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《奉和中書舍人賈至早朝大明宮》原文及譯文
《奉和中書舍人賈至早朝大明宮》是唐代詩人岑參創(chuàng)作的一首七言律詩。這首詩押韻奇險,對仗精工,辭藻富麗堂皇,是一首很好的早朝詩。以下是小編整理的《奉和中書舍人賈至早朝大明宮》原文及譯文,歡迎閱讀。
《奉和中書舍人賈至早朝大明宮》原文:
岑參〔唐代〕
雞鳴紫陌曙光寒,鶯囀皇州春色闌。
金闕曉鐘開萬戶,玉階仙仗擁千官。
花迎劍佩星初落,柳拂旌旗露未干。
獨有鳳凰池上客,陽春一曲和皆難。
《奉和中書舍人賈至早朝大明宮》譯文:
雄雞啼唱,大路上灑滿黎明的寒光。黃鶯鳥鳴聲婉囀,京城處處是一派暮春景象。
宮里的曉鐘敲過,千門萬戶一齊開敞,天子的儀仗排列在玉階兩邊,環(huán)擁著百官進入朝堂。
殿前花色與佩劍的閃光交加輝映,天邊的晨星才剛剛消隱。飄揚的旌旗輕拂著柳枝,枝頭還沾帶著夜來的清露。
鳳凰池上歌一曲陽春白雪,誰想唱和可真會知難卻步。
《奉和中書舍人賈至早朝大明宮》賞析:
杜甫、王維、岑參三首和《早朝大明宮》,其藝術成就都超過了賈至的原作。在諸和詩之中,杜甫的和詩以其格律謹嚴而著稱,王維的和詩以其氣象闊大而馳名,至于岑參的這首和詩,則以其押韻奇險、屬對精工與用語之典麗而深獲歷代論者之盛譽。
詩一開頭,先由作者在早、朝途中的所見所聞寫起。這兩句是說,詩人早朝上路之時,聽見雄雞正在報曉,看到東方剛微露曙光,覺得天氣仍有些涼意;時值暮春三月,流鶯百囀,在這京都之內不時可聞其鳴。首句寫“雞鳴”、“曙光”,交待早朝上路的時間,點題巧妙而又自然。在時間概念上也比賈至原詩首句“銀燭朝天紫陌長”的籠統(tǒng)交待顯得確切。次句寫“鶯囀”、“春色”,描繪京城暮春時節(jié)清晨的景色,呼應賈至原詩第二句“禁城春色曉蒼蒼”的寫景。兩相比較,賈詩所寫之春景比較模糊,形象不鮮明,“春色曉蒼蒼”,藝術感染力實際上并很不強。究其原因,即在于拂曉之時天色尚暗,描寫此時景物僅僅訴諸于視覺印象,其難度較大。岑參深諳其中奧秘,故其詩首聯(lián)寫景時,既寫其所見之“曙光”、“春色”,又寫其所聞之“雞鳴”、“鶯囀”,甚至寫到其身心所感覺之“寒”,準確地抓住了暮春時節(jié)清晨之時景物和氣候的特點,從視覺、聽覺、感覺等不同角度進行描寫,藝術感染力自然就強了不少。
“金闕曉鐘開萬戶,玉階仙仗擁千官”,與王維和詩的頷聯(lián)一樣,岑詩頷聯(lián)聯(lián)寫的也是早朝時的場面:伴隨著金鑾殿里傳出的朝鐘聲,一扇扇宮門依次而開;在漢自玉臺階兩側排列著皇家的儀仗,文武百官們按部而朝見皇帝!敖痍I”、“玉階”,其辭藻富麗堂皇,正適合表現(xiàn)皇宮的金璧輝煌和雕欄玉砌。以“金”對“玉”,以“萬”,對“千”,其對仗典雅精工,又與早朝時莊嚴整肅之朝儀相諧。因此若論氣象之闊大,岑詩此聯(lián)誠遜于王詩,若淪辭藻之富麗與對仗之精工,則岑詩又在王詩之上。
岑詩的頸聯(lián)頗得后世論者之青睞,南宋著名詩人楊萬里在其著《誠齋詩話》中論及賈至等人的這組早朝大明宮唱和詩時曾說:“和此詩者,岑詩云‘花迎劍佩星初落,柳拂旌旗露未干’,最佳。”在杜甫、王維均參與唱和的情況下,岑詩此聯(lián)能獲得如此高的評價,是不容易的。此聯(lián)的佳處即在于它既寫了早朝的場面又抓住了時間早這一特點,既呼應賈至的原作又表現(xiàn)出岑詩的語言特色:鮮花迎接飾有佩劍的官員,柳條輕拂儀仗的旗幟,此時曉星方落,露猶未干。作為一首早朝詩,應處理好“早”與“朝”之關系,即在空問上應圍繞朝見之場面來寫,在時間上又要體現(xiàn)出一個“早”字。賈、杜、王三人的唱和詩,均以首聯(lián)寫早朝之時間,以中二聯(lián)寫一早朝之場面,唯岑詩此聯(lián)能將“花迎劍佩”、“柳拂族旗”之場面與“星初落”、“露未干”之時辰融為一體,以一聯(lián)表現(xiàn)了他人需兩聯(lián)才能交待清楚的內容。作為一首和詩,岑詩此聯(lián)的景物描寫又與賈至原詩互為呼應,進一步充實了對春色的描寫。不過賈至的原作中,寫景與朝見結合得不緊密,結果出現(xiàn)了首二聯(lián)寫景,頸聯(lián)寫朝見,尾聯(lián)倡和的格局,對于一首早朝詩來說,其中心不突出,顯得本末倒置。因此,王維在和其詩時,以中二聯(lián)寫朝見場面,突出了重點。但王詩也有不足,即忽視了賈至原作中的春色描寫,與之呼應不緊。觀王詩,竟通篇于春色未著一字,反倒用了不少筆墨不厭其詳?shù)匾辉賹懢贾棧茁?lián)已云“翠云裘”,頸聯(lián)又寫“袞龍”,頷聯(lián)則先寫“衣冠”,又繼以“冕旒”,語意頗嫌重復,而不騰出筆墨來呼應一下賈詩中之春色。前人對此有“衣冠冕旒,句中字面復見”之譏(《仇兆鰲《杜詩詳注》卷五)。雖說王詩成就很高,此等不足畢竟是瑕不掩瑜,但相比之下,總是不如岑詩之唱和得體、一呼應緊密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后,此聯(lián)之語言亦頗能體現(xiàn)岑詩之特色?v觀賈、杜、王三詩之頸聯(lián),均有御爐香煙等字樣,可見在早朝詩中寫香煙之類已成司空見慣之例。岑參顯然不滿足于此等俗套,故全詩無一語道及御爐香煙而于此聯(lián)寫出了“劍”、“旗”、“星”、“露”等較之其他三作顯得很新奇的景語。所謂邊塞詩人與宮廷詩人之別,于此大概亦可略見一斑。
“獨有鳳凰池上客,陽春一曲和皆難。”詩的結尾,響應賈至的倡議:唯有身居鳳池的中書省賈舍人,你這一曲高雅的陽春自雪和起來實在困難。說和詩難,倒不僅僅是出于對賈至的恭維,或是表現(xiàn)自己的謙遜,這“難”字確實流露出岑參內心的真實感受。一同和詩的王維、杜甫,都是久負盛名的大詩人,與之同和一詩確實不易。王維久任朝官,寫起宮廷唱和詩來簡直是輕車熟路;杜甫做詩刻苦,語不驚人死不休,又尤長于律詩。詩友在某種意義上又是詩敵,同和一詩實寓有一較短長之意,因此在這場高水平的競賽中若無高超的手段是根本不可能爭先的。后人在評價這組唱和詩時多以岑參此詩為最佳,其致勝之訣不外乎下列三點:
其一曰“押韻奇險”。寫宮廷詩,古人多以富麗之辭藻充做韻腳,如賈詩之“御爐香”、“侍君王”、杜詩之“醉仙桃”、“有鳳毛”、王詩之“拜冕旒”、“袞龍浮”等,均是其例。岑參不排斥富麗之辭藻,但更偏愛奇麗之辭藻,體現(xiàn)在此詩之韻腳上,便是“曙光寒”、“春色闌”、“和皆難”、“露未干”等出乎人們意料的辭藻與奇特的押韻。在宮廷詩中,“寒”、“闌”、“干’、“難”等韻腳是不大有人問津的,更不用說以之作為早朝詩的韻腳了,這些詞匯,通常是用以表現(xiàn)衰殘之景的,將它們寫入早朝詩中而不減損富麗堂皇之氣,需要有高超的寫作技巧。稍一不慎,便成敗筆,在前人看來這簡直是在走獨木橋,故稱這些韻腳為險韻。正是在這種他人通常不敢嘗試之處,岑參成功地進行了嘗試,收到了后世公認的奇特的藝術效果。具體說來,“寒”通常會引起人們的蜷曲畏縮之感,但岑詩的“雞鳴紫陌曙光寒”給人的感覺便全然不同,雄雞一唱天下白,黑暗即將讓位于光明,那雞鳴令人振奮,那曙光令人憧憬,那暮春清晨的微寒令人愜意。奇妙的藝術效果的取得就在于詩人在以“寒”為韻腳時恰當?shù)剡M行了搭配,這一點在“闌”、“干”、“難”等韻腳上同樣得到了體現(xiàn)!瓣@”本用于幾寫殘景,但詩人配之以“春色”、配之以“鶯囀”,效果便截然相反。春闌不同于秋闌,花雖疏而葉更茂,紅雖瘦而綠益肥,加之以流鶯百咐,越發(fā)顯得生機勃勃。其他如,’干”、“難”等韻腳,均各有妙用。在美學領域中,也處處存在著辨證法。岑詩中這幾個韻腳,押得雖險而麗,雖麗又奇,頗能體現(xiàn)岑詩尚奇麗之特點。
其二曰“對仗精工”。對于律詩來講,中二聯(lián)對仗即已足矣,岑詩多用一聯(lián)對仗,意在與早朝時那種左右分班、文武對列的朝儀相協(xié)調一致,以詩歌形式上的工整表現(xiàn)詩歌內容即早朝場面的嚴整。另外前人已經指出,此詩首聯(lián)以“紫”對“皇”,極為典麗,岑參此詩對仗之精于此亦可見一斑。在這四首唱和詩中,論對仗之精工典麗,唯杜詩可與岑參此詩相敵。
其三曰“辭藻典麗堂皇”。岑參雖尚奇麗,但并不排斥典麗堂皇之語。在岑參此詩中,雖然有若于奇險之韻腳,但也有不少典麗堂皇之造語,其例如“紫陌”、“皇州”、“金闕”、“玉階”等,絕不亞于其他三詩。早朝詩畢竟要寫宮廷氣象,若一味追求奇險就有可能破壞詩中畫面的和諧。岑詩雖押險韻而未過份,又用了若干典麗堂皇之辭藻表現(xiàn)宮廷氣象,恰到好處地取得了平衡。其詩雖奇而又未離格,達到了奇不離正,正中有奇,得心應手的境界。
《奉和中書舍人賈至早朝大明宮》創(chuàng)作背景:
此詩作于唐肅宗乾元元年(758)春天,當時岑參任右補闕,與詩人賈至、杜甫、王維為同僚。時為中書舍人的賈至先作了一首《早朝大明宮呈兩省僚友》,杜甫和王維、岑參都作了和詩,岑參之和即為此詩。
作者簡介:
岑參(718年-769年),荊州江陵(今湖北江陵縣)人或南陽棘陽(今河南南陽市)人,唐代詩人,與高適并稱“高岑”。岑參早歲孤貧,從兄就讀,遍覽史籍。唐玄宗天寶三載(744年)進士,初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞,先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書記;天寶末年,封常清為安西北庭節(jié)度使時,為其幕府判官。代宗時,曾官嘉州刺史(今四川樂山),世稱“岑嘉州”。大歷五年(770年)卒于成都。
名家評價
宋·楊萬里《誠齋詩話》:七言褒頌功德,如少陵、賈至諸人倡和《早朝大明宮》,乃為典雅重大。和此詩者,岑參云:“花迎劍佩星初落,柳拂旌旗露未干”,最佳。
元·方回《瀛奎律髓》:四人早朝之作,俱偉麗可喜。
明·顧璘《批點唐音》:岑參最善七言,興意音律不減王維,乃盛唐宗匠。此篇頡頏王、杜,千古膾炙,貴乎皆見“早朝”二字。中間二聯(lián)分大小景,結引故實,親切條暢。
明·凌宏憲《唐詩廣選》:諸公倡和,此當為首,惜“寒”、“闌”、“干”、“難”四韻不佳耳。
明·胡應麟《詩藪》:岑通章八句,皆精工整密,字字天成。頸聯(lián)絢爛鮮明,早朝意宛然在目。獨頷聯(lián)雖絕壯麗,而氣勢迫促,遂至全篇音韻微乖。不爾,當為七言律冠矣。王起語意偏,不若岑之大體;結語思窘,不若岑之自然;頸聯(lián)甚活,終未若岑之駢切;獨頷聯(lián)高華博大,而冠冕和乎,前后映帶,遂令全首改色,稱最當時。大概二詩力量相等,岑以格勝,王以調勝;岑以篇勝,王以句勝;岑極精嚴縝匝,王較寬裕悠揚。
明·陸時雍《唐詩鏡》:唐人《早朝》唯岑參一首最為正當,亦語文悉稱,但格力稍平耳。
明·唐汝詢《唐詩解》:賈、杜、岑、王詩并入選,然岑、王矯不相下,舍人則雁行,少陵當退舍。蓋“尺有所短,寸有所長”也。
明·周珽《唐詩選脈會通評林》:“皇”、“紫”假對,“星”、“露”二字實詩眼。通篇心靈、脈融、語秀,作廊廟古衣冠法物,令人對之魂肅神斂。不特《早朝》諸什此為首唱,即舉唐七律取為壓卷,何讓?諸家取唐七言律壓卷者,或推崔司勛《黃鶴樓》,或推沈詹事《獨不見》,或推杜工部“玉樹雕殘”、“ 明池水”、“老去悲秋”、“風急天高”等篇,然音響重薄,氣格高下,前有確論。珽謂冠冕壯麗,無如嘉州《早朝》;淡雅幽寂,莫過右丞《積雨》。澹齋翁以二詩得廊廟、山林之神髓,欲取以壓卷,直足空古準今。質之諸家,亦必以為然也。
清·愛新覺羅·玄燁《增訂評注唐詩正聲》:雄渾足敵王、李,而神彩獨勝。
清·邢昉《唐風定》:早朝詩第一,在右丞上。杜公不足驂駕。
清·金圣嘆《貫華堂選批唐才子詩》:此亦全依賈舍人樣,前解通寫早朝,后解專寫兩省也。若其爭奇競勝,義各有不同者:看他欲寫千官人朝,卻將一、二反先寫千官未入朝時。夫千官未入朝時,則只須“雞鳴”七字,便寫“早”字無不已盡。而今又更別添“鶯囀”七字者,意言風日如此韶麗,誰不詩情滿抱?然而下朝以后,各供乃職,王事蹇蹇,竟成不暇,便早為結句“獨有”字、“皆難”字,反襯出異樣妙色。此又為右丞之所未到也(前四句)。五、六,不惟星落露干,只就看見花柳,便是朝散解嚴之役也。此時合殿千官,無不紛紛并散,而獨有鳳池諸客,共以和曲為難。嗚呼!因讀書得作官,既作官仍讀書,言和曲雖難,然此難豈復他官之所有哉。ê笏木洌。
清·王夫之《唐詩評選》:刻寫入冥,如兩鏡之取影。《毛詩》:“庭燎有輝,言觀其旂”,以狀夜向晨之象,景外獨絕。千裁后乃得“花迎劍佩”一聯(lián),星落乃知花之相迎,旌之拂柳也!度倨泛,不可無唐律者以此。
清·毛先舒《詩辯坻》:嘉州句語停勻華凈,而體稍輕飏,又結句承上,神脈似斷。工部音節(jié)過厲,“仙桃”、“珠玉”近俚,結使事亦粘帶,自下駟耳。四詩互有軒輊,予必賈、王、岑、杜為次也。
清·盛傳敏《磧砂唐詩》:又聞研之者謂諸公倡和,此當為首,唯“寒”、“闌”、“干”、“難”四韻不佳。此雖不必泥,然應制作中最恐有人摘破也。
清·黃生《唐詩摘鈔》:此題賈至首倡,王維、杜甫、岑參三人和之。賈作平平耳,王衣服字太多,杜五句遽云朝罷,稍覺傷促,固當推此作擅場?此白夏啊、“春色”、“鶯”、“柳”、“劍佩”、“鳳池”等字皆公然取之賈詩,則運用不同,氣色迥別,與此作并觀,低昂不待辨矣。結美其首倡,唐人和詩必如此。
清·何焯《唐律偶評》:倡和諸篇,斯為稍弱。又:“曙光”下接一“寒”字,早意生動!盎手荨币浴包S”字借對,“紫陌”平起,卻不覺其板。
清·吳昌祺《刪定唐詩解》:此詩用意周密,格律精嚴,當為第一!盎ㄓ倍浠蛑^為兩截語,非也,蓋言迎于星落之時,拂于露湛之際耳。“獨”、“皆”二字相喚。
清·屈復《唐詩成法》:一明寫“早”字;二暗寫“朝”字,又點春時,三、四分寫,五、六合寫。七、八“和”,“獨”、“皆”字又相呼應。題是“早朝”,“早”字最要緊,看其分合照應,花團錦簇,天衣無縫。諸早朝詩此首第一。
清·趙臣瑗《山滿樓箋注唐詩七言律》:此詩亦是六句專寫早朝,末聯(lián)才歸重兩省者。而其寫早朝也,正大之中,復饒風致。其歸重兩省也,則專主稱美賈舍人之作,雖各出手眼,固可并垂不朽。
清·黃叔燦《唐詩箋注》:結語王、杜俱收到舍人,此獨以和賈說,亦各見筆墨。
清·宋宗元《網(wǎng)師園唐詩箋》:明麗。
清·楊成棟《精選五七言律耐吟集》:如仙樂之競作,似丹風之長鳴。
清·方東樹《昭昧詹言》:起二句“早”字,三、四句大明宮早朝。五、六正寫朝時。收和詩,勻稱。原唱及摩詰、子美無以過之。
清·施補華《峴傭說詩》:《和賈至舍人早朝》詩,究以岑參為第一!盎ㄓ瓌ε濉薄ⅰ傲黛浩臁,何等華貴自然!摩詰“九天閶闌”一聯(lián),失之廓落,少陵“九重春色醉仙桃”,更不妥矣。詩有一日短長,雖大手筆不免也。
清·胡本淵《唐詩近體》:早朝倡和詩,明秀莫過于嘉州,王右丞亦正大,原倡平平,杜作無朝之正面,自是不及。
近代·高步瀛《唐宋詩舉要》:莊雅秾麗,唐人律詩此為正格。
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