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湯姆索亞歷險記手抄報
湯姆索亞歷險記手抄報資料：
《湯姆·索亞歷險記》標志著馬克·吐溫的現(xiàn)實主義創(chuàng)作有了進一步的發(fā)展。這本書以歡快的筆墨描寫了少年兒童自由活潑的心理，并以其與小市民庸俗保守的生活加以對照，突出了那種生活的枯燥與沉悶。湯姆淘氣活潑，富于幻想有正義感，為了擺脫現(xiàn)實的種種束縛，充分享受自由的樂趣，打算外出去冒險。所有這一切都與資本主義的生活環(huán)境相抵觸，為世俗的道德和教會的戒律所不容�？偟膩碚f，揭露美國地方生活的停滯庸俗及宗教的偽善是小說的主要思想內(nèi)容。
湯姆絕不僅僅是一個逗人發(fā)笑的頑童，作為馬克·吐溫用來顛覆當時流行的說教式的兒童文學作品的一個角色，他首先反抗的就是大人社會的道德標準。比如，他蔑視大人眼中的好孩子。即便是他的種種惡作劇和冒險，如果細細追究起來，其實目的只有一個，就是渴望別人承認，要成為一個英雄。
這本書爭議最大的是結尾。因為在故事最后，一直反抗大人世界的湯姆居然妥協(xié)了，被一直渴望逃離的所謂文明社會收編了，和大人站到了一起，不但自己成為了一個好市民，還把逃走的哈克貝利找了回來，規(guī)勸他做一個體面人，接受那個有錢寡婦的收養(yǎng)，不然連他湯姆自己都會被人瞧不起。這，顯然大大削弱了作品的批判力量。然而，我們也可以換一個角度來看待湯姆的這種變化，這本書的原版編者約翰·C.葛伯就指出：“作品其實是對成長進程的一種嘲諷性的說明，因為湯姆最后更接近于圣彼得堡的成人，這些成人往好里說是虔誠而善感﹔往壞里說則遇事不能容忍，生性殘酷。馬克·吐溫很可能是想提醒讀者：人們在長大成人的過程中往往越來越看重社會習俗和社會的贊許與否，越來越喪失我們對個人自由的熱愛�！�
在作品中，讀者可以看到湯姆內(nèi)心桀驁不馴、行為頑皮乖張。但在公眾面前，他有時卻試圖顯得乖巧規(guī)矩。在主日學校的課堂上，他因為某些特質的欠缺或者是用心不足，在背誦《圣經(jīng)》這個項目上遠遠地落后于其他所有孩童，但他卻憑借物物交換的方式，得來了可資證明自身勤奮和聰明的小票，并在眾人矚目的情況下?lián)Q來了獎品。這值得我們深思，為什么他痛根讀書和背誦，痛恨主日學校，卻又愿意挖空心思，甚至不借舍棄自己的許多“寶貝”，只為換取那些只有通過他所痛根的讀書和背誦才能得到的小票，只為得到他所痛恨的主日學校頒發(fā)的獎品？湯姆真的只是為了得到那本作為獎品的《圣經(jīng)》嗎？顯然不是。此時的獎品更多的是一個符號，一個代表了勤奮、聰明、耐心、虔誠、榮耀的符號，代表了社會規(guī)范的一種承認。當湯姆登臺接受獎勵，和代表了社會規(guī)范的法官和其它大人物一起時，這種承認在當時當?shù)負Q來了人們的艷羨、其它男孩子咬牙切齒的嫉妒、湯姆熱切要給他心儀的女孩展示的地位。他被社會規(guī)范定義為了高于其他孩童的孩童，得到了超過旁人的社會認同感，最大程度地滿足了個人的虛榮心。他對社會規(guī)范的承認是他受到社會認可的前提條件，即使湯姆欺騙、玩弄社會規(guī)范，他也不能、也不愿背離社會規(guī)范。
馬克·吐溫在這部經(jīng)典作品中，通過湯姆和其歷險經(jīng)歷，展示了他對所處時代虛偽庸俗的社會規(guī)范的矛盾態(tài)度，一方面對其深惡痛絕，不吝辛辣諷刺，想要反抗擺脫，一方面對其無所不在的強大力量和重要性有著透徹深刻而又無可奈何的認識。作為一個作家，本人內(nèi)心的矛盾和好扎，不可避免地要反映到他的作品中去。
藝術特色
從寫作方面看：小說情節(jié)緊湊，而且含義深刻。小說通過湯姆生活中一系列情節(jié)，批判了資產(chǎn)階級兒童教育的清規(guī)戒律；小說的時代雖在南北戰(zhàn)爭前，寫的雖是圣彼得斯堡小鎮(zhèn)，但該小鎮(zhèn)從某種程度上可以說是當時美國社會的縮影。小說運用了對比和夸張的手法，深刻諷刺了小市民的庸俗、保守、貪婪以及資產(chǎn)階級道德和宗教的虛偽。小說的心理描寫細致生動。
馬克·吐溫在《湯姆“索亞歷險記》里對主日學校的描寫無不充滿了諷刺、嘲笑的意味。校長是一位道貌岸然的人，“他手里非拿著一本圣詩不可，就好象一個歌唱家開音樂會的時候，從臺上走到前面去獨唱，非把歌單拿在手里不可一樣——雖然誰也不知道那是為什么：因為在臺上受罪的那些人從來都不會用得上那本圣詩或者那張歌單�！毙ｉL的道貌岸然在他給湯姆發(fā)獎品——一本精美的《圣經(jīng)》時被嘲諷到了最大程度。校長給湯姆發(fā)獎品時，心里很明白，要是這孩子能在他的大腦里儲存著一丁點《圣經(jīng)》里的知識的話也就讓人心滿意足了，所以，他根本沒有資格領獎。但是，湯姆不知從哪里弄來的《圣經(jīng)》背誦合格證——九張黃條兒，九張紅條兒和十三張藍條兒——都一點不假，票面部有效，無法推脫。這時，那些曾經(jīng)拿背誦《圣經(jīng)》的條子給湯姆以換取其出賣刷墻特權的`孩子們猛然醒悟了過來，而給湯姆發(fā)獎的校長卻還蒙在鼓里，眼睜睜地讓這個肚子里沒有一點兒《圣經(jīng)》知識的湯姆得到了《圣經(jīng)》背誦的最高榮譽。這真是一種盡情諷刺、嘲弄的“黑色幽默”。
對牧師的諷刺和嘲弄卻另有一番風趣。當牧師把全世界各族人民團聚在一起的，作了一番偉大而動人的描述時說：“那時候，獅子和羔羊會在一起躺下，有一個孩子領著它們�！边@時候，湯姆很愿意做那個孩子。湯姆做到了，但不是領著一起躺下的獅子和羔羊，而是獅子狗和它的“老虎鉗甲蟲”。獅子狗和“老虎鉗甲蟲”不能友好相處。當獅子狗和“老虎鉗甲蟲”一起躺下的時候，獅子狗因冒犯了“老虎鉗甲蟲”而被它狠狠地夾了一下。獅子狗痛得大叫起來，在教堂里的過道上狂奔亂竄，叫個不停，“它從圣壇前面橫過講堂，又順著另外那條過道飛跑；以光的速度在它的軌跡上前進。最后這條痛得發(fā)狂的獅子狗越出了它的跑道，跳到它主人的懷抱里；他把它使勁往窗戶外面扔出去，那陣痛苦的叫聲很快就小了下來，終于在遠處聽不見了�！�
當湯姆和哈克來到凄涼的墓地，躲藏在三棵大樹后面的時候，他們目睹了一場兇殺案的發(fā)生。這場兇殺案形成了一個懸念，因為真正的殺人犯印江·喬伊把殺人罪名推脫掉，放在了酒鬼莫夫·波特身上，而稀里糊涂的莫夫·波特竟真以為自己殺了人。這個懸念還為以后一系列的懸念埋下了伏筆。真正的殺人犯印江·喬伊和被冤技的莫夫·波特這時候在讀者那里構成了一種張力，使他們產(chǎn)生了矛盾、神秘、期盼和不安的心理。在沒有讀到結果之前，他們會十分焦慮地使出渾身解數(shù)來給出一個令他們自身的倫理、道德感到滿意的結果。
隨著湯姆勇敢地指證印江·喬伊為真正兇手，這個故事似乎了結了，讀者的張力也似乎消解了；但是，印江·橋埃的逃跑又在讀者那里形成了新的懸念和張力。雖然后面的思念和張力經(jīng)過了多次起伏后，以湯姆和哈克找到黃金而告結束，但作者最后又在讀者心里埋下了一顆懸念的種子，那就是湯姆和哈克決定要去當強盜。這么起起伏伏、迭迭蕩蕩的懸念大大激發(fā)了讀者的想像力、理解創(chuàng)造力和閱讀興趣，使他們的內(nèi)在感官在心靈深處產(chǎn)生出一種游戲快樂和美的感受。
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