天上偷來(lái)的火種的說(shuō)課稿
一、整體感知
(一)談話引入
在2004年的雅典奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，有這樣一組表演，希臘神話中的神由演員扮演出現(xiàn)在觀眾面前，這個(gè)場(chǎng)景向全世界人民詮釋了希臘神話是歐洲文化的根基，更是世界文明的發(fā)源。今天，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)希臘神話中的一個(gè)故事，初識(shí)幾位神。
(二)把握主要內(nèi)容
1、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上再快速地瀏覽課文，找出故事中的幾位神的姓名，劃一劃。
2、讀好這些神的名字。
3、能否試著把這些神的名字連起來(lái)把故事的梗概說(shuō)一說(shuō)。
4、出示主要內(nèi)容讀一讀：
很久很久以前，人類(lèi)沒(méi)有火，一個(gè)叫普羅米修斯的神為了把火種傳播給人類(lèi)，不顧宙斯的阻撓，從阿波羅駕駛的太陽(yáng)車(chē)上偷取了火種。普羅米修斯被鎖在高加索山上忍受著幾個(gè)世紀(jì)的可怕刑罰，終于被海格立斯搭救，獲得了自由。
整體感知部分的設(shè)計(jì)是為了讓學(xué)生初步感受希臘神話在歐洲文化史上的重要作用。了解《天上偷來(lái)的火種》故事中的主要人物，在老師的幫助下，學(xué)生初步嘗試概括課文主要內(nèi)容的能力。
基于閱讀拓展的基礎(chǔ)，學(xué)生基本講清幾位神之間的關(guān)系。在概括主要內(nèi)容的時(shí)候還不能一下就做到明確、完整、簡(jiǎn)潔。由于剛剛開(kāi)始概括主要內(nèi)容的訓(xùn)練，還是有一個(gè)訓(xùn)練過(guò)程的。
二、了解人物形象特點(diǎn)
1、普羅米修斯為了把火種傳播給人類(lèi)忍受了幾個(gè)世紀(jì)的酷刑，那他為什么要把火種傳播給人類(lèi)呢?從文章中找一找相關(guān)的內(nèi)容。
2、讀文章第二節(jié)
神話是人類(lèi)在自己還比較幼稚的時(shí)候創(chuàng)造的一種文化，但它卻在有些內(nèi)容上與科學(xué)考證不謀而合。確實(shí)，在人類(lèi)歷史上有過(guò)這樣一段無(wú)火的日子。它有多長(zhǎng)，至今科學(xué)界仍有爭(zhēng)議。但那一定是一段極其漫長(zhǎng)的歲月，或許是幾個(gè)世紀(jì)，幾十個(gè)世紀(jì)，甚至幾百個(gè)世紀(jì)。再讀，注意讀好“一個(gè)又一個(gè)漫漫長(zhǎng)夜……”
3、而自從有了火，讀——第八節(jié)
是啊，有了火，人類(lèi)的文明就向前跨了一大步。引讀——
故恩格斯說(shuō)：“火”把人和動(dòng)物界分開(kāi)，“火”是人類(lèi)歷史之開(kāi)端。
4、正因?yàn)榛鹉軒Ыo人類(lèi)希望與光明，普羅米修斯要把火種傳播給人類(lèi)。普羅米修斯是希臘神話中正義的化身，而他正義的形象就是通過(guò)語(yǔ)言與行為的描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)的。讓我們一起來(lái)讀一讀交鋒的兩組對(duì)話。
同桌互讀，注意一點(diǎn)，在第一組對(duì)話中，普羅米修斯的語(yǔ)言是被轉(zhuǎn)述了，請(qǐng)你依據(jù)前面讀到的內(nèi)容，展開(kāi)想象，補(bǔ)上直接語(yǔ)言。
請(qǐng)一組去掉提示語(yǔ)，直接對(duì)話，注意讀出人物的態(tài)度。也要注意讀出提示語(yǔ)仍在的感覺(jué)。
5、讀了這兩段對(duì)話，從他們的語(yǔ)言中，你感覺(jué)普羅米修斯有怎樣的性格特點(diǎn)?
普羅米修斯——善良、仁愛(ài)、堅(jiān)定
人類(lèi)無(wú)火到有火是文明的變革，這一部分通過(guò)不同的朗讀感受火帶給人類(lèi)的希望與光明是多么重要。
請(qǐng)學(xué)生把“他去見(jiàn)宙斯，請(qǐng)求他把火賜給人類(lèi)�！蓖ㄟ^(guò)聯(lián)系上下文展開(kāi)語(yǔ)言表述既訓(xùn)練了“轉(zhuǎn)述——直述”的能力，又通過(guò)練習(xí)體會(huì)了普羅米修斯播撒人類(lèi)文明火種的仁愛(ài)、正直之心。
三、體會(huì)人物精神
1、普羅米修斯善良、仁愛(ài)、堅(jiān)定，在人類(lèi)心目中，他是一名英雄。而作為一個(gè)為人類(lèi)帶來(lái)希望和文明的英雄，除了善良、仁愛(ài)、堅(jiān)定，他身上還具備怎樣的精神?邊默讀5、6、12、13節(jié)邊思考。
2、學(xué)習(xí)“智慧”
故事題目叫《天上偷來(lái)的火種》，一個(gè)“偷”字，可以看出普羅米修斯的智慧所在，讀好這兩節(jié)，說(shuō)說(shuō)你在哪些地方努力了，讓聽(tīng)者感受到了普羅米修斯的聰明。
普羅米修斯把火星保存在葦桿內(nèi)帶到了人間，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)火的人類(lèi)驚異萬(wàn)分——引讀第七節(jié)。
人類(lèi)自從有了火——引讀第八節(jié)。
3、學(xué)習(xí)“勇敢、頑強(qiáng)”
出示文章12、13節(jié)，普羅米修斯為了把火種傳播給人類(lèi)，甘愿被鎖在高加索山上，接受可怕的刑罰。讓我們一起來(lái)讀一讀。
老師和學(xué)生配合讀，老師讀12節(jié)的內(nèi)容，學(xué)生讀13節(jié)的，注意老師的手勢(shì)，什么時(shí)候讓學(xué)生讀，我們一起來(lái)讀，一起來(lái)體會(huì)普羅米修斯的勇敢與堅(jiān)韌不屈。
“更沒(méi)有對(duì)自己做過(guò)的事說(shuō)半句懊悔的話”因?yàn)樗?jīng)對(duì)宙斯這樣說(shuō)過(guò)——
4、終于有一天，大力神海格立斯經(jīng)過(guò)高加索山，讀——
普羅米修斯的智慧表現(xiàn)在一個(gè)“偷”字上，學(xué)生通過(guò)自身努力的朗讀體驗(yàn)，表現(xiàn)普羅米修斯的'機(jī)敏。
文章12、13節(jié)表現(xiàn)的是普羅米修斯不畏殘暴、勇于獻(xiàn)身的精神，12節(jié)分三層告訴讀者酷刑有多可怕，13節(jié)則是刻畫(huà)人物頑強(qiáng)忍受的過(guò)程。此處的朗讀設(shè)計(jì)就是根據(jù)文本的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)而進(jìn)行的：普羅米修斯被沉重的鐵索鎖在高加索山上，他忍受著;日曬雨淋的折磨時(shí)，他忍受著;鷲鷹的啄食下，他忍受著。多次的強(qiáng)化朗讀，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)心感受，體會(huì)普羅米修斯勇敢、頑強(qiáng)的精神力量。
四、領(lǐng)會(huì)精神
1、普羅米修斯，這位為了人類(lèi)的希望與文明而甘愿獻(xiàn)身的英雄獲救了。普羅米修斯是希臘神話中的一個(gè)神的形象。而在我們真正的人類(lèi)世界，在各個(gè)領(lǐng)域，也有許多人被我們敬呼為普羅米修斯式的英雄!他們有：
勇于探索真理是人的天職�！绨啄�
在科學(xué)的道路上,沒(méi)有平坦的大路可走,只有不畏艱辛,沿著陡峭的山路攀登的人,才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。. ..——馬克思
為了免除下一代的苦難, 我們?cè)?愿把這牢底坐穿。——何敬平
竹簽子是竹子做的,但共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的, ——江姐
2、請(qǐng)用幾句話寫(xiě)寫(xiě)他們被稱(chēng)為“普羅米修斯式的英雄”的原因。
小結(jié)：確實(shí)，他們?yōu)榱似占罢胬恚瑸榱藗鬟f希望，為了播撒文明的火種甘愿忍受各種煎熬，甚至付出生命，他們就是我們心中的普羅米修斯。
這個(gè)部分的設(shè)計(jì)是為了讓學(xué)生體會(huì)到，普羅米修斯是神話中的人物形象，但他的精神卻是我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)所擁有的品性。哥白尼創(chuàng)設(shè)了“日心說(shuō)”，把人類(lèi)從蒙昧的神學(xué)觀中喚醒，開(kāi)創(chuàng)了科學(xué)觀的視野。馬克思、恩格斯創(chuàng)建了共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)，而江姐等革命志士則是為了共產(chǎn)主義事業(yè)的實(shí)現(xiàn)而拋頭顱灑熱血。他們的共同點(diǎn)都是為人類(lèi)普及真理，為了傳遞希望，為了播撒文明的火種甘愿忍受各種煎熬。學(xué)生通過(guò)對(duì)普羅米修斯形象的體悟，已能感受英雄身上具備的品質(zhì)。再引申到“普羅米修斯式的英雄”感悟上就比較水到渠成。
【天上偷來(lái)的火種的說(shuō)課稿】相關(guān)文章：
《天上偷來(lái)的火種》教案07-04