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生活不在別處但要去過(guò)才更明白散文
對(duì)于佛一直是敬而遠(yuǎn)之,莫名地不敢靠近,有時(shí)卻又渴望受教。經(jīng)朋友介紹,了解到了一個(gè)禪修義工活動(dòng)。在佛門(mén)外徘徊了很久,恰巧遇上端午三天假期正好有活動(dòng),于是決定試著把自己交出去。
然后,來(lái)到了清泉古寺,藍(lán)天白云下,黃瓦紅粱、浮雕彩繪,靜靜訴說(shuō)著莊嚴(yán),飛檐橫梁間鴿子自在飛翔穿梭,平添了幾分活力,樂(lè)趣即生。
隨后見(jiàn)到了活動(dòng)負(fù)責(zé)人圣心師兄(參加活動(dòng)的人統(tǒng)一都互稱彼此師兄),后來(lái)幾天的相處,愈發(fā)覺(jué)得,她就是相由心生的真實(shí)寫(xiě)照,學(xué)佛之人的慈善、安靜、祥和都不露聲色地寫(xiě)在她的臉上。
入寺后便拿到了行程表,三天的行程滿滿的,巡禮、早課、晚課、傳燈、坐禪、誦經(jīng)、朝山、抄經(jīng)、描像、開(kāi)示、座談等,雖算不上緊張但的確是緊湊的。在此就不像記流水賬一樣先后逐一記錄每個(gè)行程,只是挑一些重點(diǎn)簡(jiǎn)單說(shuō)一下。
【過(guò)堂】
過(guò)堂,即吃飯。碗筷事先會(huì)擺好在桌上,每個(gè)人安靜地坐下,等師父?jìng)內(nèi)胱螅蠹议_(kāi)始唱誦供養(yǎng)咒,同時(shí)行堂的師兄們會(huì)來(lái)到跟前一一為大家添加飯菜。寺院里的過(guò)堂,止語(yǔ)是最基本的規(guī)矩,是否要某種飯或菜,要多少,全程用簡(jiǎn)單的手勢(shì)交流。吃飯總忙著看手機(jī)的時(shí)代,端身正坐,唱誦食齋,體驗(yàn)食不語(yǔ),細(xì)嘗五谷靜品百味,遇見(jiàn)每一口飯菜里的土壤、陽(yáng)光、雨露,感恩一切供養(yǎng)。
【晚課】
晚課的內(nèi)容主要是唱誦、跪拜、繞佛等幾項(xiàng)。跪在莊嚴(yán)肅穆的大殿里,仰望著慈眉善目的佛像,即使非學(xué)佛之人的我,也突然意識(shí)到,今日所念經(jīng)文所思所感所得所失,足以讓一個(gè)虔誠(chéng)的佛家弟子,獲得力量,度過(guò)這個(gè)時(shí)空之外的那些或難或易的時(shí)刻。
晚課上有位身披袈裟一臉威嚴(yán)的法師,我暗自猜想這大概就是住持了吧,回來(lái)后才知是監(jiān)院傳福法師,上香、撩衣、跪拜、起身、合掌,他的整套動(dòng)作如行云流水,才覺(jué)這便是舉輕若重,宛如藝術(shù)表演,感覺(jué)可以一直看下去。
【傳燈】
從監(jiān)院那里雙手接過(guò)燈,跟著法師們沿著蓮花燈組成的路線繞行了一圈又一圈,看著法師沒(méi)有要停下來(lái)的意思,終于,心里忍不住問(wèn),還要多久啊!才發(fā)現(xiàn)雖已身處清凈之地,但我的心依然浮躁。在這件事上只看到了“重復(fù)”這個(gè)表象,全然沒(méi)有去想背后的意義。一燈一心,一步一愿,這場(chǎng)傳燈祈福法會(huì),我大概沒(méi)有攢下太多的功德吧。
【朝山】
當(dāng)天,正值父親節(jié),所以朝山的第一大重要意義便是為父母家人祈福。雖然我并沒(méi)有習(xí)慣向佛祖求福求財(cái),但既來(lái)之則從之,就當(dāng)是許個(gè)愿好了。三步一拜,從門(mén)外拜到殿內(nèi),從山下拜到山上,從嘈雜的`人間跪向無(wú)聲的大地,莫名覺(jué)得那是一種飽含敬畏的詩(shī)意。很多個(gè)瞬間想起了《岡仁波齊》里,朝拜路上遇到有水的路面,他們依然毫不猶豫地磕下去。我們這次朝山沿途有水泥地石渣、沙子路、臺(tái)階等各種路面,一路上也沒(méi)有選擇刻意避開(kāi)。雙膝每一次觸地,雙手每一次向天,額頭沾上的每一顆灰塵砂礫,似乎都潤(rùn)澤著心蓮盛開(kāi)。
【抄經(jīng)描像】
連寫(xiě)字都已經(jīng)是一種荒廢的技能,用毛筆抄心經(jīng)便更讓人忐忑了。忍不住顫抖地握著毛筆,姿勢(shì)和手感都陌生至極,好在漸漸地心靜了手也就越來(lái)越穩(wěn),不知不覺(jué)便抄完了,甚至還有種意猶未盡的感覺(jué)。只是在描像的時(shí)候,菩薩的一身“清白”,好像被我的重彩給毀了,忍不住在心理默念“罪過(guò)罪過(guò)”。
【坐禪】
坐禪之前,法師帶著大家繞著寺廟靜走了一圈,走之前特意說(shuō)明要止語(yǔ),享受當(dāng)下,只關(guān)注腳下的每一步,慢慢,慢慢地。然而在走的過(guò)程中,只堅(jiān)持了一小會(huì)兒,然后便忍不住東張西望了,一會(huì)兒被鳥(niǎo)叫聲牽走了,一會(huì)兒被遠(yuǎn)處的說(shuō)話聲影響了,在安靜的隊(duì)伍里不安靜著。靜走完之后,開(kāi)始坐禪。自己在家里偶爾也會(huì)練瑜伽冥想,但在禪堂里正經(jīng)坐禪,在時(shí)長(zhǎng)和心境上似乎都更有考驗(yàn),或許是環(huán)境氛圍使然,逾半小時(shí)心無(wú)雜念的堅(jiān)持比想象中容易。被記住的那份當(dāng)下的清靜,是它時(shí)簡(jiǎn)單而長(zhǎng)情的滋養(yǎng)。
【聽(tīng)鐘】
法師們和師兄們?cè)谛?08下敲鐘大拜之禮時(shí),還是想起了《岡仁波齊》,看電影時(shí),那種感動(dòng)很遙遠(yuǎn),此時(shí),很近,感觸更真切。晨鐘暮鼓不是一個(gè)成語(yǔ),而是無(wú)數(shù)個(gè)星辰日夜的身體力行,不是憑空想象的浪漫,而是無(wú)限重復(fù),日夜重復(fù)里是不是藏著每次的不重復(fù)?
【開(kāi)示&座談】
從一入寺,就是各種行程,兩天下來(lái),身體毫不意外地累了,第三天才覺(jué)出這妙處來(lái)。大家齊聚禪堂,聽(tīng)大和尚說(shuō)法,求疑解惑,交流心得。正是因?yàn)榍皟商斓纳眢w力行,才有了真切的所見(jiàn)所思所感所悟,從而才有所分享。每個(gè)人都從自己的俗世來(lái),帶著各種各樣的疑問(wèn)或困擾,期望能在這個(gè)世界里尋求到答案,或者為了簡(jiǎn)單地和自己相處,或者只是去經(jīng)歷,顯然,大多數(shù)人都有所收獲。所謂智慧,不會(huì)憑空而生,身心的誠(chéng)意付出,才能收獲一二吧。
【想說(shuō)的話】
對(duì)于佛、寺廟,有的人一聽(tīng)便想到看破紅塵、吃齋受苦、厭倦生活之類的,很多人跟佛求財(cái)求福,但同時(shí)又奇怪地對(duì)向佛之人、近佛之事心存偏見(jiàn)。其實(shí),那里可以是藏著參透宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的智慧之地,也可以就是一個(gè)吃飯學(xué)習(xí)抄經(jīng)種地的生活之地,和你每天所在的世界并無(wú)本質(zhì)區(qū)別,只是更簡(jiǎn)單和清凈,從而讓你更容易觀照自己和世界。無(wú)需高估它的神圣,也別低估它的力量。
如果你敢說(shuō)并且確定自己總是很快樂(lè),有足夠的智慧去解決自己的煩惱和困難,總有無(wú)窮的力量帶自己去往你想去的前方,那么,你很幸福。而向佛近佛的人可能是不像你這樣幸福的人,選擇的一種解決方式,僅此而已。
恰逢最近虛長(zhǎng)一歲,這場(chǎng)清心之旅算是送自己的禮物。人生此時(shí)此境,是莽撞失措的逃離,是素未謀面的遇見(jiàn),是誠(chéng)心謙卑的求教。因?yàn)槭堑谝淮螀⒓,新鮮感摻雜著唯恐失禮的緊張,并沒(méi)有做到真正地活在當(dāng)下。下次,我會(huì)更享受的。不過(guò),要學(xué)會(huì)享受的不僅僅是在寺院的衣食住行,而是因?yàn)樵谀抢镉兴妓兴蛩,然后學(xué)會(huì)享受那個(gè)時(shí)空以外的生活點(diǎn)滴,度過(guò)無(wú)數(shù)悲喜歡樂(lè)。生活不在別處,但要去過(guò)別處,才會(huì)更明白。不論何時(shí),人應(yīng)該也能夠守住的只有自己,愿你始終做自己,擁有平靜的力量,與執(zhí)念找到合適的相處方式,簡(jiǎn)單快樂(lè)著。
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