詩歌的特點(diǎn)和表現(xiàn)手法
在我們平凡的日常里,大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)脑姼璋桑姼杈哂芯珶、集中,?jié)奏鮮明,富有韻律的特點(diǎn)。那什么樣的詩歌才是經(jīng)典的呢?以下是小編整理的詩歌的特點(diǎn)和表現(xiàn)手法,歡迎閱讀與收藏。
詩歌的特點(diǎn)和表現(xiàn)手法 篇1
詩歌的特點(diǎn)
詩歌是高度集中地概括反映社會生活的一種文學(xué)體裁,它飽含著作者的思想感情與豐富的想象,語言凝練而形象性強(qiáng),具有鮮明的節(jié)奏,和諧的音韻,富于音樂美,語句一般分行排列,注重結(jié)構(gòu)形式的美。
我國現(xiàn)代詩人、文學(xué)評論家何其芳曾說:“詩是一種最集中地反映社會生活的文學(xué)樣式,它飽含著豐富的想象和感情,常常以直接抒情的方式來表現(xiàn),而且在精煉與和諧的程度上,特別是在節(jié)奏的鮮明上,它的語言有別于散文的語言!边@個(gè)定義性的說明,概括了詩歌的幾個(gè)基本特點(diǎn):第一,高度集中、概括地反映生活;第二,抒情言志,飽含豐富的思想感情;第三,豐富的想象、聯(lián)想和幻想;第四,語言具有音樂美。
詩歌的表現(xiàn)手法
詩歌的表現(xiàn)手法很多,我國最早流行而至今仍常使用的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“賦、比、興”!睹娦颉氛f:“故詩有六義焉:一曰風(fēng),二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌。”這“六義”中,“風(fēng)、雅、頌”是指《詩經(jīng)》的詩篇種類,“賦、比、興”就是詩中的表現(xiàn)手法。 賦:是直接陳述事物的表現(xiàn)手法。宋代學(xué)者朱熹在《詩集傳》的注釋中說:“賦者,敷陳其事而直言之也。”如,《詩經(jīng)》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。
比:是用比喻的方法描繪事物,表達(dá)思想感情。劉勰在《文心雕龍·比興》中說:“且何謂為比也?蓋寫物以附意,揚(yáng)言以切事者也!敝祆湔f:“比者,以彼物比此物也!比纾对娊(jīng)》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫成。
興:是托物起興,即借某一事物開頭來引起正題要描述的事物和表現(xiàn)思想感情的寫法。唐代孔穎達(dá)在《毛詩正義》中說:“興者,起也。取譬引類,起發(fā)己心,詩文諸舉草木鳥獸以見意者,皆興辭也。”朱熹更明確地指出:“興者,先言他物以引起所詠之辭也!比纭对娊(jīng)》中的《關(guān)雎》《桃夭》等篇就是用“興”的表現(xiàn)手法。
這三種表現(xiàn)手法,一直流傳下來,常常綜合運(yùn)用,互相補(bǔ)充,對歷代詩歌創(chuàng)作都有很大的影響。
詩歌的表現(xiàn)手法是很多的,而且歷代以來不斷地發(fā)展創(chuàng)造,運(yùn)用也靈活多變,夸張、復(fù)沓、重疊、跳躍等等,難以盡述。但是各種方法都離不開想象,豐富的想象既是詩歌的一大特點(diǎn),也是詩歌最重要的一種表現(xiàn)手法。在詩歌中,還有一種重要的表現(xiàn)手法是象征。象征,簡單說就是“以象征義”,但在現(xiàn)代詩歌中,象征則又表現(xiàn)為心靈的直接意象,這是應(yīng)予注意的。
詩歌的特點(diǎn)和表現(xiàn)手法 篇2
詩歌的特點(diǎn)
詞是我國詩歌的一種形式,是一種詩體。最初它的出現(xiàn),是為配合音樂歌唱而寫的歌詞,初時(shí)也稱“曲子詞”。由于是按樂填詞,每首詞都有自我的詞調(diào)。其樂曲來源,一般認(rèn)為有四種情景:對民歌的加工和民間歌手的創(chuàng)制、根據(jù)大型歌舞曲或其他樂曲改制、少數(shù)民族地區(qū)或域外樂曲的襲用或改制、文人創(chuàng)制的樂曲等。(參見陳振寰《讀詞常識》,上海古籍出版社)詞調(diào)的名稱叫詞牌,詞牌名稱的由來,一般也有四種情景:樂曲的本名、填寫較早而影響較大的某首詞的題目、與某詞調(diào)的創(chuàng)制或有關(guān)人物及故事、與詞調(diào)所據(jù)的樂曲有關(guān)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),詞調(diào)總共在1000調(diào)以上,其中常用的約有100多個(gè)。
詞分“小令”、“中調(diào)”、“長調(diào)”三類。清毛先舒《填詞名解》認(rèn)為,“五十八字以內(nèi)為小令,自五十九字始至九十字止為中調(diào),九十一字以外者俱為長調(diào)”,從字?jǐn)?shù)上大約講出了這三類詞的特點(diǎn)。詞有“令”、“引”、“近”、“慢”等,“令”一般較短,“引”和“近”較長,“慢”又比“引”、“近”長。詞除一部分小令外,一般都分為兩段,第一段被稱為上片,或上闋,第二段被稱為下片,或下闋。不分片的稱單調(diào),分兩片的稱雙調(diào)。也有少數(shù)詞分為三段、四段。
詞的格律有其獨(dú)自的特點(diǎn),這也是詞區(qū)別于其他文學(xué)樣式的主要依據(jù)。大體上說,其格律特點(diǎn)主要表此刻四個(gè)方面:
1.詞調(diào)規(guī)定字?jǐn)?shù)。每個(gè)詞調(diào)的字?jǐn)?shù)都有自我的規(guī)定,短的如《十六字令》,僅有十六字;長的如《鶯啼序》,有二百四十字。詞文如需增減,用“攤破”、“減字”來表示。
2.押韻方式錯(cuò)綜復(fù)雜。根據(jù)不一樣詞調(diào),或在句中押(又分在逗斷處押、在句中非正規(guī)停頓處押),或上下句押,或隔一句押,或隔兩句押,或隔三句押等,有一韻到底的,也有中句換韻的。
3.講究平仄。詞的各類句子都有必須的平仄格式,由于句子字?jǐn)?shù)不一(最短的僅有一個(gè)字,最長的有十一個(gè)字),平仄的格式也不一樣。詞不但講究平仄,還要求區(qū)分仄中的上、去、入。但多有選擇余地,如有時(shí)人聲字可當(dāng)平聲和去聲用,上聲字有時(shí)也可當(dāng)平聲字用。
4.對仗較為靈活。由于各詞調(diào)句式的`不一樣,所以詞的對仗不那么嚴(yán)格,它不限于平仄的規(guī)定。有時(shí)是否用對仗,也要根據(jù)資料和表達(dá)的需要。
詩歌的表現(xiàn)手法
比擬
劉勰在《文心雕龍》一書中說:比擬就是“或喻于聲,或方于貌,或擬于心,或譬于事!边@些在我們前面列舉的詩詞中,便有許多例證。比擬中還有一種常用的手法,就是“擬人化”:以物擬人,或以人擬物。前者如徐志摩的《再別康橋》:輕輕的我走了,/正如我輕輕的來;/我輕輕的招手,/作別西天的云彩。/那河畔的金柳,/是夕陽中的新娘;/波光里的艷影,/在我的心里蕩漾。把“云彩”“金柳”都當(dāng)作人來看待。以人擬物的,如,洛夫的《因?yàn)轱L(fēng)的緣故》:……我的心意/則明亮亦如你窗前的燭光/稍有曖昧之處/勢所難免/因?yàn)轱L(fēng)的緣故/……以整生的愛/點(diǎn)燃一盞燈/我是火/隨時(shí)可能熄滅/因?yàn)轱L(fēng)的緣故。把“我的心”比擬為燭光,把我比作燈火。當(dāng)然,歸根結(jié)底,實(shí)質(zhì)還是“擬人”。
夸張
就是把所要描繪的事物放大,好像電影里的“大寫”“特寫”鏡頭,以引起讀者的重視和聯(lián)想。李白的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”(《贈(zèng)汪倫》)“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”(《望廬山瀑布》),其中說到“深千尺”“三千尺”,雖然并非事實(shí)真相,但他所塑造的形象,卻生動(dòng)地顯示了事物的特征,表達(dá)了詩人的激情,讀者不但能夠接受,而且能信服,很驚喜。然而這種夸張,必須是藝術(shù)的、美的,不能過于荒誕,或太實(shí)、太俗。打油詩是市井文學(xué)的一種特殊形式。
借代
就是借此事物代替彼事物。它與比擬有相似之處,但又有所不同,不同之處在于:比擬一般是比的和被比的事物都是具體的、可見的;而借代卻是一方具體,一方較為抽象,在具體與抽象之間架起橋梁,使詩歌的形象更為鮮明、突出,以引發(fā)讀者的聯(lián)想。這也就是艾青所說的“給思想以翅膀,給感情以衣裳,給聲音以彩色,使流逝變幻者凝形!彼茉煸姼栊蜗螅粌H可以運(yùn)用視角所攝取的素材去描繪畫面,還可以運(yùn)用聽覺、觸覺等感官所獲得的素材,從多方面去體現(xiàn)形象,做到有聲有色,生動(dòng)新穎。唐代詩人賈島騎在毛驢上吟出“鳥宿池邊樹,僧推月下門”,但又覺得用“僧敲月下門”亦可。究竟是“推”還是“敲”,他拿不定主意,便用手作推敲狀,不料毛驢擋住一位大官的去路,此人乃大文豪韓愈,當(dāng)侍衛(wèi)將賈島帶到他的馬前,賈島據(jù)實(shí)相告,韓愈沉思良久,說還是用敲字較好。因?yàn)椤扒谩庇新曇,在深山月夜,有一、二記敲門聲,便使得那種情景“活”起來,也更顯得環(huán)境的寂靜了。前述《楓橋夜泊》的“烏啼”和“鐘聲”,也是這首詩的點(diǎn)睛之筆。還有白居易的《琵琶行》中的音樂描寫,“大珠小珠落玉盤”一段,更是十分逼真,異常精彩!現(xiàn)代的如黃河浪的《晨曲》:“還有那尊礁石/在固執(zhí)地傾聽/風(fēng)聲雨聲濤聲之外/隱隱約約的/黎明/靈泉寺的晨鐘/恰似鼓山涌泉的/悠遠(yuǎn)回應(yīng)/淡淡淡淡的敲落/幾顆疏星/而漲紅花冠的/雄勁的雞鳴/仿佛越海而來/啼亮一天朝霞/如潮涌。這首詩也寫得很好。所以我們?nèi)绻莆樟擞寐曇羲茉煨蜗蟮氖址ǎ菍樵姼鑴?chuàng)作開拓一個(gè)更加廣闊的領(lǐng)域。無論是比擬、夸張或借代,都有賴于詩人對客觀事物進(jìn)行敏銳的觀察,融入自己的情感,加以大膽的想象,甚至幻想?梢赃@樣說,無論是浪漫派也好,寫實(shí)派也好,沒有想象(幻想),便不成其為詩人。比如,以豪放著稱的李白,固然想象豐富,詩風(fēng)雄奇,而以寫實(shí)著稱的杜甫,也寫出了諸如“安得廣廈千萬間……何時(shí)眼前突兀見此屋……”(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)和“香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕乾!(《月夜》)等等浮想聯(lián)翩的佳作。
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