蒼南縣龍港高級(jí)中學(xué) 羅明譽(yù)
因材施教原則是指教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，使教學(xué)的深度、廣度、進(jìn)度既適合大多數(shù)學(xué)生的知識(shí)水平和接受能力，同時(shí)又照顧到所教學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和個(gè)性差異，使每個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展。因材施教原則是實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的最基本要求。
在德育中，同樣也要堅(jiān)持因材施教的原則，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異和思想動(dòng)態(tài)，選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容和方法，進(jìn)行有的放矢地教育。這樣才具有充分的針對(duì)性和實(shí)效性，才能扣動(dòng)學(xué)生的心弦，取得較好的效果。
因材施教，首先要做的是深入了解、研究學(xué)生，準(zhǔn)確掌握學(xué)生的“脈搏”。達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的途徑可以有許多。我的做法是：把學(xué)科（語(yǔ)文）教學(xué)和德育工作結(jié)合起來(lái)，從學(xué)生的隨筆中了解學(xué)生的思想。在實(shí)踐中取得了比較顯著的效果。（這也得益于我一直堅(jiān)持要求學(xué)生寫(xiě)隨筆，并對(duì)他們作了寫(xiě)“所見(jiàn)、所聞、所思、所感”的八字要求。）
下面，我舉幾個(gè)在實(shí)踐中根據(jù)學(xué)生思想動(dòng)態(tài)進(jìn)行德育的例子，以此來(lái)說(shuō)明因材施教原則在德育中的運(yùn)用。并祈盼拋磚能引玉。
一、在學(xué)生的“抱怨”聲中，替其心理“斷乳”
例I：“期中考結(jié)束了，成績(jī)?cè)俅尾畹贸龊跷业囊饬�。我按老師的要求做了一次回顧與總結(jié)，發(fā)現(xiàn)自己最大的缺點(diǎn)在于上課。上課了，我的一向僵化的思維異�；钴S起來(lái)，但并不是思考課堂的問(wèn)題，而是不時(shí)要看看窗外的白云飄飄，聽(tīng)窗前的小鳥(niǎo)啁啾，神思飛揚(yáng)……記得小學(xué)時(shí)，老師總會(huì)在上課中提醒我們，小手?jǐn)[擺好，腰背要挺直；而今，老師卻不管我們了，我不信，我的‘出小差’能逃得出老師明察秋毫的眼睛。”
這是一位高二學(xué)生期中考后的心理獨(dú)白。對(duì)于她的上課愛(ài)開(kāi)小差的壞習(xí)慣，我通過(guò)與她本人交流，并請(qǐng)求其他課任老師加強(qiáng)督促的方法加以解決。但從“而今，老師卻不管我們了”這一句話(huà)中，我發(fā)現(xiàn)了高二學(xué)生心理上的一個(gè)特點(diǎn)--對(duì)老師的依賴(lài)性。他們還認(rèn)為自己是一群時(shí)刻需要老師指點(diǎn)管教的孩子。這一心理上的“依賴(lài)性”使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中缺乏了主動(dòng)性和積極性，是不適合高中以及今后的學(xué)習(xí)和生活的。
于是，我又針對(duì)此事，在班級(jí)開(kāi)了主題班會(huì)，專(zhuān)門(mén)組織學(xué)生討論“自己的事該由誰(shuí)來(lái)管”的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)高中生活的獨(dú)立性和自主性，促發(fā)他們的成人意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，為他們的依賴(lài)心理“斷乳”。此后的實(shí)踐證明，他們不但在學(xué)習(xí)上，而且在平時(shí)的工作中，生活中，開(kāi)始了自主、自律。
二、從一篇評(píng)論性文章，引發(fā)一場(chǎng)“和平演變”
例Ⅱ：瑪?shù)贍柕氯绻麤](méi)有去參加那個(gè)夜會(huì)，那她將永遠(yuǎn)是個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)的婦女，沒(méi)有機(jī)會(huì)去接觸那些上層社會(huì)的人們，他們也就不知道她是個(gè)美麗動(dòng)人的姑娘。但她又是一個(gè)生來(lái)就想過(guò)高雅、奢華生活的人。那個(gè)夜會(huì)使她成為眾人的焦點(diǎn)，使她陶醉于自己的美貌勝過(guò)一切女賓……美麗是瑪?shù)贍柕碌馁Y本，她有權(quán)利展示自己的美麗，我認(rèn)為她用“十年青春”換“一夜狂歡”是值的。
法國(guó)作家莫泊桑的作品《項(xiàng)鏈》入選高中語(yǔ)文第三冊(cè)課本，同時(shí)也入選英語(yǔ)教材，因此，學(xué)生對(duì)其情節(jié)非常熟悉。我在語(yǔ)文教學(xué)中，主要組織學(xué)生討論小說(shuō)的人物和主題。學(xué)習(xí)完畢，我要求學(xué)生寫(xiě)一篇文章，就“瑪?shù)贍柕乱允険Q一夜”的悲劇發(fā)表看法。在批改過(guò)程中，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，諸如上述的文章竟占了近三分之一。
我們竭力灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)的人生觀價(jià)值觀，在學(xué)生腦海中的印記已經(jīng)越來(lái)越淡了。而“強(qiáng)調(diào)自我，追求個(gè)性”的時(shí)尚觀念占據(jù)了不少還難以明辨是非的青少年的頭腦。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生是與我們的初衷背道而馳的。但我們相信，這種觀念在學(xué)生心中還沒(méi)有達(dá)到根深蒂固的程度，杜絕和改變這種觀念是完全可能的。我一方向引導(dǎo)學(xué)生閱讀宣揚(yáng)積極向上的人生觀和樸素的價(jià)值觀的課外讀物；一方面和政治老師協(xié)同，在課堂教學(xué)中有意地加強(qiáng)灌輸正確的觀念。標(biāo)本兼治，內(nèi)外結(jié)合，遵循“正面引導(dǎo)，先入為主”的德育原則，進(jìn)行一場(chǎng)思想觀念上的“和平演變”。
三、用兩封學(xué)生的信，拯救“問(wèn)題家庭”
例Ⅲ：又到周末了，寢室里的同學(xué)各自收拾著準(zhǔn)備回家，忙得不亦樂(lè)乎。但我卻怔怔地坐在床上，一點(diǎn)都不想回家。
其實(shí)不想家是不可能的。離家一個(gè)星期了，誰(shuí)不想回家吃一頓媽媽親手做的可口飯菜，與家人聚在一起，天倫敘樂(lè)！但一想到爸爸媽媽吵架時(shí)的情景，我就不敢回家。每回，爸爸媽媽在客廳里，或在房間里大吵大鬧的時(shí)候，我就只有躲在自己的房間里哭，我不知道該怎么做。我害怕極了。而且這種糟糕的心情總要持續(xù)近一個(gè)星期……
例Ⅳ：晚上吃飯時(shí)，爸爸又沒(méi)有回家，媽媽突然放下筷子問(wèn)我們姐弟倆說(shuō)：“如果媽媽和爸爸離婚了，你們?cè)敢飧l(shuí)？”我預(yù)感的事情終于發(fā)生了，但我還是無(wú)法接受這個(gè)事實(shí)。我一聲不吭地含淚扒完了碗里的飯，緊跑進(jìn)自己的房間，把頭深深埋進(jìn)了被子中……
很長(zhǎng)一段時(shí)間了，爸爸您經(jīng)常凌晨才回家，甚至有時(shí)候徹夜不歸。你知不知道，您不回家的時(shí)候，我們都坐在家里呆呆地等你。有時(shí)候，我半夜醒來(lái)，還發(fā)現(xiàn)媽媽一個(gè)人坐在電視機(jī)前，偷偷流淚。爸爸，您太傷媽媽的心了！您也太讓我們失望了！
這兩段文字均摘自?xún)晌慌S筆《給老師的一封信》。這兩位女生，一位是我的第一屆學(xué)生，一位是我的第二屆學(xué)生，時(shí)隔三年，但內(nèi)容卻是如此相似。引起了我很大的注意。
“社會(huì)--學(xué)校--家庭”三位一體的教育模式中，家庭占了重要的一極。一個(gè)家庭的團(tuán)結(jié)和睦與否對(duì)一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)是有著很大的影響的，特別是父母親的感情問(wèn)題。夫妻雙方婚姻感情的破裂，可能會(huì)在孩子的心靈中留下無(wú)法抹去的烙印。青少年階段的學(xué)生，心理敏感而又脆弱，往往受傷尤深。這是要引起我們家長(zhǎng)和每位德育工作者足夠重視的。
根據(jù)學(xué)生反映的這個(gè)情況，我通過(guò)明察暗訪(fǎng)，調(diào)查了解，發(fā)現(xiàn)夫妻感情存在隔閡（或父母親有著不良習(xí)慣的，如賭博等）的“問(wèn)題家庭”在學(xué)生中占的比例不小，對(duì)學(xué)生的正常學(xué)習(xí)成長(zhǎng)造成很大的不良影響。于是在家長(zhǎng)會(huì)上，我特別安排了一個(gè)程序，給家長(zhǎng)們讀了這封學(xué)生的信。由于學(xué)生的信，真實(shí)感人，所以特別容易說(shuō)到家長(zhǎng)的“心坎”上，引起強(qiáng)烈的共鳴。許多家長(zhǎng)，夫妻之間瀕臨破裂的感情狀態(tài)，由于孩子這一砝碼的增加，又開(kāi)始和好如初了。畢竟，孩子是父母雙方共同的最?lèi)?ài)。
四、從“心理描寫(xiě)片斷”這個(gè)窗口關(guān)注學(xué)生情感世界。
例Ⅴ：像往常一樣，我還是去學(xué)校餐廳看電視，雖然離早鍛煉只有幾分鐘了。一進(jìn)餐廳，又是她！好幾天都看見(jiàn)她總是在那里看電視。我慢慢走過(guò)去。長(zhǎng)頭發(fā)，運(yùn)動(dòng)服，讓人一看見(jiàn)就忘不掉。我坐下來(lái)，帶著略顯激動(dòng)的心，看著電視。
但是“醉翁之意不在酒”，我一邊看電視，一邊偷偷看她。只可惜她沒(méi)正對(duì)著我，我只能看她的側(cè)面，有時(shí)她轉(zhuǎn)過(guò)頭，我就慌忙看電視，借著余光看見(jiàn)她正看著我，心里一陣喜悅，一陣激動(dòng)。單從側(cè)面看，她很美；如果從正面看，會(huì)怎樣呢？但我不敢正面瞧她，只是靜靜地坐在那里，等待著，等著什么？我也不知道。
時(shí)間過(guò)得很快，鈴聲響了，早鍛煉快開(kāi)始了。我立起身子，卻看見(jiàn)她正跟一個(gè)男生談著什么，我突然覺(jué)得很氣憤，有種感覺(jué)升了起來(lái)。我看了她一眼，向操場(chǎng)跑去。
從高二的上學(xué)期開(kāi)始，諸如此類(lèi)的文章在學(xué)生的隨筆本中陡然多了起來(lái)�！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)�！蔽抑溃蟛糠值膶W(xué)生在情感方面已開(kāi)始“覺(jué)醒”了。例Ⅴ這段文字是一個(gè)男生的“作品”，雖然有點(diǎn)沒(méi)頭沒(méi)腦的，但那種微妙的感覺(jué)描繪得很準(zhǔn)確，因?yàn)樗苷鎸?shí)。這種感覺(jué)正是這個(gè)年齡階段的學(xué)生所特有的，它是一種正常的心理特征。
既然是正常的，我們就要以正常的心態(tài)對(duì)待它。在那個(gè)學(xué)生的隨筆本上，我沒(méi)有就這件事發(fā)表看法，而只是肯定了他的語(yǔ)言表達(dá)能力。避而不談，按兵不動(dòng)，是為了不打草驚蛇。果然，在我的這種政策下，很多學(xué)生的文章都有了“續(xù)集”。漸漸地，我又發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)的學(xué)生在書(shū)面上都能以一種超乎想象的理智和成熟的心態(tài)來(lái)對(duì)待自己的“情感問(wèn)題”，都能懂得高中階段的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)這個(gè)道理。這樣，剩下的小部分學(xué)生，只要再逐個(gè)擊破就行了。
當(dāng)然，學(xué)生的成熟與理智還是來(lái)自我們的教育。在這種事上，我們采用“曲線(xiàn)救國(guó)”的迂回戰(zhàn)術(shù)比較好。我在高二這段時(shí)間里，根據(jù)學(xué)生的心理特征，有意識(shí)地加強(qiáng)了“人生目標(biāo)”問(wèn)題的教育，引導(dǎo)他們認(rèn)清人生的階段特征和每個(gè)階段的努力方向，特別強(qiáng)調(diào)青少年階段是一生中長(zhǎng)才干打基礎(chǔ)的重要時(shí)期。這樣，該如何處理自己的情感問(wèn)題，就不言而喻了。
高三的時(shí)候，學(xué)生的隨筆本中就再也看不見(jiàn)這種純真的心理描寫(xiě)片斷了。
五、以學(xué)生的“非議”為鑒，照照自己的鏡子。
例Ⅵ：老師，不知您是否還記得，兒時(shí)父母的教誨。老師，不知您是否還記得，學(xué)校的教育。而您現(xiàn)今貴為教育者，您是否清醒地認(rèn)識(shí)到，您的言行對(duì)我們的影響甚大。我，擁有發(fā)言權(quán)。您，實(shí)在令我太失望了。我承認(rèn)，我敬愛(ài)您的言，而對(duì)于你的行……
那是歷史課上的事，你將一團(tuán)紙屑扔到了門(mén)外，我們指責(zé)了你，我斷定，這是我們的瞬間反應(yīng)，你不但沒(méi)撿起反而加言：“這算什么，他們干的都是些什么勾當(dāng)！”什么勾當(dāng)，我不曉得，我只知道，連基本道德常識(shí)都不懂的人沒(méi)資格去批判他人，高格？無(wú)稽之談！
你可以不注重自己在他人眼中的形象，可你應(yīng)該從自身出發(fā)，你自問(wèn)心安嗎？只拿低素質(zhì)的人與自己作比較，可見(jiàn)你這人本身所蘊(yùn)含的也不見(jiàn)得如何。
從而引發(fā)的，你敬業(yè)嗎？你愛(ài)你的學(xué)生嗎？是什么引誘你站在莊嚴(yán)的講臺(tái)上的？講臺(tái)被你的行為玷污了�；蛟S你內(nèi)心充滿(mǎn)了對(duì)他人的不滿(mǎn)，可你拿了黨的工資，你有義務(wù)為我們上“好課”，我們是無(wú)辜的，你的抱怨，我們無(wú)承擔(dān)的義務(wù)。
老師，放下您的面子，放下你的私心，放下你那可憎的一面去撿起那團(tuán)落在你我內(nèi)心深處的“紙屑”。
看到學(xué)生的這段文字后，我很驚訝。首先想到的不是學(xué)生，而是我自己。在批閱完這段文字后，我情不自禁地就對(duì)自己進(jìn)行一番審視，重新檢查了自己作為一名教育者的衣著打扮、言談舉止等外在形象。因?yàn)樵谶@篇文字中，我們都能深切感到了學(xué)生的憤怒。學(xué)生的憤怒來(lái)源于他們對(duì)老師的崇敬與認(rèn)可。當(dāng)某人肆意破壞了他們心目中老師的崇高完美的形象時(shí)，他們便會(huì)有本能的不滿(mǎn)與憤怒。老師是人類(lèi)靈魂的工程師，是以自己的靈魂來(lái)塑造別人的靈魂的工程師。學(xué)高，并且德高，方可為萬(wàn)人師表。
所以，多聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生的聲音，多看看學(xué)生的臉色，有利我們完善自己的形象。以學(xué)生的“非議”為鑒，照照自己的影子，這大概也算是“教學(xué)相長(zhǎng)”之一例吧！
上述的種種例子，其實(shí)只是在說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題：深入準(zhǔn)確了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，運(yùn)用因材施教的原則，對(duì)我們的德育工作大有裨益。當(dāng)然，這首先需要教師與學(xué)生之間能互相信任，互相尊重，并建立起很好的交流渠道等等，這里就不再多說(shuō)了。
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