漢魏六朝詩歌
漢魏六朝詩的用韻
漢魏六朝詩的韻例，繼承了詩騷的傳統(tǒng)。四言詩和五言詩一般是隔句為韻，也就是說偶句的末一字用韻。例如古詩《迢迢牽牛星》的韻腳是"女，杼，雨，許，語"；左思《郁郁澗底松》的韻腳是"苗，條，僚，朝，貂，招"。偶然有一般押韻處而不用韻的，曹操《步出夏門行o觀滄�！返�"日月之行，若出其中"的"中"字就是一個例子。但是這只是極其個別的情況，后人也沒有仿效的。
五言詩首句可以不入韻，也可以入韻。首句不入韻的情況比較常見，不必舉例。首句入韻的例如：
上山采蘼蕪，下山逢故夫。（上山采蘼蕪）
白馬飾金羈，連翩西北馳。（曹植白馬篇）
五言詩以不換韻為比較常見，但也可以換韻。例如古詩《行行重行行》的韻腳是：|離，涯，知，枝‖遠，緩，返，晚，飯|，共用兩個韻。陳琳《飲馬長城窟行》的韻腳是：|窟，骨，卒‖程，聲，城‖里，婦‖舍，住‖子，鄙，子‖舉，脯，柱‖君，關(guān)，全|，共用七個韻。換韻后的第一句有的入韻，有的不入韻。這里不再舉例。
七言詩在南北朝以前是句句入韻的，曹丕的《燕歌行》是一個典型的例子。后人把這種七言詩叫做"柏梁體"，因為相傳漢武帝作柏梁臺，與君臣共賦七言聊句，就是句句入韻。其實句句入韻的七言詩，與其稱為柏梁體，不如稱為漢魏古體，因為漢魏時代就只有這一類七言詩。直到鮑照才寫了一些隔句為韻的七言詩。
來自民間的雜言樂府詩，在韻例方面，比五言詩、七言詩都要自由一些。試看《戰(zhàn)城南》：
梁筑室，何以南，何以北？禾黍不獲君何食？愿為忠臣安可得？
這一段前兩句不押韻，后三句句句押韻�！队兴肌返捻嵗犹厥猓捌呔涞捻嵞_，"乃在大海南"、"雙珠毒瑁簪"、"聞君有他心"三句相押；"用玉紹繚之"、"拉雜摧燒之"兩句；"繚"和"燒"押韻。后九句的韻腳則是"之灰思之涼之"；其中"兄嫂當知之"和"東方須臾高知之"的"知"也可以認為押韻�！队兴肌费喉嵉那闆r畢竟是個別的，雜言樂府詩主要還是隔句韻和句句韻。
有一點值得提一提，漢魏六朝的文人詩一般是避免重韻的，樂府詩卻不避重韻，例如《上山采蘼蕪》既有"新人復何如"，又有"手爪不相如"。著名的《陌上桑》和《孔雀東南飛》也有類似的情況。
以上談的是韻例。至於漢魏六朝詩的韻部系統(tǒng)，由於這一時期沒有韻書留傳於世，而作品的地域分布又比《詩經(jīng)》時代廣闊，所以還不容易弄清楚。大致說來，漢魏古詩的用韻接近先秦韻部，晉以后的詩韻，越到后來越接近隋唐韻部。依照一般的看法，漢魏詩的用韻是比較寬的。我們可以用合韻的眼光來了解漢魏時代的寬韻。例如曹操《步出夏門行o觀滄海》的韻腳是"海，峙，茂，起，里，志"，就是之幽合韻，其中的"茂"字是幽部字。合韻不是漫無標準的，必須鄰韻才能通押。
曹植《漢二祖優(yōu)劣論》
有客問余曰：“夫漢二帝，高祖、光武，俱為受命撥亂之君，此時事之難易，論其人之優(yōu)劣，孰者為先？”余應之曰：“昔漢之初興，高祖因暴秦而起，官由亭長，自亡徒召集英雄。遂誅強楚，光有天下。功齊湯武，業(yè)流后嗣。誠帝王之元勛，人君之盛事也。然而名不繼德，行不純道。身沒之后，崩亡之際，果令兇婦肆酖酷之心，嬖妾被人豕之刑；云趙幽囚，禍殃骨肉；諸呂專權(quán)，社稷幾移。凡此諸事，豈非高祖寡計淺慮以致。然彼之雄材大略，倜儻之節(jié)，信當世至豪健壯杰士也。又其梟將畫臣，皆古今之鮮有，歷世之希睹。彼能任其才而用之，聽其言而察之。故兼天下，有帝位，流巨勛，而遺元功也。不然，斯不免于閭閻之人，當世之匹夫也。
世祖體乾靈之休德，稟貞和之純精，通黃中之妙理，韜亞圣之懿才。其為德也，聰達而多識，仁智而明恕，重慎而周密，樂施而愛人。值陽九無妄之世，遭炎光厄會之運。殷爾雷發(fā)，赫然神舉。用武略以攘暴，興義兵以掃殘，神光前驅(qū)，威風先游。軍未出于南京，莽已斃于西都。破二公于昆陽，斬阜、賜于漢津。當此時也，九州鼎沸，四海淵涌，言帝者二三，稱王者四五，咸鴟視狼顧，虎超龍驤。光武秉朱光之巨鉞，震赫斯之隆怒。夫其蕩滌兇穢，剿除丑類，若順迅風而縱烈火，曬白日而掃朝云也。若克東齊難勝之寇，降赤眉不計之虜，彭寵以望異內(nèi)隕，龐萌以叛主取誅，隗戎以背信軀斃，公孫以離心授首。爾乃廟謀而后動眾，計定而后行師，故攻無不陷之壘，戰(zhàn)無奔北之卒。是以群下欣欣，歸心圣德，宣仁以和眾，邁德以來遠。于時戰(zhàn)克之將，籌畫之臣，承詔奉令者獲寵，違命犯旨者顛危。故曰：建武之行師也，計出于主心，勝決于廟堂。故竇融聞聲而影附，馬援一見而嘆息。股肱有濟濟之美，元首有穆穆之容。敦睦九族，有唐虞之稱；高尚純樸，有羲皇之素；謙虛納下，有吐握之勞；留心庶事，有日昃之勤。乃規(guī)弘跡而造皇極，創(chuàng)帝道而立德基。
是以計功則業(yè)殊，比隆則事異，旌德則靡愆，言行則無穢，量力則勢微，論輔則力劣。卒能握乾圖之休征，應五百之顯期，立不刊之遐跡，建不朽之元功。金石播其休烈，詩書載其勛懿。故曰：“光武其優(yōu)也�！�
漢魏六朝散文之《恨賦》欣賞
試望平原，蔓草縈骨，拱木斂魂。人生到此，天道寧論！
于是仆本恨人，心驚不已。直念古者，伏恨而死。至如秦帝按劍，諸侯西馳。削平天下，同文共規(guī)。華山為城，紫淵為池。雄圖既溢，武力未畢。方架黿鼉以為梁，巡海右以送日。一旦魂斷，宮車晚出。若乃趙王既虜，遷于房陵。薄暮心動，昧旦神興。別艷姬與美女，喪金輿及玉乘。置酒欲飲，悲來填膺。千秋萬歲，為怨難勝。
至如李君降北，名辱身冤，拔劍擊柱，吊影慚魂。情往上郡，心留雁門。裂帛系書，誓還漢恩。朝露溘至，握手何言？若夫明妃去時，仰天太息。紫臺稍遠，關(guān)山無極。搖風忽起，白日西匿。隴雁少飛，代云寡色。望君王兮何期，終蕪絕兮異域。
至乃敬通見抵，罷歸田里。閉關(guān)卻掃，塞門不仕。左對孺人，顧弄稚子。脫略公卿，跌宕文史。赍志沒地，長懷無已。及夫中散下獄，神氣激揚。濁醪夕引，素琴晨張。秋日蕭索，浮云無光。郁青霞之奇意，入修夜之不旸。
或有孤臣危涕，孽子墜心。遷客海上，流戍隴陰。此人但聞悲風汩起，血下沾衿。亦復含酸茹嘆，銷落湮沈。若乃騎疊跡，車屯軌，黃塵澘地，歌吹四起。無不煙斷火絕，閉骨泉里。
已矣哉！春草暮兮秋風驚，秋風罷兮春草生。綺羅畢兮池館盡，琴瑟滅兮丘壟平。自古皆有死，莫不飲恨而吞聲。
漢魏六朝詩的各特點
1.漢魏六朝詩的句式
漢魏六朝詩的句式，上承詩騷，下啟唐宋�，F(xiàn)代民歌的句式，和漢魏六朝詩也有一定的繼承關(guān)系。
句式和字數(shù)是有密切關(guān)系的。偶字句和奇字句是顯然不同的兩個類型。所謂偶字句，主要是四言和六言；所謂奇字句，主要是五言和七言。
《詩經(jīng)》和《楚辭》的《離騷》《九章》等是偶字句的一類。《詩經(jīng)》以四字句為主要形式；《楚辭》以六字句為主要形式，兮字不算在六字之內(nèi)，例如《離騷》的"帝高陽之苗裔（兮），聯(lián)皇考曰伯庸"；《哀郢》的"民離散而相失（兮），方仲春而東遷"。詩騷的偶字句發(fā)展為漢賦、六朝賦以及駢體文的句式。
《詩經(jīng)》和《楚辭》也有一些奇字句。例如《靜女》："俟我于城隅"，"匪女之為美"；《離騷》："名余曰正則（兮），字余曰靈均。"這是五字句。又如《七月》："二之日盤冰沖沖，三之日納于凌陰"；《離騷》："謠諑謂余以善淫"，"夫孰共道而相安"。這是七字句。但是我們一般不說五言詩和七言詩始于詩騷，因為詩騷中沒有全篇都是五字句或七字句的，而且真正五言詩和七言詩的一般句式也和詩騷中的五字句七字句不同，這一點下文還要談到。
真正的五言詩起源于西漢的民謠，文人寫的五言詩則是到東漢才出現(xiàn)的。七言詩又比五言詩出現(xiàn)得晚些。曹丕的《燕歌行》是現(xiàn)存最早的一首完整的七言詩。
現(xiàn)在討論偶字句和奇字句的句式。
四言詩的一般句式是二二，這就是說全句的節(jié)奏是二字加二字，意義單位和節(jié)奏單位是一致的，這種句式繼承了《詩經(jīng)》的傳統(tǒng)。試舉曹操《步出夏門行觀滄海》里的幾句為例：
樹木--叢生 百草--豐茂
秋風--蕭瑟 洪波--涌起
五言詩的一般句式是二三，這就是說全句的節(jié)奏是二字加三字。這種句式是四言的擴展。在二二的當中插入一個音，或在后面加添一個音，就成為五言。這樣，二三可以細分為二一二或二二一。例如：
纖纖--擢素手 札札--弄機杼（古詩行行重行行）
仰手--接飛猱 俯身--散馬蹄（曹植白馬篇）
金張--籍舊業(yè) 七葉--珥漢貂（左思郁郁澗底松）
�。ㄒ陨细骼梢约毞譃槎欢�
迢迢--牽牛星 皎皎--河漢女（古詩迢迢牽牛星）
借問--誰家子 幽并--游俠兒（曹植白馬篇）
郁郁--澗底松 離離--山上苗（左思郁郁澗底松）
（以上各例可以細分為二二一）
七言詩的一般句式是四三。這是五言的擴展，因此細分起來是二二三。試舉曹丕的《燕歌行》為例：
秋風蕭瑟--天氣涼 草木搖落--露為霜
慊慊思歸--戀故鄉(xiāng) 何為淹留--寄他方
憂來思君--不敢忘 不覺淚下--沾衣裳
明月皎皎--照我床 星漢西流--夜未央
全篇詩的句式都是四三,這里只摘引了八句。每句前四字又可以細分為二二，后三字可以細分為一二或二一。
由此可見，五言詩七言詩的一般句式和上文所引的《詩經(jīng)》《楚辭》里的五字句七字句是不完全相同的。
當然我們不能說所有的詩句都是依照這種句式寫成的。例如曹操《步出夏門行觀滄海》的"以觀滄海"、"若出其里"、"水何澹澹"等是一三；古詩《行行重行行》的"各在天一涯"，陶淵明《飲酒》第五首的"而無車馬喧"，第九首的"且共歡此飲"是一四；第九首的"問子為誰歟"是一三一。但是這些比較特別的句式不是詩句的主要形式，對后代的影響不大。
以上所述的一般句式，是就文人的作品來說的。至于來自民間的樂府，句式就比較自由了。
2.漢魏六朝詩的用韻
漢魏六朝詩的韻例，繼承了詩騷的傳統(tǒng)。四言詩和五言詩一般是隔句為韻，也就是說偶句的末一字用韻。例如古詩《迢迢牽牛星》的韻腳是"女，杼，雨，許，語"；左思《郁郁澗底松》的韻腳是"苗，條，僚，朝，貂，招"。偶然有一般押韻處而不用韻的，曹操《步出夏門行o觀滄�！返�"日月之行，若出其中"的"中"字就是一個例子。但是這只是極其個別的情況，后人也沒有仿效的。
五言詩首句可以不入韻，也可以入韻。首句不入韻的情況比較常見，不必舉例。首句入韻的例如：
上山采蘼蕪，下山逢故夫。（上山采蘼蕪）
白馬飾金羈，連翩西北馳。（曹植白馬篇）
五言詩以不換韻為比較常見，但也可以換韻。
例如古詩《行行重行行》的韻腳是：|離，涯，知，枝‖遠，緩，返，晚，飯|，共用兩個韻。陳琳《飲馬長城窟行》的韻腳是：|窟，骨，卒‖程，聲，城‖里，婦‖舍，住‖子，鄙，子‖舉，脯，柱‖君，關(guān)，全|，共用七個韻。換韻后的第一句有的入韻，有的不入韻。這里不再舉例。
七言詩在南北朝以前是句句入韻的，曹丕的《燕歌行》是一個典型的例子。后人把這種七言詩叫做"柏梁體"，因為相傳漢武帝作柏梁臺，與君臣共賦七言聊句，就是句句入韻。其實句句入韻的七言詩，與其稱為柏梁體，不如稱為漢魏古體，因為漢魏時代就只有這一類七言詩。直到鮑照才寫了一些隔句為韻的七言詩。
來自民間的雜言樂府詩，在韻例方面，比五言詩、七言詩都要自由一些。試看《戰(zhàn)城南》：
梁筑室，何以南，何以北？禾黍不獲君何食？愿為忠臣安可得？
這一段前兩句不押韻，后三句句句押韻�！队兴肌返捻嵗犹厥猓捌呔涞捻嵞_，"乃在大海南"、"雙珠毒瑁簪"、"聞君有他心"三句相押；"用玉紹繚之"、"拉雜摧燒之"兩句；"繚"和"燒"押韻。后九句的韻腳則是"之灰思之涼之"；其中"兄嫂當知之"和"東方須臾高知之"的"知"也可以認為押韻�！队兴肌费喉嵉那闆r畢竟是個別的，雜言樂府詩主要還是隔句韻和句句韻。
有一點值得提一提，漢魏六朝的文人詩一般是避免重韻的，樂府詩卻不避重韻，例如《上山采蘼蕪》既有"新人復何如"，又有"手爪不相如"。著名的《陌上�！泛汀犊兹笘|南飛》也有類似的情況。
以上談的是韻例。至于漢魏六朝詩的韻部系統(tǒng)，由于這一時期沒有韻書留傳于世，而作品的地域分布又比《詩經(jīng)》時代廣闊，所以還不容易弄清楚。大致說來，漢魏古詩的用韻接近先秦韻部，晉以后的詩韻，越到后來越接近隋唐韻部。依照一般的看法，漢魏詩的用韻是比較寬的。我們可以用合韻的眼光來了解漢魏時代的寬韻。例如曹操《步出夏門行o觀滄海》的韻腳是"海，峙，茂，起，里，志"，就是之幽合韻，其中的"茂"字是幽部字。合韻不是漫無標準的，必須鄰韻才能通押。
3.漢魏六朝詩的語言特點
漢魏六朝詩以五言詩為主，此外，也有四言詩、六言詩、七言詩等。五言詩可舉古詩十九首為例。四言詩如曹操的《步出夏門行?觀滄�！�，七言詩如曹丕的《燕歌行》，六言詩非常少見，不舉例。樂府又有雜言詩。所謂雜言，是說詩句的字數(shù)多寡不等，如《有所思》、《上邪》等。雜言的.樂府詩是很常見的。這對后人的古風有相當大的影響。例如李白，他就很喜歡寫雜言的古風。
就語言的形式說，漢魏六朝詩和散文的區(qū)別并不很大。五言詩（或四言詩、七言詩）只有兩點不同于散文：（一）每句字數(shù)一定；（二）押韻。至于雜言詩就更和散文近似，因為除了有韻以外，和散文就沒有什么顯著的差別了。當然，雜言詩的句子一般要比散文的句子短些，但是那很難說就是雜言詩的語言特點。隨著駢體文的寫起，魏晉以后的詩比較多用對仗。謝靈運的《登池上樓》，二十句中竟有十八句用了對仗。但是這也不成為這個時期的詩歌語言特點，因為當時一般的散文，由于受到駢體文的影響，也喜用對仗。再說這個時期詩用對仗是帶有很大的隨意性的；用對仗，只是一種修辭手段，不是形式格律上的固定要求。
從另一方面說，多用口語詞匯卻是漢魏六朝詩的特點。樂府歌辭多數(shù)來自民間，口語詞匯固然非常顯著。
例如：
何用問遺君？雙珠毒瑁簪。（有所思）
聞君有他心，拉雜摧燒之。（同上）
長跪問故夫，新人復何如？（上山采蘼蕪）
將縑來比素，新人不如故。（同上）
就是當時文人的作品，也是比較接近口語的。例如：
何漢清且淺，相去復幾許？（古詩迢迢牽牛星）
男兒寧當格門死，何能怫郁筑長城？（陳琳飲馬長城窟行）
作書與內(nèi)舍，便嫁莫留住�。ㄍ希�
報書與邊地，君今出語一何鄙？（同上）
詩歌口語化，這是優(yōu)良的傳統(tǒng)。唐詩宋詞都是循著這條道路發(fā)展的。至于元曲，那就更加口語化了。
漢魏六朝散文之《雪賦》欣賞
歲將暮，時既昏。寒風積，愁云繁。梁王不悅，游于兔園。乃置旨酒，命賓友。召鄒生，延枚叟。相如未至，居客之右。俄而未霰零，密雪下。王乃歌北風于衛(wèi)詩，詠南山于周雅。授簡于司馬大夫，曰："抽子秘思，騁子妍辭，俟色揣稱，為寡人賦之。"
相如于是避席而起，逡巡而揖。曰：臣聞雪宮建于東國，雪山峙于西城。岐昌發(fā)詠于來思，姬滿申歌于黃竹。曹風以麻衣比色，楚謠以幽蘭儷曲。盈尺則呈瑞于豐年，袤丈則表 于陰德。雪之時義遠矣哉！請言其始。
若乃玄律窮，嚴氣升。焦溪涸，湯谷凝�；鹁疁纾瑴厝�。沸潭無涌，炎風不興。北戶 扉，裸壤垂 。于是河海生云，朔漠飛沙。連氛累靄， 日韜霞。霰淅瀝而先集，雪粉糅而遂多。
其為狀也，散漫交錯，氛氳蕭索。藹藹浮浮， 弈弈。聯(lián)翩飛灑，徘徊委積。始緣甍而冒棟，終開簾而入隙。初便娟于 廡，未縈盈于惟席。既因方而為圭，亦遇圓而成璧。眄 則萬頃同縞，瞻山則千巖俱白。于是臺如重璧，逵似連璐。庭列瑤階，林挺瓊樹，皓鶴奪鮮，白 失素，紈袖 冶，玉顏掩 。
若乃積素未方，白日朝鮮，爛兮若燭龍，銜耀照 山。爾其流滴垂冰，緣 承隅。粲兮若馮夷，剖蚌列明珠。至夫繽紛繁騖之貌，皓 繳 之儀�；厣⒖M積之勢，飛聚凝曜之奇，固展轉(zhuǎn)而無窮，嗟難得而備知。
若乃申娛玩之無已，夜幽靜而多懷。風觸楹而轉(zhuǎn)響，月承幌而通暉。酌湘吳之醇酎，御狐貉之兼衣。對庭 之雙舞，瞻云雁之孤飛。踐霜雪之交積，憐枝葉之相違。馳遙思于千里，愿接手而同歸。鄒陽聞之，懣然心服。有懷妍唱，敬接末曲。于是乃作而賦積雪之歌。
歌曰縮：攜佳人兮披重幄，援綺衾兮坐芳褥。燎熏兮炳明燭，酌桂酒兮揚清曲。又續(xù)寫而為白雪之歌。歌曰：曲既揚兮酒既陳，朱顏 兮思自親。愿低帷以昵枕，念解 而褫紳。怨年歲之易暮，傷后會之無因。君寧見階上之白雪，豈解耀于陽春。歌卒。王乃尋繹吟玩，撫覽扼腕。顧謂枚叔，起而為亂。
亂曰：白羽雖白，質(zhì)以輕兮，白天雖白，空守貞兮。未若茲雪，因時興滅。玄陰凝不昧其潔，太陽耀不固其節(jié)。節(jié)豈我名，節(jié)豈我貞。憑云升降，從風飄零。值物賦象，任地班形。素因遇立，污隨染成�？v心皓然，何慮何營？
漢魏六朝詩的句式
漢魏六朝詩的句式，上承詩騷，下啟唐宋�，F(xiàn)代民歌的句式，和漢魏六朝詩也有一定的繼承關(guān)系。
句式和字數(shù)是有密切關(guān)系的。偶字句和奇字句是顯然不同的兩個類型。所謂偶字句，主要是四言和六言；所謂奇字句，主要是五言和七言。
《詩經(jīng)》和《楚辭》的《離騷》《九章》等是偶字句的一類�！对娊�(jīng)》以四字句為主要形式；《楚辭》以六字句為主要形式，兮字不算在六字之內(nèi)，例如《離騷》的"帝高陽之苗裔（兮），聯(lián)皇考曰伯庸"；《哀郢》的"民離散而相失（兮），方仲春而東遷"。詩騷的偶字句發(fā)展為漢賦、六朝賦以及駢體文的句式。
《詩經(jīng)》和《楚辭》也有一些奇字句。例如《靜女》："俟我於城隅"，"匪女之為美"；《離騷》："名余曰正則（兮），字余曰靈均。"這是五字句。又如《七月》："二之日盤冰沖沖，三之日納于凌陰"；《離騷》："謠諑謂余以善淫"，"夫孰共道而相安"。這是七字句。但是我們一般不說五言詩和七言詩始於詩騷，因為詩騷中沒有全篇都是五字句或七字句的，而且真正五言詩和七言詩的一般句式也和詩騷中的五字句七字句不同，這一點下文還要談到。
真正的五言詩起源於西漢的民謠，文人寫的五言詩則是到東漢才出現(xiàn)的。七言詩又比五言詩出現(xiàn)得晚些。曹丕的《燕歌行》是現(xiàn)存最早的一首完整的七言詩。
現(xiàn)在討論偶字句和奇字句的句式。
四言詩的一般句式是二二，這就是說全句的節(jié)奏是二字加二字，意義單位和節(jié)奏單位是一致的，這種句式繼承了《詩經(jīng)》的傳統(tǒng)。試舉曹操《步出夏門行觀滄�！防锏膸拙錇槔�
樹木--叢生 百草--豐茂
秋風--蕭瑟 洪波--涌起
五言詩的一般句式是二三，這就是說全句的節(jié)奏是二字加三字。這種句式是四言的擴展。在二二的當中插入一個音，或在后面加添一個音，就成為五言。這樣，二三可以細分為二一二或二二一。例如：
纖纖--擢素手 札札--弄機杼（古詩行行重行行）
仰手--接飛猱 俯身--散馬蹄（曹植白馬篇）
金張--籍舊業(yè) 七葉--珥漢貂（左思郁郁澗底松）
（以上各例可以細分為二一二）
迢迢--牽牛星 皎皎--河漢女（古詩迢迢牽牛星）
借問--誰家子 幽并--游俠兒（曹植白馬篇）
郁郁--澗底松 離離--山上苗（左思郁郁澗底松）
�。ㄒ陨细骼梢约毞譃槎唬�
七言詩的一般句式是四三。這是五言的擴展，因此細分起來是二二三。試舉曹丕的《燕歌行》為例：
秋風蕭瑟--天氣涼 草木搖落--露為霜
慊慊思歸--戀故鄉(xiāng) 何為淹留--寄他方
憂來思君--不敢忘 不覺淚下--沾衣裳
明月皎皎--照我床 星漢西流--夜未央
全篇詩的句式都是四三,這里只摘引了八句。每句前四字又可以細分為二二，后三字可以細分為一二或二一。
由此可見，五言詩七言詩的一般句式和上文所引的《詩經(jīng)》《楚辭》里的五字句七字句是不完全相同的。
當然我們不能說所有的詩句都是依照這種句式寫成的。例如曹操《步出夏門行觀滄�！返�"以觀滄海"、"若出其里"、"水何澹澹"等是一三；古詩《行行重行行》的"各在天一涯"，陶淵明《飲酒》第五首的"而無車馬喧"，第九首的"且共歡此飲"是一四；第九首的"問子為誰歟"是一三一。但是這些比較特別的句式不是詩句的主要形式，對后代的影響不大。
以上所述的一般句式，是就文人的作品來說的。至於來自民間的樂府，句式就比較自由了。
【漢魏六朝詩歌】相關(guān)文章：
漢魏六朝名言集錦04-30
漢魏六朝散文《七啟》12-15
《漢魏六朝詩選》讀后感01-03
《漢魏六朝的家教特點》閱讀答案09-19
《漢魏六朝的家教特點》閱讀習題及答案12-03
品詩歌漢魏晉詩歌鑒賞12-08
漢魏六朝時古詩文名篇名言07-16
漢魏南北朝樂府詩歌鑒賞03-19
漢魏南北朝的名言名句07-22