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《從刻劃符號(hào)到象形文字》說課稿

時(shí)間:2021-02-27 10:07:15 說課稿 我要投稿

《從刻劃符號(hào)到象形文字》說課稿

  內(nèi)容

《從刻劃符號(hào)到象形文字》說課稿

  一、教材分析

  本冊(cè)教材按時(shí)間順序,依次介紹了史前文明,文明的起源及農(nóng)耕文明新時(shí)代,而“從刻劃符號(hào)到象形文字”是文明起源中的一部分內(nèi)容,系統(tǒng)地介紹了文字產(chǎn)生的原因及過程,以及古埃及象形文字、西亞楔形文字、中國(guó)甲骨文三種文字的各自特點(diǎn)及意義。通過對(duì)古代文字——這一文明標(biāo)志成就的說明,闡明了人類由史前文明過渡到農(nóng)耕文明的軌跡。而教材編者的意圖也正在于讓學(xué)生通過學(xué)習(xí),體會(huì)到文字的產(chǎn)生是人類告別野蠻進(jìn)入文明時(shí)代的一個(gè)重要標(biāo)志,是我們了解人類過去的重要依據(jù)。

  二、學(xué)情分析

  此課時(shí)授課對(duì)象為八年級(jí)學(xué)生,學(xué)生自身也有一些特點(diǎn)。

  1、知識(shí)掌握上,有一部分學(xué)生對(duì)古代文字有了解,但知之不詳,而大部分學(xué)生則從來沒有接觸過這些內(nèi)容.為此,在課前,我將組織學(xué)生以組為單位,去收集相關(guān)材料;

  2、心理上,依據(jù)現(xiàn)代教育理論研究,青少年學(xué)生極易被喚醒對(duì)未知內(nèi)容的學(xué)習(xí)需要,我將抓住這一心理特點(diǎn),在課堂上營(yíng)造一種對(duì)未知事物的探索氛圍;

  3、生理上,青少年好動(dòng),注意力易分散,愛發(fā)表見解,希望得到老師表揚(yáng),我將結(jié)合新課程理念,一方面運(yùn)用直觀生動(dòng)形象引發(fā)學(xué)生興趣,使他們的注意力始終集中在課堂上;另一方面,充分發(fā)揮學(xué)生主體性、合作性,讓學(xué)生合作探究,發(fā)表見解;

  4、學(xué)習(xí)思維上,依據(jù)皮亞杰思維能力理論,青少年學(xué)生抽象思維不充分,對(duì)事物的分析還不能客觀明確,所以,教學(xué)中我將通過適當(dāng)?shù)闹v解及學(xué)生的討論、歸納,使學(xué)生形成歷史唯物主義觀點(diǎn),從而突破這一障礙。

  三、目標(biāo)及重難點(diǎn)分析

  1. 教學(xué)目標(biāo)

  1) 情感目標(biāo):用歷史唯物主義觀點(diǎn)關(guān)注世界文明特別是中華文明的發(fā)展歷程,提升學(xué)生探究社會(huì)發(fā)展奧秘的愿望,同時(shí)通過比較中華文明與世界其他地區(qū)的差異,感受中華文明的古老和博大精深

  中國(guó)是文明古國(guó)之一,有著令世人驚嘆的文明成就,如文字、建筑等,作為中華民族的一員,我們應(yīng)引以為傲。所以,我把提升民族自豪感作為情感目標(biāo)

  2) 技能目標(biāo):能根據(jù)圖片資料挖掘、獲取有效信息,會(huì)用多種方法和現(xiàn)代信息技術(shù)收集與本課有關(guān)的資料并整理、歸納有效信息;學(xué)會(huì)在課堂中恰當(dāng)?shù)卣故咀约,與人合作,提高探究學(xué)習(xí)能力;

  新課程理念中提到,“讓學(xué)生參與教學(xué)是課程實(shí)施的核心”,并且提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,因此,在技能目標(biāo)中,我側(cè)重于學(xué)生的主動(dòng)參與及相關(guān)能力的培養(yǎng)。

  3) 知識(shí)目標(biāo):通過對(duì)古代埃及、西亞和中國(guó)商代文字的了解,思考并能歸納出不同時(shí)期、不同區(qū)域的文字特征,理解文字產(chǎn)生的原因及與人類文明進(jìn)步的關(guān)系;

  2. 教學(xué)重點(diǎn):文字產(chǎn)生的過程和古代埃及象形文字、西亞的楔形文字、中國(guó)甲骨文三種文字的各自特點(diǎn),以及學(xué)生利用圖片資料獲取信息能力的培養(yǎng)。

  依據(jù)我在教學(xué)中的'實(shí)踐,學(xué)生利用圖片獲取信息的能力非常欠缺,所以我將其設(shè)為重點(diǎn),準(zhǔn)備在教學(xué)中多穿插一些讀圖內(nèi)容,以培養(yǎng)學(xué)生此類能力。

  3. 教學(xué)難點(diǎn):培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)正確對(duì)待與分析人類文明的傳承。

  學(xué)生思維能力構(gòu)成本身有所欠缺,他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)往往局限于感性層面,而不能利用歷史的、辨證的觀點(diǎn)去分析事物,對(duì)于這一難點(diǎn),我準(zhǔn)備在教學(xué)中以材料分析、小組討論等方式對(duì)其進(jìn)行突破。

  四、教學(xué)法分析

  依據(jù)新課程理念,“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參與者”,“讓學(xué)生參與教學(xué)是課程實(shí)施的核心”以及“新課程改革的主旋律是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”,同時(shí)再加上對(duì)學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)以及學(xué)生、教師在課堂地位中的正確定位,我準(zhǔn)備在教學(xué)中融入以下幾類教學(xué)方法:

  1、快樂教學(xué),在導(dǎo)入新課過程中,就要激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;教學(xué)過程中,加強(qiáng)師生之間情感和思想的交流,使融洽的氣氛貫穿始終,也讓愉悅的心境保持始終。

  2、以“探究式”教學(xué)方法為主,通過小組合作學(xué)習(xí)的形式,創(chuàng)設(shè)寬松、民主、和諧、熱烈的課堂氣氛,并從中獲取知識(shí),培養(yǎng)能力,滲透德育。

  3、引導(dǎo)學(xué)生觀察有關(guān)的考古發(fā)掘圖片資料,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)如何從資料中獲取信息,并發(fā)展學(xué)生想象力,形成有獨(dú)特性的見解。

  4、教學(xué)過程中穿插“講述法”“比較法”,幫助學(xué)生整理知識(shí)、突破難點(diǎn)。

  五、教學(xué)設(shè)計(jì)分析

  1、課前準(zhǔn)備;要求學(xué)生課前分組收集有關(guān)埃及象形文字,西亞楔形文字,中國(guó)甲骨文等文字的產(chǎn)生、書寫材料等方面的資料,并鼓勵(lì)各組將所收集的資料整理成文,制成小型展版、幻燈片等。這一準(zhǔn)備主要是基于對(duì)學(xué)生的學(xué)情分析,使學(xué)生能夠在教學(xué)之前對(duì)內(nèi)容有一些初步了解,為新課學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

  2、新課

  在新課教學(xué)中,我主要分成三個(gè)專題篇章進(jìn)行教學(xué)

  第一篇章:溯源篇——文字產(chǎn)生的過程

  第二篇章:集粹篇——三種文字的主要特點(diǎn)

  第三篇章:升華篇——文字的發(fā)明與傳承

  第一篇章:溯源篇——文字產(chǎn)生的過程

  新課程理念強(qiáng)調(diào)課程要面向?qū)W生的生活世界和社會(huì)實(shí)踐,這就要求在教學(xué)案例的選擇上貼近學(xué)生生活。所以,在這一篇章中,我將利用一組漫畫導(dǎo)入,描述一位中學(xué)生因錯(cuò)把母親交待的買“被子”聽成為買“杯子”鬧了笑話的故事。我設(shè)計(jì)此情境的目的主要有兩個(gè):①、采用漫畫導(dǎo)入新課,進(jìn)行快樂教學(xué),符合學(xué)生身心特點(diǎn),易激發(fā)學(xué)生的探究欲和學(xué)習(xí)興趣;②、讓學(xué)生體會(huì)語言交流和文字交流的區(qū)別,并初步了解文字產(chǎn)生的背景。

  而在文字產(chǎn)生過程這一環(huán)節(jié)中,我主要設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)步驟。

  1、材料展示:通過展示不同時(shí)期的文字符號(hào),導(dǎo)出文字產(chǎn)生過程,刻畫符號(hào)——圖畫文字——象形文字

  2、資料觀察:通過觀察資料及課本圖2—23、2—24、2—25獲取歸納信息。

  3、分組討論:學(xué)生通過小組討論,回答教材中的幾個(gè)設(shè)問,完成對(duì)三個(gè)過程的比較。

  德國(guó)教育學(xué)家赫爾伯特曾提出一般教學(xué)過程,指出教學(xué)不外乎喚醒學(xué)習(xí)需要,運(yùn)用學(xué)習(xí)方法,形成學(xué)習(xí)結(jié)論,獲取知識(shí)技能等幾個(gè)步驟,雖然新課標(biāo)在學(xué)習(xí)目的上與舊課標(biāo)有很大不同,但它在教學(xué)中也不外乎這幾個(gè)步驟。而如何將這些過程與新課程理念結(jié)合,完成學(xué)習(xí)目的才是我們真正追求的。在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,我用資料展示喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)需要,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;運(yùn)用觀察,討論等方法使學(xué)生形成學(xué)習(xí)結(jié)論,升華情感,從而達(dá)成了一般教學(xué)過程與新課程理念的融合。

  第二篇章:集粹篇——三種文字的主要特點(diǎn)

  1、資料展示:請(qǐng)三組同學(xué)各派代表展示他們各自的展版,以使學(xué)生熟悉三種古代文字。

  與前一環(huán)節(jié)的展示不同,這兒要求的是資料學(xué)生搜集,講解學(xué)生進(jìn)行。依據(jù)“讓學(xué)生參與教學(xué)是課程實(shí)施的核心”這一理念,學(xué)生在教學(xué)中是主體,教師應(yīng)該多讓學(xué)生展示自己,表現(xiàn)自己,這也是我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的理論依據(jù)。

  2、觀察討論,通過對(duì)展版及其它資料的觀察分析,引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)三種文字的全面認(rèn)識(shí),其間教師重引導(dǎo),討論重參與,重過程,以培養(yǎng)學(xué)生探究合作能力為目的。

  人民教育出版社課程研究室的任長(zhǎng)松老師曾專門指出探究式學(xué)習(xí)是新課改的一個(gè)核心,教學(xué)中要特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的相互傾聽、交流與合作,也要重視探究中學(xué)生形成的個(gè)人觀念,獨(dú)特感受和體驗(yàn)。為此,我在教學(xué)方法中強(qiáng)調(diào)以探究學(xué)習(xí)為主,并在此環(huán)節(jié)予以突出,不僅要培養(yǎng)學(xué)生觀察分析能力,探究合作能力,也要引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生自己的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。

  3、識(shí)字游戲:在前一環(huán)節(jié)突破重點(diǎn)之后,我將設(shè)計(jì)一個(gè)識(shí)字游戲,展示三種不同的古代文字,要求學(xué)生進(jìn)行識(shí)別,正確者給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。

  此時(shí),教學(xué)內(nèi)容已過半,學(xué)生原本被喚醒的學(xué)習(xí)需要已逐漸淡化,因此,有必要通過游戲方式再次喚醒學(xué)習(xí)需要。同時(shí),在重點(diǎn)突破之后,學(xué)生是否已經(jīng)掌握也需要教師作出判斷,而這種方式也恰恰能滿足這種目的,從而達(dá)到一舉多得的效果。

  第三篇章 升華篇——文字的發(fā)明與傳承

  此環(huán)節(jié)主要介紹漢字的發(fā)明與傳承

  1、漢字起源:通過兩則材料,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)來分析人類文明的傳承,以突破難點(diǎn)。(材料)

  在學(xué)情分析中,我們看到皮亞杰思維能力理論曾指出11——15歲的兒童抽象思維不充分,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)難以客觀全面,因此,在這一環(huán)節(jié)中,我設(shè)計(jì)了這一材料,以使學(xué)生能夠通過對(duì)這兩則材料的分析,突破難點(diǎn)。

  2、漢字傳承

  此處,我將通過講述,使學(xué)生初步了解三種古代文字的傳承,其中,特別指出只有中國(guó)的甲骨文一直傳承到了現(xiàn)在,而埃及的象形文字及西亞的楔形文字都因種種原因而中斷了傳承,由此,讓學(xué)生體會(huì)到漢字演變過程中所體現(xiàn)的中華民族悠久的歷史和中華文明生生不息的特點(diǎn),從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感,實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)。

  六、評(píng)價(jià)分析

  新課程理念非常重視課堂評(píng)價(jià),認(rèn)為評(píng)價(jià)的本質(zhì)功能在于促進(jìn)發(fā)展。且對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)作了多重要求,如:評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多維化,評(píng)價(jià)方法多樣化,評(píng)價(jià)主體多元化等。為此,在評(píng)價(jià)中我也作了多重設(shè)計(jì)。

  1、請(qǐng)學(xué)生評(píng)選出課堂中的最佳表達(dá)獎(jiǎng),最佳創(chuàng)意獎(jiǎng),最佳合作獎(jiǎng)。多元智力理論認(rèn)為,每個(gè)人都同時(shí)擁有九種智力,只是這九種智力在每個(gè)人身上以不同方式,不同程度組合存在,使得每個(gè)人的智力都各具特色,因此,學(xué)校里沒有所謂“差生”的存在,每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的、出色的,都應(yīng)該予以肯定的評(píng)價(jià)。

  2、請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)自己的課堂表現(xiàn)(情感、過程)

  任長(zhǎng)松老師指出探究式學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)以形式性評(píng)價(jià)為主,而形成性評(píng)價(jià),主要是關(guān)注過程,重在發(fā)展的評(píng)價(jià),因此,我設(shè)計(jì)了這一評(píng)價(jià)方式,以達(dá)到評(píng)價(jià)過程的目的。

  3、將學(xué)生的自我評(píng)價(jià)及原來制作的展版保存到學(xué)生成長(zhǎng)檔案袋中。新課程理念注重對(duì)學(xué)生的質(zhì)性評(píng)價(jià),而成長(zhǎng)檔案袋則恰恰提供了這一功能,能夠記錄學(xué)生成長(zhǎng)點(diǎn)滴,從而達(dá)到質(zhì)性評(píng)價(jià)的目的。

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