情面。
哀其不幸，怒其不爭(zhēng)
對(duì)現(xiàn)在的青年 表達(dá)鼓舞，寄予希望
提問(wèn)：這篇文章表達(dá)作者哪幾種思想感情？
①對(duì)封建專制和封建暴君--
②對(duì)中國(guó)國(guó)民百姓
③對(duì)現(xiàn)在的青年-- “無(wú)須反顧”“前面還有道路在”、創(chuàng)造“第三樣時(shí)代”等，表達(dá)鼓舞，寄予希望。
總結(jié)：總之，全文感情是憤怒、同情、批判、諷刺融為一體。
“披情人理、情理交融” 這是魯迅雜文的第二個(gè)顯著的特點(diǎn)。
這種特點(diǎn)其實(shí)也是說(shuō)理性散文的特點(diǎn)，理中含情，情中有理，事情理三者交融。
披情人理、情理交融的特點(diǎn)，表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是作者將議論與敘述、描寫(xiě)、抒情結(jié)合為一體。特別是作者對(duì)中國(guó)人歷史的總結(jié)概括，表面上似乎在作一個(gè)科學(xué)的論斷，但我們卻分明地感覺(jué)到了作者內(nèi)心情感的洶涌澎湃，他恨封建暴政，他怨國(guó)民麻木，他是多么盼望中國(guó)走出循環(huán)怪圈！
二是作者的議論是以情感為內(nèi)在動(dòng)力的。正是對(duì)封建制度和封建暴君的強(qiáng)烈憎恨之情，正是對(duì)中國(guó)國(guó)民的命運(yùn)的深切同情，正是對(duì)中國(guó)國(guó)民奴性人格的諷刺批判之情，才使魯迅有了寫(xiě)作此文的強(qiáng)烈意愿；而隨著這些情感的增強(qiáng)，魯迅對(duì)中國(guó)歷史實(shí)質(zhì)和國(guó)民性格的認(rèn)識(shí)又不斷深化，理性認(rèn)識(shí)越深刻，文章的情感也越真切。文章結(jié)尾的一個(gè)嘆號(hào)，更是寄托了作者一片深情，固然悲哀，卻不絕望。
總結(jié)：這篇文章的中心思想可以從兩方面來(lái)理解，一是抨擊封建專制主義和蒙昧主義；二是批判國(guó)民的奴性人格和奴才傳統(tǒng)。兩者又是融為一體，互相補(bǔ)充。
“語(yǔ)言具有無(wú)比的力度” 這是魯迅雜文的第三個(gè)顯著的特點(diǎn)。
提問(wèn)：你認(rèn)為這篇文章中那些詞語(yǔ)或句子寫(xiě)的特別有力度，為什么？
1“蔡松坡先生溜出北京”的“溜”--
2“歷來(lái)所鬧的就不過(guò)是這一個(gè)小玩藝”的“鬧”--
3“中國(guó)的百姓是中立的”的“中立”--
4中國(guó)歷史可以概括為“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代” 兩個(gè)時(shí)代--總共20個(gè)字，高度濃縮，具有雷霆萬(wàn)鈞的力量，砸向封建專制暴君，勝過(guò)萬(wàn)言“巨著”�！ ∷鼈儨�(zhǔn)確、形象，人木三分，概括了現(xiàn)象，揭示了本質(zhì)，顯示了語(yǔ)言的威力。魯迅的作品不用署名，單看語(yǔ)言，就能辨識(shí)。魯迅雜文處處可見(jiàn)幽默、諷刺、嘲笑。
（20071113）
張燕子
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