一個(gè)城市的行走優(yōu)美散文
芳來(lái)時(shí)，是暮春，護(hù)城河的花正一層層落著，而古城墻斑駁的青磚在幽深的香氣里安然熟睡。我們穿著布鞋，踩著宿夜的雨滴，以每天兩萬(wàn)多步的長(zhǎng)度，丈量著這個(gè)江在人上流，人在江下走，滔滔江水穿城而過(guò)的古城。企圖以最溫暖的方式，觸摸她幾千年行走的姿態(tài)和獨(dú)特的語(yǔ)言。
荊州博物館不大，有點(diǎn)舊，與那些金頂碧穹，白階扶搖的大型博物館相比，略遜。但她的美是折疊的，呈遞進(jìn)甚至開(kāi)方的形式展開(kāi)，用曲徑通幽，別有洞天來(lái)形容再恰不過(guò)。正如馬山一號(hào)墓，僅是幾千座墓穴中極普通的一座，但它豐富的內(nèi)涵，一層層剝及的美麗，以及每一條經(jīng)緯所延伸出來(lái)的故事都是獨(dú)一無(wú)二的，成為全世界最早最全迄今為止保存最完好，無(wú)法超越的絲綢經(jīng)典。
這就是楚，我生活居住的地方，她的腰身有水，衣袂飄飄處，自是風(fēng)姿綽約。未入展廳，站在彎曲的回廊，你便是那高髻切云，衣皺曳地，臨水而來(lái)的仕女。
不只一次進(jìn)過(guò)絲綢館，毋庸諱言，她是絕世的。昏黑的燈下，時(shí)光是流動(dòng)的玻璃，一雙雙瑩澈的眼睛穿過(guò)遠(yuǎn)古微弱的光亮在此聚焦。她的美是暗啞的，不動(dòng)聲色的。她所有的教養(yǎng)都來(lái)自2300年前，高貴、典雅、雍容、端莊，以細(xì)節(jié)的.秀美和整體的大氣，彰顯著自身的魅力。即便在高倍放大鏡下，每個(gè)絲質(zhì)蛋白質(zhì)都細(xì)膩流暢到無(wú)可挑剔。她是靜止的，但你分明感受到旋轉(zhuǎn)飛升的美麗；她是緘默的，但你清晰聽(tīng)到寬袍大袖緩緩舒展出來(lái)的語(yǔ)言。她以深褐為主，踩著細(xì)密的鼓點(diǎn)，波浪般一層層涌動(dòng)，朱砂、茄紫、深赭、茶褐、絳紅、金黃、棕黃、淡黃，在一個(gè)調(diào)色系里糅合摻雜，安然過(guò)渡。不是臃腫刺眼的金黃，也不是華麗炫目的大紅，更不是飽滿單一的寶藍(lán)，一切靚麗的色澤只能躲在她的背后，成其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的點(diǎn)綴，而不是主體。但所呈現(xiàn)的高貴娟逸，炫目到無(wú)法阻擋，足具深邃之美和王者之風(fēng)。這使我們知道，我們祖先更懂得審美的含蓄和低調(diào)的奢華。
那些懸掛和平鋪在她身邊的復(fù)制品真的很失敗。盡管來(lái)自蘇州，選用了最好的桑蠶最好的工藝最好的繡匠，但還是少了原品的飄逸、通透、浪漫和靈氣，以及光陰深處的幽邃。這就是現(xiàn)實(shí)，滿街的書(shū)籍，透著蹩腳的爆發(fā)，而那個(gè)竹牘的時(shí)代，卻可以破空優(yōu)雅。
這些絲綢是屬于一個(gè)女人的，一個(gè)很不起眼的女人。她不是王后公主、也不是寵妃侍妾，只是一個(gè)最小官吏“士”的夫人。但她優(yōu)美地安睡在這滿箱的絲織品里，以最華麗的姿態(tài)，完成天上人間的一次絕美轉(zhuǎn)身。她蓋了三床被子，有單有棉，棉是絲綿，那時(shí)尚沒(méi)棉花。她穿了七件大小不一的袍服，最外一件長(zhǎng)波披地，層層如云，盡顯高貴的性感和雍容。另單衣兩件，夾衣一件，裙子兩條，脛衣一件，亦叫綿袴，系褲子雛形，是目前我國(guó)最早的一條長(zhǎng)褲實(shí)物。她的枕套、鏡套、帽子、錦帶，除鞋底外，無(wú)一不是絲綢。棺箱蓋板上，還覆有一幅折疊的水墨帛畫(huà)和一節(jié)竹枝，槨室打開(kāi)時(shí)，依舊青碧如初。這一切都成為其穿越時(shí)空最詩(shī)意的解讀。
那些衣衾很美！美至在顯微鏡下，肉眼幾乎看不清的一根絲線，皆由三股不同顏色的蠶絲編織而成。精美的提花，漂亮的紋飾，夢(mèng)幻規(guī)則的幾何圖案，吉祥的鳥(niǎo)獸，歡騰的舞人，高舉的衣袖，節(jié)節(jié)拔高綻放著生命語(yǔ)言的花草，皆構(gòu)成了她清晰脈絡(luò)中美麗的意象。
衣衾上的刺繡更是美輪美奐。古老的鎖秀，楚繡的巔峰，一針一結(jié)，永不抽絲，即使底布爛掉，圖案依然完美。古典盤(pán)枝的花藤，柔美纖細(xì)的小草，高挑盛開(kāi)的花冠，昂首嬉戲的龍鳳。生命在此交織纏繞，同生共融，一一復(fù)位，這是一個(gè)完整的世界。
鳳為神鳥(niǎo)，圖之靈魂，每幅皆有。在人們?cè)尞愃械镍P皆細(xì)眉細(xì)眼，纖細(xì)窈窕，唯一件繡絹棉袍上的“三頭鳳”大腹渾圓時(shí)，很遺憾，沒(méi)有一個(gè)人把它定義成“凰”，沒(méi)有一個(gè)解說(shuō)員和專(zhuān)家把她想象成一位母親，一位待產(chǎn)的母親，一位黑夜與黎明的母親。她是多變的精靈，有著貓頭鷹的眼睛和頭顱，而她的孩子從她振翅欲飛的雙翼誕生。她每一次的煽動(dòng)，都是愛(ài)的溫情傳遞：花開(kāi)、樹(shù)綠、鳥(niǎo)唱、河動(dòng)，天地為之深情。在甲骨文里她是風(fēng)，她是披著五彩羽毛的風(fēng)，奔赴太陽(yáng)，浴火重生。
而龍是她高貴的情人，蜿蜒的身軀從她尖細(xì)的嘴唇噴出，九個(gè)太陽(yáng)在其體內(nèi)游走循環(huán)。他們倆倆對(duì)出，簇?fù)碇豢妹利惖姆錾?shù)，另有無(wú)數(shù)小龍相盤(pán)。最大的太陽(yáng)立于樹(shù)頂，成為兩條大龍的龍頭。這些繁縟交叉的圖案隱喻著遠(yuǎn)古的十日傳說(shuō)，龍即太陽(yáng)，而樹(shù)是整個(gè)世界的心臟。
那時(shí)不用擔(dān)心撞衫，這樣大型的繡品，也許要耗費(fèi)掉一個(gè)繡女幾十年甚至一生的光陰，她們?cè)谂c每一根柔滑絲線親密地接觸中安然老去。即便質(zhì)地花色一樣，手法及融入的情感也會(huì)不同。那時(shí)的女人是羞澀安靜的，不懂現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，不會(huì)惡搞，不會(huì)掛著高學(xué)歷滿嘴跑火車(chē)，更不會(huì)以丑為美。
她們手中的絲綢是流動(dòng)的溪水，而她們是跪坐溪水一端的女神。日月升，云朵落，山河鋪，春風(fēng)起，天地花草，龍虎百獸，在其指下一一復(fù)活。她們也許并不識(shí)字，但柔荑中的絲線拉開(kāi)了一個(gè)文明的活結(jié)；她們也許只是被奴役的身份，但并不影響心靈的自由和奇妙的思維。
光陰無(wú)聲地滑到了今天，如腳邊的江水，她們的肌體早已消殞?zhuān)蛇@些浸透靈魂藝術(shù)的生命還在。當(dāng)我們站在這些人獸同歡，浪漫神秘的大自然圖騰面前，不應(yīng)只是贊嘆，更應(yīng)反思。人類(lèi)自私，一天天的發(fā)明創(chuàng)造，使天空大地成了最大的垃圾容器。我們忘記了那些綠色琴弦上彈奏的每個(gè)生靈，都是我們遠(yuǎn)古的兄弟姐妹，都是世界的主宰，我們的血只有和它們流在一起，才能手拉著手迎向太陽(yáng)。
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