七年級(jí)歷史上冊(cè)第二單元試題
一、選擇題(共40，每小題2)
1.禹傳子，“公天下”變成“家天下”。這說(shuō)明
A.分封制代替禪讓制B.分封制代替世襲制
C.禪讓制仍在繼續(xù)D.王位世襲制代替禪讓制
2.參考右圖，把人當(dāng)作坐騎的夏王是
A.桀B.紂
C.湯D.啟
3.2006年7月，第30屆世界遺產(chǎn)大會(huì)通過(guò)中國(guó)安陽(yáng)殷墟入選世界文化遺產(chǎn)名錄�！耙笮妗睘槲覀冄芯磕囊怀臍v史提供了依據(jù)
A.夏朝B.商朝
C.西周D.東周
4.商朝在歷史上又被稱(chēng)為殷，是因?yàn)橄铝心囊皇录?/p>
A.商湯滅夏B.武王伐紂C.盤(pán)庚遷都D.平王東遷
5.小說(shuō)《封神榜》中有關(guān)“炮烙之刑”“以酒為池”“懸肉為林”的描寫(xiě)，反映了統(tǒng)治者的極度暴虐腐朽。這與哪位統(tǒng)治者有關(guān)?
A.夏王桀B.商王紂C.周厲王D.周幽王
6.夏、商、西周三朝滅亡的共同原因是
A.建國(guó)者沒(méi)有打好基礎(chǔ)B.不注意與周邊少數(shù)民族的關(guān)系
C.最后一個(gè)國(guó)君暴虐殘酷D.內(nèi)部發(fā)生嚴(yán)重的叛亂
7.有人說(shuō)“‘封邦建國(guó)’加強(qiáng)了周王室與各諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系……”。這主要是評(píng)價(jià)
A.世襲制B.禪讓制C.郡縣制D.分封制
8.夏商周時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)通過(guò)哪一種禮儀活動(dòng)教育感化民眾，維護(hù)等級(jí)制度和穩(wěn)定社會(huì)秩序：
A.祭祀天地B.祭祀祖先C.祭祀社稷D.祭祀神靈
9.春秋時(shí)期首先當(dāng)上霸主的是
A.宋襄公B.齊桓公C.晉文公D.秦穆公
10.對(duì)齊桓公的“尊王攘夷”口號(hào)的正確理解是
A.抵御少數(shù)民族入侵以維護(hù)國(guó)王的尊嚴(yán)B.以“尊王”為旗號(hào)發(fā)展齊國(guó)勢(shì)力
C.聽(tīng)從周王號(hào)召去攻打少數(shù)民族D.尊重齊王，進(jìn)攻楚國(guó)
11.參考右圖：鐵器在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)上開(kāi)始使用，是在
A.西周B.春秋時(shí)期
C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期D.秦朝
12.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)展開(kāi)合縱、連橫的外交攻勢(shì)，東部各國(guó)為了自己的利益，時(shí)而追隨秦國(guó)，時(shí)而追隨楚國(guó)。下列哪一個(gè)成語(yǔ)典故來(lái)源于此
A.臥薪嘗膽B(tài).問(wèn)鼎中原C.朝秦暮楚D.退避三舍
13.從“千耦其耕”到個(gè)體農(nóng)耕的演變過(guò)程中，起決定作用的因素是
A.各國(guó)的變改革B.磨制石器的廣泛應(yīng)用
C.鐵器牛耕的使用與推廣D.人類(lèi)智慧的提高
14.秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)七雄中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家，主要原因是
A.更多使用鐵制農(nóng)具B.實(shí)行商鞅變法C.重視水利工程建設(shè)D.牛耕得到推廣
15.秦始皇二十六年(公元前221年)，蒙恬被封為將軍，后因破齊有功被拜為內(nèi)史(秦朝京城的最高行政長(zhǎng)官)，這主要得益于商鞅變法規(guī)定
A.獎(jiǎng)勵(lì)耕織B.推行縣制
C.承認(rèn)土地私有，準(zhǔn)許土地買(mǎi)賣(mài)D.獎(jiǎng)勵(lì)軍功，按功受爵
16.右圖所示器物是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。請(qǐng)問(wèn)該文物是制作于什么時(shí)期?
A.夏朝B.商朝
C.西周D.西漢
17.伴隨著中國(guó)的和平崛起，全球興起了一股中國(guó)文化熱，如全球祭孔、孔子學(xué)院創(chuàng)立;請(qǐng)問(wèn)儒家思想的核心是什么?
A.“仁”的思想 B.“兼愛(ài)”的思想
C.“非攻”的思想 D.“無(wú)為”的'思想
18.“孔子很了解自己的學(xué)生，他知道高柴愚鈍，曾參性子慢，子張好偏激，子路愛(ài)沖動(dòng)，就有針對(duì)性地對(duì)他們進(jìn)行教育，發(fā)揮他們的長(zhǎng)處，幫助他們克服不足”。對(duì)這句話最準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)是
A.以“德”教化人B.有教無(wú)類(lèi)C.因材施教D.當(dāng)仁不讓于師
19.追求與建立和諧的社會(huì)是中華民族的傳統(tǒng)。墨子思想中體現(xiàn)這一特點(diǎn)的主張是
A.“福兮，禍之所倚;禍兮，福之所伏”B.“仁者愛(ài)人”、“從政以德”
C.“兼愛(ài)”、“非攻”D.“斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也”
20.三峽水利樞紐工程是化水害為水利的著名工程。中國(guó)先民興建的下列工程中也具有這一
特點(diǎn)的是
A.都江堰B.長(zhǎng)城C.大運(yùn)河D.趙州橋
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